15-е

Св. муч. Агапія, Пуплія, Тимолая, Ромила (Ромула), двох Діонісіїв та двох Олександрів Постраждали за царювання Діоклітіана, в Кесарії Палестинській, в 303 році. Агапій був з Гази, Тимолай з Понта, два Діонісія з Тріполя Фінікійського, Ромул був іподіакон Діоспольської (Ліди міста, назив. і Діосполем) церкви, Пуплій і два Олександри з Єгипту, які всі ледь переступили юнацький вік. У Кесарії, з нагоди якогось язичницького свята, відбувалося урочисте видовище: один християнин після тортур спалений, потім два інші кинуті звірам на поживу. Дивлячись на це, шість мужніх юнаків – Пуплій, Тимолай, Ромул, два Олександри та Діонісій, з ревнощів по вірі пов'язали собі руки на знак готовності постраждати за Христа і стали перед правителем Урбаном, говорячи голосно: «ми – християни!» Урбан же, бачачи їхню юність, спершу ласкаво переконував їх пощадити себе та вклонитися ідолам, потім наказав кинути до в'язниці. Через кілька днів до них приєднаний був і Агапій, який ще раніше сповідав Христа і терпів муки; тепер він знову був узятий зі слугою Діонісієм. З серпня до березня утримувалися всі ці вісім мучеників у кайданах, багато разів були пробовані і, нарешті, обезголовлені у п'ятнадцятий день цього місяця. † Викл. Нікандра Городненського У Городненському цвинтарі, при озері Городном, що у Валдайському повіті, за переписом 1581 року волость Лещуновська «була Воскресенського монастиря гончарного кінця Новгородського»169. На початку ХVII століття на березі озера Міського раб Божий Нікандр збудував храм Воскресіння Христового, зібрав ченців і відновив для навколишніх мешканців пам'ять про давню Воскресенську обитель молитви. Викл. Нікандр служив для зібраних ним іноків прикладом святого життя, проводив життя подвижницьке у працях, пості та молитвах. Мощі його спочивають під спудом, і в храмі колишньої обителі його є боковий вівтар «викл. Нікандра Городно-Озерського» 170 . Св. Новомученика Ємануїла (Мануїда) Мануїл народився на острові Крит у Сфаках. У дитинстві він був захоплений турками і насильно звернений в ісламізм, але, встигнувши втекти і сховатися на острові Міконі, юнак розповів священикові про свій мимовільний відступ і, по виконанні накладеного на нього єпитимії, був знову введений до Церкви Христової. Прийшовши у вік, Мануїл одружився і, маючи вже шістьох дітей, повинен був з ними уникнути недостойної дружини своєї, не бажаючи, втім, позиватися до неї - щоб уникнути голосної ганьби матері своїх дітей. Не дивлячись на такий мирний результат справи, брат залишеної винної жінки захотів і поклявся помститися її чоловікові. Випадок до помсти представився. Одного разу цей несправедливий і злий чоловік, перебуваючи серед служителів на одному військовому кораблі, який спостерігав за суднами в Архіпелазі та Мармуровому морі, впізнав на одному судні, що плив з дровами з о-ва Самоса на о-в Мікон і підійшов до корабля для огляду, недруга свого Мануїла. Він зараз же вказав на нього своєму капітанові і доніс, що Мануїл був турком, а тепер видає себе за християнина. Розповівши у відповідь на допит, зроблений йому, свою справжню історію і підтвердивши, що він – християнин, Мануїл був затриманий на кораблі, що йшов у Хіос, і піддався на шляху будь-яким катуванням від турецьких солдатів. – Знаючи, що на нього чекає, він благав одного християнина, котрий був на кораблі, привести до нього з берега, під час зупинки, священика для напуття його св. Таємницями. Але такий страх вселяли в цей час турки, що ніхто не наважився прийти на корабель, і лише один священик обізвався через посланого нещасному кількома словами підбадьорення та втіхи. Вислухавши їх, Мануїл сказав: – «і я також думаю, – сьогодні чи завтра треба померти; такий уже закон природи! краще вже сьогодні померти за віру і тим самим врятувати душу, ніж завтра і – занапастити її». Коли корабель прийшов у Хіос, Мануїл був представлений на суд до капітана-паші. Той, дізнавшись, що Мануїл повернувся до християнської віри, негайно наказав відрубати йому голову. – Слава Тобі, Боже! – вигукнув тільки на це покликаний Господом новий мученик, у радісному очікуванні смерті. Але тут сталося щось дивне: кат, підійшовши до засудженого, відчув такий страх і трепет, що кинув свій меч і втік... Турки зніяковіли... Мануїл продовжував молитися... Тоді один «пашийський чауш» вихопив свій ятаган і завдав їм кілька ударів у шию страдника; не встигнувши його обезголовити, він перекинув його на землю, схопив за голову і відрізав її... - На другий день християни зібралися вшанувати св. останки вбитого, але правитель міста, дізнавшись про це, наказав прив'язати важке каміння до тіла мученика і кинути його в море... Це відбувалося 1772 року. (Див. «Христ. мученики на Сході» Соловйова, с. 226–229). Св. муч. Нікандра єпископа, лікаря Св. муч. Нікандра єпископа, лікаря, який відвідував і лікував в'язнів за віру Христову в в'язницях і зраджував безчесно кинуті тіла закатованих християн, за що після мук і був обезголовлений під час гоніння Діоклітіанова, в 302 році. Іст. Неволина про п'яти, стор 182. 183. Приклад., стор 197. 255. Іст. Єр. 5, 180 . Свід. про монаст. стор 406. Словник святий. 203.