16-го числа

Svatých 12 mučedníků: Pamphilus Presbyter, Valens deacon, Pavel, Porfyrius, Seleucia, Theodulus, Julian, Samuel, Eliáš, Daniel, Jeremiáš a Izaiáš Svatý Pamfil, rodák z hor. Berita, proslulý rodinou a bohatstvím svých rodičů, brilantně dokončil své vzdělání v Alexandrii. Po návratu do Palestiny a rozhodnutí pracovat v duchovní oblasti byl Pamphilus jmenován presbyterem a, jak je vidět z dopisů svatého Basila Velikého, dosáhl hodnosti arcibiskupa Cesareje a následně vysvěcen na arcibiskupy v Arménii. Pamphilus se zabýval vědeckými pracemi a tvrdě pracoval na opravě textu Písma sv. Pod ním se do textu 70 tlumočníků opravených Origenem vkradly opisové chyby a svatý Pamphil je opravil a přidal stručná vysvětlení. Tento opravený text byl podle blahoslaveného Jeronýma tak respektován, že byl používán ve všech kostelech nacházejících se mezi Alexandrií a Antiochií a byly z něj pořizovány kopie pro jiné církve. V roce 303 byl na žádost císaře Konstantina tento text – mezi 50 exempláři – doručen do jím vytvořeného nového města, ve kterém se šířil počet křesťanů. V Cesareji měl svatý Pamfil knihovnu, která se mimo jiné skládala z děl jeho otců, která si částečně sám opisoval a částečně získával, kde mohl. Jeho rukopisy byly považovány za takový poklad, že blahoslavený Jeroným, který vyňal jeden z nich: „Origenova interpretace 12 proroků“, se považoval za Kroisa... Ale kromě knihovny sv. Pamfil obdarovával chudé svými rukopisy a aktivně šířil křesťanskou vzdělanost. Zároveň se vyznačoval svými skutky milosrdenství a o vše, co měl, se dělil s chudými. Během pronásledování od Diokleciána byl svatý Pamfil pro svou víru mučen a uvězněn na příkaz hegemona Urvana – spolu s postarším jáhnem elejské církve Valensem a Pavlem, rodákem z Jamnie, kteří již pro svou víru trpěli od rozžhaveného železa. Zůstali zde dva roky, poté Urvanovo místo zaujal Firmilian, který poté, co se dozvěděl o jejich přítomnosti ve vězení, nařídil sťat všechny tři z nich – spolu s pěti egyptskými bratry: Samuelem, Eliášem, Danielem, Jeremiášem a Izajášem, kteří byli zadrženi a trpěli mučením v Cesareji, na své zpáteční cestě z Kilikie, kam se také v té době přiznali, 130 288 a byli vyhnáni k těžké práci v cilických dolech. Sluha a žák svatého Pamfila - Porfiry, když slyšel o tomto rozsudku smrti, požádal vládce, aby mu dovolil pohřbít těla mučedníků po jejich smrti. Když se Firmilian dozvěděl, že Porfirij je křesťan, vydal ho nejkrutějšímu mučení a nakonec ho mučitelé oběsili a zapálili pod ním; plameny zahalily nového mučedníka, ale i zde svatý Porfirij, aniž by vyslovil sebemenší zaúpění, s jasnou a radostnou nadějí vzýval jméno Ježíše Krista a odevzdal svou duši Bohu. Když se svatý Pamfil dozvěděl o smrti svého učedníka, poděkoval Bohu a radostně sklonil hlavu pod mečem. Pak Seleukos, válečník a křesťan, který informoval sv. Pamphilus o bolestivé smrti svého sluhy. Už dříve trpěl pro Krista a byl zbaven vojenské hodnosti. Věděli o něm, že sloužil chudým a slabým křesťanům a navštěvoval mučedníky ve vězení. Nyní, když si všimli, že se loučí s mučedníky, oznámili ho vládci, který ho odsoudil k smrti. Ve stejnou dobu byl na kříži ukřižován starší Theodulus, služebník Firmiliana, tajného křesťana, protože přistoupil k mučedníkům, kteří byli vedeni na popravu, a políbil je a požádal je, aby se za něj modlili. Když byla těla všech těchto mučedníků vyhozena, aby je sežrali psi a ptáci, jeden mladý muž, Julian, křesťan z Kappadokie, se přiblížil k Cesareji a viděl tato těla vyhozená za hranice města, usoudil, že jde o ostatky mučedníků, a uklonil se před nimi uctivým polibkem, oslavujícím jejich činy... Toho si všimli vojáci, kteří byli na stráži, aby těla mučedníků nikdo neukradl. O mladíkových činech informovali vládce. Julian byl předvolán k výslechu, a když přiznal svou víru, byl oddán palbě. Těchto 12 mučedníků tedy trpělo téhož dne v Caesarei Palestina od trýznitele Firmiliana kolem roku 309, jak podrobně uvádí historik Eusebius, který byl žákem sv. Pamphilus ve svých Dějinách palestinských mučedníků. Svatá Marufa, biskup z Mezopotámie Byl biskupem v hoře Tagrite, mezopotámsko-sofosenské oblasti, na hranicích Persie a Řecké říše. Zemřel kolem roku 422 v Martiropolu. Jeho relikvie byly přeneseny do Egypta a umístěny v klášteře Matky Boží Skete. Svatá Marufa se proslavila svou učeností a vysokou zbožností. Zanechal po sobě spisy v sirianském jazyce. Zvláště pozoruhodné jsou jeho nepublikované výklady evangelia. Asseman z nich cituje následující vysvětlení Mapythy ke Spasitelovým slovům o eucharistii: „Toto čiňte na mou památku. - "Je nutné a velmi slušné, aby to bylo takto zařízeno, protože kdyby se nedělala neustálá komunikace v tajemstvích, jak by potomci mohli poznat Kristovo dílo, které nás zachraňuje? nebo kdo by jim mohl vysvětlit, kdo by mohl takové tajemství zveřejnit? Protože i nyní se to mnohým zdá nepravděpodobné. Navíc by se věřící na konci časů neúčastnili společenství těla a krve Kristovy. Ale nyní a pokaždé, když přijímáme Kristovo tělo, přistupujeme k tělu Krista a pokaždé, když přijímáme svou krev, přistupujeme ke Kristu? tělo a stáváme se tělem z Jeho masa a kostí z Jeho kostí, jak je psáno, neboť Kristus to nenazval obrazem a podobou, ale řekl: toto je mé tělo, toto je moje krev“ (Viz o sv. Marufovi v „Učení církve Otce“ Philar. Black. Část III, str. 12). Svatý mučedník Roman Svatý mučedník Roman (viz o něm 5. ledna). Všichni byli zbaveni pravého oka a byla jim uříznuta žíla na pravé noze (Památník jim 16. července).