МУДРОСТЬ

Wahrlich, die Tugend ist die Quelle und Wurzel der Weisheit: So wie jedes Laster aus der Unvernunft entsteht. Sowohl ein arroganter als auch ein wütender Mensch lassen sich aus Mangel an Besonnenheit von diesen Leidenschaften mitreißen. Deshalb sagte der Prophet: „Meine Wunden stinken und eitern vor lauter Wahnsinn“ (Psalm 37,6) und zeigen damit, dass jede Sünde ihren Ursprung in der Torheit hat. Im Gegenteil, ein tugendhafter Mensch, der Gottesfurcht in sich trägt, ist klüger als alle anderen; Deshalb sagt ein gewisser Weiser: „Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit“ (Sprüche 1:7). Wenn Gottesfurcht bedeutet, Weisheit zu haben, und der Böse hat diese nicht, dann ist er ohne Zweifel ohne Weisheit, und derjenige, dem die wahre Weisheit fehlt, ist der sinnloseste von allen. Obwohl viele von bösartigen Menschen überrascht sind, weil sie anderen Schaden und Leid zufügen können, verstehen sie nicht, dass solche Menschen als die Unglücklichsten von allen angesehen werden sollten, denn wenn sie daran denken, anderen Schaden zuzufügen, stoßen sie das Schwert in sich selbst; und das ist ein Zeichen äußersten Wahnsinns, wenn jemand, der sich selbst schlägt, es nicht erkennt, sondern denkt, dass er einem anderen Schaden zufügt, während er sich selbst tötet. Deshalb sagt Paulus, der weiß, dass wir uns selbst töten, wenn wir andere quälen: „Warum wäre es für euch besser, keine Not zu ertragen?“ (1 Kor. 6:7). Um nicht beleidigt zu sein, besteht keine Notwendigkeit zu beleidigen; Um das Böse nicht zu dulden, ist es nicht nötig, Böses zu tun – auch wenn dies für gewöhnliche Menschen und diejenigen, die nicht philosophieren wollen, wie ein Rätsel erscheinen mag. In diesem Wissen betrachten wir nicht diejenigen als unglücklich und trauern, die beleidigt und beleidigt werden, sondern diejenigen, die anderen Beleidigungen und Beleidigungen zufügen. Dies sind die Menschen, die am meisten leiden, weil sie Gott gegen sich selbst wappnen, tausenden Anklägern den Mund öffnen, in diesem Leben schlechten Ruf erlangen und im nächsten Jahrhundert eine große Hinrichtung über sich ergehen lassen. Im Gegenteil, diejenigen, die beleidigt sind und alles großzügig ertragen, neigen sowohl zu Gott zur Barmherzigkeit als auch zu allen Menschen zu Mitleid mit ihnen, zu Lob und Wohlwollen. Solche Menschen, die den größten Beweis ihrer Weisheit erbringen, erlangen in diesem Leben großen Ruhm und werden in der Zukunft ewige Vorteile erhalten (8). Der Geber sollte nicht geben, was er geben kann, sondern das, was der Empfänger empfangen kann. So wie eine Mutter einem Kind, das von Milch lebt, einfaches Brot geben kann, das Kind es aber nicht nutzen kann, so wäre es für Gott nicht unmöglich, höhere und übernatürliche Weisheit anzubieten, aber wir können sie nicht nutzen. Während wir in einem sterblichen Körper leben, nehmen wir Wissen wahr, das der sterblichen Natur entspricht. Deshalb hat Gott uns nichts entsprechend seiner Vollkommenheit gesagt, sondern hat das, was er sagte, auf unsere Schwäche abgestimmt. Deshalb sagte der Erretter: „Ich habe euch noch viel zu sagen; aber jetzt könnt ihr es nicht mehr zurückhalten“ (Johannes 16:12); und an einer anderen Stelle sagt der Erretter zu Nikodemus: „Wenn ich dir von irdischen Dingen erzählt habe und du nicht glaubst, wie wirst du dann glauben, wenn ich dir von himmlischen Dingen erzähle?“ (Johannes 3:12) (9). Wer die Gabe der Weisheit besitzt, vervielfacht diesen Reichtum, indem er sie an einen anderen weitergibt, und macht viele weise; und wer es in sich verbirgt, beraubt sich seines Reichtums, ohne anderen zu nützen. Auch wer andere Gaben hat, vervielfacht seine Gabe, indem er viele heilt; Er selbst verliert nicht an der Übertragung und erfüllt viele andere mit spirituellen Gaben. Diese Regel bleibt in allen geistigen [Gütern] unverändert. Dies gilt auch für das [himmlische] Königreich: Wer viele seiner Partner im Königreich hat, wird es umso mehr genießen; und wer niemanden als Teilnehmer haben will, wird selbst viele Vorteile verlieren. Wenn die sinnliche Weisheit nicht erschöpft ist, wenn viele sie erwerben, und der Künstler seine Kunst nicht verliert, wenn er viele Künstler hervorbringt, dann verringert umso mehr derjenige, der das Königreich erwirbt, es nicht, sondern im Gegenteil, dann werden wir größeren Reichtum haben, wenn wir viele dazu aufrufen. Erwerben wir das, was nicht ausgeht, sondern durch Geben vermehrt wird; Lasst uns das erwerben, was niemand verleumdet, was niemand beneidet. Wenn es einen Ort gäbe, aus dem wie aus einer Quelle kontinuierlich Gold floss und umso mehr herausfloss, je mehr es entnommen wurde, und es einen anderen Ort gäbe, an dem ein Schatz vergraben wäre, wo würdest du dann Reichtum erlangen wollen? Ist es nicht vom ersten? Natürlich von dort. Damit wir dies aber nicht nur mit Worten beschreiben, wenden wir das Gesagte auf die Luft und die Sonne an: Sie werden von allen aufgenommen und erfüllen alles: und sie bleiben jedoch gleich und nehmen nicht ab, auch wenn sie genutzt werden, auch wenn sie nicht genutzt werden. Und wovon ich spreche, ist noch viel mehr. Spirituelle Weisheit bleibt nicht dieselbe, auch wenn sie verbreitet wird oder nicht, aber sie vervielfacht sich genauer, wenn sie verbreitet wird (12). Sie könnten interessiert sein an: