Глава 24

წინასწარმეტყველი კვლავ გადმოსცემს წინასწარმეტყველებას იგავებითა და მნიშვნელოვანი ნიშნებით და გარკვეულ გამოცხადებაში ხედავს (იერ. 24:1) „ღვთის ტაძრის წინ მოთავსებულ ლეღვის ორ კალათას“. წინასწარმეტყველების დროც მოგვითხრობს. რადგან ის ამბობს, რომ მან ეს იხილა იეჰოიაქინის გადასახლებისა და ციდკიას მეფობის შემდეგ და რომ ერთ ქვაბში ლეღვი კარგი და მწიფე იყო; ხოლო მეორეში ისინი უკიდურესად გამხდარი და სრულიად უვარგისია საკვებისთვის. მას შემდეგ, რაც ღმერთისგან მიიღო შეკითხვა მათ შესახებ, მან ახსნა განსხვავება ნაჩვენები ლეღვებში; და ამის შემდეგ გაიგებს, რას გულისხმობენ ისინი; რადგან ღმერთმა ყველანაირი მწიფე ლეღვი შეადარა უკვე ტყვეებს და ჰპირდება ტყვეობიდან დაბრუნებას, მათზე ზრუნვას, კეთილდღეობას და ღვთისმოსაობას და ადარებს ლეღვს, რომელსაც არ აქვს კარგი გარეგნობა, არა მარტო იუდეაში დარჩენილს, არამედ ეგვიპტეში გაქცეულებსაც, მათთან ერთად მეფე ციდეკია და მწუხარე მთავრები. ხდება ომის, შიმშილის, ჭირის, მკვლელობისა და ტყვეობის დროს. ამგვარად, ამ ყველაფრის წინასწარმეტყველების შემდეგ, ის გვთავაზობს წინასწარმეტყველებას, რომელიც მანამდე იყო; რადგან ის, რაც აქამდე ითქვა, იეჰოიაქინის შემდეგ იყო ნათქვამი, ხოლო რაც ითქვა, იყო მეფე იეჰოიაკიმის, იეჰოიაკინის მამის დროს. დრო ამას აშკარად ნიშნავს.