10-е

άγιος μαρτύριο. Κόδρατος Νικομήδειας και μαζί του ο Σατορίν, ο Ρουφίνος κ.ά Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ρωμαίου αυτοκράτορα Δεκίου, ένας νέος διωγμός προέκυψε κατά των Χριστιανών, ο οποίος διέφερε από όλους τους άλλους στο ότι εκείνη την εποχή υπήρχαν ιδιαίτερα πολλοί Χριστιανοί που αμφιταλαντεύονταν μπροστά στον φόβο του βασανισμού και, για να σώσουν τη ζωή τους, δεν υποχώρησαν ακόμη και από τη συμμετοχή, αν και μόνο εξωτερικά, σε ειδωλολατρικές θυσίες. Αυτό το φαινόμενο μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι στο χρονικό διάστημα μεταξύ του τελευταίου και του προηγούμενου διωγμού, οι Χριστιανοί χρησιμοποιούσαν τον κόσμο για αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα. μέσα στην ανεμελιά τους κατάφεραν να προσκολληθούν υπερβολικά στα επίγεια αγαθά, γεγονός που αποδυνάμωσε την ευεργετική, άγρυπνη ένταση και τον άγιο ζήλο τους για πίστη. Αλλά ο Κύριος δεν εγκατέλειψε εκείνους που τους αποδυνάμωσαν και τους ανύψωσαν στο μονοπάτι της πτώσης τους μέσω των εκλεκτών Του οργάνων. Τέτοιος, παρεμπιπτόντως, ήταν ο Στ., που τιμήθηκε σήμερα. Ναός Αγίου Μάρτυρος Kodrat. Όταν, κατά τη διάρκεια του διωγμού που άρχισε υπό τον Δέκιο στα μέσα του 3ου αιώνα, ο φόβος κατέλαβε τους χριστιανούς της Νικομήδειας και κατέφυγαν στα βουνά και τις ερήμους, υπήρχαν ανάμεσά τους και εκείνοι που περίμεναν ήρεμα την απόφαση της μοίρας τους, μη φοβούμενοι ούτε βασανιστήρια ούτε θάνατο. Ανάμεσά τους ήταν ένας νεαρός Χριστιανός, σεβαστός από όλους, πλούσιος και ευγενής - ο Kodrat. Φρόντιζε τους ομοπίστους του, επισκεπτόταν αυτούς που οι δικαστές είχαν ήδη φυλακίσει, τους ενθάρρυνε, προσευχόταν μαζί τους και με όλες του τις δυνάμεις τους έπεισε να σταθούν σταθερά για την πίστη του Χριστού. Κάποτε, όταν ο δικαστής Περέννιος, που έστειλε ο αυτοκράτορας στη Νικομήδεια, διέταξε να του παρουσιάσουν τους κρατούμενους και τους ρώτησε για το όνομα, τον βαθμό και το πατρώνυμο τους, ο Κόδρατος, φοβούμενος ότι δεν θα είχαν τη σταθερότητα να ομολογήσουν ανοιχτά την πίστη στον Χριστό, έσπευσε να σταθεί ανάμεσα στους κρατούμενους και απάντησε για όλους τους δικαστές: Παράδεισος, όπου ο Θεός θα κατοικήσει σε αυτούς που ελπίζουν σε Αυτόν... Εγώ ο ίδιος εμφανίζομαι ελεύθερα ενώπιον σας για να καταθέσω για λογαριασμό όλων των αδελφών μου, κάντε γρήγορα αυτό για το οποίο ήρθατε και βεβαιωθείτε ότι είμαστε θαρραλέοι πολεμιστές του Χριστού. «Αλλά πες πρώτα το όνομά σου, τρελός!» – ρώτησε η Πέρενυ, έκπληκτη από το θάρρος του εξομολογητή. – Σας είπα ήδη ότι είμαστε χριστιανοί. «Αυτό είναι το όνομα, ο τίτλος και η αξιοπρέπειά μας», απάντησε ο Kodrat. Έχοντας μάθει, όμως, από τους κατοίκους ότι ο Κόδρατος ήταν ένας από τους ευγενέστερους πολίτες της Νικομήδειας, ο Περέννιος, που είχε ήδη δώσει εντολή να βασανίσουν τον τολμηρό Χριστιανό επειδή αντιστάθηκε στη θυσία, τρόμαξε και άρχισε να τον πείθει με ήπια μέτρα να απαρνηθεί τον Χριστό. «Πολλοί Χριστιανοί», είπε πρόχειρα στον Kodrat, «δέχτηκαν να κάνουν θυσίες στους θεούς· Θεωρείς τον εαυτό σου καλύτερο από αυτούς; «Φυσικά, είμαι καλύτερος από εκείνους που απομακρύνθηκαν από τον Θεό, αν παραμείνω πιστός σε Αυτόν», απάντησε ο Κόντρατ, «μα πού είναι αυτοί για τους οποίους μιλάς;» Δυστυχώς, τα λόγια του δικαστή αποδείχθηκαν δίκαια... Πράγματι, πολλοί από τους Χριστιανούς συμφώνησαν να τελέσουν την παγανιστική θυσία. Μερικοί από αυτούς αγόρασαν γραπτές αποδείξεις για τη συμμετοχή τους σε θυσίες για χρήματα... Εν τω μεταξύ, ο δικαστής, βλέποντας ότι καμία καταδίκη δεν μπορούσε να κλονίσει τη σταθερότητα του Kodrat, ανανέωσε την εντολή να τον βασανίσουν και ταυτόχρονα έστειλε να αναζητήσουν τους αποκηρυγμένους Χριστιανούς. Όταν, με την ελπίδα ότι θα έπειθαν τον μάρτυρα να σώσει τη ζωή του όπως αυτοί - με τίμημα την αποκήρυξη του Χριστού, τους οδήγησαν στο μέρος όπου βασανίστηκαν ο Kodrat, τότε, βλέποντάς τους, αναφώνησε με φρίκη και λύπηση καρδιάς γι' αυτούς: - Δυστυχισμένοι! Τι έχεις κάνει; Δεν πιστεύετε στην ανάσταση των νεκρών και στην αιώνια ζωή ότι εγκαταλείψατε τη Βασιλεία των Ουρανών για μια σύντομη επίγεια ζωή; «Μη φοβάστε εκείνους που σκοτώνουν το σώμα, αλλά δεν μπορούν να σκοτώσουν την ψυχή, αλλά φοβάστε αυτόν που είναι ικανός να καταστρέψει και την ψυχή και το σώμα στην κόλαση»... (Ματθ. 10:18). Και ξεχνώντας τα δικά του βάσανα, ο μάρτυς με όλη του την ψυχή στράφηκε στους δύστυχους αποστάτες, παρακάλεσε, τους έπεισε και κατάφερε να ξυπνήσει μέσα τους μετάνοια. «Μην απελπίζεστε, αδελφοί», τους παρηγόρησε τότε, «Ο Θεός είναι ελεήμων, προσευχηθείτε σε Αυτόν με δάκρυα μετανοίας, ομολογήστε σταθερά το άγιο όνομά Του, ξεπλύνετε την αμαρτία σας με αίμα και πλησιάστε Του!» Οι χριστιανοί απάντησαν στον εξομολογητή με δάκρυα και φλογερή προσευχή στον Θεό. Έχοντας μάθει τι είχε συμβεί, ο δικαστής διέταξε να εντείνουν το μαρτύριο του Κόντρατ, να καούν τις πληγές του με φωτιά... Αλλά αυτός ο πόνος δεν ήταν τίποτα σε σύγκριση με την ευδαιμονία της ψυχής, που αγαπούσε τον Θεό και τον πλησίον της περισσότερο από τον εαυτό της... - Κύριε! - αναφώνησε ο ταλαίπωρος, - πάρε την ψυχή μου για την ψυχή τους και ελέησέ τους! Ενθαρρυμένοι, εμπνευσμένοι από την αγάπη ενός αδελφού εν Χριστώ, οι Χριστιανοί που την είχαν αποκηρύξει άφοβα ομολόγησαν την πίστη τους και όλοι καταδικάστηκαν σε θάνατο. Ο Περέννιος πήρε μαζί του τον Κόδρατο καθώς περιόδευε σε διάφορες πόλεις 115 και συχνά τον υπέβαλλε σε σκληρά βασανιστήρια. αλλά τίποτα δεν μπορούσε να νικήσει την πίστη των δικαίων, και η υπερφυσική σταθερότητα και υπομονή του κατέπληξε τους απίστους και προσέλκυσε τις ψυχές τους στον αληθινό Θεό... Στην Καισάρεια, σε ένα χωριό κοντά στον ποταμό Ρίντακα, όπου ανανεώθηκαν τα δεινά του Κόδρατου, πολλοί Χριστιανοί άρχισαν να ομολογούν δυνατά το όνομα του Κυρίου μαζί του και δύο από αυτούς, ο Σατορίν και ο Ρουφίνος, δέχτηκαν το μαρτύριο. Τέλος, ο άγιος Kodrat και πολλοί άλλοι μαζί του αποκεφαλίστηκαν. Η μνήμη του μάρτυρα Κοδράτου εορτάστηκε στην Κωνσταντινούπολη, κοντά στον Ξερόκιρκο. Η Αγία Αναστασία 116 και εκ γενετής καταγόταν από την ανώτατη ευγενή οικογένεια της αυλής Τσαρεγκράντσκι και ήταν παντρεμένος με τον πρώτο αξιωματούχο της αυτοκρατορίας. Γι' αυτό την έλεγαν πατρίκι. Μετά τον θάνατο του συζύγου της, έζησε με φόβο Θεού και εκπλήρωσε επιμελώς τις εντολές του Θεού. Έτυχε παγκόσμιας εκτίμησης για τις αρετές και τη σπάνια ομορφιά της. Ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στη νεαρή χήρα. Αυτό και μόνο ήταν η αιτία του προφανούς διωγμού που κίνησε η αυτοκράτειρα κατά της θεοσεβούμενης χήρας. Η Αναστασία, πιο ευγενική στην ψυχή από ό,τι τη νόμιζαν οι καλοί άνθρωποι, είπε στον εαυτό της: Να η ευκαιρία να σώσει την ψυχή της. Πρέπει να σώσεις την αυτοκράτειρα από τη ζήλια. Πηγαίνετε στην έρημο, εκεί μπορείτε να κερδίσετε ένα ουράνιο στέμμα. Σε διώχνουν από την αυλή, γιατί να μην φύγεις; Παίρνοντας τα χρήματα και τα κοσμήματα που μπορούσε να μαζέψει, η Αναστασία, χωρίς να πει λέξη στο δικαστήριο, ξεκίνησε με ένα πλοίο για την Αίγυπτο. Όχι μακριά από την Αλεξάνδρεια, έκτισε ένα μοναστήρι και άρχισε να αγωνίζεται στην προσευχή με ζήλο. Για πολύ καιρό, ακόμη και μετά την Αναστασία, το μοναστήρι αυτό ονομαζόταν μονή πατρικίου. Η Αναστασία έκανε ταπεινά απλά γυναικεία κεντήματα, διάβαζε οικοδομητικά βιβλία, έψαλλε ψαλμούς στην εκκλησία και ήταν ήσυχη. Η αυτοκράτειρα πέθανε. Ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός, διατηρώντας σεβασμό για τις υψηλές ιδιότητες της Αναστασίας, διέταξε να την αναζητήσουν παντού, με πρόσκληση να επιστρέψει στο δικαστήριο. Όταν οι φήμες γι' αυτό έφτασαν στην Αλεξάνδρεια και στην Αναστασία, η Αναστασία θορυβήθηκε πολύ από την εντολή του βασιλιά. Ερωτεύτηκε τη μοναξιά. Η αγάπη για τον Κύριο μεγάλωσε μέσα της και η βασιλική αυλή της φαινόταν τώρα μόνο μια κατοικία αναταραχής, ίντριγκας, άγχους, άλλοτε εντελώς άχρηστη, άλλοτε εντελώς επιβλαβής για την ψυχή. τουλάχιστον για τον εαυτό της, θεωρούσε πλέον αφόρητη τη ζωή του δικαστηρίου. Ο φόβος ότι θα αναγκαστεί να επιστρέψει στο δικαστήριο την ανάγκασε να φύγει στη βαθιά έρημο. Το βράδυ έφυγε από το μοναστήρι της. Αφού βρήκε τον Αββά Δανιήλ, τον επικεφαλής των ασκητηρίων, ρίχτηκε στα πόδια του, του είπε τα πάντα και του ζήτησε να τη βοηθήσει. Ο αββάς, αφού προσευχήθηκε, της έδωσε τα ρούχα μιας αρχαίας και με το όνομα της ευνούχου Αναστασίας, την έκλεισε σε μια σπηλιά. της έδωσε κανόνες με τους οποίους πρέπει να ζει. Ο πιο σημαντικός κανόνας ήταν να μην φεύγετε ποτέ από τη σπηλιά, με κανένα πρόσχημα, και να μην δέχεστε κανέναν μαζί σας. Ένας από τους συντρόφους διατάχθηκε να παραδίδει ψωμί και ένα δοχείο με νερό στην ευνούχο Αναστασία μια φορά την εβδομάδα, να το τοποθετεί κοντά στη σπηλιά και να φεύγει χωρίς να πει λέξη. Η Αναστασία, που προηγουμένως ζούσε μέσα στη χλιδή και την τιμή, στην ευδαιμονία και τη φασαρία της αυλής, ζούσε τώρα σε βαριά νηστεία, με ακραίες στερήσεις, σε βαθιά μοναξιά. Η δυνατή ψυχή ακολούθησε τους κανόνες του Abba με κάθε ακρίβεια. Μόνο ο Θεός ξέρει, και Αυτός ο Καλός εκτίμησε τις θλίψεις και τους αγώνες που έπρεπε να υπομείνει ο ερημίτης. Έζησε λοιπόν 17 χρόνια 117 - και έγινε δοχείο του Αγίου Πνεύματος. Ο Κύριος αποκάλυψε στον δούλο Του την ημέρα του θανάτου της. Έγραψε τα λόγια στο θραύσμα: «Τίμιο πατέρα, πάρε μαζί σου τον μαθητή που μου έφερε ψωμί και νερό· φέρε εργαλεία για να θάψεις το παιδί σου, ευνούχε Αναστασία». Τότε ο Θεός αποκάλυψε στον Αββά την εγγύτητα του θανάτου της Αναστασίας. έστειλε έναν αρχάριο στη σπηλιά και βρήκε ένα θραύσμα με μια επιγραφή. Ο αββάς και ο μαθητής που τους ακολούθησαν βρήκαν τον ευνούχο άρρωστο. Ο Αββάς είπε με δάκρυα: «Μακάριος είσαι, αδελφέ Αναστάσιε, θυμούμενος τον θάνατο, παραμέλησες τη γήινη δόξα· προσευχήσου στον Κύριο για εμάς». «Χρειάζομαι τις προσευχές σου», απάντησε ο ευνούχος. «Πρέπει να εκπληρώσουμε το αίτημά μας ως πρώτοι», είπε ο γέροντας. Καθισμένος στο χαλάκι, ο άγιος αγκάλιασε το κεφάλι του γέροντα και προσευχήθηκε ήσυχα. Ο γέροντας, παίρνοντας τη μαθήτρια, τον έσκυψε στα πόδια της λέγοντας: «Ευλόγησε το μαθητή μου, το παιδί σου». - «Ο Θεός είναι ο πατέρας μου», είπε ο άγιος, έτοιμος να με χωρίσει από τη γη, το πνεύμα του πατέρα να αναπαυθεί στον γιο του, όπως το πνεύμα του Ηλία αναπαύθηκε στον Ελισσαιέ. Τότε ο ευνούχος είπε: «Για χάρη του Κυρίου, μη μου βγάζεις τα ρούχα μου». Ο γέροντας κοινωνούσε τον άγιο με τα Άγια Μυστήρια. Το πρόσωπό της έλαμπε σαν φωτιά. Έχοντας προστατεύσει τον εαυτό της με το σημείο του σταυρού, είπε: Κύριε! Παραδίδω το πνεύμα μου στα χέρια Σου και απέθανα. Ο Αββάς και ο μαθητής έσκαψαν έναν τάφο μπροστά στη σπηλιά. ο γέροντας έβγαλε το ράσο του. ντύστε τον αδερφό σας, είπε στον μαθητή. Καθώς ντυνόταν, είδε ότι ήταν η γυναίκα του - το στήθος της ήταν στεγνό σαν φύλλα. Στο δρόμο, ο μαθητής είπε στον γέροντα: «Ξέρεις, Αββά, ότι αυτή είναι γυναίκα;» «Ναι, το ξέρω», απάντησε ο αββάς και είπε ότι την έντυσε με ρούχα ευνούχου από ανάγκη - την ζήτησαν στο δικαστήριο, όπου δεν μπορούσε να είναι. Τότε άλλοι έμαθαν την ιστορία της υπέροχης Αναστασίας. Ο άγιος εκοιμήθη το 565, την ίδια χρονιά με τον μακαριστό αυτοκράτορα. Νικομήδεια, Νίκαια, Απάμεια, Καισάρεια στη Βιθυνία. Η ζωή της είναι στο συλλογικό Patericon, στον Πρόλογο - και στο Chetya-Minea March. 10. Πράξη. Sanet. 10 Μαρ. Σύμφωνα με το σλαβικό χειρόγραφο, ο βίος της Αγίας Αναστασίας τοποθετήθηκε στις 21 Δεκεμβρίου. Tsarskogo No. 264, l. 628; Νο. 614, λ. 774. Ο βιογραφούμενος λέει ότι το μοναστήρι της Αναστασίας υπάρχει μέχρι σήμερα, δηλαδή μέχρι σήμερα. Αυτό καθιστά σαφές ότι έζησε πριν από την κατάκτηση και την καταστροφή της Αιγύπτου από τους Μωαμεθανούς Άραβες, στα τέλη του 6ου αιώνα. Ο πρόλογος μιλάει για τα 28 χρόνια ερημικής ζωής της Αγίας Αναστασίας, αλλά αυτός ο αριθμός πρέπει να μετρηθεί από την ώρα που η Αναστασία έφυγε από το δικαστήριο. Η βασίλισσα Θεοδώρα πέθανε το 548 και μετά ο Ιουστινιανός έζησε 17 χρόνια. και η Αγία Αναστασία πέθανε την ίδια χρονιά με τον μακαριστό βασιλιά.