БОЛЕЗНИ

Eh bien, dites-vous, toutes les maladies sont-elles vraiment dues aux péchés ? Pas tous, mais la plupart. Certains sont également dus à la négligence. La gourmandise, l’ivresse et l’inactivité produisent également des maladies. Il n’y a qu’une seule chose qui doit toujours être observée, afin que chaque coup puisse être supporté avec gratitude. Il y a des maladies pour les péchés ; c'est pourquoi nous voyons dans les Livres des Rois que quelqu'un souffrait d'une maladie des jambes précisément pour cette raison. Il arrive aussi que les maladies nous mettent à l'épreuve dans la bonté, comme Dieu le dit à Job : « Veux-tu... m'accuser pour te justifier ? (Job 40 : 3). Mais pourquoi Christ expose-t-il leurs péchés à ces paralytiques ? Et à celui mentionné par Matthieu, il dit : « Rassure-toi, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés » (Matthieu 9 : 2), et à celui-ci : « voici, tu es guéri ; ne pèche plus » (Jean 5 : 14). Je sais que certains disent pour condamner ce paralytique qu'il fut plus tard parmi les accusateurs de Jésus-Christ, et c'est pourquoi il entendit de telles paroles de sa part, mais que dire de celui qui, selon le témoignage de Matthieu, entendit presque les mêmes paroles ? Et on lui dit : « Tes péchés te sont pardonnés » ; mais il ne l'entendit pas pour la même raison, comme le montre plus clairement ce qui suit. L'évangéliste dit qu'après la guérison, « Jésus l'a rencontré dans l’église » (Jean 5 : 14) - et c'est un signe d'une grande piété : il n'est pas allé au marché et au cimetière, ne s'est pas livré à la trop manger et à l'insouciance, mais a passé du temps dans l’église ; bien qu'il ait dû endurer la violence et la persécution de la part de tout le monde, cela ne l'a pas du tout incité à s'éloigner de l’église. Ainsi, le Christ, l'ayant rencontré après avoir parlé avec les Juifs, n'a fait aucune allusion à quelque chose de tel ; S'Il avait voulu le reprendre, Il lui aurait dit : Retournes-tu à tes anciennes habitudes et tu ne t'es pas amélioré après ta guérison ? Mais Il n’a rien dit de tel, mais l’a seulement mis en garde pour l’avenir. Pourquoi, en guérissant les boiteux et les infirmes, ne leur a-t-il pas rappelé cela ? Il me semble que les maladies des paralytiques provenaient de leurs péchés, et celles des autres d'une faiblesse naturelle. S’il n’en est pas ainsi, alors ce qui leur a été dit a été dit aux autres par leur intermédiaire. Comme cette maladie est plus grave que toutes les autres, les plus petites sont également traitées par la plus grande. De même que, après avoir guéri quelqu'un d'autre, le Christ lui a ordonné de rendre gloire à Dieu, l'inspirant non seulement à lui seul, mais à tous les autres par lui, ainsi ici, par l'intermédiaire du paralytique, il exhorte tous les autres et lui inculque la même chose qu'il leur a dit. A cela il faut ajouter qu'Il a vu une grande patience dans l'âme du paralytique et lui donne donc une instruction comme une personne capable d'accepter les remontrances, protégeant sa santé à la fois par de bonnes actions et par la peur des maux futurs (8). Utilisons toutes les mesures pour ne pas nous éloigner de Dieu, et nous essaierons de prendre soin de nos âmes et de nous aimer les uns les autres ; Ne nous arrachons pas nos membres - c'est le propre des furieux et des fous - mais plus nous les trouverons dans une situation pire, plus nous nous soucierons d'eux. Après tout, nous voyons souvent des gens obsédés par des maladies corporelles persistantes et incurables, et pourtant nous ne cessons de leur appliquer des médicaments. Par exemple, qu’est-ce qui est pire que la goutte ? Que sont les hiragra ? Mais est-ce que nous supprimons nos membres à cause de cela ? Pas du tout. Au contraire, nous utilisons toutes les mesures possibles pour obtenir au moins un certain soulagement, s'il n'existe aucun moyen de guérir la maladie. Faisons de même avec nos frères : même s’ils souffrent de maladies incurables, nous veillerons constamment à leur guérison et porterons les fardeaux les uns des autres. Grâce à cela, nous accomplirons la loi du Christ et obtiendrons les bénédictions promises (8). Si vous préférez vivre constamment dans le vice plutôt que d'être puni pour un jour, cela n'a rien d'étonnant : c'est le signe de votre façon de penser imparfaite, de votre ivresse et d'une maladie incurable, tout comme les petits enfants, lorsqu'ils voient que le médecin a l'intention de cautériser ou de couper [le point sensible], de se précipiter et de s'enfuir, de crier et de lutter, et préfèrent souffrir d'une pourriture constante du corps plutôt que d'endurer des douleurs passagères et ensuite jouir de la santé. Et les gens intelligents savent que la maladie est pire qu'une coupure, et également qu'être vicieux est pire que d'être puni, puisque l'une peut être guérie et être en bonne santé, tandis que l'autre peut causer la mort ou rester dans une maladie permanente. Mais tout le monde sait que la santé vaut mieux que la maladie. C’est pourquoi nous ne devrions pas crier après les voleurs quand leurs côtes sont brisées, mais quand ils détruisent les murs et tuent. Si l'âme est supérieure au corps, comme elle l'est d'ailleurs, il est alors plus juste de gémir et de pleurer quand elle meurt ; mais si elle ne le ressent pas, il faut d'autant plus la pleurer. De même, ceux qui se livrent à un amour effréné devraient être plus plaints que ceux qui souffrent beaucoup de fièvre, et les ivrognes - plus que ceux qui sont soumis aux tourments. Mais si tout cela est plus nocif, alors pourquoi, demandez-vous, le choisissons-nous davantage ? Parce que beaucoup de gens, comme le dit le proverbe, aiment le pire et le préfèrent à l'exclusion du meilleur. Cela peut être observé dans le choix de la nourriture et du type d'activité, dans les inclinations et les plaisirs du monde, dans les plaisirs, dans le choix des épouses, des maisons, des esclaves, des terres et tout le reste. Dites-moi ce qui vous fait le plus plaisir : communiquer avec des femmes ou des hommes ? Avec des femmes ou avec des chevaux ? Cependant, nous en trouverons beaucoup qui évitent les femmes, mais ont des relations sexuelles avec des gens stupides et insultent les hommes, bien que ce qui est conforme à la nature soit plus agréable que ce qui ne l'est pas (11). Vous pourriez être intéressé par :