Zwei Hagel. Forschung zur Natur sozialer Ideale

Inhalt Band I Vom Autor Religion des Menschen-Theismus bei L. Feuerbach I II III IV V VI VII VIII IX Karl Marx als religiöser Typus Nationalökonomie und religiöse Persönlichkeit Christentum und die soziale Frage Über das frühe Christentum I. Über die historische Erforschung des Christentums. – Essay Ziel II. Den Zustand der antiken Welt charakterisieren III. Der Einzug des Christentums in die Welt. – Der historische Waffenmangel seiner ersten Prediger. – Die Kraft ihrer Predigt IV. Die Bedeutung der Eschatologie im frühen Christentum V. Das frühe Christentum und die heidnische „Welt“ VI. Frühes Christentum und Staat VII. Das frühe Christentum und die soziale Frage, ihr Verhältnis zur Sklaverei VIII. Frühes Christentum und Dogmen IX. Frühes Christentum in Bezug auf Hierarchie und Kult X. Christentum und Moral. – Freude im frühen Christentum XI. Frühes Christentum und Martyrium XII. Was ist das Geheimnis des frühen Christentums? XIII. Frühes Christentum und Askese XIV. Die normative Bedeutung des frühen Christentums Band II. Frühes Christentum und moderner Sozialismus Apokalyptik und Sozialismus I. Allgemeiner Charakter der jüdischen Apokalyptik II. Apokalyptik und „Soziologie“ III. Apokalyptik und Geschichtsphilosophie IV. Messianisches Königreich V. Apokalyptik im Neuen Testament VI. Chiliasmus und Sozialismus VII. Die Hauptantinomie der christlichen Geschichtsphilosophie Die Religion des Menschentheismus unter der russischen Intelligenz I. Die Religion des Menschentheismus in der russischen Revolution II. Die Auferstehung Christi und das moderne Bewusstsein Aus der Kulturphilosophie I. Überlegungen zur Nationalität I II III II. Kirche und Kultur S. N. Bulgakov (1871–1944) ist ein herausragender russischer Religionsphilosoph und Theologe. Mit dem Segen des heiligen Patriarchen Tichon, der 1918, einem für die russische Kirche schwierigen Jahr, das Priestertum annahm, wurde Pater Dr. Sergius wurde wegen politischer Unzuverlässigkeit mit der „unbefristeten Ausweisung aus dem Territorium der RSFSR ohne Rückkehrrecht“ belegt. Seit 1925 Fr. Sergius wird Professor an der Abteilung für dogmatische Theologie des neu eröffneten Orthodoxen Theologischen Instituts des Heiligen Sergius von Radonesch und von 1940 bis zu seinem Tod dessen Dekan. Dieses erstmals 1911 in zwei Bänden erschienene Buch enthält öffentliche Vorträge, Berichte und Artikel aus den Jahren 1904–1910, von denen viele bis heute ihren wissenschaftlichen und philosophischen Wert voll und ganz behalten haben. Wenn man all diese Artikel liest, fällt einem die tiefe Ehrlichkeit auf, mit der Pater Dr. Sergius bezieht sich auf die Lehren und Denker, die er studiert und kritisiert hat. Dies ist die enzyklopädische Bedeutung von Fr. Sergius, der in diesem Sinne auch Kulturhistoriker war. Für alle, die sich für Probleme der Philosophie, Kultur und Religion interessieren.