29-е число

Св. мучениць Феодосії, дівчини Тирської та іншої Феодосії. Царгородській Дівчина 18 років, уродженка м. Тира, перебуваючи в Кесарії Палестинській, відвідала місце ув'язнення сповідників Христових, вітала їх і просила згадати її, коли з'являться Божій особі. Воїни відразу ж схопили її, як злочинницю, і представили правителю Урбану. А цей піддав її лютим мукам, при яких ребра та соски її були стругані до кісток; потім ще дихаючу велів утопити в морі. Померла 6 квіт. 308 року (Євсєв. Церк. Іст. 8, 17). Феодосія Цареградська, черниця знатного роду, гласно викривала безбожність царя Льва Ісавра та патріарха Анастасія, які веліли знищити зображення Христа Спасителя на хресті, що стояло на вершині мідної брами великого імператорського палацу. Щойно посланий чиновник зійшов сходами і почав бити молотом по зображенню, як натовп, що зібрався, зіштовхнув сходи і чиновника, що впав, зрадила смерті. Військо розігнало народ; захоплено було багато, зокрема і Феодосія. Як найзнатнішу й винну, наказано було протягом семи днів бичувати її, по сотні ударів на день; і у восьмій звістки з безчестям по місту, причому роздратований випадковим ударом кат убив її піднятим з вулиці козячим рогом. Тіло її було поховано в монастирі, біля Золотого Рогу, і источало зцілення. † Постанова блаж. Іоанна юродивого, Устюзького Біля старого Устюга, за річкою Сухоною, в селі Пухові жили благочестиві та заможні поселяни Сава та Марія 450 – тут народився у них син Іван; тут же ще з юних років почав відрізнятися життям суворим. По середах і п'ятницях не їв нічого, а в інші дні задовольнявся хлібом із водою. Коли мати помітила йому: чого він постить у таких роках? «Щоб позбутися гріхів, відповів він; без гріха ніхто, окрім Бога; не будемо живити плоті, щоб не стала ворогом нашим». Коли батьки переселилися до гір. Орлець, на річці Південь, за 40 вер. від Устюга та батько тут помер, мати постриглася під ім'ям Наталії у Троїцькому Орлецькому монастирі. Юнак Іван був при ній, як і раніше, мовчазний. Потім він почав юродити і мати залишила його на волю Божу. Перейшовши до Устюга, оселився він біля соборної Успенської церкви, в хатині, побудованої для нього побожним Андрієм Мішневим. Тут він ночі проводив у молитві, а вдень бігав вулицями у вигляді юродивого та відпочивав на гною. Так жив він узимку та влітку. Чого варто йому виносити в такому одязі північні морози? Багато довелося йому терпіти побоїв, глузувань, лайки від людей, які не розуміли ні себе, ні його. Щоб виносити стільки страждань, треба було глибоко відчувати зміст слів Апостола: «нинішнє страждання наше, яке миттєво і легко, готує для нас у найбільшому надлишку вічну славу» (2Кор.4:17). Блаж. Іван приховував своє життя від людських очей, побоюючись популярності людської, згубної для духу. Побожному священикові Григорію захотілося дізнатися про таємні заняття Івана; священик дивився крізь щілину з іншої кімнати на блаж. Іоанна. Озирнувшись і не бачачи нікого в кімнаті, блаж. Іоанн почав молитися з піднятими до неба руками за тих, хто чинить неправду, – так молився він не одну годину; закінчивши молитву, почав заважати вугілля в грубці, – тоді була зима жорстока; потім, обгородивши себе хресним знаменням, ліг на вугілля, Єрей, зляканий думкою, не випекся б Іван, увійшов до кімнати. Блаженний вийшов із печі і, грізно подивившись на допитливого, сказав: Не смій нікому говорити про це до моєї смерті. Священик дав слово виконати його волю з точністю. Дружина Устюзького намісника кн. Феодора Червоного, княгиня Марія, була хвора на жорстоку гарячку і послала слугу до блаж. Іоанну з проханням помолитися за неї. Іоанн лежав на гною, але тільки-но побачив слугу, сказав: «Здрастуйте, добрий князь Феодор і з княгинею своєю». Слуга після повернення знайшов княгиню вже здоровою. Кончина його пішла 29 травня 1494 р. і він був похований у соборній церкві. У першотворі писали: «Іоан юродивий, Устюзький чудотворець, подобою молодий, борода тільки рости зачала, в наусії; волосся просте; риза на ньому роздерте рубище, ісчерна біло, і свилося по ньому; плече голо, а також і ребра голи і ноги вище колін» 451 . Служба блаж. Іоанна написана під час царя Івана 452 . У 1610 р. писали, що почувши про перемогу царського війська над Сапегою, під Дмитровом, вони «воздали славу Богу в Трійці славимому – і Устюзьким чудотворцям Прокопію та Іоанну» 453 . У 1613 р. Устюжани, молитвами Устюзьких чудотворців, не тільки захищали місто своє від Поляків, а й розбили їх. «Марфа, Марфа, ти піклуєшся і метушишся багато про що; а одне тільки потрібне» (Лк.10: 41,42). Чи не кожна християнська душа повинна повторювати ці слова Спасителя, які так пам'ятав блаж. Іване, як видно з усього життя його? свв. мучч. Кирила отрока, Карелла, Прімола, Фінода, Венуста, Гіссін, Олександра, Тредентія та Йокунда Особливо чудовий з них отрок Кирило, який вразив своєю твердістю всіх, хто, не знаючи християнської віри, не міг збагнути, яку силу дає вона своїм сповідникам. Син язичника Кирило терпів жорстоке поводження з ним батька за приєднання своє до християн і нарешті був вигнаний із рідного дому. Не відлучило його від Христа. Не збентежили юнака і глузування товаришів язичників; на переконання ж судді, що спочатку ласкаво звернувся до нього і обіцяв йому повернути його в дім батька, якщо він перестане впертись у своїй помилці, Кирило заперечив: «батько вигнав мене, але Бог прийме мене і дасть мені житло вічне» ... «Коли ж суддя почав загрожувати 16-річному сповіднику, показав йому багаття, приготовлене для нього, то Кирило відповідав: «Смерті я не боюся, вона мені дасть найкраще життя». Тоді Кирила засудили бути спаленим на багатті. Побачивши, що деякі з присутніх навколо нього заплакали, отрок спокійно сказав їм: «Про що ви плачете? За мене слід радіти, а не плакати... але втім ви не знаєте, яку я маю надію і куди я йду»... І потім, без найменшого збентеження зійшовши на вогнище, прийняв мученицьку смерть... Усі вони постраждали в Кесарії Каппадокійській у гоніння Валеріана (253–259 рр.). Згадка св. Великого Вселенського собору Першого, у Нікеї колишнього Собор 318 отців відбувався в Нікеї в 325 році проти Арія, який відкидав вічність Божого Сина і єдиносущі Його з Богом Батьком. На цьому соборі складено і Символ віри, обов'язковий всім віруючих.