6-е

Свети апостол Тома - на јеврејском, Дидим - на грчком (обојица значе близанац), пореклом из Галилеје, слушајући проповед Исуса Христа када је пролазио кроз градове и села, поучавајући и исцељујући људе - видећи чуда Његова, ишао за Њим, упорно остајао са Њим све време Његовог служења спасењу рода људског и удостојио се да буде међу Апостолским12. Тома је био дубоко одан Христу. Када је Исус, пре него што је васкрсао мртвог Лазара, намеравао да поново оде у Јудеју, а ученици су Му приговорили: „Рави! Колико дуго Јудејци траже да Те каменују, а Ти опет идеш тамо?“ затим „Тома рече ученицима: хајдемо и ми да умремо с њим“ (Јован 11:8, 16). – Када им је Исус, у свом последњем разговору са својим ученицима, рекао да ће им припремити место у обитавањима Оца Свога, па ће поново доћи и узети их к себи да буду тамо где је и Он, тада му је Тома рекао: Господе! Не знамо куда идеш, а како да знамо пут? На ово жалосно збуњеност душе љубави, Исус је одговорио: „Ја сам пут и истина и живот; нико не долази Оцу осим кроз мене. Да сте познали мене, познавали бисте и мог Оца. И од сада Га познајете и видели сте“... (Јован 14:5–7). После ова два помена Томе, значајно јављање Исуса Христа Њему после васкрсења забележено је у Јеванђељу: када је првог дана у недељи, истог дана када је Христос васкрсао, „увече, када су врата куће где су се сабрали ученици Његови, била закључана од страха од Јевреја, Исус дође и стане у њих рекао је с њима: Пеа, Хаце! Његове руке, и ноге Његове, и ребра Његова, обрадоваше се када видеше Господа. Тако се испунило Христово обећање на самрти: „Поново ћу те видети, и обрадоваће се срце твоје“ (Јован 16:22). "Али Тома, један од дванаесторице, звани Дидим, није био овде са њима када је Исус дошао. Други ученици му рекоше: Видели смо Господа. Али он им рече: "Ако не видим на рукама Његовим трагове од ексера, и не ставим прста свог у трагове на ноктима, и не ставим руку своју у Његову страну, нећу веровати" (Јован 2-4). огњеним жаљењем што Апостол није био у стању да се својим осећањима увери у јављање васкрслог Христа... потребом не само да види, већ и да дотакне оно што су остали Апостоли само видели и истине које његово срце, које је дуго веровало у свемоћ Сина Божијег, није могло да одбаци... Међутим, дозвољено не без промишљања Божијег, ова манифестација неверовања једног од најближих Христових ученика послужила је коначно – додиром Христових рана апостола Томе – најјаснијем откривењу истине васкрсења Христовог... „После осам дана, када су Христови ученици поново били у кући, а Тома са њима, дошао је Исус, када су врата била закључана, стао усред њих и рекао: Мир вама! Затим каже Томи: принеси прст свој овамо и погледај Моје руке, дај ми своју руку и стави је у Мој бок; и не буди неверник, него верник“ (Јован 20:26–27). Али, видевши Христа и чувши Његово обраћање њему, Тома је само из дубине свог верујућег срца узвикнуо: „Господ мој и Бог мој!“ – „Исус му рече: поверовао си јер си Ме видео; Благо онима који не видеше, а повероваше“ (Јован 20:29). Тако је и неверје апостола Томе довело до тога да му Господ одговори са јасним назнаком шта треба да буде својство праве вере у Њега. После вазнесења Исуса Христа и силаска Светог Духа на апостоле, Тома је проповедао у Палестини, Месопотамији 91 и другим земљама. О његовој проповеди међу Парћанима говоре црквени писци Ориген, Јевсевије, Руфин, Сократ; Јован Златоусти помиње проповед у Етиопији, Григорије Назијанзен, Григорије Велики говоре о проповеди у Индији, а други о другим местима 92. У Беседи ЛКСИ о Јеванђељу по Јовану, свети Јован Златоусти говори о светом апостолу Томи: „Тома, који је некада био слабији од других апостола у вери, постао је милошћу Божијом храбрији, ревнији и неуморнији од свих њих, тако да је са својом проповедом обилазио скоро до целе земље, не плашећи се светог Бога, не уплашивши се. крволочни народи“. У разним древним легендама о апостолу Томи нема потпуне тачности и понекад им се додају каснији додаци, али једну од њих, у којој је дата околност која изражава смисао и значај милосрђа, подједнако преносе многи приповедачи о његовом животу. Датира из времена пре него што је свети Апостол кренуо на пут у Индију – ради проповедања у овој земљи. Када је, за време боравка апостола Томе у Јерусалиму, тамо дошао индијски трговац и у име свог краља тражио овде уметника који би се обавезао да сагради раскошну палату за краља, Тома је, искористивши ову прилику да продре у источне земље које су му додељене за проповедање Јеванђеља, отишао у јеванђеље и, претварајући се, отишао у Индију, трговац. Дошавши тамо и добивши од цара новац за градњу палате, Тома је, уместо да изврши посао који је преузео на себе, почео да дели царево злато сиромасима и болеснима и истовремено, ступајући на тај начин у односе са народом, почео је ревносно да им проповеда реч Божију. Нешто касније, када је краљ желео да сазна за напредовање радова, дато му је до знања да ће палата ускоро бити готова, да је остало само да се постави кров. У међувремену, Тома је и даље делио новац који је краљ поново послао сиромасима, говорећи: „Хвала ти, Господе, што на разне начине уређујеш спасење људи! Коначно, када је краљ сазнао да га Тома обмањује и чак му се чинило да му се смеје, јер је на његова питања о изградњи палате одговорио да „краљ у овом животу неће видети величанствене одаје саграђене за њега, већ ће живети у њима и да ће им се заувек радовати тек после његове смрти“, тада је наредио да Тому усмрти. У међувремену, краљев вољени брат изненада се опасно разболео. За време његове болести, у виђењу му се указала настамба која су била припремљена за свете, и замолили су га да изабере једну од њих која би му се највише допала. Када је изабрао најбоље, анђео му је рекао: не можеш заузети овај стан, јер га је Тома саградио од злата твога брата, а припада твом брату, краљу... Дошавши к себи, болесник је испричао брату о виђењу и, разумевши значење овог виђења, цар је позвао из тамнице неимара који му је обећао и створио царску одају у царству неземаљском, а просветљен од Светог Апостола, заједно са својим братом, послужио је као светлост светог хришћанског учења. Апостол Тома је ширио веру Христову у Индији – све док у Индији, у граду Малипура 93, на источној страни полуострва, није прихватио мучеништво због превођења у хришћанску веру супруге тамошњег владара Тертијане и њене сестре Мигдоније. Мошти апостола Томе пренете су 385. године у град Едесу, где је у његово име подигнута величанствена црква, где су се путовале из далеких земаља ради поштовања моштију 94 . Из црквеног предања се зна да је у време Успења Богородице апостол Тома, који је проповедао Јеванђеље у забаченој Индији, успорио да стигне на погреб Богородице, коме су присуствовали и сви остали апостоли који су се сабрали на дан њеног најчеснијег Успења. И то је послужило да се сазна да је Мајка Божија узета на небо неодвојива од свог тела. Дошавши након погреба трећег дана, Тома је веома туговао што није могао да се опрости са Апостолима и испрати тело Мајке Божије. Да га утеше, општи сабор апостола реши да се ковчег Богородице отвори за Тому, и тада видеше да у ковчегу леже само покрови њени, и сазнадоше да је телом својим узнесена на небо 95. И пуна слава Онога у Којему је свет Христов пред Богом почаствовао и ближио се свет Господњи. открио... Светом апостолу Томи Света Црква пева: „Будући ученик Христов, учесник Божанског сабора Апостолског, безверјем објавивши васкрсење Христово, и додиром Га уверивши у пречисто мучење Његово, Тома је свепотврђен, и сада нам испроси мир и велику милост! „Премудрости благодати испуњен, Христов Апостоле и истински слуго, покајано Ти кличе: Ти си Бог мој и Господ! Древне цркве које су постојале у Месопотамији од апостолских времена, Ктесифон и Нисибија, увек су поштовале Св. Ап. Тома (индикативно Григ. Деболски у књизи „Дани богослужења”, ИИ део, стр. 334). Видети „Пуни“ месеци Исток.“ архим. Сергије, том ИИ, ИИ део, стр.321. Од давнина хришћани у овом делу Азије имају предање да је међу њима веру Христову првобитно засадио Ап. Тома или његови ученици. Када су Португалци 1500. године први пут стигли на обале Индије, у Малипури су затекли насеље хришћана, који су рекли да су примили веру од Светог Томе, а овај град крајем прошлог века назван је градом Светог Томе („Дани богослужења.“ Григ. Деболски, 1. део, стр. 335). Пошто се зна да у Индији још увек постоје мошти св. Томе, онда морамо разумети о преносу дела моштију у Едесу (видети „Пуни месец Истока” архим. Сергија, том ИИ, део 2, стр. 321). Као што је Исус Христос васкрсао 3. дана, тако је и Богородица са телом узнесена на небо – по предсказању пророка Давида: у покој Твој устани, Господе, Ти и ковчег светости Твоје (Пс. 132,8).