МУДРОСТЬ
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Skutečně, ctnost je zdrojem a kořenem moudrosti: stejně jako každá neřest pochází z nerozumu. Arogantní i rozzlobený člověk se nechá těmito vášněmi unést kvůli nedostatku obezřetnosti. Proto prorok řekl: „Mé rány páchnou a hnisají kvůli mému šílenství“ (Ž 37:6), čímž ukazuje, že každý hřích má svůj počátek z bláznovství. Naopak ctnostný člověk, který má v sobě bázeň Boží, je moudřejší než všichni ostatní; Proto jistý mudrc říká: „Počátek moudrosti je bázeň před Hospodinem“ (Přísloví 1:7). Jestliže se bát Boha znamená mít moudrost, a bezbožní ji nemají, pak je bezpochyby bez moudrosti a ten, kdo postrádá pravou moudrost, je nejrozumnější ze všech. I když se mnozí diví zlým lidem, protože mohou ubližovat a škodit druhým, nechápou, že takové lidi je třeba považovat za nejnešťastnější ze všech, protože v pomyšlení na to, že by ublížili druhým, noří meč do sebe; a to je známkou krajního šílenství, když si to někdo, udeříce, neuvědomuje, ale myslí si, že ubližuje druhému, zatímco se zabíjí.
Proto Pavel, který ví, že sužováním druhých zabíjíme sami sebe, říká: „Proč by pro tebe bylo lepší nesnášet těžkosti? (1. Kor. 6:7). Abyste se neurazili, není třeba urážet; aby se netolerovalo zlo, není třeba zlo páchat - i když to může běžným lidem a těm, kteří nechtějí filozofovat, připadat jako záhada. S vědomím toho tedy považujme za nešťastné a truchlíme ne ty, kdo jsou uraženi a uraženi, ale ty, kteří způsobují urážky a urážky druhým. To jsou lidé, kteří trpí nejvíce, protože vyzbrojují Boha proti sobě, otevírají ústa tisícům žalobců, získávají špatnou slávu v tomto životě a přivádějí na sebe velkou popravu v příštím století. Naopak ti, kdo jsou uraženi a vše velkoryse snášejí, naklánějí jak Boha k milosrdenství, tak všechny lidi k soucitu s nimi, ke chvále a dobré vůli. Takoví lidé, kteří představují největší důkaz své moudrosti, získávají v tomto životě velkou slávu a v budoucnu obdrží věčné výhody (8).
Dárce by neměl dávat to, co může dát, ale to, co přijímá přijímající.
Tak jako matka může dát prostý chléb dítěti, které žije z mléka, ale dítě ho neumí používat, tak by nebylo nemožné, aby Bůh nabídl vyšší a nadpřirozenou moudrost, ale my ji nemůžeme použít. Zatímco žijeme ve smrtelném těle, vnímáme poznání odpovídající smrtelné přirozenosti. Proto nám Bůh neřekl nic podle své dokonalosti, ale přiměřil to, co řekl, k naší slabosti. Proto Spasitel řekl: „Ještě vám toho chci mnoho říci, ale nyní to nemůžete udržet“ (Jan 16:12); a na jiném místě říká Spasitel Nikodémovi: „Když jsem ti řekl o pozemských věcech a ty nevěříš, jak uvěříš, když ti budu vyprávět o nebeských věcech? (Jan 3:12) (9).
Kdo má dar moudrosti, tím, že jej předá jinému, rozmnožuje toto bohatství a činí mnohé moudrými; a kdo to v sobě skrývá, připravuje se o bohatství, aniž by prospíval druhým. Také ten, kdo má jiné dary, uzdravováním mnohých rozmnožuje svůj dar; On sám z předávání neztrácí a mnohé další naplňuje duchovními dary. Toto pravidlo zůstává nezměněno ve všech duchovních [zbožích]. To je také případ [Nebeského] Království: kdo si v Království udělá mnoho svých partnerů, bude si ho užívat tím více; a kdo nechce mít nikoho za účastníka, sám přijde o mnohé výhody. Jestliže se smyslová moudrost nevyčerpá, když ji mnozí získají, a umělec neztratí své umění, když udělá mnoho umělců, pak ještě více ten, kdo získá Království, ji nezmenšuje, ale naopak budeme mít větší bohatství, když k němu mnohé povoláme.
Nabývejme toho, co nedochází, ale rozmnožuje se dáváním; osvojme si to, co nikdo nepomlouvá, co nám nikdo nezávidí. Kdyby existovalo místo, ze kterého, jako ze zdroje, neustále proudilo zlato a vytékalo tím více, čím více bylo čerpáno, a jiné místo, kde by byl zakopaný nějaký poklad, kde byste chtěli získat bohatství? Není to z toho prvního?
Samozřejmě odtud. Ale abychom to nepopisovali jen slovy, aplikujte na vzduch a slunce, co bylo řečeno: jsou všemi pohlceny a všechno naplňují: a však zůstávají stejné a neubývají, i když se používají, i když se nepoužívají. A to, o čem mluvím, je mnohem víc. Duchovní moudrost nezůstává stejná, i když je distribuována nebo ne, ale přesněji se množí, když je distribuována (12).
Mohlo by vás zajímat: