18-го числа

Свети отац наш Лав, папа римски Пореклом из Италије, Лав И или Велики је изабран за папу 440. године и служио је до 461. Стекао је славу својим врлинским и побожним животом. Бранио је земљу како од спољашњих непријатеља 302 тако и од унутрашњих непријатеља Цркве – јеретика: манихејаца и евтихијаца. – Под њим је Евтих, архимандрит једног од цариградских манастира, противник учења Несторијевог, који је пао у супротну крајност, почео да тврди да у Исусу Христу треба препознати само једну Божанску природу. На локалном сабору који се у то време одржавао у Цариграду разматране су одредбе Евтихије; осуђен је за јерес и лишен црквеног степена. Евтих се побунио против ове одлуке, обратио се многим епископима, укључујући и папу Лава, са захтевом да преиспита свој случај и истовремено оптужио за јерес и самог патријарха цариградског Флавијана. Лав, сазнавши од Флавијана истину о томе, изнео је у писаној форми учење Цркве о сједињењу двеју природа у Христу: Божанске и људске. „Не схватајући како треба разумети оваплоћење Бога Речи“, писао је папа Лав Флавијану, „Евтихије је морао да следи оно универзално, једнодушно учење које исповеда цела хришћанска Црква, верујући у Исуса Христа, Јединородног Сина Божијег, Господа нашег, рођеног од Духа Светога и од Дјеве Марије... Уништена су обична својства рођеног човечанства... Божанско је прихватило нашу слабост не нарушавајући својства ни једне ни друге природе. Истински Бог се појавио у правој и савршеној природи истинског човека, све са оним што је својствено нама (тотус ин суис, тотус ин нострис)... Као што Бог не трпи промене према нама кроз Божанство природе делују у међусобној комуникацији на свој начин, односно Реч делује онако како је својствено Речи, а тело чини оно што доликује телу.” Ово писмо је прочитано и одобрено на 4. васељенском сабору у Халкидону, који је сазвао цар Маркијан у Витинији, 451. године. Евтихијева јерес је коначно осуђена. Након читања писма папе Лава, изречена је догма да је „Исус Христос истинити Бог и истинити Човек; по Божанству, Он је вечно рођен од Оца и у свему је сличан Њему; у погледу човечанства, рођен је у времену од Пресвете Богородице Богородице и сличан је нама у свему, осим у греху; али у оваплоћењу, Божанству, Он има једну личност, неспојен у себи, неспојен у себи, и у свему је сличан нама. неодвојиво, неодвојиво“. После папе Лава остало је до сто речи и до 140 његових писама – догматског и моралног садржаја. "Дужност милосрђа", каже он у једном од последњих, "не одређује се количином добара, већ расположењем срца. Она је свима заједничка, као што свако треба да воли ближњега свог и да му помаже из љубави. Бог даје богатство да се прилива сиромасима. Они који га злоупотребљавају, на своју штету, расипају или чувају, говоре зашто нам је то Господ закључао, то је Господ затворио. јер је за нас кључ Царства Небеског“. Мошти Св. Лава почивају у капели која носи његово име у ватиканској базилици Петра у Риму. Свети Флавијан Исповедник, Патријарх цариградски Флавијан је страдао у борби против јереси Евтихије и умро од последица удараца које су му нанели Евтихијеви браниоци на сабору, у историји познатом као „пљачка” или „пљачка Ефеса” 449. Његове мошти су пренете у Цариград, који је 451. године био пренет у Цариград, који је био у леглу Св. разбојнички сабор, приказан у Риму у ораторијуму подвиг светог Флавијана осликавања крста на зидовима, остварен је у овој катедрали. † Упокојење преподобног Козме на реци Јахроми Монах Козма 303 је васпитао бојарин у селу; Бојарин, волећи га због његове кротости, научио га је да чита и пише. Добротворни бојарин паде у тешку болест и сели се из града у град, тражећи користи за своју болест; Козма је био са њим нераздвојно, тешио га читајући књиге и чувајући оца као доброг сина. Током свог путовања зауставили су се на реци Јахроми и преподобни Козма се појавио на дрвету са иконом Успења Богородице; зачу од ње глас који му заповеда да се замонаши и сагради манастир. Његов болесни господар тада је добио исцељење од ове иконе. Тиме је господин још више заволео Козму. Али и зато што мајстору нису биле потребне услуге, Козма се тајно повукао у Кијев и ступио у Печерски манастир; овде одевен у монашке одежде, неко време проводи у подвизима строгог поста и молитве. Затим, по вољи Богородице, одлази са иконом која му се јавила до реке Јахроме, и овде, 40 верста од Владимира и 15 од Јурјев-полног, уз помоћ добрих људи, подиже храм у част Успења Богородице. Мало-помало сабраше се к њему ревнитељи усамљеничког живота, и он их ревносно поучаваше побожности, са титулом игумана. Непрестано веран правилима монаштва, он није напустио подвиге поста и молитве, већ је заједно са љубављу примао чудне и исцељивао грешне душе леком покајања; слава о његовим чудесним подвизима стигла је до великог кнеза. Доживевши дубоку старост и причестивши се са Светим Таином, он је 18. фебруара 1492. године мирно предао свој дух Богу. Јурјевци се сећају његовог строгог живота и изгледа: лице му беше бледо и суво, коса седа, коса дуга и при крају уска, помало увијена; сјајан поглед сијао је испод високог обрва. – Разна исцељења обележила су светост његовог живота. Његове мошти почивају сакривене у Успенском манастирском храму 304. Митрофан, касније светитељ Вороњешки, као игуман манастира Козмин, рекао је ово у натпису на Јеванђељу: „ово је јеванђеље замењено за нашег преподобног оца Козму Јахринског, чудотворца Митрофана. Икона која се јавила монаху, која је обележена чудима, налази се у истој цркви у којој су мошти монаха, а празнује се 14. октобра 306. године. Папа Лав је 452. снагом своје речи убедио и обуздао окрутног краља Хуна Атилу, који је био спреман да огњем и мачем нападне Рим, а 455. успешно је утицао на исто тако жестоког вођу Вандала Генсерика и спречио проливање крви у Роме и паљење зграда. Живот преподобног Козме описао је монах Григорије, али је опис касније проширио игуман. Варлаам. Из овога је састављена блистава прича, богата речима и оскудна у мислима. Прича Румјанцева број 371. У збирци Петерсбург. духа. акад. бр. 277. Свети: „Преподобни отац Козма, игуман Успенског манастира Јахренског, такође у Шахматицеху, чудотворац Јурјевски, упокоио се у Л. 7000 месеци фебруара 18. дана. Исток. Хиер. 4, 567. Служба преп. Козма 18. фебруара. и његов живот у збирци Нижегор. Благовесхцх. манастир Буслаева: вербална. и уметност 2, 952. Збирка Владимир стр. 110. чл. М. 1858. По инвентару из 1662. „иза манастира Кузмина има 94 двора. Подаци о манастиру. стр. 31. М. 1852. У оп. „Слава Пресветој Богородици“, о овој икони се на два места погрешно говори као о две различите (део 3, одељак 3, стр. 104, 106, 107, М. 1853). Прва каже да се Св. икона појавила 1482. Али то је била ранија прича. - Р. Кп. 213. Румјанцева бр.371.