Приручник за изучавање богослужбених правила православне цркве

Видети такође: Допуне и допуне књиге протојереја К. Николског „Водич за проучавање Повеље о богослужењима Православне Цркве” од Арх. Валентин (Љахотски) Све је лепо и уредно. (1 Кор. 14:40) Познавање црквених прописа стиче се углавном на практичан начин. Они који проучавају црквену повељу обично се упознају са њом на овај начин: често присуствују богослужењу, уочавају редослед којим се она врши, читају, певају током ње, и прво, уз руководство других искусних лица, а потом и без спољне помоћи, траже у богослужбеним књигама шта је прописано повељом у погледу вршења богослужења у различите дане у години. У практичном проучавању црквених прописа увек је корисно и потребно упутство. Стога се не могу одбацити предности књиге која треба да води проучавање повеље, поготово зато што није увек и свуда могуће имати водича са знањем. Које информације се очекују од некога ко познаје црквена правила и шта би стога требало укључити у књигу која води проучавање црквених правила? Познавати црквену повељу значи знати како Православна Црква прописује вршење богослужења. Стога се од онога ко познаје црквену повељу, пре свега, очекује да познаје богослужбене књиге, да разуме скраћене и правилне црквене називе молитвеника, и да под тим називима пронађе на разним местима у различитим богослужбеним књигама оно што је прописано повељом о богослужењима у одређено време и у одређеним приликама. Пошто богослужбене књиге често садрже назнаке цркве, њених делова, прибора, односно прибора и слично, сва упутства црквене повеље могу разумети само они који знају назив, намену и употребу свих ових предмета током богослужења. Даље, у познавању црквених правила претпоставља се познавање богослужбеног обреда, тј. општи поредак молитава, појања, читања и светих обреда за време богослужења, као и промене општег поретка у различитим случајевима. Тако књига, која доприноси изучавању богослужбених правила Православне Цркве, треба да садржи три дела: један – о храму и његовом прибору, други – о богослужбеним књигама, трећи – о вршењу богослужења. Први део предложеног дела говори: 1) о храму, његовим деловима и светим сасудима; 2) о звонима и звоњави; 3) о лампама и осветљењу; 4) о светој одежди и одежди; 5) о отварању и затварању завесе; 6) – Краљевске двери; 7) о посудама при кадивању и о кадивању. Други део садржи податке о богослужбеним књигама које се односе на: 1) народно богослужење; 2) приватном богослужењу; 3) како на јавно тако и на приватно богослужење. Трећи део говори најпре о службама народних богослужења, а пошто је формиран од три врсте служби, и то: дневних, прилагођених добу дана, недељних и годишњих, прилагођених данима у недељи и години, онда се најпре излажу свакодневне службе – Вечерње, Сабрање, Поноћница, Јутрење, Часови, Литургија, затим службе, па службе, дакле, дани у недељи и богослужења – говори се о данима у недељи и години. на, а затим се излажу службе приватних Божанских служби. Предмети укључени у предложено дело поређани су оним редоследом којим се обично износе пред свима током вршења Богослужења. На пример, на свеноћном бдењу прво се звони у храму, затим се пале кандила, затим одежда свештенства, отварање завесе, отварање Царских двери, кађење, а затим слуге узимају богослужбене књиге и врши се Богослужење (Тип., глава 2). Будући да велику тешкоћу у проучавању црквене повеље представља чињеница да су бројни и разноврсни прописи повеље који се односе на једну службу, а понекад и једну молитву или свештени обред, из разних разлога, одвојено изложени у више богослужбених књига, или, додуше, у једној књизи, али на различитим местима, онда је, да би олакшао проучавање повеље, предлагач „ману састављача“ састављача повеље на окупу. који се односе на један одређени предмет, и да према могућностима покаже у којој вези се налазе приватни прописи повеље и којим посебним правилима подлежу. До првог издања - 1862. године. Можда ће вас занимати: