Otázky od studenta a odpovědi od staršího

Obsah Otázky studenta (Pavel Tambovtsev) a odpovědi staršího 1. Co mám dělat, když se v kruhu bratří nemohu zdržet řeči a když mluvím, svými slovy někoho urazím? 2. Co dělat, když vidím svobodné vyjádření myšlenek u druhých a jsem v pokušení; jako ve vás, otče, někdy nevidím starou mírnost v jednání s druhými, jsem také uražen? 3. Nevidím lásku v bratřích a ke studiu jakéhokoli předmětu z Písma svatého. Nemohu v Písmu najít nikoho, s kým bych si mohl promluvit? 4. Proč mám během svého pětiletého pobytu ve zdejším opuštěném klášteře a snažím se něco udělat pro vlastní osvětu naopak pocit, že jsem se skutečně zhoršil, jak dokazují mé nerozvážné činy, chlad v srdci a nedostatek velkorysosti? 5. Proč se to stalo, že jsem ztratil víru a úctu k tvým radám, že tvé povznesení přestalo mít vliv na mé srdce a že se mi vše zdá nepohodlné pro provedení? 6. Jak se mám chovat, když jsem v kruhu prvních starších našeho kláštera, kteří se občas v rozhovorech zmiňují o takových příhodách, že když je slyším, je těžké překonat smích? 7. Jak se zbavit neobvykle silných pocitů smyslnosti nejen při setkání s ženským pohlavím, ale i při jeho pouhé představě? 8. Když je moje mysl násilně tažena myšlenkami na smyslnost, jak se mohu zbavit jejich útoku? 9. Jaký prostředek mám použít proti myšlenkám, které mě silně přitahují k odsouzení bližního, a zvláště toho, kdo mě citlivě uráží, jehož jednání se zdá být v rozporu s Kristovým titulem a drzé a který také zjevně uráží ostatní bratry; které při pohledu na jejich nelibost a přijetí účasti na jejich nelibosti jsem podrážděnější, neschopný být mírumilovný; a nebýt v míru v duchu znamená nést břemeno, které škodí vaší duši? 10. Když žádná svatá myšlenka nebo myšlenka nepůsobí na srdce, které je podrážděné nebo vystavené necitlivosti, co by měl člověk dělat, aby se obměkčil? 11. Jak se zahřívá studená duše? 12. Cítíte v sobě nejen náklonnost, ale i samotné jednání marnivosti a chcete se jí zbavit, jak v ní můžete uspět? 13. Když čtu knihy Písma svatého, všímám si těch nejvzdělanějších výroků – mám to dělat a je to užitečné? 14. Měl by být napraven, když viděl nového bratra, jak je v některých činech neopatrný nebo dělá něco neslušného? 15. Mělo by se v sobotu dodržovat pravidlo buňky? 16. Pokud z důvodu nepřítomnosti nebo nějakého druhu poslušnosti nemohu mít jiný čas na celu, než nejpozději, co mám dělat? 17. Opravdu se chci napravit, ale vždy mě unáší touha vášní: co mám dělat, abych je překonal? 18. Jak se zbavit roztěkaných myšlenek v samotné modlitbě? 19. Velmi mě přemáhá lenost; jak se toho zbavit? 20. Jak se zbavit útlaku ducha sklíčenosti? 21. Slyšel jsem o uvedení některých bratří do mnišství, zvláště těch, kteří vstoupili do tohoto kláštera po mně; Stejně tak chci přijmout andělský obraz a nemám požehnání svého představeného, ​​jsem velmi klidný a naříkám nad tím, protože nedosahuji svého cíle. Jak mohu znovu získat klid, který jsem tím ztratil? 22. Měli bychom věřit snům, které (zřejmě) živě představují budoucnost? 23. Co znamená další sen, který jsem viděl, a obsahuje něco, co si zaslouží víru? Možná si to nezaslouží pozornost, ale jsem povinen to Staršímu prozradit? Otázky jiného studenta (Antony Bochkov) a odpovědi staršího 1. Co je odsouzení a proč otcové uplatňují odsuzujícího na Antikrista? 2. Mohu ve zpovědi mluvit o někom, kdo se mnou slovem nebo skutkem zhřešil? 3. Mohu vyzvat bratra, aby staršímu přinesl pokání za slovní hřích, kterého se společně dopustili? 4. Otcové říkají, že marné je podrobné vysvětlování marnotratných myšlenek a skutků, že je stačí vysvětlit krátkým obecným slovem, že paměť na ně poskvrňuje ústa a myšlenky. Je to pravda? 5. Proto je lepší mlčet o zlých a rouhačských myšlenkách proti staršímu, jeho životu a slabostem? 6. Jak zjistíme, které myšlenky jsou vlastně naše a které naopak? 7. Požadují někteří kněží-teologové k očištění duše tu nejjemnější zpověď? 8. Je duševní modlitba dána každému? 9. Někteří otcové, které znám, mají velkou lásku k Matce Boží a chlubí se tím; Pochybuji, že mají takovou horlivost? 10. Které knihy svatých otců je lepší číst: Klimacus, Izák Syrský nebo Abba Barsanuphius? 11. Co můžeš říci o akatistech, kterými ostatní naplňují svá pravidla? 12. Jaký je nejjednodušší způsob útěku? Jakým způsobem? Ptám se jen na sebe. Otázka staršího: „Co je pro milost Boží nejpřitažlivější? Student: "Nevím, otče." Starší: „Kdybyste byli jako apoštolové prostoduší, neskrývali své lidské nedostatky, nepředstírali zvláštní uctivost, šli byste bez pokrytectví, pak tato cesta, i když se zdá snadná, není dána každému, není každému srozumitelná; a tato cesta je nejblíže spáse a přitahuje milost Boží. Nenáročnost, nevinnost, upřímnost duše - to je to, co potěší Pána s pokorným srdcem. Pokud nebudete jako děti, nevejdete do Božího království." 13. Proč jsem naštvaný na ty, kteří k vám přicházejí, na jejich hloupost, na jejich nevědomost, ačkoli vím, že vás mnozí využívají? 14. Proč tě někdy tak miluji: jako teď (přitom jsem měl slzy v očích a chvěl se mi hlas), a někdy jsem na tebe naštvaný, na ty mnohé, kteří k tobě chodí a stěžují si? Studentovy otázky a uvedené odpovědi staršího jsou zápisky do cely Pavla Petroviče Tambovceva, jednoho z žáků ctihodného staršího Lva. Pavel byl zaneprázdněn opisováním knih svatých otců a někdy pod diktátem staršího psal odpovědi svým mnoha duchovním dětem. Poznámky k cele pod názvem: „Otázky studenta a odpovědi staršího“ byly poprvé publikovány v časopise Mayak v roce 1845 s krátkou předmluvou mnicha, který je doručil vydavateli. Tyto poznámky mohou sloužit jako příklad duchovní moudrosti Ctihodného staršího a jsou užitečné pro každého křesťana, kterému záleží na jeho spáse. Mohlo by vás zajímat: