Глава 29

"لا تخدعكم ذئابكم، ولا تستمع إلى أحلامكم التي ترونها في أحلامكم". (إرميا 29: 9). "وما تنباوا عليكم من الإثم باسمي وليس باسم رسلهم، يقول الرب." كما يعلن عن موعد العودة، فيقول: بعد إكمال سبعين سنة (إر 20: 10) "أتعهدك" وأفي بالوعود الصالحة. كما يعدهم أيضًا بأن يجعلهم مستحقين لكل رعاية لهم، وأن يمنحهم الفوائد من خلال الصلاة؛ لأنه يقول: إرميا 29:13. كلما طلبتني بكل قلبك، (إرميا 29: 14). "أظهر لكم، يقول الرب". ولكن اعلموا أيضًا أن الذين نجوا من السبي الأول سيتضورون جوعا ويضربون. إرميا 29:17. وأضعهم مثل التين سواريم، "إنهم ليسوا أقوياء بما يكفي لتناول الطعام، لكنهم نحيفون للغاية." التين يسمى أعلاه "الشر". (إرميا 24: 2)، يسمى هنا "سواريم"، وفي العبرية كلمة "سواريم" تعني: مولود في الغابات، أي برية، غير مزروعة، لا تستحق أن تزرع، ولا تصلح للطعام. إرميا 29:18. وأجعل كل ممالك الأرض للتدمير. لأنهم سوف يشعرون بالخوف عندما يسمعون عن الكوارث التي حلت بهم. "واللعنة"، والتوبيخ، و"التدنيس بكل اللسان"، "أنا وحش لهم". وكان كثير من الناس يقول: ما كنت لأحتمل ما يعانيه فلان! وهذا يعني ما يقال: "إلى اللعنة". لقد تحدثنا أكثر من مرة عن عبارة: "أن نكون منتصرين"؛ وعن هذا: يذكر الطوباوي داود أيضًا "العار": "جلبنا العار بخزينا"، "التشبه والعار بالذين حولنا" (مز 79: 4): وأيضًا: "جعلتم العار في الأمم" (مز 43: 14، 15). يقول الله أنهم سيتحملون هذا: إرميا 29:19. لذلك أرسل إليهم عبيدي الأنبياء، "بكرتم وأرسلتم ولم تسمعوا، يقول الرب". سيم: "الصعود المبكر" يعبر عن الدقة؛ لأنه لم يعتبر هذا أمرًا غريبًا، بل كان شديد الاهتمام بهم. ثم تنبأ إرميا بموت اثنين من الأنبياء الكذبة، أخيآب وصدقيا؛ لأنه يقول: إرميا 29:21. وسأسلم ملك بابل إلى يد نبوخذنصر، و"سأضربك أمام عينيك". (إرميا 29:22). "وتأتي منهم لعنة على كل مستوطنة يهوذا التي في بابل، فيقول: يفعل بكم الرب كما فعل صدقيا وكما فعل أحياب". من هنا نفهم بوضوح معنى هذه اللعنة؛ ويخبرنا النبي أيضًا بنوع العقوبة. "الذي أحرقه ملك بابل بالنار" (إرميا 29: 23). "من أجل الإثم الذي ارتكبته" في إسرائيل. ويعلن أيضًا عن نوع من الفوضى: "والزاني مع نساء مواطنيه، والكلمة التي قيلت باسمي كاذبة، وأنا لم أوصهم به، بل أنا القاضي السامع، يقول الرب". لأن كل ما يتم، يقول الله، لا يخفى عني، حتى أنا أرى ما يجرؤون على فعله في الخفاء. كما يهدد سامي العيلامي لأنه تجرأ وتنبأ بعكس ذلك وكتب رسالة إلى الكاهن صفنيا وإلى الكهنة الآخرين الذين تحت سيطرته. وكتب في رسالته ما يلي: إرميا 29:26. لقد أعطاك الرب ذبيحة بدل ذبيحة يهوياداع. كان يهوياداع رئيس كهنة مشهوراً جداً. لماذا، بقصد دفع صفنيا إلى التفكير المتعجرف عن نفسه، ذكر قيادة يهوياداع؟ "كن أنت وكيلًا في بيت الرب، وتنبأ لكل إنسان، ولكل رجل غاضب، واجعله في المخدع" "سينوخ"، "وفي الخزانة". قلنا من قبل أن الأنبياء كانوا يسمى مسعورين؛ وهذا أيضاً واضح مما يقال هنا؛ لأن سامي وضع النبي مع الغاضب. وكلمة: «سينوخ»، ترجمها المترجم السوري كلمة: سجن. سامي يلهم ما يلي: لهذا السبب أنت قائد، لسجن ومعاقبة أولئك الذين يتوقعون الكوارث. ويتم التعبير عن ذلك في الكلمات اللاحقة؛ لأنه يقول: إرميا 29:27. لماذا لا توقف إرميا؟ ومن تجرأ أن يكتب إليك مثل هذا: «ابنوا الهياكل واغرسوا التلال؟» قرأ رئيس الكهنة صفنيا هذه الرسالة على النبي، لكن إله الكل أمر النبي أن يكتب على الفور ضد هذا ويعلم الناس في بابل أن سامايوس تنبأ كذبًا، دون أن يرسل من إله الجميع، ولهذا سيقتله الله مع كل عائلته، ولن يرى نهاية الكوارث. لذلك إذ تعلمنا من هذا، لنخاف من الكذب ونصدق الحق، ولا نترك مجالًا للشك في نفوسنا، ولنتبع الكلمات الإلهية، حتى نرى بركات أورشليم العليا، حسب نعمة ومحبة ربنا يسوع المسيح. معه المجد للآب والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين! آمين.