МУДРОСТЬ

Skutočne, čnosť je zdrojom a koreňom múdrosti: tak ako každá neresť pochádza z nerozumu. Arogantný aj nahnevaný človek sa nechá uniesť týmito vášňami kvôli nedostatku obozretnosti. Preto prorok povedal: „Moje rany páchnu a hnisajú pre moje šialenstvo“ (Ž 37:6), čím ukázal, že každý hriech má svoj začiatok z bláznovstva. Naopak, cnostný človek, ktorý má v sebe bázeň pred Bohom, je múdrejší ako všetci ostatní; Preto istý mudrc hovorí: „Bázeň pred Hospodinom je počiatkom múdrosti“ (Príslovia 1:7). Ak sa báť Boha znamená mať múdrosť a bezbožní ju nemajú, potom je nepochybne bez múdrosti a ten, kto postráda pravú múdrosť, je najnezmyselnejší zo všetkých. Hoci sa mnohí čudujú zlomyseľným ľuďom, pretože môžu ubližovať a ubližovať iným, nechápu, že takýchto ľudí treba považovať za najnešťastnejších zo všetkých, pretože mysliac na ubližovanie druhým, vrážajú meč do seba; a to je znakom krajného šialenstva, keď si to niekto, udierajúc do seba, neuvedomuje, ale myslí si, že ubližuje inému, pričom sa zabíja. Preto Pavol, vediac, že ​​sužovaním druhých zabíjame sami seba, hovorí: „Prečo by bolo pre teba lepšie neznášať ťažkosti? (1. Kor. 6:7). Aby sa neurazilo, netreba urážať; aby sa netolerovalo zlo, netreba páchať zlo – aj keď sa to obyčajným ľuďom a tým, ktorí nechcú filozofovať, môže zdať ako záhada. S vedomím toho teda považujme za nešťastných a smúťme nie tých, ktorí sú urazení a urážaní, ale tých, ktorí spôsobujú urážky a urážky iným. Toto sú ľudia, ktorí trpia najviac, pretože vyzbrojujú Boha proti sebe, otvárajú ústa tisícom žalobcov, získavajú zlú slávu v tomto živote a privádzajú na seba veľkú popravu v budúcom storočí. Naopak, tí, čo sú pohoršení a všetko veľkodušne znášajú, nakláňajú tak Boha k milosrdenstvu, ako aj všetkých ľudí k súcitu s nimi, k chvále a dobrej vôli. Takíto ľudia, ktorí predstavujú najväčší dôkaz svojej múdrosti, získavajú v tomto živote veľkú slávu a v budúcnosti získajú večné výhody (8). Darca by nemal dávať to, čo môže dať, ale to, čo prijímajúci môže prijať. Tak ako matka môže dať jednoduchý chlieb dieťaťu, ktoré žije z mlieka, ale dieťa ho nevie použiť, tak by nebolo nemožné, aby Boh ponúkol vyššiu a nadprirodzenú múdrosť, ale my ju nemôžeme použiť. Kým žijeme v smrteľnom tele, vnímame poznanie zodpovedajúce smrteľnej prirodzenosti. Preto nám Boh nepovedal nič podľa svojej dokonalosti, ale prirovnal to, čo povedal, k našej slabosti. Preto Spasiteľ povedal: „Ešte vám mám veľa čo povedať, ale teraz to nemôžete obsiahnuť“ (Ján 16:12); a na inom mieste hovorí Spasiteľ Nikodémovi: „Ak som ti povedal o pozemských veciach a ty neveríš, ako uveríš, keď ti budem hovoriť o nebeských veciach? (Ján 3:12) (9). Kto má dar múdrosti tým, že ho odovzdáva druhému, rozmnožuje toto bohatstvo a robí mnohých múdrymi; a kto to v sebe skrýva, pripravuje sa o bohatstvo bez toho, aby z toho mali prospech ostatní. Tiež ten, kto má iné dary, uzdravovaním mnohých rozmnožuje svoj dar; On sám z odovzdania nestráca a duchovnými darmi napĺňa mnohých ďalších. Toto pravidlo zostáva nezmenené vo všetkých duchovných [dobrách]. To je aj prípad [Nebeského] Kráľovstva: kto si v Kráľovstve urobí veľa svojich spoločníkov, bude si ho užívať tým viac; a kto nechce mať nikoho za účastníka, sám príde o mnohé výhody. Ak sa zmyselná múdrosť nevyčerpá, keď si ju mnohí osvoja, a ak umelec nestratí svoje umenie, keď urobí mnohých umelcov, tak ešte viac ten, kto získa Kráľovstvo, ho nezmenšuje, ale naopak, potom budeme mať väčšie bohatstvo, keď k nemu mnohých povoláme. Nadobúdajme to, čo nedochádza, ale rozmnožuje sa dávaním; získajme to, čo nikto neohovára, čo nám nikto nezávidí. Ak by existovalo miesto, z ktorého, ako zo zdroja, neustále prúdilo zlato a vyteká, čím viac sa ho ťahalo, a iné miesto, kde by bol zakopaný nejaký poklad, kde by ste chceli získať bohatstvo? Nie je to z toho prvého? Samozrejme, odtiaľ. Ale aby sme to neopisovali len slovami, aplikujte na vzduch a slnko, čo bolo povedané: sú absorbované všetkými a napĺňajú všetko: a však zostávajú rovnaké a neubúdajú, aj keď sa používajú, aj keď sa nepoužívajú. A to, o čom hovorím, je oveľa viac. Duchovná múdrosť nezostáva rovnaká, aj keď sa rozdáva alebo nie, ale presnejšie sa rozmnožuje, keď sa rozdáva (12). Mohlo by vás zaujímať: