Глава 29

Nun geht der Prophet zu einer anderen Geschichte über und verkündet, dass er durch Gottes Inspiration nach der Gefangenschaft von König Jeconiah einen Brief an die Gefangenen in Babylon schrieb. Er nennt auch diejenigen, die diese Botschaft überbrachten. Es kam zu dem Schluss, dass Gott allen, die bereits zu Gefangenen geworden sind, befiehlt, Kinder zu gebären, Häuser zu bauen, Töchter zu heiraten (Jer. 29:6), „Söhnen“ „Frauen“ zu geben, für die Vermehrung der Familie zu sorgen und für die Versklavten zu beten. Jer.29:7. Wie in ihrer Welt, sagt der Prophet: „Dort wird dein Frieden sein.“ Die Satzung des Apostels stimmt mit diesem Wort überein und befiehlt „Gebete und Bitten“ für Könige und „für alle Mächtigen, damit sie ein ruhiges und stilles Leben in aller Frömmigkeit und Reinheit führen“ (1. Tim. 2:1,2). Gott befahl jedem, dies zu tun, und lehrte ihn, falschen Propheten nicht zu glauben, sondern eine bestimmte Zeit abzuwarten, denn er machte dies in folgenden Worten deutlich, indem er sagte: Jer.29:8. Lasst euch von den Lügenpropheten, die in euch sind, nicht widersprechen, und ja „Deine Wölfe täuschen dich nicht und hören nicht auf deine Träume, die du in deinen Träumen siehst.“ (Jer.29:9). „Was für ungerechte Dinge sie in meinem Namen über euch prophezeien und nicht ihre Gesandten, spricht der Herr.“ Er kündigt auch die Zeit der Rückkehr an, denn er sagt: „Nach Vollendung von siebzig Jahren“ (Jer. 20:10) „Ich werde dich besuchen“ und gute Versprechen erfüllen. Er verspricht auch, sie aller Fürsorge würdig zu machen und ihnen durch Gebet Wohltaten zu gewähren; denn er sagt: Jer.29:13. Wann immer du mich von ganzem Herzen suchst, (Jer.29:14). „Ich werde dir erscheinen, spricht der Herr.“ Aber wisse auch, dass diejenigen, die der ersten Gefangenschaft entkommen sind, ausgehungert und geschlagen werden werden. Jer.29:17. Und ich werde sie niederlegen wie Feigen suarim: „Sie sind nicht stark genug zum Essen, aber sie sind zu dünn.“ Feigen, oben „böse“ genannt. (Jer.24:2), hier „Suarim“ genannt, und im Hebräischen bedeutet das Wort „Suarim“: in den Wäldern geboren, das heißt wild, nicht kultiviert, nicht pflanzungswürdig und nicht als Nahrung geeignet. Jer.29:18. Und ich werde alle Königreiche der Erde der Zerstörung preisgeben; denn sie werden Angst haben, wenn sie von den Katastrophen hören, die geschehen sind. „Und zum Fluchen“ und zum Schimpfen und „zur Schändung mit aller Zunge“: „Ich bin ihnen ein Ungeheuer.“ Viele sagten immer: Ich hätte nicht geduldet, was der oder der erlitten hat! Das bedeutet, was gesagt wird: „zur Verdammnis“. Wir haben mehr als einmal über den Ausdruck „siegreich sein“ gesprochen; und dazu: Der selige David erwähnt auch „Schande“: „Wir haben Schmach gebracht mit unserer Schande“, „Nachahmung und Schmach derer, die um uns herum sind“ (Ps 79,4): und wiederum: „Ihr habt Schmach unter die Nationen gebracht“ (Ps 43,14.15). Gott sagt, dass sie das ertragen werden: Jer.29:19. Deshalb sandten meine Diener, die Propheten, zu ihnen: „Du bist früh aufgestanden und hast gesandt und hast nicht gehört, spricht der Herr.“ Sim: „frühes Aufstehen“ drückte Gründlichkeit aus; weil er dies nicht für eine nebensächliche Angelegenheit hielt, sondern sich mit größtem Eifer um sie kümmerte. Dann sagt Jeremia den Tod zweier falscher Propheten voraus, Ahiab und Zedekia; denn er sagt: Jer.29:21. Ich werde den König von Babylon in die Hände Nebukadnezars verraten, und „Ich werde dich vor deinen Augen schlagen.“ (Jer.29:22). „Und von ihnen wird ein Fluch über die ganze Siedlung Juda, die in Babylon liegt, kommen und sagen: Möge der Herr mit euch tun, wie es Zedekia und wie Ahiab getan hat.“ Von hier aus verstehen wir klar die Bedeutung dieses Fluches; Der Prophet teilt uns auch die Art der Bestrafung mit. „Den der König von Babylon mit Feuer verbrannte“ (Jer. 29:23). „Um der Ungerechtigkeit willen, die ich begangen habe“ in Israel. Er erklärt auch eine Art Gesetzlosigkeit: „Und der Ehebrecher mit den Frauen seiner Bürger, und das Wort, das in meinem Namen geredet wurde, ist falsch, aber ich habe es ihnen nicht geboten, sondern ich bin der Richter und Zuhörer, spricht der Herr.“ Denn alles, was getan wird, sagt Gott, wird Mir nicht verborgen bleiben, selbst Ich sehe, was sie im Verborgenen zu tun wagen. Er bedroht auch Samey Elamite, da er es wagte, das Gegenteil zu prophezeien und einen Brief an den Priester Zephaniah und andere Priester unter seiner Kontrolle zu schreiben. Und in seiner Nachricht schrieb er Folgendes: Jer.29:26. Der Herr hat dir ein Opfer statt eines Opfers für Jojada gegeben. Jojada war ein sehr berühmter Hohepriester. Warum erwähnte er die Führung Jojadas, mit der Absicht, Zefanja zu einem arroganten Denken über sich selbst zu verleiten? „Sei ein Verwalter im Hause des Herrn, der einem jeden weissagt, und jedem, der wütend ist, und lege ihn in die Kammer“ Sinoch „und in den Schatz.“ Wir sagten zuvor, dass die Propheten „rasend“ genannt wurden; Dies geht auch aus dem hier Gesagten hervor; weil Samey den Propheten neben den Wütenden stellte. Und das Wort: „Sinoch“, der syrische Dolmetscher übersetzte das Wort: Gefängnis. Samey inspiriert Folgendes: Deshalb sind Sie ein Anführer, der diejenigen einsperrt und bestraft, die Katastrophen vorhersagen. Dies kommt in den folgenden Worten zum Ausdruck; denn er sagt: Jer.29:27. Warum hältst du Jeremiah nicht auf? Wer hat es gewagt, Ihnen etwas Ähnliches zu schreiben: „Bauen Sie Kirche und pflanzen Sie Hügelgipfel?“ Der Hohepriester Zefanja las dem Propheten diese Botschaft vor, aber der Gott aller befiehlt dem Propheten, sofort dagegen zu schreiben und das Volk in Babylon wissen zu lassen, dass Samäus falsch prophezeit hat, ohne vom Gott aller gesandt worden zu sein, wofür Gott ihn mit seiner ganzen Familie töten wird, und er wird das Ende der Katastrophen nicht erleben. Nachdem wir daraus gelernt haben, lasst uns die Lügen fürchten und an die Wahrheit glauben, lasst uns in unserer Seele keinen Raum für Zweifel lassen und den göttlichen Worten folgen, damit wir die Segnungen des höchsten Jerusalems gemäß der Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus sehen können. Mit Ihm sei dem Vater Ehre und mit dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit! Amen.