15-е

shën mundimi. Agapius, Puplius, Timolaus, Romilus (Romulus), dy Dionisi dhe dy Aleksandër Ata vuajtën gjatë mbretërimit të Dioklecianit, në Cezarenë e Palestinës, në vitin 303. Agapius ishte nga Gaza, Timolau nga Pontus, dy Dionisi nga Tripoli i Fenikisë, Romulus ishte një nëndhjak i kishës Diospolis (qyteti i Lyddës, i quajtur Diospolis), Puplius, dhe të gjithë të Aleksandrit nga Egjipti. Në Cezare, me rastin e një feste pagane, u zhvillua një spektakël solemn: një i krishterë u dogj pas torturave, pastaj dy të tjerë u hodhën te kafshët për t'i ngrënë. Duke parë këtë, gjashtë të rinj të guximshëm - Puplius, Timolaus, Romulus, dy Aleksandri dhe Dionisi, nga zelli për besimin, lidhën duart si shenjë e gatishmërisë së tyre për të vuajtur për Krishtin dhe qëndruan para sundimtarit Urban, duke thënë me zë të lartë: "Ne jemi të krishterë!" Urbani, duke parë rininë e tyre, fillimisht i bindi me dashamirësi që të kursejnë veten dhe të adhurojnë idhujt, pastaj urdhëroi që të futen në burg. Disa ditë më vonë atyre iu shtua Agapius, i cili më parë kishte rrëfyer Krishtin dhe kishte duruar mundimet; tani ai u kap përsëri me shërbëtorin e tij Dionisi. Nga gushti deri në mars, të gjithë këta tetë dëshmorë u mbajtën në pranga, u torturuan shumë herë dhe në fund iu pre koka në ditën e pesëmbëdhjetë të këtij muaji. † Rev. Nikandra Gorodnensky Në oborrin e kishës Gorodnensky, afër liqenit Gorodny, në rrethin Valdai, sipas regjistrimit të vitit 1581, volost Leschunovskaya "ishte Manastiri i Ringjalljes së qeramikës në fund të Novgorodit 169. Në fillim të shekullit të 17-të, në bregun e liqenit të Nikvantsurderit të Zotit, Kisha e Sherbimit të Krishtit, Gorodnoye, në fillim të shekullit XVII. mblodhi murgjit dhe përtërii kujtimin e manastirit të lashtë të Ngjalljes për banorët përreth, i cili shërbeu si shembull i jetës së shenjtë për murgjit që ai mblodhi, duke bërë një jetë asketike në punë, agjërim dhe lutje, dhe në kishën e manastirit të tij të dikurshëm ndodhet një kishëz. Nikander i Gorodno-Ozersky" 170. Shën Martiri i Ri Emanuel (Manuid) Manueli lindi në ishullin e Kretës në Sfaki. Si fëmijë, ai u kap nga turqit dhe u konvertua me forcë në islamizëm, por, pasi arriti të arratisej dhe të fshihej në ishullin Mykon, i riu i tregoi priftit për tërheqjen e tij të pavullnetshme dhe, me përmbushjen e pendesës së vendosur ndaj tij, u rifut në Kishën e Krishtit. Pasi ishte rritur, Manueli u martua dhe, duke pasur tashmë gjashtë fëmijë, duhej të linte gruan e tij të padenjë me ta, duke mos dashur, megjithatë, ta padiste atë - në mënyrë që të shmangte turpin publik për nënën e fëmijëve të tij. Pavarësisht nga një përfundim kaq paqësor i çështjes, vëllai i gruas fajtore të braktisur donte dhe u zotua të hakmerrej ndaj burrit të saj. Mundësia për hakmarrje u shfaq. Një ditë, ky njeri i padrejtë dhe i keq, duke qenë në mesin e shërbëtorëve të një luftanijeje që vëzhgonte anijet në Arkipelagun dhe Detin Marmara, njohu armikun e tij Manuelin në një anije që po lundronte me dru zjarri nga ishulli Samos në ishullin Mykon dhe iu afrua anijes për inspektim. Menjëherë ia tregoi kapitenit dhe i raportoi se Manueli ishte turk dhe tani po paraqitej si i krishterë. Pasi tregoi historinë e tij të vërtetë në përgjigje të marrjes në pyetje që iu bë dhe konfirmoi se ishte i krishterë, Manueli u ndalua në një anije që lundronte për në Kios dhe gjatë rrugës iu nënshtrua lloj-lloj torturash nga ushtarët turq. - Duke ditur se çfarë e priste, ai iu lut një të krishteri që ishte në anije që ta sillte nga bregu, gjatë një ndalese, një prift për ta këshilluar për Shën Sekretet. Por turqit ngjallën një frikë të tillë në atë kohë sa askush nuk guxoi të vinte në anije dhe vetëm një prift u përgjigj përmes lajmëtarit me disa fjalë inkurajimi dhe ngushëllimi. Pasi i dëgjoi, Manueli tha: "Dhe unë gjithashtu mendoj - sot ose nesër duhet të vdisni; Ky është tashmë ligji i natyrës! Është më mirë të vdesësh për besimin sot dhe në këtë mënyrë të shpëtosh shpirtin tënd, sesa ta shkatërrosh nesër". Kur anija mbërriti në Kios, Manueli iu paraqit kapiten pashait për gjykim. Ai, pasi mësoi se Manueli ishte kthyer në besimin e krishterë, menjëherë urdhëroi t'i prisnin kokën. – Lavdi Ty o Zot! - dëshmori i ri, i thirrur nga Zoti, bërtiti vetëm për këtë, në pritje të gëzueshme të vdekjes. Por më pas ndodhi diçka e çuditshme: xhelati, duke iu afruar të dënuarit, ndjeu një frikë dhe dridhje të tillë, saqë hodhi shpatën dhe vrapoi... Turqit u turpëruan... Manueli vazhdoi të lutej... Pastaj një “Pashii çaush” e nxori këllëfin e tij dhe i dha disa goditje në qafë të sëmurit; Para se t'ia presë kokën, e hodhi për tokë, ia rrëmbeu kokën dhe ia preu... - Të nesërmen, të krishterët u mblodhën për të nderuar Shën eshtrat e të vrarëve, por sundimtari i qytetit, pasi mësoi për këtë, urdhëroi që të lidheshin gurë të rëndë në trupin e martirit dhe të hidheshin në det... Kjo ndodhi në vitin 1772. (Shih “Martirët e krishterë në Lindje” nga Solovyov, f. 226–229). shën mundimi. Nikandra peshkop, mjek shën mundimi. Nikandra Peshkopi, një mjek që vizitonte dhe trajtonte të burgosurit për besimin e Krishtit në burg dhe varroste trupat e braktisur në mënyrë të pandershme të të krishterëve të torturuar, për të cilat, pas vuajtjeve, iu pre koka gjatë persekutimit të Dioklecianit, në vitin 302. Lindje. Nevolina rreth Pyatinës, f. 182. 183. Shtojcë, f. 197. 255. Lindje. Jer. 5, 180. Suedisht rreth manastirit f. 406. Fjalori i të Shenjtëve. 203.