Příručka pro studium pravidel bohoslužby pravoslavné církve
Пособие к изучению устава богослужения Православной Церкви
Volné dílo — celý text je zde.
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Viz také: Dodatky a dodatky ke knize arcikněze K. Nikolského „Průvodce studiem Charty služeb Božích pravoslavné církve“ od Hierarchy. Valentin (Ljakhotsky)
Vše je pěkné a v pořádku. (1. Kor. 14:40)
Znalost církevních předpisů se získává především praktickým způsobem. Ti, kdo studují církevní chartu, se s ní většinou seznamují takto: jsou často přítomni na bohoslužbě, všímají si pořadí, v jakém se konají, čtou, zpívají při ní a nejprve pod vedením dalších zkušených a pak bez cizí pomoci hledají v liturgických knihách, co je chartou předepsáno o vykonávání bohoslužeb v různé dny v roce.
Při praktickém studiu církevních předpisů je vždy užitečný a potřebný průvodce. Proto nelze odmítnout přínos knihy, která má vést ke studiu charty, zejména proto, že ne vždy a ne všude je možné mít znalého průvodce.
Jaké informace se očekávají od někoho, kdo zná církevní pravidla, a co by proto mělo být zahrnuto do knihy, která vede studium církevních pravidel? Znát církevní chartu znamená vědět, jak pravoslavná církev předepisuje vykonávání služeb Božích. Od někoho, kdo zná církevní listinu, se tedy v první řadě očekává znalost liturgických knih, schopnost porozumět zkráceným a vlastním církevním názvům modlitebních knih a podle těchto názvů najít na různých místech v různých liturgických knihách to, co listina předepisuje ohledně služeb Božích v určitých časech a při určitých příležitostech. Protože bohoslužebné knihy často obsahují označení kostela, jeho částí, příslušenství, tj. náčiní a podobně, může všem pokynům církevní listiny porozumět jen ten, kdo zná název, účel a použití všech těchto věcí při bohoslužbách. Dále se předpokládá znalost bohoslužebného obřadu u těch, kteří znají církevní pravidla, tzn.
obecný řád modliteb, zpěvů, čtení a posvátných obřadů při bohoslužbách, jakož i změny obecného řádu v různých případech.
Kniha, která přispívá ke studiu pravidel uctívání pravoslavné církve, by tedy měla obsahovat tři části: jednu - o chrámu a jeho příslušenství, druhou - o liturgických knihách, třetí - o provádění bohoslužeb.
První část navrhované práce říká: 1) o chrámu, jeho částech a posvátných nádobách; 2) o zvoncích a zvonění; 3) o lampách a osvětlení; 4) o posvátných šatech a rouchach; 5) o otevírání a zavírání závěsu; 6) – Royal Doors; 7) o nádobách při kazení a o kadění.
Druhá část obsahuje informace o liturgických knihách týkajících se: 1) veřejné bohoslužby; 2) k soukromým bohoslužbám; 3) k veřejným i soukromým bohoslužbám.
Třetí část hovoří nejprve o bohoslužbách veřejných bohoslužeb, a protože se skládá ze tří typů bohoslužeb, a to: denní, přizpůsobené denní době, týdenní a roční, přizpůsobené dnům v týdnu a roku, pak jsou nejprve stanoveny denní bohoslužby - nešpory, komplináta, půlnoční oficium, matutina, hodiny, liturgie, dále bohoslužby dnů v týdnu a roku, tedy bohoslužby - tedy o bohoslužbách, svátcích a roce. jsou stanoveny soukromé bohoslužby.
Předměty obsažené v navrhovaném díle jsou uspořádány v pořadí, v jakém jsou obvykle prezentovány každému během výkonu služby Boží. Například při celonoční vigilii se nejprve v chrámu zvoní, pak se zapálí lampy, následuje roucha duchovních, otevření opony, otevření Královských dveří, cenzura, a pak si služebníci vezmou liturgické knihy a je vykonána bohoslužba (Typ., kapitola 2).
Vzhledem k tomu, že velkou obtíží při studiu církevní charty je skutečnost, že četná a různorodá ustanovení charty týkající se jedné bohoslužby a někdy jedné modlitby nebo posvátného obřadu jsou z různých důvodů uvedeny odděleně v několika liturgických knihách, nebo sice v jedné knize, ale na různých místech, pak se pro usnadnění studia charty pokusil sestavitel navrhovaného „manuálu“ konkrétní listiny sjednotit a ukázat jednotlivé možnosti, v jaké souvislosti se soukromá ustanovení charty nacházejí a jakým konkrétním pravidlům podléhají.
K prvnímu vydání - v roce 1862.
Mohlo by vás zajímat: