МУДРОСТЬ

En verdad, la virtud es fuente y raíz de la sabiduría: así como todo vicio tiene su origen en la sinrazón. Tanto una persona arrogante como una enojada se dejan llevar por estas pasiones por falta de prudencia. Por eso el profeta dijo: “Mis llagas apestan y supuran a causa de mi locura” (Sal. 37:6), mostrando que todo pecado tiene su comienzo en la necedad. Por el contrario, una persona virtuosa que tiene el temor de Dios en sí misma es más sabia que todos los demás; Por eso dice cierto sabio: “El temor de Jehová es el principio de la sabiduría” (Proverbios 1:7). Si temer a Dios significa tener sabiduría, y el malvado no la tiene, entonces, sin duda, carece de sabiduría, y el que carece de la verdadera sabiduría es el más insensato de todos. Aunque muchos se sorprenden de las personas viciosas porque pueden hacer daño y dañar a los demás, no entienden que tales personas deben ser consideradas las más desafortunadas de todas, porque, pensando en dañar a los demás, se hunden la espada en sí mismos; y éste es signo de extrema locura cuando alguien, golpeándose a sí mismo, no se da cuenta, sino que piensa que hace daño a otro, mientras se mata. Por eso Pablo, sabiendo que afligiendo a otros, nos matamos a nosotros mismos, dice: “¿Por qué os sería mejor no soportar penalidades?” (1 Corintios 6:7). Para no ofenderse, no hay necesidad de ofender; Para no tolerar el mal, no es necesario hacer el mal, aunque esto pueda parecer un misterio para la gente corriente y para aquellos que no quieren filosofar. Entonces, sabiendo esto, consideremos infelices y lamentemos no a los que se sienten ofendidos e insultados, sino a los que causan insultos e insultos a los demás. Éstas son las personas que más sufren, porque arman a Dios contra ellos mismos, abren la boca de mil acusadores, adquieren mala fama en esta vida y se acarrean una gran ejecución en el próximo siglo. Al contrario, quien se ofende y soporta todo generosamente inclina a Dios a la misericordia y a todos los hombres a la compasión de ellos, a la alabanza y a la buena voluntad. Personas así, presentando la mayor prueba de su sabiduría, adquieren gran gloria en esta vida y recibirán beneficios eternos en el futuro (8). El que da no debe dar lo que puede dar, sino lo que el que recibe puede recibir. Así como una madre puede dar pan sencillo a un niño que vive de leche, pero el niño no puede utilizarlo, así no sería imposible que Dios ofreciera sabiduría superior y sobrenatural, pero nosotros no podemos utilizarla. Mientras vivimos en un cuerpo mortal, percibimos el conocimiento correspondiente a la naturaleza mortal. Por lo tanto, Dios no nos dijo nada según su perfección, sino que lo que dijo fue proporcionado a nuestra debilidad. Por eso, el Salvador dijo: “Aún tengo mucho que deciros, pero ahora no podéis contenerlo” (Juan 16:12); y en otro lugar el Salvador le dice a Nicodemo: “Si te dijera las cosas terrenales y no crees, ¿cómo creerás si te dijera las celestiales?” (Juan 3:12) (9). Quien tiene el don de la sabiduría, al transmitirlo a otro, multiplica esta riqueza, haciendo sabios a muchos; y quien la esconde en sí mismo se priva de riquezas sin beneficiar a los demás. Además, el que tiene otros dones, al sanar a muchos, multiplica su don; Él mismo no pierde con la transferencia y colma a muchos otros con dones espirituales. Esta regla permanece inalterada en todos los [bienes] espirituales. Este es también el caso del Reino [Celestial]: el que hace muchos sus compañeros en el Reino, lo disfrutará mucho más; y quien no quiera tener a nadie como partícipe, él mismo perderá muchos beneficios. Si la sabiduría sensual no se agota cuando muchos la adquieren, y el artista no pierde su arte cuando hace muchos artistas, más aún el que adquiere el Reino no lo reduce, sino al contrario, entonces tendremos mayor riqueza cuando llamamos a muchos a él. Adquiramos aquello que no se agota, sino que se multiplica dando; adquiramos aquello que nadie calumnia, lo que nadie envidia. Si hubiera un lugar del que, como de una fuente, manara continuamente el oro, y manara cuanto más se extraía, y otro lugar donde estuviera enterrado algún tesoro, entonces, ¿dónde querríais recibir riquezas? ¿No es del primero? Por supuesto, a partir de ahí. Pero para que no lo describamos sólo con palabras, aplica lo dicho al aire y al sol: son absorbidos por todos y lo llenan todo: y, sin embargo, siguen siendo los mismos y no disminuyen, aunque se utilicen, aunque no se utilicen. Y de lo que estoy hablando es de mucho más. La sabiduría espiritual no permanece igual, aunque se distribuya o no, pero se multiplica más precisamente cuando se distribuye (12). Quizás te interese: