БОЛЕЗНИ

Ei bine, spuneți, toate bolile sunt cu adevărat din păcate? Nu toate, dar majoritatea. Unele se datorează și neatenției. Lăcomia, beția și inactivitatea produc de asemenea boli. Există un singur lucru care trebuie întotdeauna respectat, astfel încât fiecare lovitură să poată fi îndurată cu recunoștință. Există boli pentru păcate; așa că vedem în Cărțile Regilor că cineva suferea de o boală a picioarelor tocmai din acest motiv. Bolile se întâmplă să ne pună la încercare și în bunătate, așa cum îi spune Dumnezeu lui Iov: „Vrei să... să Mă acuzi pentru a te îndreptăți?” (Iov 40:3). Dar de ce le expune Hristos păcatele acestor paralitici? Iar celui pe care îl pomenește Matei, El îi spune: „Îndrăznește, fiule, păcatele ți-au fost iertate” (Matei 9, 2), iar la aceasta: „Iată, ești vindecat; nu mai păcătui” (Ioan 5:14). Știu că unii spun, în condamnarea acestui paralitic, că a fost mai târziu printre acuzatorii lui Iisus Hristos și de aceea a auzit asemenea cuvinte de la El, dar ce putem spune despre cel care, după mărturia lui Matei, a auzit aproape aceleași cuvinte? Și i s-a spus: „Păcatele tale îți sunt iertate”; dar nu a auzit aceasta din același motiv, după cum se vede mai clar din cele ce urmează. Evanghelistul spune că, după vindecare, „Iisus l-a întâlnit în biserică” (Ioan 5, 14) - și acesta este un semn de mare evlavie: nu a mers la piață și la cimitir, nu s-a răsfățat cu mâncare excesivă și nepăsare, ci a petrecut timp în biserică; deși a trebuit să îndure violența și persecuția din partea tuturor celor de acolo, acest lucru nu l-a determinat deloc să se îndepărteze de biserică. Deci, Hristos, l-a întâlnit după ce a vorbit cu iudeii, nu a făcut nicio aluzie despre așa ceva; Dacă ar fi vrut să-l mustre, i-ar fi spus: Te întorci la vechile tale căi și nu ai devenit mai bun după vindecarea ta? Dar El nu a spus așa ceva, ci doar l-a avertizat pentru viitor. De ce, când i-a vindecat pe șchiopi și schilozi, nu le-a amintit El despre aceasta? Mi se pare că bolile paralizatului au venit din păcate, iar ale altora - din slăbiciunea naturală. Dacă nu este așa, atunci prin ei s-a spus și altora ceea ce li s-a spus. Deoarece această boală este mai gravă decât toate celelalte, cele mai mici sunt tratate și prin cea mai mare. Precum, după ce a vindecat pe altcineva, Hristos i-a poruncit să dea slavă lui Dumnezeu, inspirând aceasta nu numai Lui, ci prin el tuturor celorlalți, tot așa și aici, prin slăbănog, îi îndeamnă pe toți ceilalți și îi insuflă în el același lucru pe care le-a spus. La aceasta mai trebuie spus că El a văzut o mare răbdare în sufletul paraliticului și, prin urmare, îi dă învățătură ca persoană care poate accepta îndemnul, protejându-și sănătatea atât cu fapte bune, cât și cu teama de rele viitoare (8). Să folosim toate măsurile ca să nu ne depărtăm de Dumnezeu și vom încerca să avem grijă de sufletele noastre și să ne iubim unii pentru alții; Să nu ne smulgem membrii de la noi înșine - asta este caracteristic celor furiosi și nebunii - dar cu cât îi găsim mai rău în situația lor, cu atât ne vom arăta mai multă îngrijorare pentru ei. La urma urmei, vedem adesea oameni obsedați de afecțiuni corporale persistente și incurabile și, totuși, nu încetăm să le aplicăm medicamente. De exemplu, ce este mai rău decât guta? Ce sunt hiragra? Dar ne tăiem membrii din această cauză? Deloc. Dimpotrivă, folosim toate măsurile pentru a obține măcar o oarecare alinare, dacă nu există nicio modalitate de a vindeca boala. Să facem același lucru și cu frații noștri: chiar dacă suferă de boli incurabile, ne vom îngriji constant de vindecarea lor și ne vom purta poverile unii altora. Prin aceasta vom împlini legea lui Hristos și vom obține binecuvântările promise (8). Dacă ai prefera să trăiești constant în viciu decât să fii pedepsit pentru o zi, atunci acest lucru nu este deloc surprinzător: acesta este un semn al modului tău imperfect de a gândi, al intoxicației și al unei boli incurabile, la fel ca copiii mici, când văd că medicul intenționează să cauterizeze sau să taie [locul dureros], se grăbesc și fugi, țipă și preferă să sufere de durere temporară decât să sufere de durere temporară. și apoi bucurați-vă de sănătate. Iar oamenii care au inteligență știu că boala este mai gravă decât o tăietură și, în egală măsură, a fi vicios este mai rău decât a fi pedepsit, deoarece unul se poate vindeca și poate fi sănătos, în timp ce celălalt poate provoca moartea sau rămâne în boală permanentă. Dar toată lumea știe că sănătatea este mai bună decât boala. Prin urmare, ar trebui să plângem după tâlhari nu când li s-au rupt coastele, ci când ei dărâmă zidurile și ucid.