ГАДАТЕЛИ

Nu decideți în mod voluntar să recurgeți la ghicire, dar dacă ați fost atras de ea de către alții, atunci nu fiți de acord. Când izbucnea un război sau se întâmpla vreo calamitate, era obiceiul să întrebi ghicitorii despre viitor. Natura umană dorește, caută și depune eforturi atente pentru a cunoaște invizibilul, mai ales dorește să știe dinainte despre nenorocirile sale, pentru a nu cădea în confuzie ca urmare a neașteptatului. Așadar, ascultați ce spune el [Isaia]: Eu, spune el, v-am prevestit dinainte semnele și minunile care se vor întâmpla, ca să nu aveți nevoie de alte preziceri, chiar dacă ați fi atrași și înșelați. Prin urmare, dacă ascultați sfaturile altora, atunci veți fi nevrednici de favoarea și mila lui Dumnezeu, voi care vă pregătiți dezastrele. Ce mângâiere vei primi, omule, de la exorciști când ți se vor întâmpla dezastre? Dacă, de dragul averii pierdute, cheltuiești alți bani întrebând ghicitori, atunci la ce îți va folosi dacă găsești lucruri bune? Odată cu averea ta, vei fi luat în sclavie, îți vei distruge sufletul și nimeni nu te va ajuta. Dar trebuie spus ce este un ghicitor: este un demon rău care vorbește din pântecele femeilor și cu această acțiune ciudată încearcă să facă falsul credibil; nu vorbește firesc, ci din stomac, și prin aceasta scufundă în uimire oamenii ignoranți, arătând că spune adevărul... Acvila îi numește auguri și pe cei care fac glas; Symmachus - ghicitori care șoptesc și șuieră; Theodotion - ghicitori scârțâitori, adică asemănătoare găinilor. Dar mi se pare că aici se înțelege și necromanția și că cu această voce ciudată diavolul cufundă oamenii în uimire, după cum au explicat alți traducători. Demonii ciripesc de obicei și scot vocile păsărilor - ceea ce comentatorii LXX numeau vanitate (kenologia) - pentru a afirma minciunile de pretutindeni cu strigăte neobișnuite. Deși demonul are arta de a convinge [oamenii] că poate chema sufletele morților, noi afirmăm că sufletul, după ce le-a părăsit trupul, intră într-o anumită locuință și rămâne acolo - nu poate pleca de acolo. Demonul încearcă să arate că nu numai că trăiește în oasele [de morți], ci se plimbă ici și colo, rătăcind în zadar, că nu este supusă nici unei autorități, nici măcar providenței divine și nu va fi supusă vreunei pedepse pentru crimele pe care le-a comis. Astfel, el face ceea ce mulți cred că după moarte sufletele rătăcesc constant. Dar acestea sunt fabule cu copii și bătrâne și ferește-te să le crezi atunci când ești atras de asemenea ficțiuni. Vrăjitoarea (din Endor) odată, cu îngăduința lui Dumnezeu, i-a arătat lui Saul pe Samuel pentru a-i înfățișa învierea, deși nu era o înviere, și pentru ca pe baza acesteia să creadă că Dumnezeu este Domnul celor vii și al morților. Deși cel pe care l-a văzut nu era Samuel, nu a îndrăznit să-l îndepărteze de Dumnezeu. Cei care spun sau fac asta sunt departe de Dumnezeu, la fel ca Saul, care a fost pedepsit. Retrăgându-se de la Dumnezeu, l-a întrebat pe ghicitor, iar aceasta nu i-a adus niciun folos, dar a fost supus celei mai aspre pedepse: moartea lui rea a venit înainte de vreme. Uitați-vă cum îi ridiculizează: „Întreabă ei”, spune el, „mortilor despre cei vii?” (Isaia 8:19). El numește morți fie demonii, fie morții înșiși. Și asta este mai mult decât suficient pentru a descoperi o minciună. Dacă cei vii nu știu nimic, cu atât mai mult ar trebui spus despre cei morți și îngropați în pământ, care nici măcar nu știu ce știm noi (4). Te-ar putea interesa: