6-е

Светиот апостол Тома - на хебрејски, Дидим - на грчки (и двете значат близнак), по потекло од Галилеја, слушајќи ја проповедта на Исус Христос кога поминувал низ градовите и селата, поучувал и лекувал луѓе - гледајќи ги Неговите чуда, го следел, упорно останал со Него во текот на Неговата служба за спасението на човечкиот род и имал чест да биде меѓу апостолот 12. Тома бил длабоко посветен на Христа. Кога Исус, пред да го воскресне мртвиот Лазар, имал намера повторно да оди во Јудеја, а учениците Му се противеле: „Раби! тогаш „Тома им рече на учениците: да одиме и ние да умреме со Него“ (Јован 11:8, 16). – Кога Исус, во последниот разговор со Своите ученици, им рекол дека ќе им подготви место во пребивањата на својот Татко, а потоа повторно ќе дојде и ќе ги однесе кај Себе за да бидат таму каде што е Тој, тогаш „Тома Му рече: Господи, не знаеме каде одиш и како можеме да го знаеме патот?“ На оваа тажна збунетост на една љубена душа, Исус одговорил: „Јас сум патот, вистината и животот; никој не доаѓа кај Отецот освен преку Мене. Ако Ме знаевте Мене, ќе го познавате и Мојот Татко; отсега натаму Го познавате и сте Го виделе“... (Јован 14:5-7). По овие две спомнувања на Тома, значајното појавување на Исус Христос пред Него по воскресението е запишано во Евангелието: кога на првиот ден од седмицата, истиот ден кога Христос воскресна, „навечер, кога вратите на куќата каде што се собраа Неговите ученици беа заклучени од страв од Евреите, дојде Исус и застана среде нив, и им рече: „Бажи им! Рацете, нозете Негови и Неговите ребра, учениците се радуваа кога Го видоа Господа. Така, се исполни Христовото умирање ветување: „Ќе те видам пак, и твоето срце ќе се радува“ (Јован 16:22). Но Тома, еден од дванаесетте, наречен Дидим, не беше тука со нив кога дојде Исус. Другите ученици Му рекоа: Го видовме Господа. огнено жалење што апостолот не можеше да се увери со сопствените чувства во појавата на воскреснатиот Христос... со потребата не само да го види, туку и да го допре она што другите апостоли само го видоа и чии вистини неговото срце, кое долго веруваше во семоќноста на Божјиот Син, не можеше да ги отфрли... Во меѓувреме, дозволено не без Божја промисла, оваа манифестација на неверување на еден од најблиските Христови ученици конечно послужи - преку допирањето на апостол Тома до раните Христови - до најјасното откровение на вистината за воскресението Христово... „По осум дена, кога Христовите ученици беа повторно во куќата, а Тома со нив, дојде Исус, кога вратите беа заклучени, застана среде нив и рече: Мир со вас! Потоа му вели на Тома: доведи го прстот овде и погледни ги Моите раце, дај ми ја раката и постави ја во Мојата страна; и не биди неверник, туку верник“ (Јован 20:26-27). Но, гледајќи го Христос и слушајќи го Неговото обраќање до него, Тома само од длабочината на своето верно срце извика: „Господи мој и Бог мој! – „Исус му рече: Ти поверуваше затоа што ме виде; Блажени се оние што не виделе, а поверувале“ (Јован 20:29). Така, неверувањето на апостол Тома, исто така, доведе до тоа Господ да му одговори со јасна показател за тоа каква треба да биде сопственоста на вистинската вера во Него. По вознесувањето на Исус Христос и слегувањето на Светиот Дух врз апостолите, Тома проповедал во Палестина, Месопотамија 91 и други земји. За неговото проповедање меѓу Партите говорат црковните писатели Ориген, Евсевиј, Руфин, Сократ; Јован Златоуст спомнува проповедање во Етиопија, Григориј Назијанзен, Григориј Велики зборуваат за проповедањето во Индија и други за други места 92. Во говорот LXI за Евангелието по Јован, свети Јован Златоуст зборува за свети апостол Тома: „Тома, кој некогаш беше послаб од другите апостоли во верата, по Божјата милост стана похрабар, ревносен и неуморен од сите нив, така што ја обиколи својата проповедање речиси по целата земја, не плашејќи се за Божјото слово и покрвно. народите“. Во разните древни легенди за апостол Тома нема целосна точност и понекогаш на нив се додаваат подоцнежни дополнувања, но едно од нив, во кое е дадена околност што го изразува значењето и значењето на милосрдието, подеднакво го пренесуваат многу раскажувачи за неговиот живот. Датира од времето пред светиот апостол да го преземе патувањето во Индија - со цел да проповеда во оваа земја. Кога, за време на престојот на апостол Тома во Ерусалим, еден индиски трговец дошол таму и, во име на својот крал, барал уметник овде што ќе се обврзе да изгради луксузна палата за кралот, Томас, искористувајќи ја оваа можност да навлезе во источните земји што му биле доделени за проповедање на Евангелието и се преправал дека е градител со Индиа. Откако пристигнал таму и добил пари од кралот за изградбата на палатата, Тома наместо да ја извршува работата што ја презел на себе, почнал да го дели царското злато на сиромашните и болните и во исто време, стапувајќи во односи со народот, почнал ревносно да им го проповеда Божјото слово. Некое време подоцна, кога кралот сакал да дознае за напредокот на работата, му било дадено да знае дека палатата наскоро ќе биде готова, дека останува само да се стави на покривот. Во меѓувреме, Тома сепак им ги подели парите што ги испрати кралот на сиромашните, велејќи: „Ти благодарам, Господи, што го организираш спасението на луѓето на различни начини! Конечно, кога кралот дозна дека Тома го мами, па дури и се чинеше дека му се смее, зашто како одговор на неговите прашања за изградбата на палатата, Тома одговори дека „кралот во овој живот нема да ги види величествените одаи изградени за него, туку ќе живее во нив и ќе се радува на нив засекогаш само по неговата смрт“, потоа нареди Томари да биде лут. Во меѓувреме, саканиот брат на кралот одеднаш опасно се разболел. За време на неговата болест, едно видение му покажало живеалишта подготвени за светците и од него било побарано да избере едно од нив што најмногу би сакал. Кога го избрал најдоброто, ангелот му рекол: не можеш да живееш во ова живеалиште, бидејќи Тома го изградил со златото на твојот брат, а тоа му припаѓа на твојот брат, кралот... Откако се вразумил, болниот му кажал на својот брат за видението и, разбирајќи го значењето на ова видение, кралот го повикал од затвор градителот кој му ветил и всушност му создал царска одаја во неземното царство, а свети апостол го просветлил заедно со својот брат, служеле како светлина на христијанското учење, по што св. Апостол Тома ја раширил Христовата вера во Индија - сè додека во Индија, во градот Малипура 93, на источната страна на полуостровот, не прифатил мачеништво поради тоа што сопругата на локалниот владетел Тертијана и нејзината сестра Мигдонија ги преобратил во христијанска вера. Моштите на апостол Тома биле пренесени во 385 година во градот Едеса, каде што во негово име била изградена величествена црква, каде што биле преземени патувања од далечните земји за да се почитуваат моштите 94 . Од црковното предание е познато дека во времето кога дојде Успението на Богородица, апостол Тома, кој го проповедаше Евангелието во далечната Индија, забави за да дојде на погребот на Богородица, на кој присуствуваа сите други апостоли кои се собраа на денот на нејзиното најчесно Успение. И тоа служеше за да се дознае дека Богородица е однесена на небото неразделна од Нејзиното тело. Пристигнувајќи по погребот на третиот ден, Тома многу се нажали што не можеше да се прости со апостолите и да го отпушти телото на Богородица. За да го утеши, општиот собор на апостолите одлучи да го отвори ковчегот на Богородица за Тома, а потоа видоа дека во ковчегот лежат само нејзините погребни плаштеници и дознаа дека таа е вознесена на небото со нејзиното тело 95. И целосната слава на Оној во Кого светот го оддава почит и најблискиот христијанин на нескриениот Бог... Светата црква му пее на светиот апостол Тома: „Бидејќи Христов ученик, учесник на Божествениот собор на апостолите, објавувајќи го воскресението Христово преку неверување и уверувајќи Го во Неговата најчиста страст со допир, О Тома е сепотврден и сега барај од нас мир и голема милост! „Исполнет со мудрост на благодатта, Христовиот апостол и вистински слуга, викајќи кон Тебе во покајание: Ти си мојот Бог и Господ! Древните цркви кои постоеле во Месопотамија уште од апостолско време, Ктесифон и Нисибија, секогаш го почитувале св. како свој апостол. Ап. Томас (индикативно од Григ. Деболски во книгата „Денови на божествени служби“, II дел, стр. 334). Види „Полни“ месеци исток.“ архим. Сергиј, том II, дел II, стр. 321. Уште од античко време, христијаните во овој дел на Азија имаат традиција дека меѓу нив Христовата вера првично ја всадил Ап. Тома или неговите ученици. Кога Португалците првпат пристигнале на брегот на Индија во 1500 година, нашле населба на христијани во Малипура, кои рекле дека ја прифатиле верата од свети Тома, а овој град на крајот на минатиот век бил наречен градот Свети Тома („Денови на божествените служби“. Григ. Деболски, дел 1, стр. 335). Бидејќи е познато дека во Индија се уште има мошти на св. Тома, тогаш мораме да разбереме за пренесувањето на дел од моштите во Едеса (види „Цел месец на истокот“ од Архим. Сергиј, том II, дел 2, стр. 321). Како што Исус Христос воскресна на 3-тиот ден, така и Богородица и нејзиното тело беа однесени на небото - во согласност со предвидувањето на пророкот Давид: воскресни, Господи, во Твојот одмор, Ти и ковчегот на Твојата светост (Пс. 132, 8).