27-е число

Sfântul Mucenic Ferapont Pentru convertirea păgânilor la creștinism, a suferit tortura de la hegemonul Iulian în Sarda din Libia, Sinaon din Frigia și Ancira din Galata; a murit în regiunea tracică din Lidia, lângă râul Erma, sub Valerian, în 259, după multe torturi - prin tăierea capului. Printre alte torturi, a fost legat de patru țăruși uscati înfipți în pământ, iar în această poziție i s-au dat astfel de lovituri încât oasele i-au fost expuse și pământul a fost udat în sângele lui. Acei țăruși au înghețat, au crescut ramuri și frunze și s-au păstrat sub formă de copaci, ale căror frunze emanau vindecări miraculoase... Sfânta muceniță Teodora Fecioara și Didim războinicul, care au suferit în 304 Nu existau limite ale rafinamentului chinurilor la care erau supuși martirii pentru credința lui Hristos. Dar curajul lor nu a cedat nimic. Domnul i-a vegheat și a arătat o tutelă miraculoasă acolo unde încercarea a depășit măsura puterii umane. Așa că El a apărat-o pe Teodora, o fată tânără și frumoasă dintr-o familie nobilă, când mânia oarbă și nemiloasă a pătruns asupra celui mai sfânt dintre sanctuare - onoarea ei de fecioară... Condamnată la violență pentru că mărturisea cu fermitate credința în adevărul Evangheliei, Teodora a fost izbăvită în mod miraculos de dezastrul care o avea în fața ei de războinicul creștin Didim, care, făcând cu îndrăzneală drum prin mulțime până la casa rușinoasă în care a fost adus cu forța martirul, a invitat-o, schimbându-se cu el, hainele, și s-a ascuns aici în război... Deci, Domnul l-a protejat pe cel care nu avea altă armă decât rugăciunea. Dar când a fost descoperită înșelăciunea sfântă a lui Didymus, el a fost condamnat la moarte. Aflând despre asta, Theodora nu a vrut să fie vinovată de moartea lui și a început să-l convingă pe Didim că nu trebuie să moară pentru ea și că ea însăși ar trebui și vrea să accepte martiriul pentru Hristos. Dar Didymus nu a vrut să renunțe la coroana martiriului... „Dacă este așa, atunci să fiu eu primul care trec sub sabie”, continuă Didyma să o convingă pe Teodora, „și tu, după mine, fii un martir al lui Hristos... Tu rămâi după mine, dar nu eu după tine... M-ai mântuit din moartea care poate iarăși să mă aștepte... Trimite-mă curat către Hristos... - Iubita sora! - a obiectat Didim, - Domnul, care te-a ținut odată curat, te poate păstra mereu, dar nu mă împiedica pe mine, condamnat la moarte, să mor pentru Hristos și să mă spăl de păcatele mele cu sângele meu... Această sfântă dispută a fost întreruptă de porunca prigonitorului creștinilor - să le taie ambii capetele... Sfânta Teodora a fost prima care și-a plecat capul sub sabie, iar Didim a murit după ea. Ambele trupuri au fost aruncate în foc. Lector David de Gareji Un străin din Siria, care l-a urmat pe marele învăţător Ioan din Zedazni (comemorat pe 7 mai), a venit cu el în Iveria, în capitala ei - Mtskheta. Când Ioan și-a trimis discipolii să propovăduiască Evanghelia în diferite țări, David, cu binecuvântarea lui Ioan, a ales Tiflis (Tbilisi) drept câmp și s-a așezat într-o peșteră mizerabilă pe un semi-munte, numit acum Mtatsminda sau Sfântul Munte. Ulterior, David, împreună cu discipolul său Lucian, s-au retras în deșertul Gareji (60 de verste din Tiflis - spre est de-a lungul curgerii stângi a Kura). Aici, punându-și nădejdea în Unul Dumnezeu care a hrănit pe Israel în deșert, ei au ales un loc „frumos, senin”, dar complet incomod pentru viață, „plin de neajunsuri și nevoi de întărire trupească”, se mulțumeau doar cu rădăcini de plante pentru a potoli foamea și numai cu apa de ploaie pentru a potoli setea; dar când căldura, apoi gerul, i-au lipsit pe amândoi, iar Lucian a început să-și piardă inima, David nu s-a clătinat în nădejdea unei providențe miraculoase pentru poporul lui Dumnezeu Atotputernic și, într-adevăr, trei căprioare cu căprioarele lor au alergat în pustiu la pustnici, în al căror lapte au început să-l îmbibe... „Să laude pe cei săraci; inimile voastre trăiesc pentru totdeauna!” (Ps. 21:27) pustnicii au cântat împreună cu regele David în tandrețea unui suflet recunoscător... Într-o zi, vânând animale, au venit aici vânători și, uimiți de viața minunată a pustnicilor, au răspândit zvonuri despre ei printre locuitorii din jur; apoi au început să vină aici și să se stabilească iubitorii de tăcere, care au format treptat 12 mănăstiri aici 429. Hotărând să se stabilească aici pentru a lucra sub conducerea lui David, au trebuit să-și croiască peșteri pentru a trăi și să sape fântâni artificiale, în care erau coborâte canale pentru apa de ploaie în direcția lanțurilor muntoase înalte din jurul deșertului, în gropi de piatră. După câțiva ani, când s-a înființat bunăstarea tuturor mănăstirilor, David a decis să-și îndeplinească dorința constantă - de a vizita Ierusalimul pentru a venera locurile Sf. După ce i-a încredințat conducerea mănăstirilor lui Lucian și preotului Dodo (pomenirea lui este 23 mai), bătrânul, împreună cu câțiva dintre ucenicii săi, a pornit la drum. Când au ajuns la înălțimile de la care se deschidea Ierusalimul înaintea lor, inima lui David s-a umplut de frică și de tremur... „Cum îndrăznesc”, a spus el cu lacrimi, „să călc cu picioarele mele păcătoase urmele pașilor Omului-Dumnezeu”... și, respingând pe ucenicii săi ca fiind mai vrednici decât el să se închine sfintelor locașuri, însuși David, în vederea Sfintei Bisericii Sfântului Mormânt, a luat trei pietre din Țara Sfântă și nu s-a întors din lumea ascunsă din smerenia atât de înaltă... Potrivit revelației care a fost despre el într-o viziune de vis, Ilie, Patriarhul Ierusalimului, a trimis soli de la patriarh, care l-a ajuns din urmă pe drum și cărora le-a returnat două pietre pe care le luase din Țara Sfântă, în timp ce David a ținut-o cu el pe a treia, cu permisiunea patriarhului, „ca să o ia, ca să o ia, ca să-și ia în deșert, ca zvonul credinței sale, în amintirea harului său... un asemenea incident minunat s-a răspândit în Ierusalim și în împrejurimile lui. David s-a întors în deșertul său, aducând cu el piatra, care acum este păstrată pe mormântul său și emană puterea plină de har de a vindeca toți cei care vin cu credință să se închine sfântului. La scurt timp după întoarcerea sa, Sfântul David a primit un mesaj în vis despre moartea sa iminentă. Chemând pe frați, i-a învățat instrucțiuni mântuitoare, apoi, după ce a ascultat liturghia, a primit Sfânta Împărtășanie. Tain, în genunchi, cu mâinile întinse spre cer, a murit liniștit - la mijlocul secolului al VI-lea. – Deșertul său a devenit faimos pentru mulți alți sfinți și făcători de minuni. † Repausul reverendului Ferapont de Mozhaisky Pr. Ferapont, în lume Teodor, provenea dintr-o familie de nobili Poskochin și patria sa era Volokolamsk 430. De mic, plin de frica de Dumnezeu, s-a gândit doar la cum să scape de lumea răzvrătită. Îi plăcea să vorbească despre evlavie și se ruga Domnului să-i dea viață îngerească. Alegând un timp favorabil, a părăsit în secret casa părintească și în mănăstirea lui Simon l-a rugat pe stareț să-l tonsureze în monahism. Aici a îndeplinit sarcini ușoare cu deplină ascultare și, în același timp, a participat întotdeauna la privegherile bisericii și la rugăciunile din chilie. El și-a dezvăluit sincer gândurile secrete bătrânului său și, prin urmare, a menținut puritatea spirituală și fizică. Din când în când asculta instrucțiunile Sfântului Serghie. Starețul, observându-și capacitatea și sârguința în a-și îndeplini ascultările, i-a dat diverse sarcini, printre altele, l-a trimis în îndepărtata regiune Belozersk. Cu un toiag rătăcitor, a mers de-a lungul părții pustii Belozersk și a fost captivat de liniștea pădurilor sale. Întors la mănăstirea lui Simon, a adus cu el o sete de singurătate în deșert. Rev. Kirill în acest moment locuia deja pe vechiul Simonovo, în singurătate. Luptându-se cu sufletul pentru o tăcere mai adâncă, l-a întrebat pe Ferapont: există un loc pe Lacul Alb unde un călugăr ar putea să tacă? Ferapont a răspuns că erau mulți dintre ei acolo și amândoi au fost de acord să meargă în secret în partea pustie. Kirill a găsit aici locul indicat lui în viziune: amândoi au ridicat o cruce și au săpat gropi pentru casele lor. Ferapont însă nu a stat mult cu Chiril și s-a retras 15 mile într-un loc frumos, între două lacuri, pentru a fi singur cu Domnul 431. Aici a curățat pământul pentru plantarea legumelor și, conform legendei părinților deșertului, a alungat deznădejdea tăcerii, fie prin muncă, fie prin rugăciune și priveghere; A trebuit să experimenteze destul de multă frică din partea tâlharilor, care, netolerând pe omul drept de lângă ei, l-au alungat din deșert. Oamenii au început să vină la el cu dorința de a-și împărtăși isprăvile în deșert. La cererea lor, a construit o biserică în cinstea Nașterii Maicii Domnului și a înființat un cămin. Asta a fost în 1398. Venirea bătrânului ieromonah l-a încântat pe călugăr, deoarece el însuși nu voia să-și ia asupra sa nici prezbiterii, nici ieromonahul. El a continuat să muncească în muncă grea, fără să lipsească slujbele bisericii și regulile celulei. Din când în când mergea la conversații spirituale cu Rev. Kirill. Frăția sa s-a înmulțit și exemplul sfântului a inspirat pe toată lumea dragostea pentru faptele aspre. Oamenii bogați au început să înzestreze mănăstirea cu pomană. Frații i-au cerut monahului să preia conducerea mănăstirii; Călugărul a spus: „Nu eu am îngrădit acest loc, ci Preacurata Născătoare de Dumnezeu: Ea vă poate instrui în tot ce este de folos”. Văzând reticența fermă a bătrânului de a-și asuma autoritatea asupra lor, ei s-au ales stareț. Pentru toată lumea, însă, călugărul a rămas tată și mentor. Oamenii au venit la celula lui pentru sfaturi în confuzie mentală. După gândurile sale, totul era amplasat în mănăstire. Nimeni nu a îndrăznit să păstreze nimic în chiliile lor, în afară de icoane ale sfinților, cărți edificatoare și unelte simple de artizanat. Frații erau ocupați fie să copieze cărți, fie să țese undițe. A fost liniște adâncă în biserică și la masă. Prințul Andrei Dmitrievich Mozhaisky, căruia îi aparținea și țara Belozersk, după ce a auzit despre noua mănăstire din patria sa pustie, a acordat noii mănăstiri pământul și lacurile, a trimis ustensile pentru biserica ei și a cerut să se roage pentru el 432. Așa că „acest cerșetor a strigat și Domnul l-a auzit și l-a salvat de toate necazurile”3:7. Adjunctul prințului Mozhaisk, întors din Beloozero, i-a spus prințului ce ascet bl. Ferapont în țara lui Belozersk. Prințul, care dorea de mult să construiască o mănăstire lângă Mozhaisk, și-a trimis boierul să-l invite pe bătrân la Mozhaisk pentru a discuta cu prințul despre chestiunea necesară. Această invitație l-a îngrijorat pe bătrân, dar el a spus: să se facă voia Domnului și, în conformitate cu gândurile fraților, s-a dus la Mozhaisk. „Domnul te va răsplăti pentru munca ta, dar eu îți voi rămâne pentru totdeauna datornic”, a spus prințul încântat când l-a întâlnit pe călugăr. Apoi, dezvăluindu-i o dorință veche, i-a cerut să-și ia asupra lui întemeierea unei noi mănăstiri. La început, călugărul a răspuns doar cu lacrimi, apoi s-a rugat Domnului și a fost de acord să împlinească voia domnitorului. Cu mijloacele bogate ale principelui, a fost înființată curând o mănăstire în cinstea Nașterii Fecioarei Maria în Luzhki, la o milă de oraș. Aceasta a fost în 1408. Ave. Abba s-a bucurat de respectul Înaltului Ierarh Fotie, care a vorbit cu dragoste despre viața spirituală și l-a investit cu rangul de arhimandrit. Sub supravegherea avvei cu experiență, viața monahală a înflorit în noua mănăstire; numărul fraţilor era semnificativ. Pr. Avva a repetat îndrumarea apostolică fraților care locuiau nu departe de oraș: „Noaptea a trecut și ziua s-a apropiat. Să respingem, așadar, lucrările întunericului. Cum vom începe să umblăm în timpul zilei, fără să ne complacăm cu ospățul și beția, senzualitate și desfrânare, ceartă și invidie? (Romani 13:12-14). Pr. Ferapont s-a odihnit la o vârstă înaintată la 27 mai 1426. Sfintele sale moaște se află ascunse în biserica catedrală a mănăstirii Luzhetsky, emanând miracole pentru credincioși. În deșertul Belozersk, o biserică 433 este dedicat numelui său. În zona Gareji, îndepărtată de centrul Georgiei și nelocuită, dintre cele 12 foste mănăstiri, doar două ies acum în evidență, iar acelea sunt dărăpănate, cioplite în stânci. Restul sunt pustii și stau în ruine, reprezentând arta magnifică a antichității. Secară. Viața Bulevei Ferapont la Tsarskoye nr. 136. Viața lui Pahomie a Sfântului Chiril. Pr. Kirill Belozersky i-a scris lui Prince. Yuri: „Fratele tău, Prințul Andrey, a fost aici; Acesta este patrimoniul lui și trebuia să-i aducem omagiul lui, suveranului nostru.” A. e. I, 24. 28. 31. Prolog 27 mai; ist. Hier. 6, 850. 851. 855. 5, 26. Între mâini. n. Filaret conform inventarului din 1630, „cartea Rev. tatăl lui Ferapont și Martemyan”. a descris Ivanova. arh de stat. 292. M. 1849.