Dwa gradobicia. Badania nad naturą ideałów społecznych

Spis treści Tom I Od autora Religia człowieka-teizmu u L. Feuerbacha I II III IV V VI VII VIII IX Karol Marks jako typ religijny Gospodarka narodowa i osobowość religijna Chrześcijaństwo a kwestia społeczna O wczesnym chrześcijaństwie I. O historycznych studiach nad chrześcijaństwem. – Cel eseju II. Scharakteryzować stan świata starożytnego III. Wejście chrześcijaństwa na świat. – Historyczny brak broni pierwszych kaznodziejów. – Siła ich głoszenia IV. Znaczenie eschatologii we wczesnym chrześcijaństwie V. Wczesne chrześcijaństwo i „świat” pogański VI. Wczesne chrześcijaństwo i państwo VII. Wczesne chrześcijaństwo i kwestia społeczna, jego związek z niewolnictwem VIII. Wczesne chrześcijaństwo i dogmaty IX. Wczesne chrześcijaństwo a hierarchia i kult X. Chrześcijaństwo a moralność. – Radość we wczesnym chrześcijaństwie XI. Wczesne chrześcijaństwo i męczeństwo XII. Jaki jest sekret wczesnego chrześcijaństwa? XIII. Wczesne chrześcijaństwo i asceza XIV. Normatywne znaczenie wczesnego chrześcijaństwa, tom II. Wczesne chrześcijaństwo i współczesny socjalizm Apokaliptyka i socjalizm I. Ogólny charakter apokaliptyki żydowskiej II. Apokaliptyka i „socjologia” III. Apokaliptyka i filozofia historii IV. Królestwo Mesjańskie V. Apokaliptyka w Nowym Testamencie VI. Chiliazm i socjalizm VII. Główna antynomia chrześcijańskiej filozofii historii Religia manteizmu wśród inteligencji rosyjskiej I. Religia manteizmu w rewolucji rosyjskiej II. Zmartwychwstanie Chrystusa a świadomość współczesna Z filozofii kultury I. Refleksje o narodowości I II III II. Kościół i kultura S. N. Bułhakow (1871–1944) to wybitny rosyjski filozof religijny i teolog. Dzięki błogosławieństwu św. Patriarchy Tichona, który przyjął święcenia kapłańskie w roku 1918, trudnym dla Kościoła rosyjskiego, w roku 1922 ks. Sergiusz pod zarzutem nierzetelności politycznej został „wypędzony na czas nieokreślony z terytorium RFSRR bez prawa powrotu”. Od 1925 roku ks. Sergiusz zostaje profesorem na wydziale teologii dogmatycznej nowo otwartego Prawosławnego Instytutu Teologicznego św. Sergiusza z Radoneża, a od 1940 r. aż do śmierci jego dziekanem. Książka ta, wydana po raz pierwszy w 2 tomach w 1911 r., zawiera wykłady publiczne, sprawozdania i artykuły z lat 1904–1910, z których wiele zachowało do czasów obecnych w pełni swoją wartość naukową i filozoficzną. Czytając te wszystkie artykuły uderza nas głęboka szczerość, z jaką ks. Sergiusz nawiązuje do doktryn i myślicieli, których studiował i krytykował. Takie jest encyklopedyczne znaczenie ks. Sergiusza, który w tym sensie był także historykiem kultury. Dla wszystkich zainteresowanych problematyką filozofii, kultury i religii.