ГАДАТЕЛИ

Nerozhodnite sa dobrovoľne uchýliť sa k vešteniu, ale ak vás k nemu prilákali iní, potom nesúhlaste. Keď vypukla vojna alebo prišlo nejaké nešťastie, bolo zvykom pýtať sa veštcov na budúcnosť. Ľudská prirodzenosť vždy túži, hľadá a starostlivo sa snaží poznať neviditeľné, najmä chce vopred vedieť o jeho nešťastí, aby neupadla do zmätku v dôsledku neočakávaného. Takže počúvajte, čo hovorí [Izaiáš]: Ja, hovorí, som vám vopred predpovedal znamenia a zázraky, ktoré sa stanú, aby ste nepotrebovali iné predpovede, aj keby ste boli priťahovaní a oklamaní. Preto, ak budete počúvať rady iných, nebudete hodní Božej priazne a milosrdenstva, vy, ktorí si sami pripravujete nešťastia. Akú útechu, ó človeče, dostaneš od exorcistov, keď ťa postihnú katastrofy? Ak kvôli stratenému bohatstvu míňate iné peniaze pýtaním sa veštcov, načo vám to bude, ak nájdete dobré veci? Spolu s vaším bohatstvom budete vzatí do otroctva, zničíte si dušu a nikto vám nepomôže. Treba však povedať, čo je to veštec: je to zlý démon, ktorý hovorí z lona žien a týmto zvláštnym konaním sa snaží falošnosť urobiť dôveryhodnou; hovorí nie prirodzene, ale od žalúdka, a tým ponára nevedomých ľudí do úžasu, ukazujúc, že ​​hovorí pravdu... Aquila ich nazýva augurmi a tými, ktorí vydávajú hlas; Symmachus - veštci, ktorí šepkajú a syčia; Theodotion – piskľaví veštci, teda podobne ako sliepky. Ale zdá sa mi, že sa tu myslí aj nekromancia a že diabol týmto zvláštnym hlasom ponára ľudí do úžasu, ako vysvetlili iní prekladatelia. Démoni zvyčajne štebotajú a vydávajú hlasy vtákov - čo komentátori LXX nazývali márnosť (kenologia) - aby potvrdili lži odvšadiaľ nezvyčajnými výkrikmi. Hoci démon má umenie presvedčiť [ľudí], že dokáže vyvolať duše mŕtvych, tvrdíme, že duša po opustení ich tela vstúpi do určitého príbytku a zostane tam – nemôže odtiaľ odísť. Démon sa snaží ukázať, že nielenže žije v kostiach [mŕtvych ľudí], ale chodí sem a tam, márne blúdi, že nepodlieha žiadnej autorite, dokonca ani božskej prozreteľnosti, a nebude vystavená žiadnemu trestu za zločiny, ktoré spáchala. Robí teda to, čo mnohí veria, že po smrti duše neustále blúdia. Ale to sú bájky o deťoch a starých babách a pozor, verte im, keď vás takéto výmysly lákajú. Čarodejnica (z Endoru) raz z Božieho dopustenia ukázala Samuela Saulovi, aby mu zobrazil vzkriesenie, hoci to nebolo vzkriesenie, a aby na základe toho uveril, že Boh je Pánom živých i mŕtvych. Hoci ten, ktorého videl, nebol Samuel, neodvážil sa ho odvrátiť od Boha. Tí, ktorí to hovoria alebo robia, sú ďaleko od Boha, rovnako ako Saul, ktorý bol potrestaný. Keď ustúpil od Boha, spýtal sa veštca, čo mu neprinieslo žiadny úžitok, ale bol vystavený najprísnejšiemu trestu: jeho zlá smrť prišla predčasne. Pozrite sa, ako sa im vysmieva: „Pýtajú sa,“ hovorí, „mŕtvych na živých? (Iz 8,19). Za mŕtvych nazýva buď démonov, alebo samotných mŕtvych. A to je viac než dosť na odhalenie klamstva. Ak živí nič nevedia, o to viac by sa to malo povedať o mŕtvych a pochovaných v zemi, ktorí ani nevedia, čo vieme my (4). Mohlo by vás zaujímať: