15-е

წმ.წამება. აგაპიუსი, პუპლიუსი, ტიმოლაუსი, რომილუსი (რომულუსი), ორი დიონისე და ორი ალექსანდრე ისინი იტანჯებოდნენ დიოკლეტიანეს მეფობის დროს, კესარიაში პალესტინაში, 303 წელს. აგაპიუსი იყო ღაზადან, ტიმოლაუსი პონტოდან, ორი დიონისე ფინიკიის ტრიპოლიდან, რომულუსი იყო დიოსპოლისის (ქალაქი ლიდა, ე.წ. დიოსპოლისის) ეკლესიის ქვედიაკონი, პუპლიუსი, ყველა ალექსანდრე გარეული ალექსანდრე. კესარიაში, რაღაც წარმართულ დღესასწაულზე, გაიმართა საზეიმო სპექტაკლი: წამების შემდეგ ერთი ქრისტიანი დაწვეს, შემდეგ ორი სხვა მხეცებს გადაყარეს, რათა შესჭამათ. ამის შემხედვარე ექვსმა მამაცმა ახალგაზრდამ - პუპლიუსმა, ტიმოლაუსმა, რომულუსმა, ორმა ალექსანდრემ და დიონისემ, სარწმუნოების მოშურნეობის გამო, ხელები შეკრა ქრისტესთვის ტანჯვისთვის მზადყოფნის ნიშნად და წარუდგა მმართველ ურბანს და ხმამაღლა თქვა: "ჩვენ ქრისტიანები ვართ!" ურბანმა, როცა დაინახა მათი ახალგაზრდობა, ჯერ კეთილგანწყობით დაარწმუნა ისინი, თავი დაეზოგათ და კერპებს ეთაყვანებინათ, შემდეგ კი ციხეში ჩაგდება ბრძანა. რამდენიმე დღის შემდეგ მათ შეემატა აგაპიუსი, რომელმაც ადრე აღიარა ქრისტე და გადაიტანა ტანჯვა; ახლა კვლავ წაიყვანეს თავის მსახურ დიონისესთან ერთად. აგვისტოდან მარტამდე ეს რვავე მოწამე ბორკილებში ინახებოდა, მრავალჯერ აწამეს და ბოლოს ამ თვის მეთხუთმეტე დღეს თავი მოჰკვეთეს. † მეუფე ნიკანდრა გოროდნენსკი გოროდნენსკის ეკლესიის ეზოში, გოროდნის ტბის მახლობლად, ვალდაის რაიონში, 1581 წლის აღწერის მიხედვით, ლეშჩუნოვსკაიას ვოლოსტი „იყო აღდგომის მონასტერი ნოვგოროდის ბოლოს კერამიკისა. შეკრიბა ბერები და აღადგინა ძველი აღდგომის მონასტრის ხსოვნა გარემომცველ მცხოვრებთათვის, წმინდა ცხოვრების მაგალითი იყო მის მიერ შეკრებილი ბერებისთვის, ღვაწლში, მარხვაში და ლოცვაში. ნიკანდერ გოროდნო-ოზერსკის“ 170. წმინდა ახალმოწამე ემანუელი (მანუიდი) მანუელი დაიბადა სფაკის კუნძულ კრეტაზე. ბავშვობაში ის თურქებმა შეიპყრეს და იძულებით გადაიყვანეს ისლამიზმში, მაგრამ, რომელმაც მოახერხა გაქცევა და მიკონის კუნძულზე დამალვა, ახალგაზრდამ უთხრა მღვდელს მისი უნებლიე უკან დახევის შესახებ და, მასზე დაკისრებული სინანულის შესრულების შემდეგ, კვლავ შეიყვანეს ქრისტეს ეკლესიაში. სრულწლოვანებამდე, მანუელი დაქორწინდა და, უკვე ექვსი შვილი ჰყავდა, უღირსი ცოლის დატოვება მოუწია მათთან, მაგრამ არ სურდა ეჩივლა მას - შვილების დედის საჯარო შეურაცხყოფის თავიდან ასაცილებლად. საქმის ასეთი მშვიდობიანი შედეგის მიუხედავად, მიტოვებული დამნაშავე ქალის ძმას სურდა და პირობა დადო, რომ შური იძია ქმრისთვის. შურისძიების შესაძლებლობა გაჩნდა. ერთ დღეს, ამ უსამართლო და ბოროტმა კაცმა, რომელიც იყო სამხედრო ხომალდის მსახურთა შორის, რომელიც აკონტროლებდა გემებს არქიპელაგოსა და მარმარილოს ზღვაში, იცნო თავისი მტერი მანუელი ერთ გემზე, რომელიც შეშით მიცურავდა კუნძულ სამოსიდან კუნძულ მიკონამდე და მიუახლოვდა გემს შესამოწმებლად. მან მაშინვე მიუთითა თავის კაპიტანზე და მოახსენა, რომ მანუელი თურქი იყო და ახლა ქრისტიანად წარმოაჩენდა. მან უამბო თავისი რეალური ამბავი დაკითხვის საპასუხოდ და დაადასტურა, რომ ის ქრისტიანი იყო, მანუელი დააკავეს ქიოსისკენ მიმავალ გემზე და გზად თურქი ჯარისკაცების მხრიდან ყველანაირ წამებას ექვემდებარებოდა. - იცოდა რა ელოდა მას, გემზე მყოფ ერთ ქრისტიანს ევედრებოდა, რომ ნაპირიდან, გაჩერების დროს, მღვდელს მოეყვანა, წმინდა საიდუმლოს შეაგონებდა. მაგრამ თურქებმა იმ დროს ისეთი შიში ჩაუნერგეს, რომ ვერავინ გაბედა გემზე მისვლა და მხოლოდ ერთმა მღვდელმა უპასუხა მაცნეში რამდენიმე გამხნევებისა და ნუგეშის სიტყვით. მათი მოსმენის შემდეგ მანუელმა თქვა: "და მე ასევე ვფიქრობ - დღეს ან ხვალ უნდა მოკვდე; ეს უკვე ბუნების კანონია! სჯობს დღეს მოკვდე რწმენისთვის და ამით გადაარჩინო შენი სული, ვიდრე ხვალ გაანადგურო". როდესაც გემი ქიოსში ჩავიდა, მანუელი კაპიტან ფაშას წარუდგინეს გასამართლებლად. მან, როცა შეიტყო, რომ მანუელი დაუბრუნდა ქრისტიანულ სარწმუნოებას, მაშინვე ბრძანა, თავი მოეკვეთათ. - დიდება შენდა, ღმერთო! - მხოლოდ ამაზე წამოიძახა უფლის მიერ მოწოდებულმა ახალმოწამემ, სიკვდილის მხიარული მოლოდინით. მაგრამ შემდეგ რაღაც უცნაური მოხდა: ჯალათმა, რომელიც მსჯავრდებულს მიუახლოვდა, ისეთი შიში და კანკალი იგრძნო, რომ მახვილი დააგდო და გაიქცა... თურქები შერცხვენილმა... მანუელმა განაგრძო ლოცვა... შემდეგ ერთმა „ფაშიიმ ჩაუშმა“ ამოაძვრინა და რამდენიმე დარტყმა მიაყენა დაავადებულს კისერში; სანამ თავს მოკვეთდა, მიწაზე დააგდო, თავი მოჰკიდა და მოკვეთა... - მეორე დღეს ქრისტიანები შეიკრიბნენ მოკლულის ნეშტის პატივსაცემად, მაგრამ ქალაქის მმართველმა, რომ შეიტყო ამის შესახებ, უბრძანა მოწამის სხეულზე მძიმე ქვები შეეკრათ და ზღვაში ჩაეგდოთ... ეს მოხდა 1772 წელს. (იხ. „ქრისტიანი მოწამეები აღმოსავლეთში“ სოლოვიოვის, გვ. 226–229). წმ.წამება. ნიკანდრა ეპისკოპოსი, ექიმი წმ.წამება. ნიკანდრა ეპისკოპოსი, ექიმი, რომელიც ციხეში მოინახულა და მკურნალობდა პატიმრებს ქრისტეს რწმენისთვის და დაკრძალა წამებული ქრისტიანების არაკეთილსინდისიერად მიტოვებული სხეულები, რისთვისაც ტანჯვის შემდეგ მას თავი მოჰკვეთეს დიოკლეტიანეს დევნის დროს, 302 წელს. აღმოსავლეთი. ნევოლინა პიატინას შესახებ, გვ. 182. 183. დანართი, გვ. 197. 255. აღმოსავლეთი. იერ. 5, 180. შვედური მონასტრის შესახებ გვ. 406. ლექსიკონი წმიდისა. 203.