Буква О

Перенесення образ від начальства Коли Ви вже такі слабкі і не можете байдуже від люті переносити всі образи від начальства, то, усвідомивши свою неміч, про це промовчи і дай їх Промислу Всемогутнього Господа, Який краще за нас з тобою піклується про них. Мужся, і нехай кріпиться твоє серце у Господній благодаті, - і Господь Вас втішить! Стережіться заглядати і засуджувати ближніх Бережіться найчастіше заглядати і засуджувати ближніх – нам є про що потурбуватися, свої виразки гріховні смердять, треба про них лежати. За інших Ви відповіді не дасте, а за себе. Нехай простить Господь ваші гріхи і зцілить немочі душевні і тілесні. Невидимо, через одкровення помислів, зміцнюється розум і почуття Слава Премилостивому Господу, що хоч і попустив і караючи покарав найулюбленішу мою дочку Марію Яківну, але смерті, тобто гріхів не попустив, але невидимо, через одкровення помислів, зміцнив її розум і почуття і по бурі дарував тишу і спокій духу, - це на пребуду терпіння неминуче винагородиться, і Господь їй нехай допоможе в усьому, і нехай зрозуміє її, і нехай просвітить у пізнанні душі повчальності. Матері, яку виберете собі в наставниці, не соромтеся відкривати своїх ран. Про прийняття сестри на одкровення Якщо Премилосердний Господь дарує Вашому серцю таку мужність до понесення її немічних душевних і тілесних, на це ми забороняти теж не маємо: якщо Премилосердному Господу буде завгодно і вам обом на користь і на творення, то дасть їй щиру віру до відкровення понесенню її недуг. Але про це просимо тебе їй не пояснювати, але чекати від неї належної старанності, і тоді, як вашому серцю Бог сповістить, то й вживайте з нею. Вкрай малодушна і легковажна, вона більше потребує Вас для підтримки. Що Ви хоч почасти її приймаєте та втішаєте, за це тобі Сам Господь складе. Вище сил не потрібно, і заради Вас не примушуємо до прийняття її, так і її не залучаємо до Вашої святині, щоб віддалася; по цій частині є в серцях благодумних якесь таїнство, що сповіщає таємно, до кого віру мати і відкривати свої недуги. Коли б цього не було від Бога дано, то переконливим був би наш стан. Одкровення помислів осоромлює ворожість недуги Про користь стражденної не знаю, що слід сказати, чи є якась надія: якщо Господь схоче – зцілить, якщо не приховуватиме, хоч перед Вашою святинею, злочинні та згубні помисли та мрії. Звичайно, їй тепер важко цим безтурботним засобом керуватися цілком: загальний ворог багато разів намагається залякати одкровення, як лікарство, для всіх майже взагалі необхідне. Понад те, найбільше Вашу любов прошу і благаю не залишати участі в зціленні хворобливих недугою. Ваша участь у її зціленні, можна сказати, неприємна. Що є по Бозі життя безсмертної її душі, яке без побудови Вашого живого шанування може бути все мертвим? Тому дуже потрібна для неї Ваша опіка, за яку істинно Господь, Бог Вас не залишить. Всемудрий Творець нехай примудрить Вас на користь цієї та інших, Якому і доручаю любов Вашу. Ще я, мізерний, вважав за потрібне переконати стражденну Олену, щоб вона, хоча з примусом, деякі мрії і приведення почасти переказувала сестрі своєї Євдокії, щоб тим більше з'єднати їх у коханні і тим самим ворожість підступу викривати і осоромлювати. І все неодмінно повторювати перед вашою святинею. Ми також захотіли, щоб сестра Євдокія щовечора прочитувала молитву: «Нехай воскресне Бог і розійдуться вороги Його» і всі двері, і вікна, і одри св. хрестом огорожувала. Дорогоцінний скарб – одкровення за Господом Так, душевно сумнівна сестра Олена, що вірить ворожим наклепам; дорогоцінніше для неї скарб - за Господом одкровення, але що робити, що вона погано слухає про те! Хоча з любові про Господа і має мати про неї особливе настанова, проте більше і більше доручати її Господеві в зцілення досконале. Чимала ця страта диявола, що вона прагне під виглядом науки до знаменитої стариці. Хоча й не до неї слова Спасителя світу ставляться, але «від Назарета може що добро бути?» (Ін.1: 46). Нехай дарує їй Господь утримувати спасенне одкровення до кого слід про Господа і не мати віри до думки власної. Розпач доводить явну гордість Описуєте своє життєве невпорядкування та недбальство; прошу Вас не впадати у відчай, бо розпач доводить явну гордість, але сподіватися на Бога, Той сильний виправити стопи Ваші до чинення святих і життєдайних Його заповідей. Намагайтеся вкоренити в серці племінника Вашого, Василя, страх Божий і виправляти його духом лагідності, де й за суворістю. А що Вам буває уява, що моя негідність, коли сиджу зі своїми побратимами, представляється Вам у вигляді Христа зі Своїми учнями апостолами, і ти від цього приходиш до тями сліз, і приходить відчай, що Ви позбавлені цього по різниці статі; то, мабуть, хоча й має бути це почуття корисним, але відчай спростовує, що це від божественного: благодатна дія ніколи у відчай нікого не приводить, але викладає дар розчулення, радість, довготерпіння і душевний світ (Ср. Гал.5:22). Не впадай у відчай, але повертай гріхи на милосердя Боже Дивуємось Вашій малодушності та шкодуємо про Вас. Ви, прочитавши показані вам розділи, більше зневірилися, що ваше життя не згодна зі Святим Письмом. Треба про це точно співчувати, але з каяттю й упокорювати себе, а не малодушувати і каятися, навіщо йшла до монастиря. Треба дякувати Богові, що зволив з темряви у світ привести. Що робити, якщо й несправні, – не зневірятися, а читати святих отець, хоч потроху. Бачачи свою несправність, таки зазирнеш себе; а не читавши, не будеш себе заглядати і не будеш упокорюватися. То ще було б гірше, якби бачила свої чесноти і думала, що благоугодиш Богові – це була б явна смерть. Не слід надаватися розпачу, а треба вчитися терпінню Побачив, що Ви, за малодушністю своєї пишномовної думки, ледь не опустилися на дно згубного відчайдуху! Але Премилостивий Господь, за молитви батюшки о. Макарія та матінки Варвари, оберігав Вас; а через три чи чотири дні, гадаю, може бути втішена скорботна і малодушна душа, стражданнями обтяжена! І Ви тепер самі можете бачити із самого досвіду, що Вами Премилостивий Господь за Своєю невимовною милістю наказує піклування про вас творити. - І Ви повинні благодійністю утвердитися, а не в згубний відчай вдаватися, оскільки, хоча з нагоди Вашої відлучки в Софронієву Пустинь і не міг як слід поспішити до Вашої любові написати листа, але, якщо й не такі випадки, обережно отримані ми не будемо нам припускатись, то будемо нам припускатися, то будемо нам припускатися терпіння. Отже, нехай навчаємося і надалі розташовуватися до терпіння і благохвалення Премилостивого Господа, який невидимо окормляє і охороняє нашу немічну душу і тіло. В розпачі пишіть, що Ви залишені на свавілля долі на видобуток сил, що сяють пожерти Вас та інше ... І від таких душевних вимов нехай позбавить Вас правиця Всевишнього. Але за це – подяка Господу, що Ви при отриманні листів і роздрукуванні на запитання подали, хоч і з примусом, але відповідь похвальна і пристойна – так, здається, насамкінець і насправді виявилося так! Вам може бути цікаво: