Буква Н

Αν έχουμε εμπιστοσύνη στον Θεό, τίποτα δεν θα μας βλάψει Ο παγκόσμιος και παντοδύναμος εχθρός, ο διάβολος, αν και μας κάνει πολλά άσχημα, τίποτα δεν θα πετύχει αν εμπιστευόμαστε στον Θεό, θυμόμαστε αυτή τη διδασκαλία: «Μακάριοι είστε όταν σας υβρίζουν και σας καταστρέφουν και λένε κάθε είδους κακία εναντίον σας που μου λένε ψέματα για χάρη σας. Και μολονότι υπάρχει κάτι μπερδεμένο μέσα μας, ο Κύριος Παντοδύναμος, εφόσον διαφυλάσσει την ασημαντότητά μου, στο εξής εμπιστεύομαι και την εμπιστεύομαι στην Πρόνοια Του. Όσοι εμπιστεύονται τον Θεό δεν στερούνται ποτέ τα χαρίσματά Του. Μη λυπάσαι, ο Κύριος θα σε παρηγορήσει σε όλα Σας έγραψα πολλά για αυτό για να είστε υπομονετικοί και γενναιόδωροι, και τώρα αναγκάζομαι να γράψω για το ίδιο πράγμα. Αν εναποθέσετε όλη σας την ελπίδα στον Θεό «που δημιούργησε τους ουρανούς, τη γη, τη θάλασσα και ό,τι είναι μέσα τους» (Ψαλμ. 145:6), θα αποκτήσετε όλα όσα θέλετε και θα είστε ευτυχισμένοι και ευλογημένοι. «Μακάριος ο Θεός του Ιακώβ, ο βοηθός του· η εμπιστοσύνη του είναι στον Κύριο τον Θεό του» (Ψαλμ. 145:5). Ο Κύριος έδειξε με τις πράξεις Του πόσο πολύ βοηθά αυτούς που τον εμπιστεύονται: «Εκείνη την ώρα ο Ιησούς είδε πολλούς ανθρώπους και τους λυπήθηκε και θεράπευσε τους αρρώστους τους. Καθυστέρησα όμως, ήρθαν κοντά του οι μαθητές Του και του είπαν ότι υπάρχει τόπος, και η ώρα είναι ήδη μεγάλη, άφησε τους ανθρώπους να πάνε και πήγαινε στο χωριό να αγοράσουν φαγητό για τους εαυτούς τους. δώστε τους φαγητό». Του είπαν: δεν υπάρχουν ιμάμηδες εδώ, μόνο πέντε καρβέλια ψωμί και δύο ψάρια. Είπε, φέρτε μου αυτά τα πράγματα, και πρόσταξε τον λαό να ξαπλώσει στο χορτάρι, και να λάβει πέντε ψωμιά και τα δύο ψάρια, και κοίταξε προς τον ουρανό, ευλογώντας και σπάζοντας τα ψωμιά στους μαθητές, και τους μαθητές από τον λαό, και να τους φάνε όλους και να χορτάσουν. εκτός από τις γυναίκες και τα παιδιά» (Ματθαίος 14:14–21). Τι δείχνει αυτή η ιστορία του Ευαγγελίου αν όχι ότι όσοι εμπιστεύονται τον Θεό δεν μένουν ποτέ στερημένοι των χαρισμάτων Του! Πέντε χιλιάδες σύζυγοι, και ίσως άλλες πέντε χιλιάδες γυναίκες και παιδιά, άφησαν τέτοια ελπίδα στον Σωτήρα του κόσμου που έτρεξαν με τα πόδια σε ένα άδειο μέρος και δεν πήραν φαγητό μαζί τους, κουβαλώντας μαζί τους τους αρρώστους τους. Τι έλαβαν από Εκείνον στον οποίο εμπιστεύονταν; Ο Κύριος όχι μόνο θεράπευσε όλους τους αρρώστους τους, αλλά και τους γέμισε όλους με τα ευλογημένα ψωμιά και ψάρια σε σημείο αφθονίας. Οι μαθητές Του ζήτησαν να τους αφήσει να φύγουν, αλλά Εκείνος δεν ήθελε να τους αφήσει να φύγουν πριν θεραπεύσει τους αρρώστους και χορτάσει τους πεινασμένους. Τέτοια παραδείγματα υπάρχουν από την Αγία Γραφή, και ο λόγος μας επιβεβαιώνει αυτό το προφητικό ρητό: «... Σε σένα εμπιστεύτηκα και δεν ντρεπόμουν» (Ψαλμ. 22:6). Και αυτή η μοναδική αποστολική οδηγία δείχνει την αλήθεια: «Η πίστη δεν ντροπιάζει κάποιον» (Ρωμ. 5:5). Και πάλι σε παρακαλώ - μην αποθαρρύνεσαι, μήπως αυξηθεί ο πόνος σου, αλλά εμπιστεύσου τον Θεό και μην εγκαταλείπεις τις καλές πράξεις. Άνθρωπε, λέει ο Θεός, αναζήτησε την αρετή, και όλα τα καλά του κόσμου θα σου προστεθούν. Εσείς, φωνάζει ο Θεός, ζητήστε τη βασιλεία και την αρετή Μου, και σας δίνω όλα τα καλά πράγματα ως προσθήκη. «Ζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν» (Ματθαίος 6:33). Προσεύχομαι στον Κύριο να κατοικεί στην καρδιά σας η αγία και σωτήρια ελπίδα του Θεού. Μη στεναχωριέσαι, ο Κύριος θα σε παρηγορήσει σε όλα. Ο Θεός ξέρει τι είναι καλό για εμάς, επομένως, αν ο Κύριος σας ελευθερώσει από τον κλήρο των εξουσιών, ευλογημένος να είναι ο Θεός! Και όταν σου πέσει ο κλήρος, τότε με ευλογημένη απάρνηση, όσο είναι δυνατόν, να γίνει το θέλημα του Κυρίου. Γνωρίζετε ότι είναι καταστροφικό να το επιθυμείτε, αλλά αυτό που θα συμβεί όχι σύμφωνα με τη θέλησή μας, κρίνοντας από την τρέχουσα σοβαρότητα, είναι ότι εσείς οι ίδιοι γνωρίζετε ότι η βοήθεια του Θεού είναι ιδιαίτερη. Ο βαθμός των ανώτερων δεν είναι ο λόγος της εσωτερικής ψύξης Ο Κύριος ευχαριστεί το στενό και λυπηρό μονοπάτι, όχι το μακρύ και άλυτο Με λύπη εγκάρδια βλέπω όσα έγραψες για την ψυχραιμία σου απέναντι σε καθετί μοναστικό, που αποδίδεις ως αιτία τον βαθμό του προϊσταμένου. Βλέπω επίσης μια αχτίδα ελπίδας για παρηγοριά για σένα, με όλη μου την ψυχή την επιθυμία σου να απελευθερωθείς από τα δεσμά της εξουσίας. Αλλά σβήνει τη δειλία και την αμφιβολία σου μετά τη μετάνοια. Είσαι τώρα σε έναν αγώνα ανάμεσα σε αυτές τις σκέψεις, δεν ξέρεις πού να στραφείς, βλέπεις εκείνο το αλίμονο στον μοναχό που έχει γευτεί τη ζωή του αφεντικού, που του στερεί τις καλές του ιδιότητες. Επομένως, βλέπω καθαρά ότι επιθυμείς τη σωτηρία της ψυχής, αλλά η αγάπη της σάρκας και τα πάθη σε παρασύρουν. φαίνεται όμως ότι σε αυτές τις κλίμακες το πρώτο σωματίδιο έχει το πλεονέκτημά του. Κρίνετε δίκαια για την, ίσως, γρήγορη επίλυσή μου, γιατί προς το βράδυ η μέρα της ζωής μου έχει ήδη πέσει. κι εσύ ο ίδιος, ελπίζοντας στα νιάτα σου να το απολαμβάνεις ακόμα, ζητάς και επιθυμείς την τελευταία μου συμβουλή: σου είναι χρήσιμο να αφήσεις την ηγουμενία ή να συνεχίσεις για λίγο; – Ζητήστε από τον Θεό για όνομα του Θεού να σας γράψει για αυτό με πατρικό τρόπο. Ω αγαπημένε πατέρα και αδερφέ! Θα μου ήταν δύσκολο να σε αφήσω αναπάντητο από παντού, θα με κυρίευε η αρρώστια και η λύπη για την ψυχή σου, αλλά το να γράψεις την αλήθεια για τις συνθήκες του παρόντος και αργότερα μπορεί να είναι η δειλή σου μετάνοια και θρήνος για μένα. Ενθυμούμενος την πρώτη σου αγάπη και την αληθινή σου πίστη, χωρίς την οποία δεν θα είχες αμφισβητήσει την κακία μου, και συγχρόνως, θρηνώντας στην ψυχή μου για την αταξία της τακτοποίησής σου, αποφάσισα να υποβάλω μια απάντηση σύμφωνα με την πίστη σου, αναζητώντας πνευματική ωφέλεια. Θυμήσου την πρόθεση και τον ζήλο σου όταν μπήκες στον μοναχισμό, το τάμα σου και την επιμέλειά σου με τη φροντίδα των πρεσβυτέρων για να κερδίσεις τη σωτηρία για την ψυχή σου. Αν αγοράστηκε κάτι, πού είναι τώρα; Όλα εξαθλιώθηκαν. Ποιος είναι ο λόγος για αυτό; Λέτε - βαθμός προϊσταμένων. Ακριβώς όπως ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος γράφει ότι «ακόμα κι αν κάποιος έχει κακή πνευματική υγεία, δεν πρέπει να πάει στη θάλασσα του κόσμου» και μεταξύ άλλων που βλάπτουν την ψυχή, αναφέρει και τις αρχές. Ωστόσο, όχι ο πραγματικός βαθμός εξουσίας, αλλά η πνευματική σου αδυναμία και τα ανίκητα πάθη σου, αλλά τα κυριότερα: η αγάπη για τη φήμη, η ηδονία και η αγάπη για το χρήμα, που τα συναισθήματά σου δεν θα μπορούσαν να ανταποκριθούν χωρίς να βλάψουν την πνευματική σου αγριότητα από την αγριότητα τους. Και είστε ήδη χωρίς όπλα και δεν μπορείτε να τους αντισταθείτε. Υπάρχουν άνθρωποι που περνούν από τις αρχές όχι μόνο χωρίς να βλάψουν τον εαυτό τους, αλλά και προς όφελος των γειτόνων τους. αλλά είναι δυνατοί για να σταθούν ενάντια στα πάθη, και για τους αδύναμους, για να μην χαθεί ο ίδιος και να μην καταστρέψει αυτούς που φροντίζει, τι να κάνει; Εάν έχετε αληθινή επιθυμία για τη σωτηρία της ψυχής σας, τότε λάβετε συμβουλές, όχι από εμένα, αλλά από τους αγίους πατέρες - αληθινούς εργάτες και δασκάλους της μοναστικής ζωής. Ο Άγιος Ιωάννης Κλίμακος γράφει: «Με τα ρεύματα των παθών από τα οποία η αμέλεια ανέβηκε σε αυτά, η αμέλεια πρέπει επίσης να βγει από την πόρτα της απληστίας· όχι με τη δύναμη των αρχών δεν υπάρχουν άλλες πύλες εκτός από αυτές από τις οποίες εισήλθε». Στο γραπτό βιβλίο του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου, διαβάστε τον 8ο Λόγο, όπως αρμόζει στον αρχηγό του λεκτικού ποιμνίου του Χριστού να κοιτάζει και να βασανίζει, και πάλι στον 26ο Λόγο. και ο Σεβασμιώτατος Νείλος ο Νηστευτής «Ο Λόγος της Νηστείας» στη «Φιλοκαλία» από το βιβλίο του Νίκωνα του Μαυροβουνίου, ο 8ος Λόγος από τις συνομιλίες του Χρυσοστόμου για την προς Τίτο Επιστολή. Από τους Βίους του Παχωμίου: «Σαν πλίνθοι, βαλμένοι στο ποτάμι, μην αντέχετε ούτε μια μέρα· ακόμη κι αν τα συκώτια γίνουν φωτιά, μένουν σαν πέτρα· και άνθρωπος με σαρκική σοφία, αν δεν μπορεί να ανάψει από τον λόγο του Θεού σύμφωνα με τον Ιωσήφ, οι αρχές τον αποχωρίζονται. Υπάρχουν πολλοί τέτοιοι πειρασμοί μεταξύ των ανθρώπων. Η επιβεβαίωση με πίστη και η εκτέλεση των Εντολών του Θεού είναι ακλόνητα. Για αυτόν τον λόγο: η ματαιοδοξία, η αγάπη για το χρήμα και η αλαζονεία είναι συνυφασμένα με την εξουσία». Από αυτά θα δεις τη σημασία του βαθμού και θα καταλάβεις την ικανότητα και τη δύναμή σου με πνευματικές αδυναμίες και πώς πρέπει να δώσεις απάντηση όχι για τον εαυτό σου, αλλά και για τις ψυχές των άλλων. Και μολονότι ελπίζεις από τα νιάτα σου ότι η ζωή σου θα συνεχιστεί, αλλά αυτό είναι άγνωστο, πρέπει να χρησιμοποιήσουμε τον παρόντα χρόνο και να μην τον χάσουμε, που μας δόθηκε για μετάνοια. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός δεν διέταξε να καθυστερήσει ο χρόνος: «Αγρυπνείτε και προσεύχεστε, γιατί δεν ξέρετε σε ποια ώρα θα έρθει ο κλέφτης» (Λουκάς 12:39). Θεωρώ απαραίτητο να σας θυμηθώ για τον περίφημο αδελφό μας, τον π. Αρχιμανδρίτης Paisiya Radovetsky: ζήτησε επανειλημμένα την ανάξια συμβουλή μου να αφήσει τους ανωτέρους του, αλλά, διστάζοντας να την εκπληρώσει, απομακρύνθηκε από αυτή τη ζωή, δεν έλαβε την επιθυμητή ειρήνη στην επιθυμητή σιωπή και εκτίμηση του εαυτού του. Η δειλία σας και ο φόβος ότι θα ακολουθήσει μετάνοια σας φέρνει ένας εχθρός που ζηλεύει τη σωτηρία σας, θέλοντας με αυτά τα ζιζάνια να καταστείλει τον καλό σπόρο που βλάστηση μέσα σας και να σβήσει τη σπίθα που λάμπει μέσα σας για την επιθυμία για διόρθωση και σωτηρία. Δεν το εγγυώμαι αυτό, λες και θα σου φέρει μετάνοια που τον εγκατέλειψες, αλλά όταν πιστέψεις στο όπλο του Θεού, τότε τα βέλη του θα μετρηθούν εναντίον σου σαν να ήταν παιδιού. Όταν βλέπετε την πνευματική σας ματαιότητα και θέλετε να απαλλαγείτε από αυτήν, πρέπει να προετοιμαστείτε να είστε υπομονετικοί και να υπομένετε τις επιθέσεις της: ό,τι κι αν συμβεί για να υπομείνετε τη θλίψη, τότε είμαστε υποχρεωμένοι να τηρήσουμε τους όρκους μας για όλα αυτά. Για να καθαρίσει κανείς τις αμαρτίες και να αποκτήσει ταπείνωση, είναι απαραίτητες οι θλίψεις, οι οποίες όταν έρχονται, δεν είναι χωρίς την πρόνοια και την άδεια του Θεού, και η βοήθειά Του αποστέλλεται. Θυμηθείτε ότι ο Κύριος ευχαριστεί το στενό και λυπηρό μονοπάτι, και όχι το μακρύ, χωρίς θλίψη. Αφού σας πρόσφερα τις πατρικές μου διδασκαλίες και τον αδύναμο συλλογισμό μου για αυτό το θέμα, αφήνω στην αυταρχική σας εξουσία να διαλέξετε το καλύτερο. Όταν πλησιάζετε αυτό, προσευχηθείτε πρώτα στον Πολυεύσπλαχνο Κύριο, να σας κανονίσει όπως θέλει το θέλημά Του και να δώσει δύναμη και δύναμη στη φροντίδα - όταν γίνει το θέλημά Του, το οποίο μπορεί να οδηγήσει σε μια καλή διάθεση και ελπίδα για σωτηρία. Προσεύχομαι στον Ελεήμονα Κύριο να σας επιτρέψει σε αυτό το θέμα να ακολουθήσετε την αληθινή λογική σύμφωνα με το άγιο θέλημά Του και να σας ενδυναμώσει στους πειρασμούς. Ο λόγος για την απκοσμιότητα είναι η κακή συνείδηση Γράφετε ότι συναντήσατε έντονη αμηχανία κατά της Μ. Αρκαδίας μέσα από τις μομφές της. Δεν ξέρετε τον λόγο για αυτό, αλλά, εν τω μεταξύ, το εξηγείτε μόνοι σας: δεν έχετε ιδιαίτερη πίστη σε αυτήν, και, ως εκ τούτου, δεν έχετε ανοίξει τη συνείδησή σας καθαρά. έδειξε την εξωτερική διάθεση, και επομένως το αντίθετό σου είναι γνωστό στην καρδιά της, και πρέπει να πιστέψει κανείς ότι κάποιες περιπτώσεις, ίσως, ήρθαν στην αντίληψή της μέσω της σύνδεσής τους με άλλους μέσω των αποκαλύψεων τους. Κατά την κατανόησή μας, αυτό ακριβώς είναι ο λόγος για τη μη ειρήνη μεταξύ σας. Μην αντιφάσκεις με τον εαυτό σου. Λες: «Δεν μπορώ να την αφήσω μόνη της» και δεν της έχεις ιδιαίτερη πίστη, τι καλό είναι αυτό; Αν θέλετε να σας ευνοούν και να σας χρησιμοποιούν, τότε πέταξε κάθε υπερηφάνεια και αγάπη για τον εαυτό σου και άλλαξε εντελώς τον εαυτό σου - αυτά τα πάθη είναι τόσο εκτυφλωτικά που θεωρούμε καλά ακόμη και τα κακά πράγματα. Κάθε κακό είναι ο σπόρος του διαβόλου Σε παρακαλώ μην σε αφήσεις, ένα χαμένο πρόβατο, που έπνιξες την ψυχή σου στις αμαρτίες, όπως στη λάσπη της θάλασσας. Δέχομαι το αίτημά σου με σεβασμό και έχω χρέος να γράψω λίγες γραμμές προς όφελός σου, τις οποίες θα αποδεχτείς και θα φυτέψεις στο καλό χώμα της καρδιάς σου και θα προσπαθήσεις να φέρεις καλούς καρπούς από τις καλές πράξεις. Λυπάμαι για εσάς, προσφέρω ένα αξιόπιστο μέσο για να λάβετε συγχώρεση για αυτές τις [αμαρτίες]. Γνωρίζω πολύ καλά ότι έχετε απκοσμιότητα ή δυσαρέσκεια προς την αδερφή σας Βέρα Νικιφόροβνα, τους λόγους της οποίας δεν γνωρίζω επίσης - ωστόσο, ανεξάρτητα από το είδος της, κάθε κακία είναι ο σπόρος του διαβόλου, και όποιος έχει κακία εναντίον του πλησίον του αμαρτάνει θανάσιμα ενώπιον του Θεού, ακόμα κι αν η ενοχή δεν του δόθηκε, ακόμα κι αν ήταν εχθρός. Έχουμε την εντολή του Κυρίου - «αγαπάτε τους εχθρούς σας, να κάνετε καλό σε εκείνους που σας μισούν και να αγαπάτε αυτούς που σας βλάπτουν και σας διώχνουν» (Ματθαίος 5:43–44). Πώς θα δικαιολογήσετε τον εαυτό σας που δεν εκπληρώσατε αυτήν την εντολή; Όντας θυμωμένος, είναι ανάξιο να προσευχηθείς στον Κύριο: «Αν φέρεις το δώρο σου στο θυσιαστήριο και θυμηθείς ότι ο αδελφός σου έχει κάτι για σένα, άφησε το δώρο σου και μετά συμφιλιωθείς με τον αδελφό σου και μετά πρόσφερε το δώρο σου» (Ματθαίος 5:23-24). Βλέπεις ότι ο Θεός δεν δέχεται προσευχές με θυμό. Πώς μπορούμε να διαβάσουμε την προσευχή «Πάτερ ημών» χωρίς καταδίκη; «Συγχωρήστε μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας» (Ματθαίος 6:12), αλλά δεν συγχωρούμε. Και πάλι ο Κύριος προσθέτει: «Όταν στέκεσαι να προσεύχεσαι, άσε ό,τι έχεις εναντίον κανενός» (Μάρκος 11:25). και «Ο Πατέρας σας στους ουρανούς θα σας συγχωρήσει τα παραπτώματά σας· αν δεν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα παραπτώματά τους, ο Πατέρας σας στους ουρανούς δεν θα σας συγχωρήσει τα παραπτώματά σας» (Ματθαίος 6:14–15). Ο Κύριος έδειξε επίσης με παράδειγμα πόσο σοβαρή είναι η αμαρτία για Εκείνον όταν δεν αφήνουμε να φύγει και δεν συγχωρούμε τους πλησίον μας για τις αμαρτίες τους. Αυτή η παραβολή αναφέρεται σε έναν οφειλέτη στον οποίο ο Κύριος έχει συγχωρήσει το χρέος του. Σύμφωνα με όλες αυτές τις πιο σημαντικές παραβολές, πρέπει οπωσδήποτε να συμφιλιωθείς με την αδερφή σου και να τη συγχωρήσεις για την ενοχή της εναντίον σου, όταν θέλεις να συγχωρηθούν οι αμαρτίες σου από τον Θεό. Θυμηθείτε, η κλήση σας είναι χριστιανική, και επομένως πρέπει να πιστεύετε τις διδασκαλίες του Χριστού και να προσπαθήσετε να την πιστέψετε, ειδικά αυτή την πιο απαραίτητη εντολή για τη συγχώρεση των γειτόνων, γιατί αυτό θα καταστρέψει τους αμαρτωλούς δεσμούς μας. Και, ενώ παραμένετε σε αυτά, παρασύρεστε ακόμη περισσότερο και πνίγεστε στο βούρκο της αμαρτίας, και επομένως στερείτε τη βοήθεια του Θεού στο να κάνετε καλές πράξεις. Το να δείχνεις ανυπομονησία με τους πρεσβυτέρους προέρχεται από έλλειψη ταπεινοφροσύνης Προσπαθήστε να διατηρήσετε τα συναισθήματά σας Η ανυπομονησία σας με τους μεγαλύτερους σας δείχνει επίσης την αδυναμία και την έλλειψη ταπεινοφροσύνης σας, την οποία εσείς και εγώ δεν έχουμε καταφέρει ακόμα και απέχουμε πολύ. Ακόμα κι όταν η καρδιά σου είναι αγανακτισμένη, σιωπή, αλλά όχι κακή, και αν δεις ότι πονηροί λογισμοί ενεργούν κρυφά μέσα σου, όταν φύγεις, προσευχήσου στον Θεό για όσους σε προσέβαλαν και ζήτησε το έλεός τους με προσευχές. προσπάθησε να βρίσκεις πάντα ενοχές στον εαυτό σου, αν εκείνη τη στιγμή δεν ήσουν ένοχος, τότε αποστέλλεται μομφή για προηγούμενες αμαρτίες και για να αποκαλύψεις τη φτωχή μας πίστη. Νιώθουμε ότι έχουμε χρέη προς τον Θεό και δεν πρέπει να ξεφεύγουμε από παράπονα, επιπλήξεις και προσβολές: όχι μόνο θα ξεπληρώσουν το χρέος, αλλά και θα θεραπεύσουν μια μεγάλη ψυχική ασθένεια - περηφάνια - εφαρμόζοντας αυτά τα έμπλαστρα με τη βοήθεια του Θεού. Υπάρχουν επίσης πολλά που είναι χρήσιμα για τη διαχείρισή σας, επίσης σε άλλους βαθμούς, σχετικά με την ελευθερία από τον θυμό και την πραότητα, την ταπεινοφροσύνη και άλλα. Βρίσκοντας τον εαυτό σας ανεπαρκή απέναντί ​​τους, αντικαταστήστε αυτήν την ανεπάρκεια με συνεχή αυτομαρτία και, ανεξάρτητα από το πώς αναδύονται τα κύματα στην ψυχή σας, καταφεύγετε πάντα στον Χριστό - ο Σωτήρας θα έρθει στη διάσωση και θα δαμάσει τα κύματα. Πιστέψτε ότι ο Κύριος έχει κανονίσει προσεκτικά για εσάς μια τέτοια ζωή για θεραπεία. μην το απορρίψεις και μην αποζητάς τη σωματική ηρεμία και τη φανταστική γαλήνη: πρώτα πρέπει να υπομείνεις πολλά. Αν έχεις αποκάλυψη, θα διευκολύνει πολύ τον αγώνα σου και θα έχεις περισσότερη ηρεμία παρά μόνος σου. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: