4-е

† Успомена на Светог Владимира Јарославича, кнеза Новгородског, и његову мајку Свету Ану Владимир Јарославич, најстарији син кнеза Јарослава Великог, рођен је 1020. Године 1034. Велики кнез Јарослав га је ставио у Новгород и дао Новгородцима писмо са наредбом: „по овом писму дајте данак“ 51. У то време Владимир је имао само 14 година и, без сумње, био је под вођством В. благочестиви владика Лука. Сазрели принц се у војним пословима одликовао храброшћу и храброшћу карактеристичном за његову породицу. Године 1042. пошао је са новгородским четама против Јама, садашњих Финаца, и победио их 52. Следеће године је Јарослав послао Владимира са јаком војском да казни подмукле Грке што су увредили руске трговце и што су једног од њих убили. Владимиру су у сусрет дошли амбасадори цара Мономаха, уз обећање да ће казнити починиоце. Али онима који су много пута преварили се не верује, и кнез је кренуо напред. Цар је наредио да ухапсе све Русе који су били у Цариграду и послао је бродове против Владимирових бродова. Три галије са грчком ватром удариле су у средину руских бродова и запалиле их; Олуја која се подигла распршила је и потопила мале руске бродове, укључујући и Владимиров брод. Творимицх. од кнежевског одреда, спасао је свог кнеза и намесника Јарослава, одвезавши их на своју лађу. Они који су преживели на обали, којих је било 6.000, одлучили су да се врате са Вишатом у отаџбину копном, а кнез је са осталим бродовима кренуо на повратни пут морем. Цар је послао по Русе копном и морем; 24 галије сустигле су Владимира и стајале у заливу; кнез их порази главом и дође у Кијев са много заробљеника. Вишата се храбро борио са дунавском грчком војском; али је преосталих 800 људи заробљено и само три године касније пуштени су у Русију 53. Син благочестивог градитеља кијевске Софијске катедрале оставио је за собом трајни споменик побожности у Новгороду – Саборну цркву Свете Софије која је и данас нетакнута. Храм, величанствен за оно време, основан је 1045. године и освећен 14. септембра 1049. године 54, а пре тога је подигнута камена тврђава у Новгороду 55. Благочестиви кнез је марљиво изучавао закон Господњи: по његовој жељи записане су пророчке књиге са тумачењима отаца (1047); свештеник га је писао 7 месеци; много је значило што је корисна књига преписана; а још важније је да су записане књиге речи Божије, а не речи људске 56 . Господ је узео к Себи доброг кнеза још у младости: кнез се упокојио у 32. години, 4. октобра 1051. године, и положен у Светој Софији, створеној његовом побожном ревношћу 57 . Према хроници, већ 1180. године у мермерној гробници је било благослова. Кнеза Владимира поставио је искрено хришћански кнез Мстислав 58 и т. Нетрулежне мошти блаженопочившег кнеза Владимира већ су биле познате и за њих је уређена посебна светиња. „Архиепископ Јевтимије је 1439. године позлатио ковчег кнеза Владимира, унука великог Владимира, и потписао; Исто тако, потпиши и покриј његов ковчег за његову мајку, и кренуо је да их слави 4 дана сваког октобра” 59 . Света мати светог кнеза Владимира, жена великог кнеза Јарослава, упокоила се 10. фебруара 1051. године 60. Блажени Иларион митрополит. у свом живописном говору каже равноапостолном Владимиру: „Погледај своју верну снаху Ирину; погледај своје унуке и праунуке, како одржавају веру коју си им одао; како често посећују свете храмове, како славе Христа, како се клањају Његовом имену, како се клањају Његовом имену“ 61. себе, али и гајила побожност у својој деци и унуцима. Према житију преподобног Теодосија видимо да када је мати Теодосија објавила жељу да уђе у манастир (а то је било 1036. године), свети Антоније је „причао кнегињи о њој, и она је примила у манастир Светог Николе“ 62. То показује колико је велика кнегиња била радосна што је чинила добра дела Антуна. Манастир Свете Ирине, који је подигао Јарослав у Кијеву, подигнут је, наравно, ревношћу његове побожне жене Ирине. Нежна мајка и њен првенац преселили су се из Кијева у Новгород и овде провели последње време свог живота. – Ћерка Олафа, краља Шведске, који се у својој земљи звао Ингигерда, на грчком Ирина, пре своје смрти примила је монаштво са именом Ана и прва је показала пример руским принчевима и принцезама како је души пријатно заменити раскошну кнежевску одежду за монашке крпе. На древним новгородским иконама назива се Света Ана. Њене мошти и данас отворено почивају у Саборној цркви Свете Софије, где се њен спомен прославља 4. октобра и 10. фебруара. 63. † Сећање на праведног Стефана Шчиљановича Праведни Стефан Шчиљанович родио се од побожних родитеља у Жупи, сада званој Пастровитје, на јужној страни Захолмије. Још у младости показао се богољубив; када је достигао зрело доба, са свом ревношћу се трудио да врши вољу Божију. Био је паметан, храбар и добро упознат са војним пословима. Ступивши у службу под српским деспотом, он је верно и успешно извршавао сва наређења. Истовремено, он је остао веран слуга пред Господом: страхом Божијим одагнао је од себе и најгрешније помисли, а још мање је дозволио да му душа буде савладана било каквим грехом. Храм Арх. Михаила у Призрену, коју је подигао благочестиви намесник Шчиљанович, до данас је нетакнута 64. „За верну службу деспот му је дао земље у близини Срема. Стефан је овде живео као праведник: делио је вишак са сиротињом и пазио на поштење и истину у односима са суседима. У крају је владала велика похара, а не глад због похара, јер је у крају била велика глад. зли Турци, много година ратујући са Србима, отели су хришћанима сву стоку и лишили их средстава за обраду земље. Праведни Стефан је отворио своје житнице за несрећне и нахранио сиромашне у време глади. Пошто насиља и пљачке Турака нису престајале ни после гладне године, а није било снаге да се од њих брани, Стефан је био принуђен да се преда под заштиту угарског краља. Цар је радо примио у своју службу поштеног и храброг ратника; дао му је дивне земље уз обале Драве 65. Праведник је наставио да живи за своје ближње и у страху Божијем. 1515. блажено је умро. Његова супруга Елена, пошто је часно сахранила његово тело, повукла се код својих рођака у Немачку. Недељу дана након тога, Турци су заузели област. Једном су угледали светло над гробом. Мислећи да пронађу закопано сребро, ископали су гроб и видели нетрулежно тело. – На основу пашиног извештаја, почели су да питају: ко је сахрањен? Они који су знали објавили су да је то био праведни Стефан, добротвор сиромаха. Испоставило се да је паша, некадашњи хришћанин, био рођак блаженог. Стефан Шчиљанович. Преподобни монаси су молили пашу за великодушни дар моштију праведника и пренели их у манастир Фруштанске планине. Схисхатоветс. Његова жена Елена, чувши за нетрулежно тело праведног мужа, иако су је уздржали рођаци, пожури да стигне у Шишатовец и целива мошти праведника. Примивши монаштво, почела је да живи у самоћи, недалеко од манастира, у молитви и посту. Три године касније умрла је и сахрањена у манастиру. Мошти Преподобног Стефана почивају у манастирској цркви 66. „Слава у боју, ратниче Стефане Шчиљановичу, велики исцелитељу који ти са вером долази“, каже Српска црква у својој молитви 67. Свети мученик Јеротеј, Епископ атински. Пријатеља Дионисија Ареопагита, попут њега, додуше нешто касније, обратио је у веру апостол Павле; после Дионисија постаде епископ у Атини и мученички сконча. Преподобни Павле Препрости Павле је био земљорадник; До старости је живео у миру и непрестано, али са стрпљењем и добротом, подносио увреде и тугу од своје зле и неверне жене. Пошто је коначно изгубио наду у њену исправку, Павле је, чак ни не замеривши жени, напустио свој дом и отишао у пустињу. Посетивши неколико манастира, стигао је у унутрашњу пустињу, где се подвизавао преподобни подвижник. Антоније Египатски, и, ушавши у своју самицу, на Антонијево питање, шта он жели? - Одговорио је да жели да се замонаши. „Не можеш бити монах“, приговорио је подвижник странцу, „ти си већ стар, тешко ћеш поднети тегобе живота у пустињи; боље се врати у своје село свом уобичајеном послу и настави да радиш, хвала Богу. Али Павле је инсистирао на свом захтеву, обећавајући да ће учинити све што га је Антоније научио. „Ако заиста желиш да будеш монах, онда иди у општи манастир, где има много браће која могу да опраштају твоје слабости. „И живим овде сам, и после пет дана не једем довољно“, одбио је Ентони поново и закључао врата своје ћелије и није излазио из ње три дана. Четвртог дана, отварајући врата, Антоније је био изненађен видевши Павла, који све ово време није излазио из ћелије. - Старче, склони се одавде; „Кажем ти да не можеш бити овде“, рекао је Ентони. „Док не умрем, нећу отићи одавде...“ одговори Павел одлучно. Видећи да код себе нема залихе хране, и плашећи се да не умре од глади, Антоније га приведе и рече: „Можеш се спасити ако будеш послушан“, и да би искушао Павла, наметнуо му је трудове који су били немоћни човеку чак и у младости. Антоније је приморавао старца да дуго стоји на врућини и чека, молећи се све време, док му не донесе посао; затим, навлаживши хурмине гране, даде му да исплете конопац од њих, а када га је Павле, с муком увече с муком завршивши своје ткање, предао свом ментору, он га је натерао да расплете и поново плете. На исти начин Павле је морао да шије, ишчупа и поново сашије своју одећу, а да при томе остане неколико дана без хране и, једва заспавши, устаје у поноћ и пева псалме до дана. Павле се никада није жалио, већ је све своје послушање у једноставности срца испуњавао са ревношћу. Тада му Антоније рече: „У име Господа Исуса, ти си се заиста већ замонашио; живи сада сам да би искусио искушења и од духова злих... – И на некој удаљености од своје пећине у гори саградио му је келију. И убрзо се показало да је недавни монах, који је својим животом у свету стекао таква блага као што су доброта, једноставност срца, трпљење и смирење, уздигао се до таквог савршенства које су други могли постићи само дугим, тешким подвизима пустињског живота. А онима који су Му се предали Бог је дао, у једноставности срца и са безусловном послушношћу, дивну проницљивост и благодатну моћ да исцељују болести и истерују зле духове. „Бог је Павлу дао такву милост“, каже антички историчар, „да је у свакоме видео шта му је душа, као што видимо лица једни другима. Једног дана је дошао у манастир Писпер да посети братију. Браћа су отишла у цркву да одслуже уобичајену службу. Гледајући све који улазе у цркву, Павле је видео како им душе светле и веселе браће уђу потпуно, као што су обасјани духови тамни, али обасјани духом из околине. Павел је горко заплакао, сео на праг цркве и плакао је све време док се служба завршила и браћа су кренула, Павле је видео да онај исти брат који је био узнемирен хода међу осталима, миран и просветљен, повикао је од радости и, зауставивши га, запитао се пред свима. "Како се догодило да сте, раније тако узнемирени, сада потпуно другачији?" – Да, био сам друга особа; „Грех је живео у мојој души“, искрено је одговорио монах, „живео сам злобно и немарно, али када сам данас у храму чуо речи пророка: „Умиј се, очисти се; престани да чиниш зло... Онда дођи, вели Господ, и иако су твоји греси као скерлет, учинићу их белим као снег; ако буду црвени као гримиз, бићу бео као вуна”... (Ис. 1, 16-18), одједном сам осетио решеност да се променим, да исправим свој живот... и сада обећавам пред свима да ћу служити Богу од искреног срца... „Видите, браћо“, рекао је Павле радосно након што је чуо ово признање, „како је Господ спреман да прихвати сваког грешника, само да Му приђе!“ 68 И било је много других случајева када је молитва Павла, који је веровао у Бога у простоти своје душе, произвела чудесно дејство. – Указујући на пример Павла, који је непоколебљивим послушањем за кратко време постигао високо савршенство, преподобни Антоније је рекао: „ако ко хоће брзо да постигне савршенство, не сме да буде сам себи учитељ, нити да се повинује својој вољи, чак и ако му се жеља чини правом, него, по заповести Спаситељевој, свако мора пре свега да се одрекне своје воље, сам себе одриче своје воље, Сам Спаситељ каже: није дошао да вршим Моју вољу, него вољу Онога који Ме је послао“... Како да избегнемо суд ако вршимо своју вољу?“ Писац живота проф. Своју причу о њему Павле завршава овим речима: „Праведник је живео у светој једноставности својих много година и, учинивши многа чудеса, отишао је ка Господу. Који беше једноставан на земљи, сада је најмудрији на небу, више од свих мудраца овога света, и са мудрим херувимима гледа Христа, сила је Божија и дело је Божије; угоди Му у простоти духа и у благости срца, Господе, светитеља Твога, Препрости Павле, дај нам почетак мудрости – да страхом Твојим, одвративши се од зла, учинимо добро пред Тобом и заувек. Проналажење моштију Светог Гурија, Архиепископа Казанског и Варсануфија, Епископа Тверског (Видети житије светог Гурије – 4. децембар, и житије светог Варсануфија – 11. април). Свети Новгородски: Јоаким, Лука. Герман, Аркадије, Григорије, Мартирије, Антоније, Василије и Симеон Преподобни Амон (Амун) Амон, рођен у ИИИ веку. у Египту, од богатих и племенитих родитеља, на њихову молбу, упркос томе што је и сам више волео целибатски живот, ступио је у брак. Упознавши у својој жени пријатеља који се у свему слагао са његовим концептима, после 18 година невиног живота под истим кровом са њом, дајући јој одвојен живот, уз њену сагласност, повукао се у пустињу и, нашавши забачено место на јужној страни језера Мареот иза тзв. провео у најстрожем подвигу. Када је, на почетку свог изабраног живота, Амон посетио Антонија, који се у исто време подвизавао, велики подвижник му је рекао: „Успећеш у страху Божијем“, затим га је извео из келије и, показујући му камен, рекао: „Изгрди овај камен и удари га. - Шта, камен ти ништа није рекао? – упитао је Антоније када је Амон испунио оно што му је речено. „Ништа“, одговори Амон. „И ти ћеш доћи до ове мере“, рече Ентони проницљиво. – И заиста, Амон се увек одликовао посебном снисхођењем према немоћи ближњег 69 . Амон није само посетио самог Антонија, већ је био почаствован да посети овај велики пример пустињских становника и са његовим благословом основао келије у Нитријској пустињи за монахе који су раније живели као скитови, сваки посебно и по својим правилима. Слава Амонског манастира привлачила је у њега ученике из далеких земаља, међу којима су били и Милет, епископ суски (касније прослављен мученичком смрћу, помен 10. новембра), а до краја 4. века на гори Нитрији је већ било до 50 манастира, на којима је Амон био први заступник. Познат по свом строгом животу, Амон је за живота био слављен због дара чуда. Једног дана доведоше му дечака којег је ујео побеснели пас да би га он својом молитвом излечио. -Шта тражиш од мене? – Амон је рекао родитељима болесника: „Од вас зависи да ли ће вам син бити здрав: вратите сиротој удовици вола које сте јој украли, па ће ваш син оздравити... Осуђени од дивног видовњака, обећали су заклетвом да ће вратити украденог вола, а онда се свети Амон помолио и исцелио сина њиховог. Преподобни Амон је упокојио се око 350. године, „најкасније 350. године, односно смрћу светог Антонија, коме сам, у тренутку упокојења светог Амона, видео како му анђели уздижу душу” 70. О жени Амона из Нитрије, непознатој по имену, наводи се да „након што је њен муж отишао у пустињу, она је сакупила у својој кући до 70 девица, и трудила се с њима у посту и молитви. Двапут годишње је посећивала свог мужа да би имала користи од његових савета и упутстава“. 71 Године прикупљања. ИИИ, 1. В, 130. 136. Године прикупљања. ИИИ, 1. В, 137. Године прикупљања. И, 66. 67. В, 137. Зонарски летопис. 1, 2. 253. Године прикупљања. И, 67. ИИИ, 2. 121. В, 134, Супраслск. године. 13. У новим годинама. освећење је датовано у 6560. Али према другима то је 14. септембар 6558 Зборник. године. В, 138. ВИИ, 332. Студија о преводу пророчанстава уврштена у списак свештеника Упира – у опису Синода. руком писан И, 112–120. Преглед тумачења - у опису. Синод. рукописно 2, 113–117. Године прикупљања. И, 69. ИИИ, 2. 121. 212. В, 138. У Новгородском синодикону, жена књаза. Владимира књига Александра, а њена мајка је христољубива принцеза Ана. Опис Соба. музика 571. Опис Новг. Сопх. соб., стр. 103. 104. Године прикупљања. ИИИ, 216. Опис Новг. Сопх. соб., стр. 102. 103. Године прикупљања. ИИИ, 113. Повеља друштва, стр. 3. 5. У читању. тотал ист. 1851, књ. 1. Године прикупљања. И, 63. В, 138. Фебруар март 1050. године припада години јануара 1051. Према томе, на надгробном натпису је с правом 1051. година смрти свете Ане. Похвала М. Илариона кагану Владимиру – додато. стваралаштву отац 2, 279. Иларион је своју похвалу изговорио раније 10. фебруара 6559. године. Несторово житије Аве.Теодосије у ученом. зап. акад. ИИ, 2. 140. Године прикупљања. И, 65. ИИ, 24. Синопсис 62. Карамз. 2, пр. 34. Недавно су погрешно написали: „Владимирова мајка у светом крштењу по имену Света Ана“. Срамота је сада износити такве лажи. Зап. геогр. укупно КСИИИ. 210. У данашњој Славонији. О премештајима Срба 1481–1526 са десне на леву обалу Дунава видети Попов: Срби у Аустрији (Руски гласник, мај 1865), стр. 264, 265. Синаксар и служба у Сербљаку 1861. На слици Светог Стефана назива се деспот и приказује се у деспотовом одежди. Али синаксар не каже да је био деспот. Раицха 3. 338. Попов у билтену 1865, стр. 365. Његово страдање од РКП. Штампано на манастиру Претеча. у Атонском патерикону 2, 306–318 "Споштована прича о покретном оцу." "Прича о подрумском оцу." „Пуна. Месеци Исток.“ архим. Сергиус, књ. ИИ, део 2, стр. 320. "Исток. Православни монах на исток." Казански, део И, стр. 249.