Буква Н

Ако се доверим на Бог, нищо няма да ни навреди Всеобщият и всезъл враг дяволът, въпреки че той прави много лоши неща за нас, нищо няма да успее, ако се доверим на Бог, помнейки това учение: "Блажени сте, когато ви похулят и погубят, и кажат всякакви лоши неща против вас, които Ме лъжат заради вас. Радвайте се и веселете се, защото наградата ви е изобилна на небесата" (Матей 5:11-12). И макар да има нещо объркано в нас, Господ Всемогъщият, докато пази моята незначителност, отсега нататък се доверявам и го поверявам на Неговото Провидение. Тези, които вярват в Бог, никога не са лишени от Неговите дарове. Не скърби, Господ ще те утеши във всичко Писах ви много за това, за да бъдете търпеливи и щедри, а сега съм принуден да пиша за същото. Ако възложите цялата си надежда на Бог, „който създаде небето, земята, морето и всичко, което е в тях” (Пс. 145:6), ще получите всичко, което искате, и ще бъдете щастливи и благословени. „Благословен Бог на Яков, неговият помощник; Неговото упование е в Господа, неговия Бог” (Пс. 145:5). Господ показа със самите Си дела колко много помага на тези, които Му се доверяват: "По онова време Исус видя много хора и беше милостив към тях, и изцели болните им. Но аз закъснях, учениците Му дойдоха при него и казаха празно, че има място и часът вече е дълъг, пуснете хората и отидете в селото да си купите храна. Исус им каза: "Те не искат храна; дай им храна." Те му казаха: тук няма имами, само пет хляба и две риби. Той каза, донесете ми тези неща и заповяда на хората да легнат на тревата и да получат пет хляба и двете риби, и погледна към небето, като благослови и разчупи хлябовете на учениците, а учениците от хората, и ги изяде всичките, и бяха доволни: след като взеха излишъка от укрух, дванадесет коша бяха изпълнени, но тези, които ядоха, бяха като пет хиляди мъже, с изключение на жените и децата" (Матей 14:14-21). Какво показва тази евангелска история, ако не това, че тези, които се доверяват на Бога, никога не остават лишени от Неговите дарове! Пет хиляди съпрузи и може би още пет хиляди жени и деца възложиха такава надежда на Спасителя на света, че избягаха пеша на празно място и не взеха никаква храна със себе си, носейки със себе си болните си. Какво получиха от Този, на Когото се довериха? Господ не само изцели всички техни болни, но и ги напълни с благословените хлябове и риби до изобилие. Учениците Го помолиха да ги пусне, но Той не искаше да ги пусне, преди да излекува болните и да насити гладните. Такива примери има от Свещеното Писание и нашето слово потвърждава това пророческо изречение: „... на Тебе се уповах и не се срамувах” (Пс. 22:6). И това единствено апостолско наставление показва истината: „Вярата не посрамява“ (Рим. 5:5). И пак ви моля - не се обезсърчавайте, за да не се умножат болките ви, но се уповавайте на Бога и не се отказвайте да вършите добри дела. Човек, казва Бог, търсете добродетелта и всички блага на света ще ви бъдат добавени. Ти, вика Бог, търси Моето царство и добродетел и Аз ти давам всички блага като допълнение. „Първо търсете Божието царство и Неговата правда и всичко това ще ви се прибави” (Матей 6:33). Моля се на Господ Божията свята и спасителна надежда да се всели в сърцето ви. Не скърби, Господ ще те утеши във всичко. Бог знае кое е добро за нас, затова, ако Господ те избави от съдбата на властите, благословен да е Бог! И когато жребият падне върху вас, тогава с благословено отречение, доколкото е възможно, да бъде волята Господня. Знаете, че е пагубно да желаете това, но това, което ще стане не по нашата воля, съдейки по сегашната строгост, е, че вие ​​сами знаете, че Божията помощ е особена. Рангът на началството не е причина за вътрешно охлаждане Господ угажда на тесния и скръбен път, а не на дългия и безскръбен Със сърдечно съжаление виждам написаното от теб за охладняването ти към всичко монашеско, което приписваш като причина за игуменския чин. Виждам и лъч надежда за утеха за теб, с цялата си душа желанието ти да бъдеш освободен от оковите на властта. Но то угасва твоето малодушие и съмнение след покаянието. Сега сте в борба между тези мисли, не знаете накъде да се обърнете, виждате онова горко на монаха, който е вкусил живота на шефа, който го лишава от добрите му качества. Затова ясно виждам, че желаеш спасението на душата, но любовта към плътта и страстите те клатят; обаче изглежда, че в тези мащаби първата частица има своето предимство. Съдете справедливо за моето, може би, бързо решение, защото към вечерта денят на живота ми вече е паднал; и ти самият, надявайки се в младостта си все още да му се наслаждаваш, търсиш и желаеш последния ми съвет: полезно ли е за теб да напуснеш игуменството или да продължиш известно време? – Помолете Бог за Бога да ви напише за това по бащински начин. О, любими баща и братко! Трудно бих те оставил без отговор отвсякъде, щях да бъда победен от болест и съжаление за твоята душа, но да напиша истината за обстоятелствата на сегашното време и по-късно може да бъде твоето страхливо покаяние и оплакване от мен. Спомняйки си първата ви любов и истинската ви вяра, без която вие не бихте поставили под въпрос моята лошотия, и в същото време, скърбейки в душата си за разстройството на вашето устройство, реших да предам отговор според вашата вяра, търсейки духовна полза. Помни своето намерение и усърдие, когато си постъпил в монашество, твоя обет и твоето усърдие с грижите на старейшините да придобиеш спасение на душата си. Ако нещо е закупено, къде е сега? Всичко обедня. Каква е причината за това? Казвате - ранг на началници. Точно както св. Исаак Сирин пише, че „дори човек да е в лошо духовно здраве, не бива да влиза в морето на света“ и между другите неща, които вредят на душата, той споменава и властите. Но не действителният ранг на властта, а вашата духовна слабост и все още непреодолени страсти, но основните от тях: любовта към славата, сладострастието и любовта към парите, които вашите чувства не биха могли да посрещнат, без да навредят на вашата духовна свирепост със своята свирепост. А вие вече сте без оръжия и не можете да им устоите. Има хора, които минават през властите не само без да навредят на себе си, но и в полза на ближните си; но те са силни, за да се изправят срещу страстите, и за слабите, за да не загине сам и да не погуби онези, за които се грижи, какво трябва да направи? Ако имате истинско желание за спасение на душата си, тогава вземете съвет не от мен, а от светите отци - истински работници и учители на монашеския живот. Свети Йоан Лествичник пише: „Чрез потоците на страстите, чрез които небрежността проникна в тях, небрежността трябва да излезе и през вратата на сребролюбието; не чрез силата на властите няма други порти освен тези, през които тя влезе.“ В писаната книга на св. Симеон Нови Богослов четете 8-то Слово, както подобава на водача на словесното стадо Христово да гледа и мъчи, и пак в 26-то Слово; и преподобни Нил Постник „Словото на поста“ във „Филокалията“ от книгата на Никон Черногорски, 8-то слово от беседите на Златоуст върху Посланието до Тит. От житията на Пахомий: "Както цокли, пуснати в река, не издържат нито един ден; дори черните дробове да станат огън, те остават като камък; и човек с плътска мъдрост, ако не може да бъде запален от Божието слово според Йосиф, властите се разделят с него. Има много такива изкушения между хората; Има добро за някой, който знае мерките си, да остави настрана бремето на властите, за да не пострада. Утвърждаването чрез вяра и изпълнението на Божиите заповеди са непоклатими. Поради тази причина: суетата, любовта към парите и арогантността са преплетени с властта.” От тях ще видите важността на ранга и ще разберете вашите способности и сила с духовни слабости и как трябва да дадете отговор не за себе си, но и за душите на другите. И въпреки че от младостта си се надявате, че животът ви ще продължи, но това е неизвестно, трябва да използваме сегашното време и да не го губим, дадено ни за покаяние. Нашият Господ Иисус Христос не е заповядал да се отлага времето: „Бдете и се молете, защото не знаете в кой час ще дойде крадецът“ (Лука 12:39). Считам за необходимо да ви спомня за нашия знаменит брат о. Архимандрит Паисий Радовецки: той многократно молеше моя недостоен съвет да напусне началството си, но, като се колебаеше да го изпълни, той се отдалечи от този живот, не получи желания мир в желаното мълчание и внимание към себе си. Вашето малодушие и страх, че ще последва покаяние, ви носи враг, който ревнува за вашето спасение, искайки с тези плевели да потисне доброто семе, което вирее в вас, и да угаси искрата, която свети във вас за желание за поправяне и спасение. Не гарантирам за това, сякаш той ще ви донесе покаяние, че сте го изоставили, но когато повярвате в оръжието на Бога, тогава стрелите му ще ви се броят като на дете. Когато видите своята духовна безполезност и искате да се отървете от нея, трябва да се подготвите да бъдете търпеливи и да издържите нейните атаки: без значение какво се случва, за да издържите скръбта, тогава ние сме длъжни да изпълним нашите обети за всичко това. За да се изчистят греховете и да се придобие смирение, са необходими скърби, които, когато дойдат, не са без провидението и позволението на Бога и Неговата помощ е низпослана. Помнете, че на Господ е угоден тесният и скръбен път, а не дългият, нескърбен. След като ви предложих моите бащини учения и моите слабоумни разсъждения по този въпрос, оставям на вашата автокрация да изберете най-доброто. Когато пристъпите към това, първо се помолете на Всемилостивия Господ, Той да ви уреди, както е угодно на Неговата воля, и да даде сила и сила да се грижите - когато волята Му бъде изпълнена, което може да доведе до добро разпределение и надежда за спасение. Моля се на Всемилостивия Господ да ви позволи в този въпрос да следвате истинския разум според Неговата свята воля и да ви укрепи в изкушенията. Причината за безсветността е лошата съвест Пишете, че сте срещнали силно неудобство срещу г-жа Аркадия чрез нейните упреци. Вие не знаете причината за това, но междувременно го обяснявате сами: нямате никаква особена вяра в нея и следователно не сте отворили чисто съвестта си; показа външното разположение и следователно вашата противоположност е известна на сърцето й и трябва да се вярва, че някои случаи може би са привлекли вниманието й чрез връзката им с други чрез техните откровения. По наше разбиране точно това е причината за липсата на мир между вас. Не си противоречи. Казвате: „Не мога да я оставя сама“ и нямате никаква особена вяра в нея, каква полза от това? Ако искате да бъдете облагодетелствани и използвани, тогава захвърлете всяка гордост и себелюбие и напълно променете себе си - тези страсти са толкова заслепяващи, че смятаме дори лошите неща за добри. Всяко зло е семето на дявола Моля те, не те оставяй, заблудена овца, която удави душата си в грехове, като в морската тиня. Приемам молбата ви с уважение и имам задължението да напиша няколко реда за ваша полза, които да приемете и да посадите в добрата почва на сърцето си и да се постараете да принесете добри плодове от добрите дела. Като ви съжалявам, предлагам надеждно средство за получаване на прошка за тези [грехове]. Напълно ми е известно, че имате несветовност или негодувание към сестра си Вера Никифоровна, причините за чиято злоба също не знам - обаче, каквато и да е тя, всяка злоба е семе на дявола, а който има злоба към ближния, съгрешава смъртно пред Бога, дори ако вината не му е дадена, дори и да е враг. Имаме заповедта на Господа - „обичайте враговете си, правете добро на онези, които ви мразят, и обичайте онези, които ви вредят и ви изгонват” (Матей 5:43-44). Как ще се оправдаете, че не сте изпълнили тази заповед? Когато сте в гняв, не е достойно да се молите на Господа: „Ако принесеш дара си на олтара и си спомниш, че брат ти има нещо за теб, остави дара си и тогава се помири с брат си и тогава принеси дара си“ (Матей 5:23-24). Виждате, че Бог не приема молитви в гняв. Как можем да четем молитвата „Отче наш“ без осъждане? „Прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници“ (Матей 6:12), но ние не прощаваме. И отново Господ добавя: „Когато стоите на молитва, оставете каквото имате против някого” (Марк 11:25); и „Вашият небесен Отец ще ви прости вашите прегрешения; ако вие не простите на човеците техните прегрешения, вашият небесен Отец няма да ви прости вашите прегрешения“ (Матей 6:14–15). Господ също показа с пример колко тежък е грехът за Него, когато не пускаме и не прощаваме греховете на ближните си. Тази притча е за един длъжник, на когото Господ е простил дълга му. Според всички тези най-важни притчи ти непременно трябва да се помириш със сестра си и да й простиш вината й срещу теб, когато искаш греховете ти да бъдат простени от Бога. Не забравяйте, че вашето призвание е християнин и затова трябва да вярвате в учението на Христос и да се опитате да го повярвате, особено тази най-необходима заповед за прошката на ближните, защото това ще разруши грешните ни връзки. И докато оставате в тях, вие се увличате още по-далеч и се удавяте в тинята на греха, поради което се лишавате от Божията помощ при извършването на добри дела. Показването на нетърпение към по-възрастните идва от липсата на смирение Опитайте се да запазите чувствата си Вашето нетърпение към старейшините също показва вашата слабост и липса на смирение, което вие и аз все още не сме постигнали и от което сме далеч. Дори когато сърцето ти се възмущава, пази мълчание, но не зло, и ако видиш, че в теб тайно действат зли мисли, когато си отидеш, моли се на Бога за онези, които са те обидили, и поискай тяхната милост чрез молитви; опитайте се винаги да намирате вина в себе си, ако в този момент не сте били виновен, тогава се изпраща упрек за предишни грехове и за изобличаване на нашата лоша диспенсация. Чувстваме, че имаме дългове към Бога и не трябва да бягаме от оплаквания, упреци и обиди: те не само ще изплатят дълга, но и ще излекуват голяма душевна болест - гордостта - чрез прилагането на тези мазилки с Божията помощ. Има също много, което е полезно за вашата диспенсация, също и в други степени, за свободата от гняв и кротостта, за смирението и други. Като се намирате недостатъчен срещу тях, заменете тази недостатъчност с постоянно самоупрекване и, независимо от това как вълните се надигат върху душата ви, винаги прибягвайте до Христос - Спасителят ще дойде на помощ и ще укроти вълните. Вярвайте, че Господ внимателно е устроил за вас такъв живот за изцеление; не го отхвърляйте и не търсете телесно спокойствие и въображаем мир: първо трябва да изтърпите много. Ако имате откровение, това значително ще облекчи борбата ви и ще имате повече спокойствие, отколкото сами. Може да се интересувате от: