Буква Н

Jeśli zaufamy Bogu, nic nam nie zaszkodzi Powszechny i zły wróg diabeł, choć wyrządza nam wiele podłych rzeczy, nic się nie uda, jeśli zaufamy Bogu, pamiętając o tej nauce: "Błogosławieni jesteście, gdy wam urągają i niszczą, i gdy mówią o was wszystko złe, którzy Mnie okłamujecie z waszego powodu. Radujcie się i weselcie, bo wasza nagroda jest obfita w niebie" (Mt 5,11-12). I choć jest w nas coś zamętnego, Pan Wszechmogący, dopóki strzeże mojej małości, odtąd ufam i powierzam to Jego Opatrzności. Ci, którzy ufają Bogu, nigdy nie są pozbawieni Jego darów. Nie smuć się, Pan cię pocieszy we wszystkim Dużo Wam o tym pisałam, abyście byli cierpliwi i hojni, a teraz jestem zmuszona napisać o tym samym. Jeśli całą swą nadzieję pokładasz w Bogu, „który stworzył niebo, ziemię, morze i wszystko, co w nich jest” (Ps. 145:6), otrzymasz wszystko, czego pragniesz, będziesz szczęśliwy i błogosławiony. „Błogosławiony Bóg Jakuba, jego pomocnik, jego ufność w Panu, jego Bogu” (Ps. 145:5). Pan swoimi czynami pokazał, jak bardzo pomaga tym, którzy Mu ufają: "W tym czasie Jezus widział wielu ludzi i okazał im miłosierdzie, i uzdrawiał ich chorych. Ale spóźniłem się, przyszli do Niego Jego uczniowie i pustymi słowami mówili, że jest miejsce, a godzina już długa. Wypuśćcie ludzi i idźcie do wsi, aby sobie kupić coś do jedzenia. Jezus rzekł do nich: "Nie żądają jedzenia; daj im jedzenie.” Powiedzieli mu: nie ma tu żadnych imamów, tylko pięć bochenków chleba i dwie ryby. Powiedział: przynieście mi to i nakazał ludowi, aby położył się na trawie i przyjął pięć bochenków chleba i obie ryby, i podniósł wzrok w niebo, błogosławiąc i łamiąc bochenki chleba uczniom i uczniom przez lud, i zjedli wszystko, i do sytości wzięli nadmiar ukruh, wypełniło się dwanaście koszów, a tych, którzy jedli, było jak pięć tysięcy mężów, z wyjątkiem żon i dzieci” (Ewangelia Mateusza 14:14–21). Co pokazuje ta ewangeliczna historia, jeśli nie to, że ci, którzy ufają Bogu, nigdy nie pozostają pozbawieni Jego darów! Pięć tysięcy mężów, a może i kolejne pięć tysięcy żon i dzieci, pokładało taką nadzieję w Zbawicielu świata, że ​​pobiegli pieszo na puste miejsce i nie zabrali ze sobą jedzenia, niosąc ze sobą chorych. Co otrzymali od Tego, któremu zaufali? Pan nie tylko uzdrowił wszystkich chorych, ale także napełnił ich błogosławionymi chlebami i rybami aż do obfitości. Uczniowie prosili Go, aby ich wypuścił, lecz On nie chciał ich wypuścić, zanim nie uzdrowi chorych i nie nasyci głodnych. Takie przykłady znajdziemy w Piśmie Świętym, a nasze słowo potwierdza to prorocze powiedzenie: „...ufałem Tobie i nie zawstydziłem się” (Ps 22,6). I to jedyne polecenie apostolskie ukazuje prawdę: „Wiara nie zawstydza” (Rz 5,5). I jeszcze raz proszę - nie zniechęcajcie się, aby wasz ból nie wzmagał się, ale ufajcie Bogu i nie ustawajcie w czynieniu dobrych uczynków. Człowieku, mówi Bóg, szukaj cnoty, a wszystkie dobra świata będą ci dodane. Ty, woła Bóg, szukaj mojego królestwa i cnót, a ja daję ci jako dodatek wszelkie dobro. „Szukajcie najpierw królestwa Bożego i sprawiedliwości jego, a to wszystko będzie wam dodane” (Mt 6,33). Modlę się do Pana, aby święta i zbawienna nadzieja Boża zamieszkała w Twoim sercu. Nie smućcie się, Pan was pocieszy we wszystkim. Bóg wie, co jest dla nas dobre, jeśli więc Pan wybawi was spod losu władz, niech będzie błogosławiony Bóg! A gdy na was spadnie los, to z błogosławionym wyrzeczeniem się, na ile to możliwe, niech się stanie wola Pana. Wiesz, że pragnienie tego jest zgubne, ale to, co się stanie, sądząc po aktualnej surowości, nie stanie się zgodnie z naszą wolą, a mianowicie, że ty sam wiesz, że pomoc Boża jest wyjątkowa. Ranga przełożonych nie jest powodem wewnętrznego ochłodzenia Panu podoba się wąska i bolesna ścieżka, a nie długa i bezbolesna Z głębokim żalem widzę, co napisałeś o swoim ochłodzeniu się do wszystkiego, co monastyczne, co jako powód przypisujesz rangi przełożonego. Widzę też u Ciebie promyk nadziei pocieszenia, całą duszą Twoje pragnienie wyzwolenia się z więzów władzy. Ale po pokucie gasi twoje tchórzostwo i wątpliwości. Walczycie teraz pomiędzy tymi myślami, nie wiecie, gdzie się zwrócić, widzicie żal mnicha, który zakosztował życia szefa, co pozbawia go jego dobrych cech. Dlatego widzę wyraźnie, że pragniesz zbawienia duszy, ale kieruje tobą miłość ciała i namiętności; wydaje się jednak, że w tych skalach przewagę ma pierwsza cząstka. Osądź sprawiedliwie moje, być może, szybkie postanowienie, gdyż pod wieczór nastał już dzień mojego życia; a ty sam, mając nadzieję, że w młodości nadal będziesz się nim cieszyć, szukaj i pragniesz mojej ostatniej rady: czy warto opuścić opactwo, czy kontynuować je przez jakiś czas? – Proś Boga, żeby Ci o tym napisał po ojcowsku. O ukochany ojcze i bracie! Trudno byłoby mi pozostawić Cię zewsząd bez odpowiedzi, dopadłaby mnie choroba i żal z powodu Twojej duszy, ale pisanie prawdy o okolicznościach obecnych i późniejszych mogłoby być Twoją tchórzliwą skruchą i lamentem nade mną. Wspominając Twoją pierwszą miłość i prawdziwą wiarę, bez której nie kwestionowałbyś mojej niegodziwości, a jednocześnie smucąc się w duszy z powodu nieporządku Twojego układu, postanowiłem złożyć odpowiedź zgodnie z Twoją wiarą, prosząc o duchowe dobrodziejstwo. Wspomnijcie na swój zamiar i gorliwość, kiedy wstąpiliście do monastycyzmu, na ślub i gorliwość w opiece nad starszymi o zbawienie dla swojej duszy. Jeśli coś zostało zakupione, gdzie to jest teraz? Wszystko zubożało. Jaki jest tego powód? Mówisz - ranga przełożonych. Dokładnie tak jak św. Izaak Syryjczyk pisze, że „nawet jeśli ktoś jest w złym zdrowiu duchowym, nie należy wchodzić do morza świata”, a wśród innych rzeczy, które szkodzą duszy, wspomina także o władzach. Jednak nie rzeczywista ranga władzy, ale twoja duchowa słabość i wciąż niepokonane namiętności, ale te główne: umiłowanie sławy, zmysłowość i miłość do pieniędzy, którym twoje uczucia nie mogły sprostać bez zniszczenia swoją duchową dzikością swoją dzikością. A wy już nie macie broni i nie możecie się im oprzeć. Są ludzie, którzy przechodzą przez władzę nie tylko nie robiąc sobie krzywdy, ale także dla dobra swoich sąsiadów; ale są silni, aby przeciwstawić się namiętnościom i w obronie słabych, aby nie zginąć i nie zniszczyć tych, na których mu zależy. Co powinien zrobić? Jeśli szczerze pragniesz zbawienia swojej duszy, to zasięgnij rady nie ode mnie, ale od świętych ojców – prawdziwych pracowników i nauczycieli życia monastycznego. Św. Jan Klimakus pisze: „Przez strumienie namiętności, przez które wpłynęła do nich niedbałość, także i niedbalstwo musi wyjść przez drzwi pożądliwości; nie mocą władz nie ma innych bram oprócz tych, przez które weszła”. W pisanej księdze św. Symeona Nowego Teologa przeczytaj 8. Słowo, ponieważ przystoi przywódcy słownej trzody Chrystusa patrzeć i torturować, i ponownie w 26. Słowie; oraz Czcigodny Nil Szybszy „Słowo postu” w „Filokaliach” z księgi Nikona z Czarnogóry, 8. Słowo z rozmów Chryzostoma na temat Listu do Tytusa. Z Żywotów Pachomiusza: "Jak cokoły wrzucone do rzeki, nie wytrzymują ani jednego dnia; choćby wątroba zamieniła się w ogień, pozostają jak kamień; a człowiek mądrości cielesnej, jeśli nie da się go rozpalić słowem Bożym według Józefa, to władze rozstają się z nim. Takich pokus jest wiele wśród ludzi. Dobrze jest temu, kto zna swoje miary, odłożyć ciężar władzy, aby nie doznał krzywdy. Bierzmowanie przez wiarę i wypełnianie przykazań Bożych jest niezachwiane. Z tego powodu: próżność, umiłowanie pieniędzy i arogancja splatają się z władzą.” Na tej podstawie dostrzeżesz znaczenie rangi i zrozumiesz swoje zdolności i siłę przy duchowych słabościach oraz to, że musisz dać odpowiedź nie za siebie, ale także za dusze innych. I chociaż od młodości miałeś nadzieję, że twoje życie będzie kontynuowane, ale nie jest to znane, musimy wykorzystać czas obecny i nie stracić go, danego nam za pokutę. Nasz Pan Jezus Chrystus nie nakazywał opóźniać czasu: „Czuwajcie i módlcie się, bo nie wiecie, o której godzinie złodziej przyjdzie” (Łk 12,39). Uważam za konieczne przypomnieć Państwu o naszym słynnym bracie ks. Archimandryta Paisiya Radovetsky: wielokrotnie prosił moją niegodziwą radę, aby opuściła swoich przełożonych, ale wahając się przed jej wypełnieniem, odszedł od tego życia, nie otrzymał upragnionego spokoju w upragnionej ciszy i trosce o siebie. Twoje tchórzostwo i strach, że nastąpi skrucha, przynosi ci wróg zazdrosny o twoje zbawienie, chcący tymi kąkolami stłumić dobre nasienie, które w tobie rośnie i zgasić iskrę jaśniejącą w tobie pragnienia naprawy i zbawienia. Nie ręczę za to, jakby miał przynieść ci skruchę za to, że go porzuciłeś, ale kiedy uwierzysz w broń Bożą, wtedy jego strzały zostaną policzone przeciwko tobie, jak gdyby były dziecięce. Kiedy widzisz swoją duchową daremność i chcesz się jej pozbyć, musisz przygotować się na cierpliwość i znosić jej ataki: bez względu na to, co się stanie, aby znieść smutek, wtedy jesteśmy zobowiązani do naszych ślubów za to wszystko. Aby oczyścić grzechy i zyskać pokorę, potrzebne są smutki, które, gdy nadejdą, nie dzieje się bez opatrzności i pozwolenia Boga, a Jego pomoc jest zesłana. Pamiętajcie, że Panu podoba się wąska i bolesna ścieżka, a nie długa i pozbawiona smutku ścieżka. Oferując ci moje ojcowskie nauki i moje słabe rozumowanie na ten temat, pozostawiam twojej autokracji wybór najlepszego. Zbliżając się do tego, módl się najpierw do Najmiłosierniejszego Pana, aby urządził dla ciebie według swojej woli oraz dał siłę i siłę do opieki - gdy Jego wola się wypełni, co może prowadzić do dobrej dyspensy i nadziei na zbawienie. Modlę się do Najmiłosierniejszego Pana, aby pozwolił Ci w tej sprawie kierować się prawdziwym rozumem, zgodnie ze Swoją świętą wolą i umocnił Cię w pokusach. Powodem nieziemstwa jest nieczyste sumienie Piszesz, że przez jej wyrzuty poczułeś się bardzo zawstydzony wobec M. Arcadii. Nie znasz przyczyny tego, ale tymczasem sam to wyjaśniasz: nie masz do niej szczególnej wiary, a zatem nie otworzyłeś czysto sumienia; pokazała zewnętrzne usposobienie i dlatego jej serce zna twoje przeciwieństwo i trzeba wierzyć, że być może niektóre przypadki zwróciły jej uwagę dzięki połączeniu z innymi poprzez ich objawienia. W naszym rozumieniu to właśnie jest przyczyną braku pokoju między wami. Nie zaprzeczaj sobie. Mówisz: „Nie mogę jej zostawić samej” i nie masz do niej szczególnej wiary, co z tego? Jeśli chcesz być faworyzowany i wykorzystywany, odrzuć całą dumę i miłość własną i całkowicie się zmień - te namiętności są tak oślepiające, że nawet złe rzeczy uważamy za dobre. Każde zło jest nasieniem diabła Proszę, nie opuszczaj siebie, zagubionej owcy, która jak w błocie morskim utopiła swoją duszę w grzechach. Przyjmuję Twoją prośbę z szacunkiem i mam obowiązek napisać na Twoją korzyść kilka linijek, które przyjmiesz i zasiejesz w dobrej glebie swego serca i będziesz starał się z dobrych uczynków przynieść dobre owoce. Współczując wam, oferuję niezawodny sposób uzyskania przebaczenia tych [grzechów]. Jestem całkowicie świadomy, że żywisz nieziemstwo lub urazę do swojej siostry Wiery Nikiforownej, przyczyn której złośliwości również nie znam - jednak niezależnie od rodzaju, wszelka złośliwość jest nasieniem diabła, a kto ma złość na bliźniego, grzeszy śmiertelnie przed Bogiem, nawet jeśli nie została mu przyznana wina, choćby był wrogiem. Mamy przykazanie Pana – „Miłujcie swoich nieprzyjaciół, dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą, i kochajcie tych, którzy was krzywdzą i wypędzają” (Mt 5,43-44). Jak usprawiedliwisz się, jeśli nie wypełnisz tego przykazania? Będąc w gniewie, nie warto modlić się do Pana: „Jeśli przyniesiesz swój dar na ołtarz i przypomnisz sobie, że twój brat ma coś dla ciebie, zostaw swój dar, a potem pojednaj się ze swoim bratem i wtedy ofiaruj swój dar” (Mt 5,23-24). Widzisz, że Bóg nie przyjmuje modlitw w gniewie. Jak możemy czytać modlitwę „Ojcze nasz” bez potępienia? „Odpuść nam nasze winy, jako i my przebaczamy naszym dłużnikom” (Mt 6,12), ale my nie przebaczamy. I znowu Pan dodaje: „Kiedy stoicie i modlicie się, odpuśćcie wszystko, co macie przeciwko komukolwiek” (Mk 11,25); oraz „Ojciec wasz w niebie odpuści wam wasze przewinienia; jeśli nie przebaczycie ludziom ich przewinień, wasz Ojciec w niebie nie przebaczy wam waszych wykroczeń” (Mateusza 6:14–15). Pan pokazał także swoim przykładem, jak ciężki jest dla Niego grzech, gdy nie odpuszczamy i nie przebaczamy grzechów bliźnim. Przypowieść ta opowiada o dłużniku, któremu Pan darował swój dług. Według wszystkich tych najważniejszych przypowieści z pewnością musisz pojednać się ze swoją siostrą i przebaczyć jej winę wobec ciebie, jeśli chcesz, aby twoje grzechy zostały odpuszczone przez Boga. Pamiętajcie, wasze powołanie jest chrześcijańskie i dlatego musicie wierzyć naukom Chrystusa i starać się w nie wierzyć, a zwłaszcza w to najkonieczniejsze przykazanie o przebaczaniu bliźnim, bo to zniszczy nasze grzeszne więzy. A pozostając w nich, zostajecie uniesieni jeszcze dalej i toniecie w błocie grzechu, przez co jesteście pozbawieni pomocy Bożej w czynieniu dobrych uczynków. Okazywanie niecierpliwości starszym wynika z braku pokory Staraj się zachować swoje uczucia Twoja niecierpliwość wobec starszych pokazuje także twoją słabość i brak pokory, czego ani ty, ani ja jeszcze nie osiągnęliśmy i od czego jesteśmy daleko. Nawet gdy serce wasze jest oburzone, zachowujcie milczenie, ale nie złe, a jeśli widzicie, że potajemnie kłębią się w was złe myśli, gdy odejdziecie, módlcie się do Boga za tych, którzy was obrazili i proście ich o miłosierdzie w modlitwach; staraj się zawsze znaleźć w sobie winę, jeśli w tamtym czasie nie byłeś winny, wówczas zostanie wysłana wyrzut za poprzednie grzechy i obnażenie naszej biednej dyspensy. Czujemy, że mamy dług wobec Boga i nie wolno nam uciekać od narzekań, nagan i obelg: nie tylko spłacimy dług, ale także uleczymy wielką chorobę psychiczną – pychę – stosując te plastry z Bożą pomocą. Jest także wiele przydatnych dla waszej dyspensacji, także w innych stopniach, na temat wolności od gniewu i łagodności, na temat pokory i innych. Uznając, że jesteś wobec nich niewystarczający, zastąp tę niedostateczność ciągłymi wyrzutami sumienia i bez względu na to, jak fale pojawią się na twojej duszy, zawsze uciekaj się do Chrystusa - Zbawiciel przyjdzie na ratunek i oswoi fale. Uwierz, że Pan starannie przygotował dla ciebie takie życie ku uzdrowieniu; nie odrzucaj tego i nie szukaj cielesnego spokoju i wyimaginowanego pokoju: najpierw musisz wiele znieść. Jeśli masz objawienie, znacznie ułatwi to twoją walkę i będziesz miał większy spokój ducha niż gdy jesteś sam. Może zainteresuje Cię: