29-е число

Svätí mučeníci Theodosia, panna z Týru a ďalšia Theodosia. Tsaregradskaja 18-ročné dievča, pôvodom z mesta Týr, v Cézarei v Palestíne navštívilo miesto uväznenia vyznávačov Krista, pozdravilo ich a požiadalo ich, aby si na ňu spomenuli, keď sa objavia pred Božou tvárou. Vojaci sa jej okamžite zmocnili ako zločinca a predstavili ju vládcovi Urbanovi. A tento ju vystavil krutým mukám, pri ktorých jej rebrá a prsia dorezali až na kosť; potom prikázal toho, kto ešte dýcha, utopiť v mori. Zomrela 6. apríla 308 (Evsev. Tserk. Ist. 8, 17). Theodosia Konštantínopolská, mníška zo šľachtického rodu, verejne odsúdila bezbožnosť kráľa Leva Izaurského a patriarchu Anastázia, ktorý nariadil zničenie obrazu Krista Spasiteľa na kríži, ktorý stál na vrchole medených brán veľkého cisárskeho paláca. Len čo vyslaný úradník vyliezol po schodoch a začal do obrazu udierať kladivom, zhromaždený dav tlačil dolu schodmi a padlého úradníka usmrtil. Vojsko rozohnalo ľud; Mnohí boli zajatí, vrátane Theodosiusa. Ako najušľachtilejšej a najvinnejšej bolo nariadené bičovať ju sedem dní, sto rán denne; a v ôsmej správe o hanbe cez mesto a kat, podráždený náhodnou modrinou, ju zabil kozím rohom, ktorý zdvihol z ulice. Jej telo bolo pochované v jej kláštore v Zlatom rohu a vyžarovalo uzdravenie. † Odpočinok blahoslavených. Ján Blázon z Ustyugu Neďaleko starého Usťugu, cez rieku Suchona, v dedine Pukhov žili zbožní a bohatí dedinčania Savva a Maria 450 - tu sa im narodil syn John; Tu už od mladosti začal žiť prísnym životom. V stredu a piatok som nejedol nič a ostatné dni som si vystačil s chlebom a vodou. Keď mu matka poznamenala: prečo sa postí v takom veku? "Aby som sa zbavil hriechov," odpovedal; nikto nie je bez hriechu okrem Boha; Nebudeme kŕmiť telo, aby sa nestalo naším nepriateľom." Keď sa moji rodičia presťahovali do hôr. Orlets, na rieke Yug, za 40 ver. z Ustyug a jeho otec tu zomrel, jeho matka zložila mníšske sľuby pod menom Natália v Trojičnom Orletskom kláštore. Mladík John bol s ňou, stále ticho. Potom sa začal správať ako blázon a matka ho nechala napospas Božej vôli. Po presťahovaní sa do Ustyugu sa usadil v blízkosti kostola Nanebovzatia Panny Márie v chatrči, ktorú pre neho postavil zbožný Andrej Mišnev. Tu trávil noci v modlitbách a cez deň behal po uliciach v maske svätého blázna a odpočíval na hnoji. Takto žil v zime aj v lete. Čo ho stálo vydržať severské mrazy v takomto oblečení? Musel znášať množstvo bití, posmeškov a nadávok od ľudí, ktorí nerozumeli sebe ani jemu. Aby sme vydržali toľko utrpenia, bolo potrebné hlboko precítiť význam slov Apoštola: „naše súčasné utrpenie, ktoré je okamžité a ľahké, nám pripravuje večnú slávu vo veľkej hojnosti“ (2 Kor 4, 17). Blaž. Ján skrýval svoj život pred ľudskými očami, bál sa ľudskej slávy, ktorá škodila duchu. Zbožný kňaz Gregor chcel zistiť tajnú činnosť Jána; kňaz pozeral cez škáru z inej miestnosti na blaženú. John. Rozhliadnuť sa a nevidieť nikoho v miestnosti, blaženosť. Ján sa začal modliť s rukami zdvihnutými k nebu za tých, ktorí páchali neprávosť – takto sa modlil viac ako jednu hodinu; Keď dokončil modlitbu, začal miešať uhlíky v kachliach - vtedy bola krutá zima; potom, chrániac sa znakom kríža, ľahol si na uhlie. Kňaz, vystrašený myšlienkou, že Ján nebude upečený, vošiel do izby. Požehnaný vyšiel z pece a hrozivo pozrel na zvedavého muža a povedal: „Neopováž sa o tom nikomu povedať, kým nezomriem. Kňaz dal slovo, aby presne splnil svoju vôľu. Manželka guvernéra Ustyug, princa. „Marta, Marta, robíš si starosti a rozruch pre mnoho vecí, ale len jedno je potrebné“ (Lukáš 10:41,42). Nemala by si každá kresťanská duša opakovať tieto Spasiteľove slová, ktoré si blažený tak dobre pamätal? John, ako to vidno z celého jeho života? Svätý Muchch. Cyril mladík, Carella, Primolus, Finod, Venustus, Gissinus, Alexander, Tredentius a Iocundus Mimoriadne pozoruhodný z nich bol mladík Cyril, ktorý svojou pevnosťou udivoval všetkých, ktorí nepoznajúc kresťanskú vieru nemohli pochopiť, akú silu dáva jej vyznávačom... Syn pohana, Cyril, trpel krutým zaobchádzaním zo strany svojho otca za to, že sa pridal ku kresťanom, a nakoniec ho vyhodili z domu. To ho neodlúčilo od Krista. Mládež sa nedala zahanbiť výsmechom jeho pohanských druhov; k presvedčeniu sudcu, ktorý ho najprv láskavo oslovil a sľúbil, že ho vráti do otcovho domu, ak prestane byť tvrdohlavý vo svojom omyle, Cyril namietal: „Otec ma vyhnal, ale Boh ma prijme a dá mi večný domov“... "Keď sa sudca začal vyhrážať 16-ročnému spovedníkovi, ukázal mu oheň pripravený pre neho, Kirill odpovedal: "Nebojím sa smrti, dá mi lepší život" ... Potom bol Kirill odsúdený na upálenie na hranici. Keď mladík videl, že niektorí z zhromaždených okolo neho začali plakať, pokojne im povedal: „Prečo plačete? Mal by si sa zo mňa radovať a nie plakať... ale ty nevieš, akú mám nádej a kam smerujem“... A potom bez najmenších rozpakov vystúpil k ohňu a prijal mučeníctvo... Všetci trpeli v Caesarea Cappadocia počas prenasledovania Valeriána (253–259). Spomienka na sv. Prvý ekumenický koncil, ktorý sa predtým konal v Nicaea Koncil 318 otcov sa konal v Nicaea v roku 325 proti Ariusovi, ktorý odmietol večnosť Božieho Syna a jeho súčistotu s Bohom Otcom. Na tomto koncile bol vypracovaný Symbol viery, povinný pre všetkých veriacich. RKP. život bl. Jána z Ustyugu, podľa Undolského zoznamu č. 320, 600; je to aj v Tolstej 2, č. 375. Skratka v prológu 29. máj Pisateľ života hovorí, že počul o blahoslavených. Jána od svojho strýka a otca: jeden z nich, ako kňaz v katedrálnom kostole, nielen osobne videl život bl. Jána, ale aj pochovali. Život svätého spravodlivého Jána, Krista pre blázna, zázračného tvorcu Usťuga,“ píše sa „vo fol. 7662 (1554).“ Toto je nové vydanie života. V Buslaev Russ. slová a umenie 2, 428. V mene na máj, Μ. 1646. Je v RCP. Tsarskogo č. 563. Bohoslužba bola napísaná v Ustyug s modlitbami za Ustyug a cára. V kalendári listiny zo 16. stor. (Tolstoj I, č. 100) „29. máj, smrť sv. Jána Blázna, Divotvorcu z Ustyugu.“ Posledný zázrak v živote, na Tolstého zozname.