ВРАГИ

Dla wielu najbardziej nie do zniesienia jest śmierć, gdy wrogowie rozpowszechniają o nich złe plotki i ściągają na nich podejrzenia. Rozważmy to również. Czy ktoś powiedział o Tobie coś złego, nazwał Cię rozpustnikiem i cudzołożnikiem? Jeśli to prawda, popraw się; jeśli to kłamstwo, śmiej się z niego; jeśli jesteś świadomy tego, co zostało powiedziane, zrozum to; jeśli nie zdajesz sobie z tego sprawy, zignoruj ​​to; Lepiej [powiedzieć] nie tylko śmiać się i ignorować, ale także radować się i weselić, zgodnie ze słowem Pana, który wam to nakazuje: „Kiedy wam urągają – mówi – i oczerniają was pod każdym względem niesprawiedliwie z mego powodu. Cieszcie się i weselcie, bo wielka jest wasza nagroda w niebie” (Mt 5,11, 12); i jeszcze raz: „Radujcie się w tym dniu i weselcie się… gdy… wasze imię zostanie zniesławione” (Łk 6,23, 22). Jeśli [wróg] powie prawdę, a ty zniesiesz jego słowa z pokorą, nie mścij się na nim i nie złorzecz mu, ale gorzko jęcz i potępiaj swoje grzechy, wtedy otrzymasz nagrodę nie mniejszą niż pierwsza. Postaram się to również potwierdzić na podstawie Pisma Świętego, abyście wiedzieli, że ile szkody nam wyrządzają nasi przyjaciele, gdy nas chwalą i pieszczotą, tyle dobrego przynoszą nasi wrogowie, gdy źle o nas mówią, choć uczciwie, jeśli tylko chcemy odpowiednio wykorzystać ich wyrzuty. W końcu przyjaciele często schlebiają nam z miłości; a nasi wrogowie obnażają nasze grzechy. Z pychy nie dostrzegamy naszych wad, ale z wrogości patrzą na nas z większą uwagą i swoimi oszczerstwami zmuszają nas do poprawy; i tak ich wrogość staje się dla nas źródłem największej korzyści, ponieważ napominani przez nich nie tylko uznajemy swoje grzechy, ale także pozostajemy w tyle. Rzeczywiście, jeśli wróg zarzucał ci grzech, o którym wiesz, a gdy to usłyszałeś, nie odpowiedziałeś mu obelgą, lecz zawzięcie zbuntowałeś się i modliłeś do Boga, w ten sposób już odrzuciłeś wszelki grzech. Co może być lepszego? (1). Kiedy modlicie się za wroga, dobroczyńcie mu słowami, a Bóg obdarza go wielkimi i cudownymi czynami, oświetlając go słońcem i zsyłając deszcze co roku o określonej porze. I przy tym wszystkim akceptuję Twoją równość z Bogiem, która jest możliwa tylko dla człowieka. Nie miejcie więc w nienawiści osoby, która wyrządza wam krzywdę, gdy dzięki niej osiągacie takie korzyści i osiągacie tak wielki zaszczyt. Nie przeklinaj tego, który cię obraża, w przeciwnym razie doznasz zniewagi i stracisz owoc - doznasz krzywdy, ale nie otrzymasz nagrody. I to jest niezwykle szalone - przetrwawszy najtrudniejsze, nie możesz znieść najłatwiejszego. Ale jak to możliwe, mówisz? Widzisz, że Bóg stał się dla ciebie człowiekiem, że tak bardzo się uniżył i tak wiele wycierpiał dla ciebie, a czy nadal pytasz i zastanawiasz się, jak możesz wybaczyć zniewagi równym sobie? Czy nie słyszysz, co On mówi na krzyżu: „Przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią” (Łk 23,34)? Czy nie słyszycie, co mówi Paweł: Ten, który wstąpił na niebo i siedzi po prawicy Boga, wstawia się za nami (Rzym. 8:34)? Czy nie widzisz, że nawet po swoim ukrzyżowaniu i wniebowstąpieniu wysłał apostołów do Żydów, którzy Go zabili, którzy przynieśli im niezliczone dobrodziejstwa i razem cierpieli przez nich niezliczone zło? Ale czy jesteś bardzo urażony? Cóż wycierpiałeś, co byłoby podobne do cierpienia Twojego Mistrza, który po niezliczonych dobrodziejstwach, jakie okazał, został związany, uduszony, biczowany, opluwany przez niewolników, a w końcu poniósł śmierć – i to najbardziej bluźnierczą ze wszystkich śmierci? Jeśli bardzo się obrażasz, to dlatego sam musisz uczynić jeszcze więcej dobra, aby otrzymać dla siebie najwspanialszą koronę i uratować brata od niezwykle okrutnej choroby. Kiedy szaleni pacjenci zadają lekarzom ciosy i obelgi, ci ostatni w tym czasie szczególnie ich żałują i starają się ich wyleczyć, wiedząc, że ich bezczelność wynika z nadmiernej choroby. Tak samo miejcie takie samo usposobienie ducha wobec tych, którzy spiskują przeciwko wam, i tak samo postępujcie z tymi, którzy was obrażają, ponieważ są oni całkowicie chorzy i robią wszystko zupełnie mimowolnie. Więc uwolnij swojego wroga od jego ciężkiej dumy, spraw, aby porzucił swój gniew i wybaw go od groźnego demona - wściekłości. Widząc ludzi, którzy wariują, płaczemy i nie myślimy o tym, żeby zwariować tak jak oni. Czyńmy to samo z tymi, którzy się gniewają, bo oni też są podobni do opętanych przez demony, a nawet bardziej nieszczęśliwi od nich, bo choć są opętani, to jeszcze nie postradali zmysłów. Dlatego ich wściekłość jest niewybaczalna (6). Może zainteresuje Cię: