Буква Н

Ak dôverujeme Bohu, nič nám neublíži Všeobecný a všetečný nepriateľ diabol, hoci pre nás robí veľa zlého, nič neuspeje, ak budeme dôverovať Bohu a pamätať si na toto učenie: „Blahoslavení, keď ťa budú hanobiť a ničiť a hovoria všetko zlé proti tebe, ktorí mi klamú pre teba. Raduj sa a raduj sa, lebo tvoja odmena je hojná v nebi“ (Matúš 1–12 5:1). A hoci je v nás niečo zmätené, Pane všemohúci, pokiaľ zachováva moju bezvýznamnosť, odteraz dôverujem a zverujem to Jeho Prozreteľnosti. Tí, ktorí dôverujú Bohu, nie sú nikdy zbavení Jeho darov. Nezarmucujte, Pán vás vo všetkom uteší Veľa som vám o tom písal, aby ste boli trpezliví a veľkorysí, a teraz som nútený písať o tom istom. Ak všetku svoju nádej vložíte do Boha, „ktorý stvoril nebo, zem, more a všetko, čo je v nich“ (Ž 145:6), dostanete všetko, čo chcete, a budete šťastní a požehnaní. „Požehnaný Boh Jakubov, jeho pomocník, jeho nádej je v Hospodina, jeho Boha“ (Ž 145:5). Pán svojimi skutkami ukázal, ako veľmi pomáha tým, ktorí v Neho dôverujú: "V tom čase Ježiš videl veľa ľudí a bol k nim milosrdný a uzdravoval ich chorých. Ale meškal som, prišli k nemu Jeho učeníci a povedali, že je tu miesto, a hodina je už dlhá, prepustite ľudí a choďte do dediny, aby si nakúpili niečo pre seba. Ježiš im povedal: "Tí ľudia; daj im jedlo." Povedali mu: Nie sú tu žiadni imámovia, len päť bochníkov chleba a dve ryby. Povedal, prines mi tieto veci a prikázal ľudu, aby si ľahol na trávu a dostal päť chlebov a obe ryby, vzhliadol k nebu, požehnal a lámal chleby učeníkom a učeníkom ľudom, jedol ich všetkých a nasýtil sa: keď vzal nadbytok ukruhu, naplnilo sa dvanásť kóší (ale tí, čo jedli Matúš, boli ako päťtisíc mužov a manželiek). 14:14–21). Čo tento evanjeliový príbeh ukazuje, ak nie, že tí, ktorí dôverujú Bohu, nikdy nezostanú zbavení Jeho darov! Päťtisíc manželov a možno ďalších päťtisíc manželiek a detí vkladalo do Spasiteľa sveta takú nádej, že utekali pešo na prázdne miesto a nebrali si so sebou žiadne jedlo a svojich chorých nosili so sebou. Čo dostali od Toho, v ktorého dôverovali? Nielenže Pán uzdravil všetkých ich chorých, ale tiež ich všetkých naplnil požehnanými chlebmi a rybami až do hojnosti. Učeníci Ho prosili, aby ich prepustil, ale On ich nechcel pustiť skôr, ako uzdravil chorých a nenasýtil hladných. Existujú také príklady zo Svätého písma a naše slovo potvrdzuje tento prorocký výrok: „...Dúfal som v teba a nehanbil som sa“ (Ž 22,6). A tento jediný apoštolský pokyn ukazuje pravdu: „Viera človeka nezahanbí“ (Rim 5:5). A znova vás prosím – nenechajte sa odradiť, aby sa vaša bolesť nezväčšila, ale dôverujte Bohu a nevzdávajte sa dobrých skutkov. Človeče, hovorí Boh, hľadaj cnosť a všetko dobré na svete ti bude pridané. Ty, Bože, plačeš, hľadaj moje kráľovstvo a cnosť a ja ti dávam všetko dobré ako doplnok. „Hľadajte najprv kráľovstvo Božie a jeho spravodlivosť a toto všetko vám bude pridané“ (Matúš 6:33). Modlím sa k Pánovi, aby vo vašom srdci prebývala Božia svätá a spásna nádej. Nezarmucujte, Pán vás vo všetkom uteší. Boh vie, čo je pre nás dobré, ak vás teda Pán vyslobodí z údelu autorít, nech je zvelebený Boh! A keď na vás padne lós, tak s požehnaným odriekaním, nakoľko je to možné, nech sa stane vôľa Pánova. Vieš, že je katastrofálne si to želať, ale čo sa nestane podľa našej vôle, súdiac podľa súčasnej tvrdosti, je to, že ty sám vieš, že Božia pomoc je výnimočná. Hodnosť nadriadených nie je dôvodom vnútorného ochladzovania Pánovi sa páči úzka a smutná cesta, nie dlhá a smutná S úprimnou ľútosťou vidím, čo si napísal o tvojom ochladzovaní sa voči všetkému kláštornému, čo pripisuješ ako dôvod hodnosti predstaveného. Tiež okolo teba vidím lúč nádeje na útechu, z celej duše tvoju túžbu oslobodiť sa od zväzkov autority. Ale po pokání to uhasí vašu zbabelosť a pochybnosti. Teraz bojujete medzi týmito myšlienkami, neviete, kam sa obrátiť, vidíte, že beda mníchovi, ktorý okúsil život šéfa, čo ho zbavuje jeho dobrých vlastností. Preto jasne vidím, že túžiš po spáse duše, ale láska tela a vášne ťa kolíšu; zdá sa však, že na týchto mierkach má prvá častica svoju výhodu. Posúďte spravodlivo o mojom, možno, rýchlom rozhodnutí, lebo k večeru už nastal deň môjho života; a ty sám, dúfajúc v mladosti, že si to ešte užiješ, hľadaj a túžiš po mojej poslednej rade: je pre teba užitočné odísť z opátstva alebo ešte nejaký čas pokračovať? – Pros Boha, aby ti o tom napísal otcovsky. Ó, milovaný otec a brat! Ťažko by som ťa odvšadiaľ nechal bez odpovede, premohla by ma choroba a ľútosť nad tvojou dušou, ale písať pravdu o okolnostiach terajších čias a neskôr môže byť tvojím zbabelým pokáním a nariekaním nado mnou. Pamätajúc na tvoju prvú lásku a pravú vieru, bez ktorej by si nezapochyboval o mojom zlom, a zároveň smútiac v duši nad neporiadkom tvojho usporiadania, rozhodol som sa predložiť odpoveď podľa tvojej viery, hľadajúc duchovný prospech. Pamätaj na svoj úmysel a horlivosť, keď si vstúpil do mníšstva, na svoj sľub a na svoju usilovnosť so starostlivosťou starších, aby si získal spásu pre svoju dušu. Ak bolo niečo kúpené, kde je to teraz? Všetko sa ochudobnilo. Aký je dôvod? Poviete si – hodnosť nadriadených. Presne ako svätý Izák Sýrčan píše, že „aj keď je človek v zlom duchovnom zdraví, nemal by ísť do svetového mora“ a okrem iného, ​​čo škodí duši, spomína aj autority. Nie však skutočný stupeň autority, ale vaša duchovná slabosť a stále neprekonané vášne, ale tie hlavné: láska k sláve, zmyselnosť a láska k peniazom, s ktorými sa vaše city nemohli stretnúť bez toho, aby svojou dravosťou nepoškodili vašu duchovnú dravosť. A vy ste už bez zbraní a nedokážete im odolať. Sú ľudia, ktorí prechádzajú úradmi nielen bez toho, aby ublížili sebe, ale aj v prospech svojich blížnych; ale sú silní, aby sa postavili vášňam, a pre slabých, aby sám nezahynul a nezničil tých, o ktorých sa stará, čo má robiť? Ak skutočne túžiš po spáse svojej duše, nechaj si poradiť nie odo mňa, ale od svätých otcov – skutočných pracovníkov a učiteľov mníšskeho života. Svätý Ján Klimacus píše: „Pri prúdoch vášní, ktorými do nich vstúpila nedbanlivosť, musí aj nedbanlivosť vyjsť dverami žiadostivosti; nie mocou autorít niet iných brán okrem tých, ktorými vchádzala.“ V písanej knihe svätého Simeona Nového teológa si prečítajte 8. Slovo, ako sa sluší, aby sa vodca slovného stáda Kristovho pozrel a mučil, a znova v 26. Slove; a ctihodný Níl Rýchlejší „Slovo pôstu“ vo „Filokálii“ z knihy Nikon z Čiernej Hory, 8. Slovo z Chrysostomových rozhovorov o Liste Títovi. Zo životov Pachomiových: „Ako podstavce, vložené do rieky, nevydržia ani jeden deň; aj keď sa pečeň stanú ohňom, zostanú ako kameň; a muž telesnej múdrosti, ak ho podľa Jozefa nemožno zapáliť Božím slovom, sa s ním rozídu vrchnosti. Takých pokušení je medzi ľuďmi veľa; takého, kto pozná svoje vlastné miery vrchnosti, je dobré neodkladať, neodkladať bremeno. Potvrdzovanie vierou a plnenie Božích prikázaní sú neotrasiteľné. Z tohto dôvodu: márnomyseľnosť, láska k peniazom a arogancia sú prepojené s mocou.“ Z nich uvidíte dôležitosť hodnosti a pochopíte svoje schopnosti a silu s duchovnými slabosťami a ako musíte dať odpoveď nie za seba, ale aj za duše iných. A hoci od svojej mladosti dúfaš, že tvoj život bude pokračovať, ale to nie je známe, musíme využiť prítomný čas a nestratiť ho, daný nám na pokánie. Náš Pán Ježiš Kristus neprikázal odkladať čas: „Bdejte a modlite sa, lebo neviete, v ktorú hodinu príde zlodej“ (Lukáš 12:39). Považujem za potrebné pripomenúť si vás o našom slávnom bratovi o. Archimandrita Paisiya Radovetsky: opakovane žiadal moju nehodnú radu, aby opustil svojich nadriadených, ale váhal ju splniť, vzdialil sa od tohto života a nedostal vytúžený pokoj v želanom tichu a ohľaduplnosti k sebe. Tvoju zbabelosť a strach, že bude nasledovať pokánie, ti prináša nepriateľ, ktorý žiarli na tvoje spasenie, chce týmto kúkoľom potlačiť dobré semeno, ktoré vo tebe vegetuje, a uhasiť iskru, ktorá vo tebe žiari túžbou po náprave a spáse. Neručím za to, akoby ti priniesol pokánie za to, že si ho opustil, ale keď vložíš vieru v Božiu zbraň, jeho šípy sa ti započítajú, akoby boli detské. Keď vidíte svoju duchovnú márnosť a chcete sa jej zbaviť, musíte sa pripraviť na trpezlivosť a vydržať jej útoky: bez ohľadu na to, čo sa stane, aby ste vydržali zarmútených, potom sme za to všetko povinní dodržať naše sľuby. Na očistenie hriechov a získanie pokory sú potrebné smútky, ktoré keď prídu, nie sú bez prozreteľnosti a dovolenia Boha a Jeho pomoc je zoslaná. Pamätajte, že Pánovi sa páči úzka a smutná cesta, a nie dlhá, smutná. Po tom, čo som vám ponúkol svoje otcovské učenie a svoje slabomyseľné uvažovanie o tejto téme, nechávam na vašu autokraciu, aby si vybrala to najlepšie. Keď sa k tomu priblížite, najprv sa modlite k Najmilosrdnejšiemu Pánovi, aby to pre vás zariadil podľa svojej vôle a dal silu a silu starostlivosti - keď sa stane Jeho vôľa, čo môže viesť k dobrej dispenzácii a nádeji na spasenie. Modlím sa k Najmilosrdnejšiemu Pánovi, aby ti v tejto veci dovolil riadiť sa pravým rozumom podľa Jeho svätej vôle a posilnil ťa v pokušeniach. Dôvodom nepozemskosti je zlé svedomie Píšete, že ste sa cez jej výčitky stretli so silnou blamážou voči M. Arcadiovej. Nevieš dôvod toho, ale medzitým si to sám vysvetľuješ: nemáš v ňu žiadnu zvláštnu dôveru, a preto si neotvoril svoje svedomie čisto; ukázal vonkajšiu dispozíciu, a preto je jej srdcu známy váš opak, a treba veriť, že niektoré prípady sa jej možno dostali do pozornosti vďaka ich spojeniu s inými prostredníctvom ich odhalení. Podľa nášho chápania je práve táto vec dôvodom nepokoja medzi vami. Neprotirečte si. Hovoríte: „Nemôžem ju nechať samú,“ a nemáte v ňu žiadnu zvláštnu dôveru, načo je to dobré? Ak chcete byť zvýhodňovaní a využívaní, tak zahoďte všetku pýchu a sebalásku a úplne sa zmeňte – tieto vášne sú také oslepujúce, že aj zlé veci považujeme za dobré. Všetko zlo je semeno diabla Prosím, neopúšťaj ťa, stratenú ovečku, ktorá si utopila svoju dušu v hriechoch ako v bahne mora. S úctou prijímam vašu prosbu a mám povinnosť napísať vo váš prospech pár riadkov, ktoré prijmete a zasadíte do dobrej pôdy svojho srdca a budete sa snažiť prinášať dobré ovocie z dobrých skutkov. Ľutujem ťa a ponúkam spoľahlivý prostriedok na získanie odpustenia za tieto [hriechy]. Som si celkom vedomý toho, že máš nepozemskosť alebo zášť voči svojej sestre Vere Nikiforovnej, ktorej príčiny tiež nepoznám - bez ohľadu na to, aká je, každá zloba je semenom diabla a kto má zlobu voči blížnemu, smrteľne hreší pred Bohom, aj keby mu vina nebola daná, aj keby bol nepriateľom. Máme prikázanie Pána: „Milujte svojich nepriateľov, robte dobre tým, čo vás nenávidia, a milujte tých, čo vám škodia a vyháňajú vás“ (Mt 5, 43 – 44). Ako sa ospravedlníte, že ste nesplnili toto prikázanie? V hneve nie je hodné modliť sa k Pánovi: „Ak prinesieš svoj dar na oltár a spomenieš si, že tvoj brat má niečo pre teba, nechaj svoj dar, zmier sa so svojím bratom a obetuj svoj dar“ (Matúš 5:23-24). Vidíte, že Boh neprijíma modlitby v hneve. Ako môžeme čítať modlitbu „Otče náš“ bez odsúdenia? „Odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom“ (Matúš 6:12), ale my neodpúšťame. A Pán opäť dodáva: „Kedykoľvek sa postavíte na modlitbu, pustite proti niekomu všetko, čo máte“ (Marek 11:25); a „Váš Otec, ktorý je na nebesiach, vám odpustí vaše poklesky, ak vy neodpustíte ľuďom ich poklesky, váš Otec, ktorý je na nebesiach, vám neodpustí vaše poklesky“ (Matúš 6:14–15). Pán ukázal aj na príklade, aký ťažký je pre Neho hriech, keď sa nepustíme a neodpúšťame svojim blížnym ich hriechy. Toto podobenstvo je o dlžníkovi, ktorému Pán odpustil dlh. Podľa všetkých týchto najdôležitejších podobenstiev sa určite musíš zmieriť so svojou sestrou a odpustiť jej vinu voči tebe, keď chceš, aby ti Boh odpustil hriechy. Pamätaj, že tvoje povolanie je kresťan, a preto musíš veriť Kristovmu učeniu a snažiť sa mu veriť, najmä tomuto najpotrebnejšiemu prikázaniu o odpustení blížnym, lebo to zničí naše hriešne putá. A keď v nich zostávate, unášate sa ešte ďalej a utápate sa v bahne hriechu, a preto ste zbavení Božej pomoci pri robení dobrých skutkov. Netrpezlivosť voči starším pramení z nedostatku pokory Pokúste sa zachovať svoje pocity Vaša netrpezlivosť voči starším ukazuje aj vašu slabosť a nedostatok pokory, ktoré ste vy ani ja ešte nedosiahli a od ktorých sme veľmi vzdialení. Aj keď je tvoje srdce rozhorčené, mlč, ale nie zlé, a ak vidíš, že v tebe tajne pôsobia zlé myšlienky, keď odídeš, modli sa k Bohu za tých, ktorí ťa urazili, a pros o ich milosrdenstvo prostredníctvom modlitieb; snažte sa vždy nájsť vinu v sebe, ak ste v tom čase neboli vinní, potom je zoslaná výčitka za predchádzajúce hriechy a odhalenie našej biednej dispenzácie. Cítime, že máme dlhy voči Bohu, a nesmieme utekať pred sťažnosťami, výčitkami a urážkami: prilepením týchto náplastí s Božou pomocou nielen splatia dlh, ale vyliečia aj veľkú duševnú chorobu – pýchu. Je toho tiež veľa užitočného pre vašu dispenzáciu, aj v iných stupňoch, o slobode od hnevu a miernosti, o pokore a iných. Keď sa vám zdá, že ste proti nim nedostatoční, nahraďte túto nedostatočnosť neustálym sebaobviňovaním a bez ohľadu na to, ako sa na vašej duši objavia vlny, vždy sa uchýlite ku Kristovi – Spasiteľ príde na pomoc a skrotí vlny. Verte, že Pán pre vás starostlivo pripravil takýto život na uzdravenie; neodmietaj to a nehľadaj telesný pokoj a imaginárny pokoj: najprv musíš veľa vydržať. Ak máte odhalenie, výrazne to uľahčí váš boj a budete mať väčší pokoj ako sami. Mohlo by vás zaujímať: