Буква Н

Ако имаме доверба во Бог, ништо нема да ни наштети Универзалниот и сеопфатен непријател ѓаволот, иако ни прави многу значајни работи, ништо нема да успее ако се надеваме на Бога, сеќавајќи се на ова учење: „Благословени сте кога ќе ве навредуваат и ќе ве уништат и ќе зборувате секакви лоши работи против вас, кои Ме лажат заради вас. Радувајте се и радувајте се, зашто вашата награда е изобилна на небото 12:1). И иако има нешто збунето во нас, Господ Семоќниот, се додека ја чува мојата безначајност, отсега јас се надевам и го доверувам на Неговата Промисла. Оние кои имаат доверба во Бога никогаш не се лишени од Неговите дарови. Не тагувајте, Господ ќе ве утеши во сè Ви пишував многу за ова за да бидете трпеливи и дарежливи, а сега сум принуден да пишувам за истото. Ако сета своја надеж ја полагате во Бог „Кој ги создаде небото, земјата, морето и сè што е во нив“ (Пс. 145:6), ќе добиете сè што сакате и ќе бидете среќни и благословени. „Благословен е Богот Јаковов, неговиот помошник, неговата доверба е во Господа, неговиот Бог“ (Пс. 145:5). Господ со своите дела покажа колку им помага на оние што се надеваат во Него: „Во тоа време Исус виде многу луѓе, се милостив кон нив и ги исцелуваше нивните болни. дајте им храна“. Му рекоа: овде нема имами, само пет леба и две риби. Тој рече: „Донеси ми го ова и им заповеда на народот да се потпре на тревата, и да прими пет леба и двете риби, и погледна кон небото, благословувајќи ги и кршејќи ги лебовите на учениците, а учениците покрај народот, и ги изеде сите и се насити: откако го зедоа вишокот на укрух, се исполнија оние пет илјади луѓе, кои беа како оние што беа окрух. освен жените и децата“ (Матеј 14:14–21). Што покажува оваа евангелска приказна, ако не дека оние кои се надеваат на Бог никогаш не остануваат лишени од Неговите дарови! Пет илјади сопрузи, а можеби уште пет илјади жени и деца, положија таква надеж во Спасителот на светот што трчаа пешки на празно место и не земаа храна со себе, носејќи ги со себе своите болни. Што добиле од Оној во кого имаа доверба? Господ не само што ги исцелил сите нивни болни, туку и сите ги наполнил со благословени лебови и риби до изобилство. Учениците Го замолија да ги пушти, но Тој не сакаше да ги пушти пред да ги исцели болните и да ги насити гладните. Има такви примери од Светото писмо, а нашиот збор ја потврдува оваа пророчка изрека: „... Се надевав на тебе и не се засрамив“ (Пс. 22,6). И оваа единствена апостолска поука ја покажува вистината: „Верата не срами“ (Рим. 5:5). И повторно те молам - не се обесхрабрувај, да не ти се зголеми болката, туку имај доверба во Бога и не се откажувај од правењето добри дела. Човеку, вели Бог, барај доблест и ќе ти се додадат сите добри работи на светот. Ти, Боже вика, барај го Моето царство и доблест, а јас ти ги давам сите добри работи како додаток. „Барајте го најнапред царството Божјо и Неговата праведност, и сето тоа ќе ви се додаде“ (Матеј 6:33). Му се молам на Господа Божјата света и спасителна надеж да живее во твоето срце. Не тагувајте, Господ ќе ве утеши во се. Бог знае што е добро за нас, затоа, ако Господ ве избави од судбината на властите, благословен да е Бог! А кога ждрепката ќе падне врз тебе, тогаш со благословено одрекување, колку што е можно, да биде волјата Господова. Знаете дека е погубно да се посакува ова, но она што ќе се случи не според нашата волја, судејќи според сегашната сериозност, е тоа што и самите знаете дека Божјата помош е посебна. Рангот на претпоставени не е причина за внатрешно ладење Господ го радува тесниот и тажен пат, а не долгиот и нетажен Со срдечно жалење гледам што напишавте за вашето разладување кон сè монашко, што го припишувате како причина за чинот претпоставен. Гледам и зрак надеж за утеха за тебе, со сета моја душа твојата желба да се ослободиш од врските на власта. Но, тоа ја гаси вашата кукавичлук и сомнеж по покајанието. Сега сте во борба меѓу овие мисли, не знаете каде да се обратите, ја гледате таа несреќа на монахот што го вкусил животот на газдата, што го лишува од неговите добри особини. Затоа, јасно гледам дека вие посакувате спасение на душата, но љубовта кон телото и страстите ве поколебаат; сепак, се чини дека на овие размери првата честичка има своја предност. Суди праведно за мојата, можеби, брза одлука, зашто кон вечерта денот на мојот живот веќе падна; а ти самиот, надевајќи се дека во младоста уште ќе уживаш, барај го и посакувај го мојот последен совет: дали ти е корисно да го напуштиш игуменството или да продолжиш некое време? – Замолете го Бога за Бога да ви пишува за ова на татковски начин. О сакан татко и брат! Тешко ќе те оставам без одговор од секаде, ќе ме обзеде болест и жалење за твојата душа, но пишувањето на вистината за околностите на сегашното време, а подоцна може да биде твое кукавичко покајание и оплакување за мене. Сеќавајќи се на твојата прва љубов и вистинска вера, без кои немаше да ја доведеш во прашање мојата лошотија, а притоа тагувајќи во душата поради нередот на твоето уредување, решив да поднесам одговор според твојата вера, барајќи духовна корист. Сети се на твојата намера и ревност кога си влегол во монаштвото, твојот завет и трудољубивоста со грижата на старешините за да добиеш спас за својата душа. Ако нешто е купено, каде е сега? Се осиромаши. Која е причината за ова? Велиш - ранг на претпоставени. Токму како што пишува свети Исак Сирин дека „дури и да е со лошо духовно здравје, не треба да се оди во морето на светот“, а меѓу другото што и штетат на душата, ги споменува и авторитетите. Меѓутоа, не вистинскиот ранг на авторитет, туку твојата духовна слабост и сè уште непобедените страсти, туку главните: љубовта кон славата, сладострасноста и љубовта кон парите, кои твоите чувства не би можеле да ги исполнат без да ја оштетат твојата духовна жестокост со нивната жестокост. А вие веќе сте без оружје и не можете да му одолеете. Има луѓе кои минуваат низ властите не само без да си наштетат, туку и во корист на своите соседи; но тие се силни за да застанат против страстите, а за слабите, за да не се загине самиот и да не ги уништи оние за кои се грижи, што да прави? Ако имаш вистинска желба за спасение на својата душа, тогаш прими совет, не од мене, туку од светите отци - вистински работници и учители на монашкиот живот. Свети Јован Климакус пишува: „По струите на страстите низ кои небрежноста се издигна во нив, небрежноста мора да излезе и низ вратата на среброљубието; не со моќта на властите нема други порти освен оние преку кои таа влезе“. Во пишаната книга на свети Симеон Нов Богослов, прочитајте го 8-то Слово, како што му прилега на водачот на вербалното стадо Христово да гледа и мачи, и повторно во 26-то Слово; и преподобниот Нил Постот „Словото на постот“ во „Филокалија“ од книгата на Никон од Црна Гора, 8. Слово од разговорите на Златоуст за Посланието до Тит. Од Житијата на Пахомиј: „Како подножја, ставени во река, не издржете ниту еден ден; дури и да станат џигери оган, тие остануваат како камен; а човек со телесна мудрост, ако не може да биде разгорен од Божјото слово според Јосиф, властите се разделуваат со него. Има многу такви искушенија меѓу луѓето; има добро за некој што не знае да ги оптоварува своите власти. Потврдувањето со вера и извршувањето на Божјите заповеди се непоколебливи. Поради оваа причина: суетата, љубовта кон парите и ароганцијата се испреплетени со моќта“. Од нив ќе ја видите важноста на чинот и ќе ја разберете вашата способност и сила со духовните слабости и како мора да дадете одговор не за себе, туку и за душите на другите. И иако од младоста се надевате дека вашиот живот ќе продолжи, но тоа е непознато, ние мора да го искористиме сегашното време и да не го изгубиме, дадено ни за покајание. Нашиот Господ Исус Христос не заповедал да се одложи времето: „Бдејте и молете се, зашто не знаете во кој час ќе дојде крадецот“ (Лука 12:39). Сметам дека е потребно да се потсетиме на вас за нашиот славен брат, о. Архимандрит Паисија Радовецки: тој постојано го бараше мојот недостоен совет да ги остави претпоставените, но, двоумејќи се да го исполни, се оддалечи од овој живот, не го доби посакуваниот мир во посакуваната тишина и обѕир кон себе. Твојата кукавичлук и страв дека ќе следи покајание ти ги носи непријател кој е љубоморен на твоето спасение, сакајќи со овие каколови да го потисне доброто семе што вегетира во тебе и да ја изгасне искрата што свети во тебе за желбата за исправање и спасение. Не гарантирам за тоа, како да ќе ви донесе покајание што сте го напуштиле, но кога ќе се поверувате во оружјето Божјо, тогаш неговите стрели ќе се бројат против вас како да се детски. Кога ќе ја видите вашата духовна бесцелност и сакате да се ослободите од неа, мора да се подготвите да бидете трпеливи и да ги издржите нејзините напади: што и да се случи за да ги поднесете тажните, тогаш ние сме должни на нашите завети за сето тоа. За да се исчистат гревовите и да се стекне смирение, неопходни се таги, кои кога ќе дојдат, не се без промисла и дозвола Божја, а Неговата помош се испраќа. Запомнете дека Господ му угодува на тесниот и тажен пат, а не на долгиот, нетажен. Откако ви ги понудив моите татковски учења и моето слабо размислување на оваа тема, оставам на вашата автократија да го избере најдоброто. Кога ќе му пристапите на ова, најпрво молете се на Семилосрдниот Господ, да ви организира како што сака Неговата волја и да даде сила и сила да се грижите - кога ќе се исполни Неговата волја, што може да доведе до добра стипендија и надеж за спасение. Се молам на Семилостивиот Господ да ви дозволи во ова прашање да го следите вистинскиот разум според Неговата света волја и да ве зајакне во искушенијата. Причината за несветот е лошата совест Пишувате дека наидовте на силен срам против М. Аркадија преку нејзините прекори. Не ја знаеш причината за тоа, но, во меѓувреме, самиот ја објаснуваш: немаш некоја посебна вера во неа и затоа не си ја отворил чисто својата совест; ја покажа надворешната диспозиција, и затоа твојата спротивност е позната на нејзиното срце, и мора да се верува дека некои случаи, можеби, ѝ привлекле внимание преку нивната поврзаност со другите преку нивните откритија. Според наше разбирање, токму тоа е причината за немирот меѓу вас. Не си противречи. Велиш: „Не можам да ја оставам на мира“, а немаш некоја посебна вера во неа, каква корист е тоа? Ако сакате да бидете фаворизирани и искористени, тогаш фрлете ја сета гордост и самољубие и целосно променете се - овие страсти се толку заслепувачки што дури и лошите работи ги сметаме за добри. Сето зло е семето на ѓаволот Те молам, не те оставај, загубена овца, која душата си ја потопи во гревови, како во калта на морето. Со почит го прифаќам вашето барање и имам должност да напишам неколку реда за ваша корист, кои ќе ги прифатите и ќе ги засадите во добрата почва на вашето срце и ќе се обидете да донесете добар плод од добрите дела. Сожалувајќи се за вас, нудам сигурен начин за добивање прошка за овие [гревови]. Сосема сум свесен дека имаш несветување или огорченост кон сестра ти Вера Никифоровна, причините за чија злоба, исто така, не ги знам - сепак, без разлика каква е таа, секоја злоба е семе на ѓаволот, а кој има злоба кон ближниот, смртно греши пред Бога, дури и да не му била дадена вината, макар и да е непријател. Ја имаме Господовата заповед - „љубете ги непријателите свои, правете им добро на оние што ве мразат и сакајте ги оние што ви навредуваат и ве истеруваат“ (Матеј 5:43–44). Како ќе се оправдате што не ја исполнувате оваа заповед? Во гнев, недостојно е да му се молиме на Господа: „Ако го донесеш својот дар пред жртвеникот и се сетиш дека брат ти има нешто за тебе, остави го својот дар, а потоа помири се со својот брат, а потоа принеси го својот дар“ (Матеј 5:23-24). Гледаш дека Бог не прифаќа молитви во гнев. Како можеме да ја читаме молитвата „Оче наш“ без осуда? „Прости ни ги нашите долгови, како што и ние им простуваме на нашите должници“ (Матеј 6:12), но ние не простуваме. И повторно Господ додава: „Кога и да стоите да се молите, пуштете се што имате против некого“ (Марко 11:25); и „Вашиот Отец небесен ќе ви ги прости вашите гревови; ако вие не им ги простите на луѓето нивните гревови, вашиот Татко на небесата нема да ви ги прости вашите гревови“ (Матеј 6:14–15). Господ исто така со пример покажа колку е тежок гревот за Него кога не ги пуштаме и не им ги простуваме гревовите на нашите ближни. Оваа парабола е за должник на кој Господ му го простил долгот. Според сите овие најважни параболи, секако мора да се помириш со сестра ти и да и простиш за нејзината вина против тебе, кога сакаш Бог да ти ги прости гревовите. Запомнете, вашиот повик е христијанин, и затоа мора да верувате во Христовото учење и да се обидете да верувате во тоа, особено во оваа најнеопходна заповед за простување на ближните, бидејќи тоа ќе ги уништи нашите грешни врски. И додека остануваш во нив, уште повеќе се занесуваш и се давиш во калта на гревот и затоа си лишен од Божјата помош во правењето добри дела. Покажувањето нетрпеливост со старешините доаѓа од недостаток на понизност Обидете се да ги задржите вашите чувства Твојата нетрпеливост кон постарите ја покажува и твојата слабост и недостаток на понизност, што јас и ти сè уште не сме го постигнале и од кои сме далеку. Дури и кога срцето ти е огорчено, молчи, но не злобно, и ако видиш дека во тебе тајно дејствуваат лоши мисли, кога ќе си одиш, молете му се на Бога за оние кои ве навредиле и побарајте милост од нив преку молитви; трудете се секогаш да наоѓате вина во себе, ако во тоа време не сте биле виновни, тогаш се упатува прекор за претходните гревови и да се разоткрие нашата бедна власт. Чувствуваме дека имаме долгови кон Бога и не смееме да бегаме од поплаки, опомени и навреди: тие не само што ќе го исплатат долгот, туку и ќе излечат голема душевна болест - гордоста - со нанесување на овие малтери со Божја помош. Исто така, има многу што е корисно за вашето доставување, исто така во други степени, за ослободувањето од гнев и кротост, за смирението и други. Наоѓајќи се себеси недоволен против нив, заменете ја оваа недоволност со постојано самопрекорување и, без разлика како брановите се појавуваат на вашата душа, секогаш прибегнувајте кон Христос - Спасителот ќе дојде на помош и ќе ги скроти брановите. Верувајте дека Господ внимателно ви приредил таков живот за исцелување; не го отфрлајте и не барајте телесен спокој и имагинарен мир: прво мора многу да издржите. Ако имате откровение, тоа многу ќе ви ја олесни борбата и ќе имате повеќе душевен мир отколку сами. Можеби ќе ве интересира: