27-е число

Dëshmori i Shenjtë Ferapont Për konvertimin e paganëve në krishterim, ai vuajti torturat nga hegjemon Julian në Sarda të Libisë, Sinaon të Frigjisë dhe Ancyra të Galatës; vdiq në trevën e Trakëve në Lidi, pranë lumit Erma, nën Valerian, në vitin 259, pas shumë torturave - duke i prerë kokën. Ndër torturat e tjera, ai ishte i lidhur me katër shtylla të thata të futura në tokë dhe në këtë pozicion atij iu dhanë goditje të tilla sa i zbuloheshin kockat dhe toka iu zhyt në gjak. Ato kunja ngrinë, u rritën degë e gjethe dhe u ruajtën në formën e pemëve, gjethet e të cilave nxirrnin shërime të mrekullueshme... Martiri i shenjtë Theodora vasha dhe Didymus luftëtari, i cili vuajti në vitin 304 Nuk kishte kufij për sofistikimin e torturave të cilave u nënshtroheshin martirët për besimin e Krishtit. Por guximi i tyre nuk i dha asgjë. Zoti i vëzhgoi ata dhe tregoi kujdestari të mrekullueshme ku prova e tejkalonte masën e forcës njerëzore. Kështu ai mbrojti Teodorën, një vajzë të re, të bukur të një familjeje fisnike, kur zemërimi i verbër dhe i pamëshirshëm pushtoi faltoret më të shenjta - nderin e saj të vajzërisë... E nënshtruar ndaj dhunës për shkak se ajo deklaroi me vendosmëri besimin në të vërtetën e Ungjillit, Theodora u çlirua mrekullisht nga fatkeqësia që i shtriu para saj nga luftëtari i krishterë Didymus, i cili, duke ecur me guxim nëpër turmë për në shtëpinë e turpshme ku u soll me forcë dëshmori, e ftoi, duke ndërruar rrobat me të, të fshihej në një vend lufte nën maskën e saj... Pra, Zoti e mbrojti atë që nuk kishte armë tjetër përveç lutjes. Por kur u zbulua mashtrimi i shenjtë i Didymus, ai u dënua me vdekje. Pasi mësoi për këtë, Theodora nuk donte të ishte fajtori i vdekjes së tij dhe filloi të bindte Didimin se ai nuk duhet të vdiste për të dhe se ajo vetë duhet dhe dëshiron të pranojë martirizimin për Krishtin. Por Didymus nuk donte të hiqte dorë nga kurora e martirizimit... “Nëse është kështu, atëherë le të jem unë i pari që do të shkoj nën shpatën”, vazhdoi të bindte Didyma Teodorën, “dhe ti, pas meje, bëhu martir i Krishtit... Ti mbetesh pas meje, por jo unë pas teje... Më shpëtove nga vdekja që mund të më presë sërish... Më dërgo të pastër te Krishti... - Motra e dashur! - kundërshtoi Didimi, - Zoti që dikur të ka mbajtur të pastër, mund të të mbajë gjithmonë, por mos më pengo mua, të dënuar me vdekje, të vdes për Krishtin dhe të lahem nga mëkatet e mia me gjakun tim... Kjo mosmarrëveshje e shenjtë u ndërpre me urdhër të persekutorit të të krishterëve - t'u pritej kokat e të dyve... Shën Teodora ishte e para që uli kokën nën shpatë dhe pas saj vdiq Didymus. Të dy trupat e tyre u hodhën në zjarr. Ligjërues David nga Gareji Një i huaj nga Siria, i cili ndoqi mësuesin e madh Gjon Zedazni (përkujtuar më 7 maj), erdhi me të në Iveria, në kryeqytetin e saj - Mtskheta. Kur Gjoni dërgoi dishepujt e tij për të predikuar Ungjillin në vende të ndryshme, Davidi, me bekimin e Gjonit, zgjodhi Tiflisin (Tbilisi) si arën e tij dhe u vendos në një shpellë të mjerë në një gjysmë mal, që tani quhet Mtatsminda ose Mali i Shenjtë. Më pas, Davidi, së bashku me dishepullin e tij Lucian, u tërhoqën në shkretëtirën Gareji (60 versts nga Tiflis - në lindje përgjatë rrjedhës së majtë të Kurës). Këtu, duke e vendosur shpresën e tyre te Zoti i Vetëm që ushqeu Izraelin në shkretëtirë, ata zgjodhën një vend "të bukur, të qetë", por krejtësisht të papërshtatshëm për jetën, "të mbushur me mangësi dhe nevoja për përforcim trupor", ata u mjaftuan vetëm me rrënjë bimësh për të kënaqur urinë dhe vetëm me ujë shiu për të kënaqur etjen; por kur vapa dhe më pas ngrica i privuan nga të dyja dhe Luciani filloi të humbiste zemrën, Davidi nuk u lëkund me shpresën e një providenciale të mrekullueshme për popullin e Perëndisë së Plotfuqishëm dhe me të vërtetë, tre drerë me drerët e tyre vrapuan në shkretëtirë te vetmitarët, qumështin e të cilëve filluan ta thithin... "Lërini të varfërit që të hanë dhe qofshin ata që u pëlqejnë Zotit; zemrat jetojnë përgjithmonë!” (Ps. 21:27) vetmitarët kënduan së bashku me mbretin David në butësinë e një shpirti mirënjohës... Një ditë, duke gjuajtur kafshë, erdhën këtu gjuetarët dhe të mahnitur nga jeta e mrekullueshme e vetmitarëve, përhapën thashetheme për ta në mesin e banorëve përreth; më pas filluan të vinin këtu dhe të vendoseshin dashamirës të heshtjes, të cilët formuan gradualisht 12 manastire këtu 429. Duke vendosur të vendoseshin këtu për të punuar nën udhëheqjen e Davidit, atyre iu desh të gdhendnin shpella për të jetuar dhe të hapnin puse - artificiale, në të cilat u ulën kanalet për ujërat e shiut në drejtim nga vargmalet e larta të maleve, në puset e larta të shkretëtirës, ​​në puset e larta të shkretëtirës. Pas disa vitesh, kur u krijua mirëqenia e të gjitha manastireve, Davidi vendosi të përmbushte dëshirën e tij të vazhdueshme - të vizitonte Jerusalemin për të nderuar vendet e Shën. Pasi ia besoi menaxhimin e manastireve Lucianit dhe presbiterit Dodo (përkujtimi i tij është 23 maji), plaku, me disa nga dishepujt e tij, u nisën në rrugë. Kur arritën në lartësitë nga të cilat Jeruzalemi u hap para tyre, Davidit iu mbush zemra me frikë dhe dridhje... "Si guxoj," tha ai me lot, "të shkel me këmbët e mia mëkatare gjurmët e Njeriut-Perëndi" ... dhe, duke i hedhur poshtë dishepujt e tij si më të denjë se ai për të adhuruar vendet e shenjta, Davidi vetë, duke pasur parasysh Kishën e Shën Varrit të Shenjtë, mori tre gurë nga Toka e Shenjtë dhe u largua... Por bota aq e lartë nuk ishte huti e fshehtë. Sipas zbulesës që ishte për të në një vegim në ëndërr, Elia, Patriarku i Jeruzalemit, dërgoi lajmëtarë nga patriarku, të cilët e zunë gjatë rrugës dhe të cilëve ai ua ktheu dy gurë që kishte marrë nga Toka e Shenjtë, ndërsa Davidi e mbajti të tretën me vete, me lejen e patriarkut, "që të mos e merrte për hirin e tij dhe për hirin e tij, në të. besimi”... Thashethemet për një ngjarje kaq të mrekullueshme u përhapën në të gjithë Jerusalemin dhe rrethinat e tij. Davidi u kthye në shkretëtirën e tij, duke sjellë me vete gurin, i cili tani ruhet në varrin e tij dhe kullon fuqinë plot hirin e shërimit për të gjithë ata që vijnë me besim për të adhuruar shenjtorin. Menjëherë pas kthimit të tij, Shën Davidi mori një mesazh në ëndërr për vdekjen e tij të afërt. Duke thirrur vëllezërit, ai u mësoi udhëzime shpëtuese, pastaj, pasi dëgjoi liturgjinë, mori Kungimin e Shenjtë. Tain, në gjunjë, me duart e shtrira drejt qiellit, vdiq i qetë - në mesin e shekullit të 6-të. – Shkretëtira e saj u bë e famshme për shumë shenjtorë dhe mrekullibërës të tjerë. † Vdekja e Rev. Ferapont të Mozhaisky Imzot Ferapont, në botë Theodori, rridhte nga një familje fisnikësh Poskochin dhe atdheu i tij ishte Volokolamsk 430. Që në moshë të re, i mbushur me frikën ndaj Zotit, ai mendonte vetëm se si të shpëtonte nga bota rebele. Atij i pëlqente të fliste për devotshmërinë dhe iu lut Zotit që t'i jepte jetë engjëllore. Pasi zgjodhi një kohë të favorshme, ai u largua fshehurazi nga shtëpia e prindërve të tij dhe në manastirin e Simonit iu lut igumenit që ta ushqente në monastizëm. Këtu ai kryente detyra të ulëta me bindje të plotë dhe në të njëjtën kohë ndiqte gjithmonë vigjiljet e kishës dhe lutjet e qelisë. Ai ia zbuloi sinqerisht mendimet e tij të fshehta plakut të tij dhe në këtë mënyrë ruajti pastërtinë shpirtërore dhe fizike. Herë pas here dëgjonte udhëzimet e Shën Sergjit. Abati, duke vërejtur aftësinë dhe zellin e tij në përmbushjen e bindjeve të tij, i dha detyra të ndryshme, ndër të tjera, e dërgoi në rajonin e largët të Belozerskut. Me një staf endacak, ai eci përgjatë anës së shkretë të Belozerskut dhe u mahnit nga heshtja e pyjeve të tij. Duke u kthyer në manastirin e Simonit, ai solli me vete një etje për vetminë e shkretëtirës. Rev. Kirill në këtë kohë jetonte tashmë në Simonovo e vjetër, në vetmi. Duke u përpjekur me shpirt për një heshtje më të thellë, ai e pyeti Ferapontin: a ka ndonjë vend në Liqenin e Bardhë ku një murg mund të heshtë? Ferapont u përgjigj se kishte shumë prej tyre atje dhe të dy ranë dakord të shkonin fshehurazi në anën e shkretë. Kirill gjeti këtu vendin e treguar në vizion: ata të dy ngritën një kryq dhe gërmuan gropa për shtëpitë e tyre. Mirëpo, Feraponti nuk qëndroi shumë me Cirilin dhe u tërhoq 15 milje në një vend të bukur, mes dy liqeneve, për të qenë vetëm me Zotin 431. Këtu ai e pastronte tokën për mbjelljen e perimeve dhe, sipas legjendës së etërve të shkretëtirës, ​​e përzuri dëshpërimin e heshtjes, qoftë me punë, qoftë me lutje e vigjilje; Atij iu desh të përjetonte jo pak frikë nga grabitësit, të cilët, duke mos e duruar njeriun e drejtë pranë tyre, e përzunë nga shkretëtira. Njerëzit filluan të vinin tek ai me dëshirën për të ndarë bëmat e tij të shkretëtirës. Me kërkesën e tyre, ai ndërtoi një kishë për nder të Lindjes së Nënës së Zotit dhe ngriti një bujtinë. Kjo ishte në vitin 1398. Ardhja e hieromonkut plak e gëzoi murgun, pasi ai vetë nuk donte të merrte mbi vete as pleqësinë dhe as hieromonkësinë. Ai vazhdoi të punonte në punë të rënda, duke mos munguar shërbimet e kishës dhe rregullat e qelisë. Herë pas here shkonte për biseda shpirtërore me të përnder Kirillin. Vëllazëria e tij u shumëfishua dhe shembulli i shenjtorit i frymëzoi të gjithë me dashuri për veprat e ashpra. Njerëzit e pasur filluan ta pajisnin manastirin me lëmoshë. Vëllezërit i kërkuan murgut të merrte drejtimin e manastirit; Murgu tha: "Nuk isha unë që e rrethova këtë vend, por Nëna Më e Pastër e Zotit: Ajo mund t'ju udhëzojë në çdo gjë të dobishme". Duke parë ngurrimin e fortë të plakut për të marrë autoritetin mbi ta, ata zgjodhën veten një abat. Për të gjithë, megjithatë, murgu mbeti baba dhe mentor. Njerëzit erdhën në qelinë e tij për këshilla në konfuzion mendor. Sipas mendimeve të tij, gjithçka ndodhej në manastir. Askush nuk guxonte të mbante asgjë në qelitë e tyre, përveç ikonave të shenjtorëve, librave ndërtimorë dhe veglave të thjeshta artizanale. Vëllezërit ishin të zënë ose duke kopjuar libra ose duke thurur shufra peshkimi. Pati heshtje të thellë në kishë dhe vakt. Princi Andrei Dmitrievich Mozhaisky, të cilit i përkiste edhe vendi i Belozerskut, pasi kishte dëgjuar për manastirin e ri në atdheun e tij të shkretë, i dha manastirit të ri tokë dhe liqene, dërgoi vegla për kishën e tij dhe kërkoi të lutej për të 432. Kështu që "ky lypës bërtiti dhe Zoti e dëgjoi dhe e shpëtoi nga të gjitha problemet e tij" (3:P). Zëvendësi i princit Mozhaisk, duke u kthyer nga Beloozero, i tha princit se çfarë asketi ishte bl. Ferapont në vendin e tij Belozersk. Princi, i cili prej kohësh donte të ndërtonte një manastir afër Mozhaisk, dërgoi djalin e tij për të ftuar plakun në Mozhaisk për të biseduar me princin për çështjen e nevojshme. Kjo ftesë e shqetësoi plakun, por ai tha: u bë vullneti i Zotit dhe, në përputhje me mendimet e vëllezërve, ai shkoi në Mozhaisk. "Zoti do t'ju shpërblejë për punën tuaj, por unë do të mbetem përgjithmonë borxhli juaj," tha princi i gëzuar kur takoi murgun. Pastaj, duke i zbuluar një dëshirë të kahershme, ai i kërkoi të merrte mbi vete ngritjen e një manastiri të ri. Në fillim, murgu u përgjigj vetëm me lot, pastaj iu lut Zotit dhe pranoi të përmbushte vullnetin e princit. Me mjetet e pasura të princit, së shpejti u krijua një manastir për nder të Lindjes së Virgjëreshës Mari në Luzhki, një milje larg qytetit. Kjo ndodhi në vitin 1408. Ave Abba gëzonte respektin e Hierarkut të Lartë Fotius, i cili me dashuri bisedoi me të për jetën shpirtërore dhe i dha gradën arkimandrit. Nën mbikëqyrjen e Abba-s me përvojë, jeta monastike lulëzoi në manastirin e ri; numri i vëllezërve ishte i konsiderueshëm. Rev. Abba përsëriti udhëzimin apostolik për vëllezërit që jetonin jo larg qytetit: "Nata kaloi dhe dita u afrua. Le t'i hedhim poshtë veprat e errësirës. Si do të fillojmë të ecim ditën pa u dhënë pas gostive dhe dehjeve, sensualitetit dhe shthurjes, grindjeve dhe smirësve ndaj Krishtit, por mos vishni mishin dhe lakminë ndaj Zotit tonë" (Rom. 13:12-14). Rev. Ferapont u preh në një pleqëri të pjekur më 27 maj 1426. Reliket e tij të shenjta prehen të fshehura në kishën katedrale të manastirit Luzhetsky, duke nxjerrë mrekulli për besimtarët. Në shkretëtirën Belozersk, emrit të tij i kushtohet një kishë 433. Në zonën e Gareji, e largët nga qendra e Gjeorgjisë dhe e pabanuar, nga 12 manastiret e dikurshme, tani veçohen vetëm dy, dhe ato janë të rrënuara, të gdhendura në shkëmbinj. Pjesa tjetër janë të shkreta dhe qëndrojnë në gërmadha, duke përfaqësuar artin madhështor të antikitetit. Thekra. Jeta e Ferapont Ave. në Tsarskoye nr. 136. Jeta e Shën Kirilit të Pachomius. Rev. Kirill Belozersky i shkroi Princit. Yuri: "Vëllai juaj, Princi Andrey, ishte këtu; kjo është trashëgimia e tij dhe ne duhej t'i bënim nderimet tona, sovranit tonë." A. e. I, 24. 28. 31. Prolog 27 maj; ist. Hier. 6, 850. 851. 855. 5, 26. Midis duarve. n. Filaret sipas inventarit të vitit 1630, “libri i Rev. babait të Ferapont dhe Martemyan”. përshkroi Ivanova. harku shtetëror. 292. M. 1849.