Въпроси от ученик и отговори от старейшина

Съдържание Въпроси от ученик (Павел Тамбовцев) и отговори от старейшина 1. Какво трябва да направя, когато, намирайки се в кръга на братята, не мога да се въздържа да говоря, а когато говоря, обиждам някого с думите си? 2. Какво да правя, когато виждам свободно изразяване на мисли у другите и съм изкушен; точно както в теб, отче, понякога не виждам стара кротост в отношенията с другите, аз също се обиждам? 3. Не виждам любов в братята и към изучаването на който и да е предмет от Светото писание. Не мога да намеря с кого да говоря в Писанията? 4. Защо по време на петгодишното си пребиваване в тукашния изоставен манастир, опитвайки се да направя нещо за собственото си назидание, чувствам, напротив, че наистина съм станал по-лош, както се вижда от моите неблагоразумни действия, студенина на сърцето и липса на великодушие? 5. Защо стана това, че загубих вяра и благоговение към вашите съвети, че вашите назидания престанаха да имат ефект върху сърцето ми и че всичко изглежда неудобно за изпълнение? 6. Как трябва да постъпя, когато съм в кръга на първите старейшини на нашия манастир, които понякога в разговори помежду си споменават такива случки, че като ги чуеш, трудно можеш да преодолееш смеха? 7. Как да се отървете от необичайно силното чувство на сладострастие не само при среща с женския пол, но и при самото въображение за това? 8. Когато умът ми е насила увлечен от мисли за сладострастие, как мога да се отърва от тяхната атака? 9. Какво средство трябва да използвам срещу мисли, които силно ме привличат да осъдя ближния си, и особено този, който чувствително ме обижда, чиито действия изглеждат несъвместими с титлата на Христос и нахални и който също така очевидно обижда други братя; които, като гледам и приемам участие в тяхното недоволство, ставам по-раздразнен, неспособен да бъда спокоен; и да не си в мир на духа означава да носиш товар, който е вреден за твоята душа? 10. Когато никоя свята мисъл или идея няма ефект върху сърце, което е раздразнено или предадено на безчувственост, какво трябва да направи човек, за да се смекчи? 11. Как се стопля студена душа? 12. Чувствайки в себе си не само склонността, но и самите действия на суетата и желаейки да се отървете от нея, как можете да успеете в това? 13. Когато чета книгите на Светото писание, отбелязвам най-назидателните думи - трябва ли да правя това и полезно ли е? 14. Виждайки нов брат да е неблагоразумен в някои действия или да прави нещо неприлично, трябва ли да бъде коригиран? 15. Трябва ли да се спазва правилото за клетката в събота? 16. Ако поради отсъствие или някакво подчинение не мога да имам друго време за килийно правило освен най-късно, какво трябва да направя? 17. Много искам да се поправя, но винаги съм увлечен от желанието на страстите: какво да направя, за да ги преодолея? 18. Как да се освободим от разпръснатите мисли в самата молитва? 19. Силно съм победен от мързел; как да се отърва от него? 20. Как да се отървем от гнета на духа на унинието? 21. Чух за въвеждането на някои братя в монашеството, особено тези, които влязоха в този манастир след мен; Аз, еднакво желая да приема ангелския образ и нямам благословията на началника си, съм много спокоен и оплаквам това, без да постигна целта си. Как мога да си върна спокойствието, което беше изгубено поради това? 22. Трябва ли да вярваме на сънища, които (очевидно) ярко представят бъдещето? 23. Какво означава следващият сън, който видях, и съдържа ли нещо, достойно за вяра? Може би не заслужава внимание, но длъжен ли съм да го разкрия на Старейшината? Въпроси от друг ученик (Антоний Бочков) и отговорите на стареца 1. Какво е осъждането и защо бащите прилагат осъдителя към Антихриста? 2. Мога ли да говоря на изповед за някой, който е съгрешил с мен с дума или дело? 3. Мога ли да поканя брата да донесе покаяние на стареца за словесния грях, който са извършили заедно? 4. Отците казват, че подробното обяснение на блудните мисли и дела е напразно, че е достатъчно да се обяснят с кратко общо слово, че споменът за тях осквернява устата и мислите. вярно ли е това 5. Затова е по-добре да мълчим за зли и богохулни мисли срещу стареца, неговия живот и слабости? 6. Как можем да разберем кои мисли са наистина наши и кои са от обратното? 7. Някои свещеници-богослови изискват ли най-фината изповед за очистване на душата? 8. На всеки ли се дава умствена молитва? 9. Някои бащи, които познавам, имат голяма любов към Божията майка и се хвалят с това; Съмнявам се, че имат такова усърдие? 10. Кои книги на светите отци е по-добре да се четат: Лествичник, Исаак Сирин или авва Варсануфий? 11. Какво можете да кажете за акатистите, с които другите изпълват своите правила? 12. Кой е най-лесният начин за бягство? Кой път? Питам само за себе си. Въпросът на стареца: „Кое е най-привлекателно за Божията благодат?“ Ученик: „Не знам, татко.“ Старейшина: „Ако бяхте, подобно на апостолите, простосърдечни, не бихте скрили човешките си недостатъци, не бихте се престрували на особено благоговейни, бихте ходили без лицемерие, тогава този път, макар и да изглежда лесен, не се дава на всеки, не е разбираем за всеки; и този път е най-близо до спасението и привлича Божията благодат. Непретенциозност, невинност, откровеност на душата - това е, което харесва смирения Господ. Ако не бъдете като деца, няма да влезете в Царството Божие. 13. Защо се дразня на тези, които идват при вас, на тяхната глупост, на тяхното невежество, въпреки че знам, че много се възползват от вас? 14. Защо понякога те обичам толкова много: както сега (в същото време имах сълзи в очите си и гласът ми трепереше), а понякога се дразня на теб, на многото, които идват при теб и ти се оплакват? Представените въпроси на ученика и отговорите на стареца са килийните записки на Павел Петрович Тамбовцев, един от учениците на преподобния старец Лъв. Павел беше зает с преписването на книгите на светите отци и понякога, под диктовката на стареца, той пишеше отговори на своите много духовни чеда. Клетъчни бележки под заглавие: „Въпроси от ученик и отговори от стареца“ са публикувани за първи път в списание „Маяк“ през 1845 г. с кратък предговор от монаха, който ги е предал на издателя. Тези бележки могат да служат като пример за духовната мъдрост на преподобния старец и са полезни за всеки християнин, който се грижи за своето спасение. Може да се интересувате от: