Dos saludos. Investigación sobre la naturaleza de los ideales sociales.

Contenido Volumen I Del autor Religión del hombre-teísmo en L. Feuerbach I II III IV V VI VII VIII IX Karl Marx como tipo religioso Economía nacional y personalidad religiosa El cristianismo y la cuestión social Sobre el cristianismo primitivo I. Sobre el estudio histórico del cristianismo. – Objetivo del ensayo II. Caracterizar el estado del mundo antiguo III. La entrada del cristianismo al mundo. – La histórica falta de armas de sus primeros predicadores. – El poder de su predicación IV. El significado de la escatología en el cristianismo primitivo V. El cristianismo primitivo y el “mundo” pagano VI. El cristianismo primitivo y el Estado VII. El cristianismo primitivo y la cuestión social, su relación con la esclavitud VIII. El cristianismo primitivo y los dogmas IX. El cristianismo primitivo en relación con la jerarquía y el culto X. Cristianismo y moral. – La alegría en el cristianismo primitivo XI. Cristianismo primitivo y martirio XII. ¿Cuál es el secreto del cristianismo primitivo? XIII. Cristianismo primitivo y ascetismo XIV. El significado normativo del cristianismo primitivo Volumen II. Cristianismo primitivo y socialismo moderno Apocalipticismo y socialismo I. Carácter general del apocalipticismo judío II. Apocalipticismo y “sociología” III. Apocalipticismo y filosofía de la historia IV. Reino Mesiánico V. Apocalipticismo en el Nuevo Testamento VI. Quiliasmo y socialismo VII. La principal antinomia de la filosofía cristiana de la historia La religión del hombre-teísmo entre la intelectualidad rusa I. La religión del hombre-teísmo en la revolución rusa II. La Resurrección de Cristo y la conciencia moderna De la filosofía de la cultura I. Reflexiones sobre la nacionalidad I II III II. Iglesia y cultura S. N. Bulgakov (1871-1944) es un destacado filósofo y teólogo religioso ruso. Con la bendición de San Patriarca Tikhon, que aceptó el sacerdocio en 1918, un año difícil para la Iglesia rusa, en 1922 el P. Sergio, acusado de falta de fiabilidad política, fue sometido a “expulsión indefinida del territorio de la RSFSR sin derecho a regresar”. Desde 1925 el P. Sergio se convierte en profesor en el departamento de teología dogmática del recién inaugurado Instituto Teológico Ortodoxo de San Sergio de Radonezh y, desde 1940, hasta su muerte, en su decano. Este libro, publicado por primera vez en dos volúmenes en 1911, contiene conferencias públicas, informes y artículos de 1904 a 1910, muchos de los cuales han conservado plenamente su valor científico y filosófico hasta la actualidad. Al leer todos estos artículos, sorprende la profunda honestidad con la que el P. Sergio se refiere a las doctrinas y pensadores que estudió y criticó. Éste es el significado enciclopédico del P. Sergio, que en este sentido también fue un historiador cultural. Para todos los interesados ​​en problemas de filosofía, cultura y religión.