4-е

† Wspomnienie św. Włodzimierza Jarosławicza, księcia nowogrodzkiego i jego matki, św. Anny Włodzimierz Jarosławicz, najstarszy syn księcia Jarosława Wielkiego, urodził się w 1020 r. W 1034 r. wielki książę Jarosław umieścił go w Nowogrodzie i wręczył Nowogrodzie list z poleceniem: „zgodnie z tym listem oddajcie hołd” 51. Włodzimierz miał wtedy jeszcze zaledwie 14 lat i niewątpliwie znajdował się pod przewodnictwem doświadczonego dowódcy, jakim był Wyszata, i pobożnego biskupa Łukasza. Dojrzały książę wyróżniał się w sprawach wojskowych odwagą i odwagą charakterystyczną dla jego rodziny. W 1042 r. wyruszył z oddziałami nowogrodzkimi przeciwko Yamowi, obecnym Finom, i pokonał ich 52. W następnym roku Jarosław wysłał Włodzimierza z silną armią, aby ukarał zdradzieckich Greków za obrazę rosyjskich kupców i zabicie jednego z nich. Na spotkanie z Włodzimierzem przybyli ambasadorowie cesarza Monomacha z obietnicą ukarania sprawców. Ale tym, którzy wielokrotnie oszukiwali, nie wierzy się i książę ruszył naprzód. Cesarz nakazał aresztować wszystkich Rosjan przebywających w Konstantynopolu i wysłał statki przeciwko statkom Włodzimierza. Trzy galery z greckim ogniem uderzyły w środek rosyjskich statków i podpaliły je; Powstała burza rozproszyła i zatopiła małe rosyjskie statki, w tym statek Włodzimierza. Tvorimicz. z oddziału książęcego uratował swojego księcia i namiestnika Jarosława, zabierając ich na swoją łódź. Ci, którzy przeżyli na brzegu, w liczbie 6000, postanowili wraz z Wyszatą wrócić drogą lądową do ojczyzny, a książę wraz z resztą statków wyruszył w podróż powrotną drogą morską. Cesarz posłał po Rosjan drogą lądową i morską; 24 galery dogoniły Włodzimierza i stanęły w zatoce; książę pokonał ich wprost i przybył do Kijowa z wieloma jeńcami. Wyszata walczył dzielnie z grecką armią naddunajską; ale pozostałych 800 osób wzięto do niewoli i dopiero trzy lata później wypuszczono ich do Rosji 53. Syn pobożnego budowniczego kijowskiej katedry św. Zofii pozostawił po sobie trwały pomnik pobożności w Nowogrodzie - sobór św. Zofii, który zachował się do dziś. Wspaniała jak na tamte czasy cerkiew została ufundowana w 1045 r. i konsekrowana 14 września 1049 r. 54, a wcześniej w Nowogrodzie zbudowano kamienną fortecę 55. Pobożny książę pilnie studiował prawo Pana: na jego prośbę spisano księgi prorocze z interpretacjami ojców (1047); ksiądz pisał to przez 7 miesięcy; to, że skopiowano użyteczną książkę, wiele znaczyło; a jeszcze ważniejsze jest to, że spisano księgi słowa Bożego, a nie słowa człowieka 56 . Dobrego księcia przyjął Pan już za młodu: książę zmarł w wieku 32 lat, 4 października 1051 roku i został pochowany w kościele św. Zofii, stworzonym przez jego pobożną gorliwość 57 . Jak podaje kronika, już w 1180 r. w marmurowym grobowcu odbyło się błogosławieństwo. Książę Włodzimierz został mianowany przez szczerze chrześcijańskiego księcia Mścisława 58 i tak dalej. Znane były już niezniszczalne relikwie błogosławionego księcia Włodzimierza, dla których urządzono specjalne sanktuarium. „W 1439 roku arcybiskup Eutymiusz złocił trumnę księcia Włodzimierza, wnuka wielkiego Włodzimierza i podpisał: Podobnie podpisz i przykryj jego trumnę dla swojej matki i wyruszaj, aby co roku w październiku przez 4 dni upamiętniać je” 59 . Święta matka świętego księcia Włodzimierza, żona wielkiego księcia Jarosława, spoczęła 10 lutego 1051 r. 60. Błogosławiony Metropolita Hilarion. w swoim ożywionym przemówieniu zwraca się do Równych Apostołów Włodzimierza: „Spójrz na wierną synową Irinę, spójrz na swoje wnuki i prawnuki, jak zachowują wiarę, którą im dałeś, jak często nawiedzają święte cerkwie, jak wysławiają Chrystusa, jak czczą Jego imię” 61. Z tej pochwały widzimy, że błogosławiona księżniczka była pobożna nie tylko dla siebie, ale także pielęgnowała pobożność w swoich dzieciach i wnukach. Z życia księdza Teodozjusza widzimy, że gdy matka Teodozjusz oznajmiła chęć wstąpienia do klasztoru (a było to w 1036 r.), św. Antoni „opowiadał o niej księżniczce, a ona przyjęła ją do klasztoru św. Mikołaja” 62. To pokazuje, jak wielka księżna cieszyła się z czynienia dobrych uczynków i jak szanowała ludzi takich jak Antoni. Klasztor św. Iriny, zbudowany przez Jarosława w Kijowie, został zbudowany oczywiście dzięki gorliwości jego pobożnej żony Iriny. Czuła matka wraz z pierworodnym przeniosła się z Kijowa do Nowogrodu i spędziła tu ostatni czas swojego życia. - Córka Olafa, króla Szwecji, zwanego na swojej ziemi Ingigerdą, po grecku Irina, przed śmiercią przyjęła monastycyzm pod imieniem Anna i jako pierwsza dała przykład rosyjskim książętom i księżniczkom, jak przyjemnie jest duszy wymieniać wspaniałe książęce szaty na klasztorne łachmany. Na starożytnych ikonach nowogrodzkich nazywa się ją Święta Anna. Jej relikwie do dziś spoczywają w katedrze św. Zofii, gdzie 4 października i 10 lutego obchodzone jest jej wspomnienie. 63. † Pamięć sprawiedliwego Stefana Szczelianowicza Sprawiedliwy Stefan Szczelianowicz urodził się z pobożnych rodziców w Żupie, obecnie zwanej Pastrovitje, w południowej części Zaholmie. Już w młodości okazał się miłującym Boga; gdy osiągnął wiek dojrzały, z całą gorliwością starał się pełnić wolę Bożą. Był mądry, odważny i dobrze obeznany ze sprawami wojskowymi. Wstępując do służby u serbskiego despoty, wiernie i skutecznie wykonywał wszystkie rozkazy. Jednocześnie pozostał wiernym sługą przed Panem: z bojaźnią Bożą odpędzał od siebie nawet najbardziej grzeszne myśli, a tym bardziej nie pozwolił, aby jego dusza zwyciężyła jakikolwiek grzech. Cerkiew Łuku. Michała w Prizreniu, zbudowany przez pobożnego namiestnika Szczelianowicza, zachował się do dziś w nienaruszonym stanie 64. "Za wierną służbę despota dał mu ziemie w pobliżu Śremu. Szczepan żył tu jako człowiek sprawiedliwy: dzielił się swoimi nadwyżkami z biednymi, a w stosunkach z sąsiadami zachowywał uczciwość i prawdę. W regionie panował dotkliwy głód, nie z powodu kiepskich zbiorów zbóż, ale dlatego, że niegodziwi Turcy, walcząc przez wiele lat z Serbami, ukradli chrześcijanom całe bydło i pozbawił ich środków do uprawy ziemi. Sprawiedliwy Szczepan otworzył swoje spichlerze dla nieszczęśliwych i nakarmił biednych w czasach głodu. Ponieważ przemoc i rabunki Turków nie ustały nawet po głodnym roku i nie było siły, aby się przed nimi bronić, Stefan był zmuszony poddać się pod ochroną króla węgierskiego. Król chętnie przyjął do swojej służby uczciwego i odważnego wojownika; dał mu piękne ziemie wzdłuż brzegów Drawy 65. Sprawiedliwy człowiek nadal żył dla swoich bliźnich i w bojaźni Bożej. W 1515 roku umarł szczęśliwie. Jego żona Elena, pochowawszy jego ciało z honorem, udała się na emeryturę do swoich krewnych w Niemczech. Tydzień później Turcy zajęli region. W pewnym momencie zobaczyli światło nad grobem. Myśląc o odnalezieniu zakopanego srebra, wykopali grób i zobaczyli niezniszczalne ciało. – Na podstawie relacji Paszy zaczęto pytać: kto został pochowany? Ci, którzy wiedzieli, ogłosili, że był to sprawiedliwy Szczepan, dobroczyńca ubogich. Okazało się, że pasza, były chrześcijanin, był krewnym błogosławionego. Stefan Szczelianowicz. Czcigodni mnisi błagali paszę o hojny dar relikwii sprawiedliwego człowieka i przenieśli je do klasztoru na górze Frusht. Sziszatowiec. Jego żona Elena, usłyszawszy o niezniszczalnym ciele prawego męża, choć była powstrzymywana przez krewnych, pospieszyła do Sziszatowca i ucałowała relikwie prawego człowieka. Przyjmując monastycyzm, zaczęła żyć w samotności, niedaleko klasztoru, modląc się i poszcząc. Trzy lata później zmarła i została pochowana w klasztorze. Relikwie Sprawiedliwego Szczepana spoczywają w kościele klasztornym 66. „Chwała w bitwie, wojowniku Stefanie Szczelianowiczu, wielki uzdrowicielu, który przychodzi do ciebie z wiarą” – tak mówi Kościół serbski w swojej modlitwie 67. Święty Męczennik Hierotheos, Biskup Aten. Przyjaciel Dionizjusza Areopagity, podobnie jak on, choć nieco później, nawrócił się na wiarę przez apostoła Pawła; po Dionizjuszu został biskupem w Atenach i zginął śmiercią męczeńską. Czcigodny Paweł Prosty Paweł był rolnikiem; Do starości żył spokojnie i stale, ale z cierpliwością i życzliwością znosił obelgi i żal ze strony swojej złej i niewiernej żony. Straciwszy w końcu nadzieję na jej napomnienie, Paweł, nie robiąc nawet wyrzutów swojej żonie, opuścił dom i udał się na pustynię. Odwiedziwszy kilka klasztorów, przybył na wewnętrzną pustynię, gdzie pracował czcigodny asceta. Antoniego z Egiptu i wchodząc do swojej celi, na pytanie Antoniego, czego on chce? - Odpowiedział, że chce zostać mnichem. „Nie możesz być mnichem” – sprzeciwił się asceta nieznajomemu, „jesteś już stary, trudno będzie ci znosić smutki życia na pustyni; Lepiej wróć do swojej wioski, do zwykłej pracy i kontynuuj pracę, dziękując Bogu. Ale Paweł nalegał na jego prośbę, obiecując zrobić wszystko, czego nauczył go Antoni. „Jeśli naprawdę chcesz być mnichem, idź do wspólnego klasztoru, gdzie jest wielu braci, którzy mogą przebaczyć twoje słabości”. „A ja tu mieszkam sam i po pięciu dniach nie jem dość” – Anthony ponownie odmówił i zamknął drzwi swojej celi i nie wychodził z niej przez trzy dni. Czwartego dnia, otwierając drzwi, Antoni ze zdziwieniem zobaczył Pawła, który przez cały ten czas nie wychodził ze swojej celi. - Starszy, odejdź stąd; „Mówię ci, że nie możesz tu być” – powiedział Anthony. „Dopóki nie umrę, nie odejdę stąd…” – odpowiedział stanowczo Paweł. Widząc, że nie ma ze sobą zapasów żywności i obawiając się, że może umrzeć z głodu, Antoni przyprowadził go i powiedział: „Możesz zostać zbawiony, jeśli będziesz posłuszny” i aby wystawić Pawła na próbę, nałożył na niego trudy, które nawet w młodości przekraczały siły człowieka. Antoni kazał starszemu długo stać w upale i czekać, cały czas modląc się, aż przyniesie mu pracę; następnie, zwilżywszy gałązki daktylowe, dał mu utkać z nich sznur, a gdy Paweł z trudem dokończywszy wieczorem tkanie, wręczył go swojemu mentorowi, zmusił go do rozplątania i ponownego splotu. W ten sam sposób Paweł musiał szyć, rozrywać i ponownie szyć swoje ubrania, a jednocześnie przez kilka dni pozostać bez jedzenia i ledwo zasypiając, wstawać o północy i śpiewać psalmy aż do dnia. Paweł nigdy się nie skarżył, lecz gorliwie i w prostocie serca wypełniał wszystkie swoje posłuszeństwa. Wtedy Antoni rzekł do niego: „W imię Pana Jezusa naprawdę już zostałeś mnichem, żyj teraz sam, aby doświadczyć pokus i duchów zła... - I w pewnej odległości od swojej jaskini w górach zbudował dla niego celę. I wkrótce stało się jasne, że niedawny mnich, który przez swoje życie na tym świecie zdobył takie skarby, jak dobroć, prostota serca, cierpliwość i pokora, osiągnął taką doskonałość, którą inni mogli osiągnąć jedynie poprzez długie i trudne wyczyny pustynnego życia. I Bóg w prostocie serca i bezwarunkowym posłuszeństwie dał tym, którzy Mu się poddali, wspaniały wgląd i pełną łaski moc uzdrawiania dolegliwości i wypędzania złych duchów. "Bóg dał Pawłowi taką łaskę" - mówi starożytny historyk - "że widział w każdym, jaka jest jego dusza, tak jak my widzimy twarze. Któregoś dnia przybył do klasztoru Pisper, aby odwiedzić braci. Bracia poszli do kościoła, aby odprawić zwykłe nabożeństwo. Patrząc na wszystkich wchodzących do kościoła, Paweł widział ich dusze jasne i radosne, ale jeden z braci wszedł całkowicie zaciemniony, jakby otoczony duchami złości. Paweł gorzko płakał, usiadł na progu kościoła i płakał cały Kiedy nabożeństwo się skończyło i bracia zaczęli wychodzić, Paweł zobaczył, że ten sam zdenerwowany brat spacerował wśród innych, spokojny i oświecony. Paweł zawołał z radością i zatrzymując go na oczach wszystkich, zwrócił się do niego: „Powiedz nam – zapytał – dla dobra wspólnego – jak to się stało, że ty, tak wcześniej zdenerwowany, jesteś teraz zupełnie inny?” – Tak, byłem inną osobą; „Grzech mieszkał w mojej duszy” – odpowiedział szczerze mnich, „żyłem okrutnie i beztrosko, ale kiedy usłyszałem dziś w cerkwi słowa proroka: „Umyj się, oczyść się; przestańcie czynić zło... Przyjdźcie więc, mówi Pan, a chociaż wasze grzechy są jak szkarłat, uczynię je wybielonymi jak śnieg; jeśli będą czerwone jak karmazyn, ja będę biały jak wełna”... (Iz 1,16-18), nagle poczułem determinację, aby się zmienić, poprawić swoje życie... i teraz obiecuję przed wszystkimi, że będę służył Bogu ze szczerego serca... „Widzicie, bracia” – powiedział z radością Paweł po wysłuchaniu tej spowiedzi – „jak Pan jest gotowy przyjąć każdego grzesznika, jeśli tylko przyjdzie do Niego!” 68 I było wiele innych przypadków, gdy modlitwa Pawła, który w prostocie swojej duszy uwierzył w Boga, wywołała cud. – Wskazując na przykład Pawła, który przez nienarzekające posłuszeństwo w krótkim czasie osiągnął wysoką doskonałość, ks. Antoni mówił: „Jeśli ktoś chce szybko osiągnąć doskonałość, nie powinien być swoim nauczycielem i podporządkowywać się własnej woli, nawet jeśli jego pragnienia wydają się słuszne, ale zgodnie z przykazaniem Zbawiciela każdy musi przede wszystkim zaprzeć się samego siebie, wyrzec się własnej woli. Sam Zbawiciel mówi o sobie: „Nie przyszedłem pełnić mojej woli, ale wolę Tego, który posłał Ja”… Jak możemy uniknąć sądu, jeśli pełnimy naszą wolę?” Pisarz życia profesora. Paweł kończy swoją opowieść o nim tymi słowami: "Sprawiedliwy żył w świętej prostocie swoich wielu lat i dokonawszy wielu cudów, poszedł do Pana. Który był prosty na ziemi, teraz najmądrzejszy jest w niebie bardziej niż wszyscy mędrcy tego świata i wraz z mądrymi cherubinami ogląda Chrystusa, moc Bożą i mądrość Bożą, to znaczy właściwą mądrością jest bać się Boga i pracować, aby podobać mu się w prostocie ducha i łagodności serca. Przez modlitwy, Panie, Świętego Twojego, Najprostszego Pawła, uczyń nas mądrymi w wykonywaniu Twoich przykazań; Daj nam początek mądrości - abyśmy mieli Twoją bojaźń, abyśmy przez Twoją bojaźń, odwracając się od zła, czynili przed Tobą dobro i znaleźli Twoje miłosierdzie na wieki. Odnalezienie relikwii św. Gurii, arcybiskupa kazańskiego i Barsanufiusza, biskupa Tweru (Patrz życie św. Guriasza – 4 grudnia i życie św. Barsanufiusza – 11 kwietnia). Święci Nowogrodu: Joachim, Łukasz. Herman, Arkady, Grzegorz, Martyria, Antoni, Wasilij i Symeon Czcigodny Ammon (Ammun) Ammon, urodzony w III wieku. w Egipcie od bogatych i szlacheckich rodziców, na ich prośbę, mimo że sam wolał życie w celibacie, zawarł małżeństwo. Spotkawszy w swojej żonie przyjaciela, który we wszystkim zgadzał się z jego koncepcjami, po 18 latach dziewiczego życia z nią pod jednym dachem, dając jej odrębne życie, za jej zgodą, udał się na pustynię i znajdując ustronne miejsce po południowej stronie jeziora Mareot za tzw. Górą Nitrian (w dolnym Egipcie, 70 mil od Aleksandrii) osiadł tu na 22 lata. spędził w najściślejszej ascezie. Kiedy na początku swego wybranego życia Ammon odwiedził zmagającego się jednocześnie z trudnościami Antoniego, wielki asceta powiedział mu: „Odniesiesz sukces w bojaźni Bożej”, po czym wyprowadził go z celi i pokazując mu kamień, powiedział: „Skarcz ten kamień i uderz go”. - Co, kamień nic ci nie powiedział? – zapytał Antoni, gdy Ammon spełnił to, co mu powiedziano. „Nic” – odpowiedział Ammon. „Ty także dojdziesz do tego poziomu” – powiedział przenikliwie Anthony. – I rzeczywiście Ammon wyróżniał się zawsze szczególną pogardą dla słabości bliźniego 69 . Ammon nie tylko odwiedził Antoniego, ale miał zaszczyt odwiedzić ten wspaniały przykład mieszkańców pustyni i za jego błogosławieństwem założył cele na pustyni Nitrian dla mnichów, którzy wcześniej mieszkali jako pustelnie, każdy z osobna i według własnych zasad. Chwała klasztoru Ammonów przyciągała do niego uczniów z odległych krajów, wśród nich Mileta, biskupa Suzy (później uwielbionego swoim męczeństwem, upamiętnionym 10 listopada), a pod koniec IV wieku na górze Nitria znajdowało się już aż 50 klasztorów, na których Ammon był pierwszym pustelnikiem. Znany ze swego surowego życia Ammon został za życia uwielbiony za dar cudów. Któregoś dnia przyprowadzono mu chłopca ugryzionego przez wściekłego psa, aby mógł go uzdrowić swoją modlitwą. -O co mnie prosisz? - Ammon powiedział rodzicom chorego: „Od was zależy, czy wasz syn będzie zdrowy; zwróćcie biednej wdowie wołu, którego jej ukradliście, a wasz syn wyzdrowieje... Skazani przez cudownego wieszcza, pod przysięgą obiecali zwrócić skradziony wół, po czym św. Ammon pomodlił się i uzdrowił ich syna. Ks. Ammon zmarł ok. 350 r., „nie później niż rok 350, czyli śmierć św. Antoniego, który w samej chwili spoczynku św. Ammona widziałem jego duszę wywyższoną przez aniołów” 70. O nieznanej z imienia żonie Ammona z Nitrii podaje się, że „po tym, jak jej mąż odszedł na pustynię, zgromadziła w swoim domu aż 70 dziewic i pracowała z nimi w poście i modlitwie. Dwa razy w roku odwiedzała męża, aby skorzystać z jego rad i wskazówek”. 71 Lata zbierania. III, 1. V, 130. 136. Lata zbierania. III, 1. V, 137. Lata zbierania. I, 66. 67. V, 137. Zonara Annal. 1, 2. 253. Lata zbierania. I, 67. III, 2. 121. V, 134, Supraślsk. lata. 13. W nowych latach. konsekracja datowana jest na rok 6560. Jednak według innych była to data zbioru 14 września 6558 roku. lata. V, 138. VII, 332. Studium tłumaczenia proroctw znajdujących się na liście księdza Upira – w opisie Synodu. rękopis I, 112–120. Przegląd interpretacji - w opisie. Synod. odręcznie 2, 113–117. Lata zbierania. I, 69. III, 2. 121. 212. V, 138. W Nowogrodzie Synodikon, żona księcia. Włodzimierza książki Aleksandra, a jej matką jest kochająca Chrystusa księżniczka Anna. Opis Pokój. muzyka 571. Opis listopada. Zofia. szloch., s. 103. 104. Lata zbierania. III, 216. Opis listopada. Zofia. szloch., s. 102. 103. Lata zbierania. III, 113. Statut towarzystwa, s. 25. 3. 5. W czytaniu. całkowita ist. 1851, księga. 1. Lata zbierania. I, 63. V, 138. Luty marca 1050 należy do roku stycznia 1051. Dlatego inskrypcja nagrobna słusznie wskazuje rok 1051 jako rok śmierci św. Anny. Pochwała M. Hilariona dla Kagana Władimira – dodano. do twórczości ojca 2, 279. Hilarion wyraził swoją pochwałę wcześniej, 10 lutego, 6559 r. Życie Nestora przy Alei Teodozjusza w uczonym. zastrzelić. akad. II, 2. 140. Lata zbierania. I, 65. II, 24. Streszczenie 62. Karamz. 2, pr. 34. Ostatnio błędnie napisali: „Matka Włodzimierza na chrzcie św. imieniem Św. Anna”. Wstyd teraz takie kłamstwa. Zastrzelić. geograf. łącznie XIII. 210. W dzisiejszej Slawonii. O przesiedleniach Serbów w latach 1481–1526 z prawego na lewy brzeg Dunaju zob. Popow: Serbowie w Austrii (Biuletyn Rosyjski, maj 1865), s. 264, 265. Synaksarion i nabożeństwo w Serblaku 1861. Na obrazie św. Szczepan nazywany jest despotą i przedstawiony jest w szacie despoty. Ale synaxar nie mówi, że był despotą. Raicha 3. 338. Popow w biuletynie z 1865 r., s. 25. 365. Jego cierpienie z powodu RKP. Wydrukowano na klasztorze Forerunner. w Athos Patericon 2, 306–318 „Człowiekowa opowieść o mobilnym ojcu”. „Ven. opowieść o ojcu z piwnicy”. „Pełne miesiące na wschodzie”. archi. Sergiusz, tom. II, część 2, s. 2. 320. „Wschód. Mnich prawosławny na Wschód”. Kazansky, część I, s. 249.