БОЛЕЗНИ

Nun, sagen Sie, sind alle Krankheiten wirklich eine Sünde? Nicht alle, aber die meisten. Manche sind auch auf Unachtsamkeit zurückzuführen. Völlerei, Trunkenheit und Inaktivität führen ebenfalls zu Krankheiten. Nur eines muss immer beachtet werden, damit jeder Schlag mit Dankbarkeit ertragen werden kann. Es gibt Krankheiten für Sünden; So sehen wir in den Büchern der Könige, dass jemand genau aus diesem Grund an einer Beinkrankheit litt. Es kommt auch vor, dass Krankheiten unsere Güte auf die Probe stellen, wie Gott zu Hiob sagt: „Willst du ... mich anklagen, um dich zu rechtfertigen?“ (Hiob 40:3). Aber warum enthüllt Christus diesen Gelähmten ihre Sünden? Und zu dem, den Matthäus erwähnt, sagt er: „Sei guten Mutes, Kind! Deine Sünden sind dir vergeben“ (Matthäus 9,2), und zu diesem: „Siehe, du bist geheilt; Sünde nicht mehr“ (Johannes 5,14). Ich weiß, dass einige diesen Gelähmten verurteilen und sagen, dass er später zu den Anklägern Jesu Christi gehörte und dass er deshalb solche Worte von ihm gehört hat, aber was können wir über denjenigen sagen, der nach dem Zeugnis von Matthäus fast dieselben Worte hörte? Und ihm wurde gesagt: „Deine Sünden sind dir vergeben“; aber er hörte dies aus demselben Grund nicht, wie aus dem Folgenden deutlicher hervorgeht. Der Evangelist sagt, dass „Jesus ihm nach der Heilung in der Kirche begegnete“ (Johannes 5,14) – und das ist ein Zeichen großer Frömmigkeit: Er ging nicht auf den Markt und auf den Friedhof, gab sich nicht übermäßigem Essen und Nachlässigkeit hin, sondern verbrachte Zeit in der Kirche; Obwohl er dort Gewalt und Verfolgung von allen ertragen musste, veranlasste ihn dies nicht im Geringsten, die Kirche zu verlassen. Christus, der ihn traf, nachdem er mit den Juden gesprochen hatte, machte keine Andeutung von so etwas; Wenn er ihn zurechtweisen wollte, hätte er ihm gesagt: Kehren Sie zu Ihren alten Gewohnheiten zurück und sind Sie nach Ihrer Heilung nicht besser geworden? Aber er sagte nichts dergleichen, sondern warnte ihn nur für die Zukunft. Warum erinnerte er sie nicht daran, als er die Lahmen und Verkrüppelten heilte? Es scheint mir, dass die Krankheiten der Gelähmten auf Sünden zurückzuführen sind und die Krankheiten anderer auf natürliche Schwäche. Wenn dies nicht der Fall ist, dann wurde durch sie das, was ihnen gesagt wurde, auch anderen gesagt. Da diese Krankheit schwerwiegender ist als alle anderen, werden auch die kleineren durch die größeren behandelt. So wie Christus, nachdem er jemand anderen geheilt hatte, ihm befahl, Gott die Ehre zu geben, und dies nicht nur ihm allein, sondern durch ihn allen anderen einflößte, so ermahnt er hier durch den Gelähmten alle anderen und flößt ihm dasselbe ein, was er ihnen gesagt hat. Dazu muss auch gesagt werden, dass Er große Geduld in der Seele des Gelähmten sah und ihn daher zu einem Menschen erzieht, der Ermahnungen annehmen kann und seine Gesundheit sowohl durch gute Taten als auch durch die Angst vor zukünftigen Übeln schützt (8). Lasst uns alle Maßnahmen ergreifen, um nicht von Gott abzufallen, und wir werden versuchen, für unsere Seelen zu sorgen und einander zu lieben; Lasst uns unsere Mitglieder nicht von uns selbst losreißen – das ist charakteristisch für die Wütenden und Verrückten –, sondern je schlimmer wir sie in ihrer Situation finden, desto mehr werden wir uns um sie kümmern. Schließlich sehen wir oft Menschen, die von anhaltenden und unheilbaren körperlichen Beschwerden besessen sind, und dennoch hören wir nicht auf, sie mit Medikamenten zu behandeln. Was ist zum Beispiel schlimmer als Gicht? Was sind Hiragra? Aber schließen wir deswegen unsere Mitglieder aus? Gar nicht. Im Gegenteil: Wir setzen alle Maßnahmen ein, um zumindest eine gewisse Linderung zu erreichen, wenn es keine Möglichkeit gibt, die Krankheit zu heilen. Machen wir dasselbe mit unseren Brüdern: Auch wenn sie an unheilbaren Krankheiten leiden, werden wir uns ständig um ihre Heilung kümmern und die Lasten des anderen tragen. Dadurch werden wir das Gesetz Christi erfüllen und die versprochenen Segnungen erlangen (8). Wenn Sie lieber ständig im Laster leben, als einen Tag lang bestraft zu werden, dann ist das überhaupt nicht verwunderlich: Dies ist ein Zeichen Ihrer unvollkommenen Denkweise, Ihres Rausches und einer unheilbaren Krankheit, genau wie kleine Kinder, wenn sie sehen, dass der Arzt [die wunde Stelle] kauterisieren oder schneiden will, hetzen und weglaufen, schreien und kämpfen und lieber unter ständiger Verwesung des Körpers leiden, als vorübergehende Schmerzen zu ertragen und sich dann der Gesundheit zu erfreuen. Und wer über Intelligenz verfügt, weiß, dass Krankheit schlimmer ist als eine Schnittwunde, und ebenso ist es schlimmer, bösartig zu sein als bestraft zu werden, da der eine geheilt und gesund werden kann, während der andere zum Tod führen oder dauerhaft krank bleiben kann. Aber jeder weiß, dass Gesundheit besser ist als Krankheit. Deshalb sollten wir um Räuber weinen, nicht wenn ihnen die Rippen gebrochen sind, sondern wenn sie Mauern einreißen und töten. Wenn die Seele dem Körper überlegen ist, was tatsächlich der Fall ist, dann ist es gerechter, zu stöhnen und zu weinen, wenn sie stirbt, aber wenn sie dies nicht fühlt, muss man umso mehr um sie trauern. Ebenso sollten diejenigen, die sich zügelloser Liebe hingeben, mehr bemitleidet werden als diejenigen, die stark unter Fieber leiden, und Trunkenbolde – mehr als diejenigen, die Qualen ausgesetzt sind. Aber wenn das alles schädlicher ist, warum, fragen Sie, entscheiden wir uns dann eher dafür? Weil viele Menschen, wie das Sprichwort sagt, das Schlimmste mögen und es dem Ausschluss des Besten vorziehen. Dies lässt sich an der Wahl der Nahrung und der Art der Tätigkeit, an weltlichen Neigungen und Freuden, an Vergnügungen, an der Wahl von Frauen, Häusern, Sklaven, Ländereien und allem anderen beobachten. Sagen Sie mir, was Ihnen mehr Freude bereitet – die Kommunikation mit Frauen oder Männern? Mit Frauen oder mit Pferden? Wir werden jedoch viele finden, die Frauen meiden, aber mit dummen Menschen Geschlechtsverkehr haben und Männer beleidigen, obwohl das, was der Natur entspricht, angenehmer ist als das, was unnatürlich ist (11). Sie könnten interessiert sein an: