БОЛЕЗНИ

Bueno, dices, ¿todas las enfermedades realmente se deben a los pecados? No todos, pero sí la mayoría. Algunas también se deben a descuidos. La gula, la embriaguez y la inactividad también producen enfermedades. Sólo hay una cosa que siempre se debe observar, para que cada golpe se pueda soportar con gratitud. Hay enfermedades por los pecados; así vemos en los Libros de los Reyes que alguien padecía una enfermedad en las piernas precisamente por esta razón. Las enfermedades también nos ponen a prueba en el bien, como Dios le dice a Job: “¿Quieres... acusarme para justificarte a ti mismo?” (Job 40:3). Pero ¿por qué Cristo expone sus pecados a estos paralíticos? Y al que menciona Mateo, le dice: “Ánimo, hija, tus pecados te son perdonados” (Mateo 9:2), y a éste: “he aquí, estás sano; no peques más” (Juan 5:14). Sé que algunos dicen en condena de este paralítico, que luego estuvo entre los acusadores de Jesucristo, y que por eso escuchó tales palabras de Él, pero ¿qué podemos decir de aquel que, según el testimonio de Mateo, escuchó casi las mismas palabras? Y le dijeron: “Tus pecados te son perdonados”; pero no escuchó esto por la misma razón, como se verá más claramente en lo que sigue. El evangelista dice que después de la curación, “Jesús lo encontró en la iglesia” (Juan 5:14), y esto es un signo de gran piedad: no fue al mercado ni al cementerio, no comió en exceso ni se descuidó, sino que pasó tiempo en la iglesia; Aunque tuvo que soportar la violencia y la persecución de todos los presentes, esto no lo impulsó en lo más mínimo a alejarse de la iglesia. Entonces, Cristo, habiéndolo encontrado después de hablar con los judíos, no hizo ningún indicio de nada parecido; Si quisiera reprenderlo, le habría dicho: ¿Estás volviendo a tus viejas costumbres y no has mejorado después de tu curación? Pero Él no dijo nada de eso, sólo le advirtió para el futuro. ¿Por qué, al sanar a los cojos y lisiados, no les recordó esto? Me parece que las enfermedades del paralítico procedían de los pecados, y las de los demás, de la debilidad natural. Si no es así, entonces a través de ellos lo que se les dijo a ellos también se dijo a los demás. Dado que esta enfermedad es más grave que todas las demás, las más pequeñas también se tratan con la más grande. Así como Cristo, habiendo sanado a otro, le ordenó dar gloria a Dios, inspirándola no solo a él, sino por él a todos los demás, así aquí, por medio del paralítico, exhorta a todos los demás e inculca en él lo mismo que les dijo. A esto hay que decir también que vio gran paciencia en el alma del paralítico y por eso le instruye como persona que puede aceptar la amonestación, protegiendo su salud tanto con buenas obras como con temor de males futuros (8). Usemos todas las medidas para no alejarnos de Dios, y tratemos de tener cuidado de nuestras almas y amor unos por otros; No nos arranquemos nuestros miembros - esto es propio de los furiosos y de los locos - pero cuanto peor los encontremos en su situación, más nos preocuparemos por ellos. Después de todo, a menudo vemos personas obsesionadas con dolencias corporales persistentes e incurables y, sin embargo, no dejamos de aplicarles medicamentos. Por ejemplo, ¿qué es peor que la gota? ¿Qué son los hiragras? ¿Pero cortamos a nuestros miembros por esto? De nada. Por el contrario, utilizamos todas las medidas necesarias para conseguir al menos algo de alivio, si no hay forma de curar la enfermedad. Hagamos lo mismo con nuestros hermanos: aunque padezcan enfermedades incurables, cuidaremos constantemente de su curación y llevaremos las cargas de los demás. Mediante esto cumpliremos la ley de Cristo y alcanzaremos las bendiciones prometidas (8). Si prefieres vivir constantemente en el vicio antes que ser castigado por un día, entonces esto no es de extrañar: esto es un signo de tu manera imperfecta de pensar, de tu intoxicación y de una enfermedad incurable, como los niños pequeños, cuando ven que el médico intenta cauterizar o cortar [la llaga], se apresuran y huyen, gritan y luchan, y prefieren sufrir la pudrición constante del cuerpo antes que soportar dolores temporales y luego disfrutar de la salud. Y las personas que tienen inteligencia saben que la enfermedad es peor que un corte, e igualmente ser cruel es peor que ser castigado, ya que uno puede curarse y estar sano, mientras que el otro puede causar la muerte o quedar en enfermedad permanente. Pero todo el mundo sabe que la salud es mejor que la enfermedad. Por lo tanto, debemos llorar por los ladrones no cuando les rompen las costillas, sino cuando derriban paredes y matan. Si el alma es superior al cuerpo, como de hecho lo es, entonces es más justo gemir y llorar cuando muere, pero si no siente esto, entonces con mayor razón se debe llorar por ello. Asimismo, se debe tener más compasión de aquellos que se entregan al amor desenfrenado que de los que sufren mucho de fiebre, y de los borrachos, más que de los que están sometidos a tormentos. Pero si todo esto es más dañino, ¿por qué, te preguntarás, lo elegimos más? Porque a mucha gente, como dice el proverbio, le gusta lo peor y lo prefiere a la exclusión de lo mejor. Esto se puede observar en la elección de comida y tipo de actividad, en las inclinaciones y placeres mundanos, en los placeres, en la elección de esposas, casas, esclavos, tierras y todo lo demás. Dime qué te da más placer: ¿comunicarte con mujeres o con hombres? ¿Con mujeres o con caballos? Sin embargo, encontraremos muchos que evitan a las mujeres, pero tienen relaciones sexuales con tontos e insultan a los hombres, a pesar de que lo que es conforme a la naturaleza es más placentero que lo que no es natural (11). Quizás te interese: