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† Memoria de San Vladimir Yaroslavich, Príncipe de Novgorod, y de su madre Santa Ana Vladimir Yaroslavich, el hijo mayor del príncipe Yaroslav el Grande, nació en 1020. En 1034, el gran duque Yaroslav lo puso en Novgorod y le dio a los novgorodianos una carta con la orden: "según esta carta, den homenaje" 51. En ese momento, Vladimir tenía solo 14 años y, sin duda, estaba bajo el liderazgo de un comandante experimentado, como Vyshata, y el piadoso obispo Luke. El príncipe maduro se distinguió en los asuntos militares por el coraje y la valentía característicos de su familia. En 1042, fue con los escuadrones de Novgorod contra Yam, los actuales finlandeses, y los derrotó 52. Al año siguiente, Yaroslav envió a Vladimir con un fuerte ejército para castigar a los traidores griegos por insultar a los comerciantes rusos y por matar a uno de ellos. Los embajadores del emperador Monomakh vinieron a recibir a Vladimir con la promesa de castigar a los perpetradores. Pero aquellos que habían engañado muchas veces no fueron creídos, y el príncipe siguió adelante. El emperador ordenó detener a todos los rusos que se encontraban en Constantinopla y envió barcos contra los barcos de Vladimir. Tres galeras con fuego griego se estrellaron en medio de los barcos rusos y les prendieron fuego; La tormenta que se levantó dispersó y hundió pequeños barcos rusos, incluido el barco de Vladimir. Tvorimich. Del escuadrón principesco, salvó a su príncipe y gobernador Yaroslav, llevándolos a su barco. Los que sobrevivieron en la costa, 6.000, decidieron regresar con Vyshata a su tierra natal por tierra, y el príncipe con el resto de los barcos emprendió el viaje de regreso por mar. El Emperador envió a buscar a los rusos por tierra y por mar; 24 galeras alcanzaron a Vladimir y se detuvieron en la bahía; El príncipe los derrotó frontalmente y llegó a Kyiv con muchos prisioneros. Vyshata luchó valientemente con el ejército griego del Danubio; pero las 800 personas restantes fueron hechas prisioneras y sólo tres años después fueron liberadas en Rusia 53. El hijo del piadoso constructor de la catedral de Santa Sofía de Kiev dejó un monumento duradero de piedad en Novgorod: la catedral de Santa Sofía, que aún está intacta. La iglesia, magnífico para esa época, fue fundado en 1045 y consagrado el 14 de septiembre de 1049 54, y antes de eso se construyó una fortaleza de piedra en Novgorod 55. El piadoso príncipe estudió diligentemente la ley del Señor: a petición suya, se escribieron libros proféticos con las interpretaciones de los padres (1047); el sacerdote lo escribió durante 7 meses; significaba mucho que se hubiera copiado un libro útil; y más importante aún es que fueron escritos los libros de la palabra de Dios, y no las palabras del hombre 56 . El Señor tomó consigo al buen príncipe cuando aún era joven: el príncipe murió a la edad de 32 años, el 4 de octubre de 1051, y fue sepultado en la iglesia de Santa Sofía, creada por su piadoso celo 57 . Según la crónica, ya en 1180 hubo bendiciones en la tumba de mármol. El príncipe Vladimir fue nombrado príncipe sinceramente cristiano Mstislav 58, y así sucesivamente. Las reliquias incorruptibles del bendito Príncipe Vladimir ya eran conocidas y se les organizó un santuario especial. “En 1439, el arzobispo Eutimio doró el ataúd del príncipe Vladimir, nieto del gran Vladimir, y firmó; asimismo, firmó y cubrió su ataúd para su madre, y se dispuso a conmemorarlos durante 4 días cada mes de octubre” 59 . La santa madre del santo príncipe Vladimir, esposa del gran duque Yaroslav, reposó el 10 de febrero de 1051 60. Beato Metropolitano Hilarión. en su animado discurso le dice a Vladimir, Igual a los Apóstoles: "Mira a tu fiel nuera Irina; mira a tus nietos y bisnietos, cómo mantienen la fe que les has dedicado; con qué frecuencia visitan las iglesias sagrados, cómo glorifican a Cristo, cómo adoran su nombre" 61. De esta alabanza vemos que la bendita princesa fue piadosa no sólo para ella misma, sino que también cultivó la piedad en sus hijos y nietos. Según la vida del Reverendo Teodosio, vemos que cuando la Madre Teodosio anunció su deseo de ingresar al monasterio (y esto fue en 1036), San Antonio “le habló de ella a la princesa, y ella la aceptó en el convento de San Nicolás” 62. Esto muestra cuán contenta estaba la Gran Duquesa de hacer buenas obras y cuánto respetaba a personas como Antonio. El convento de Santa Irina, construido por Yaroslav en Kiev, fue, por supuesto, construido gracias al celo de su piadosa esposa Irina. La tierna madre y su primogénito se mudaron de Kiev a Novgorod y pasaron aquí los últimos días de su vida. - Hija de Olaf, rey de Suecia, que en su tierra se llamaba Ingigerda, en griego Irina, antes de su muerte aceptó el monaquismo con el nombre de Anna y fue la primera en mostrar a los príncipes y princesas rusos un ejemplo de lo agradable que es para el alma cambiar las magníficas ropas principescas por harapos monásticos. En los iconos antiguos de Novgorod se la llama Santa Ana. Sus reliquias aún descansan abiertamente en la Catedral de Santa Sofía, donde se celebra su memoria el 4 de octubre y el 10 de febrero. 63. † Memoria del justo Stefan Shchilyanovich El justo Stefan Shchilyanovich nació de padres piadosos en Župa, ahora llamada Pastrovitje, en el lado sur de Zaholmie. Incluso en su juventud resultó ser amante de Dios; cuando llegó a la edad adulta, trató de hacer la voluntad de Dios con todo celo. Era inteligente, valiente y conocía bien los asuntos militares. Habiendo entrado en servicio bajo el déspota serbio, cumplió todas las órdenes con fidelidad y éxito. Al mismo tiempo, permaneció como un siervo fiel ante el Señor: con el temor de Dios ahuyentó de sí mismo incluso los pensamientos más pecaminosos, y mucho menos permitió que su alma fuera vencida por cualquier pecado. Iglesia del Arco. Michael en Prizren, construido por el piadoso gobernador Shchilyanovich, todavía está intacto hasta el día de hoy 64. "Por su fiel servicio, el déspota le dio tierras cerca de Srem. Stephen vivió aquí como un hombre justo: compartió su excedente con los pobres y observó la honestidad y la verdad en sus relaciones con los vecinos. Hubo una gran hambruna en la región, no debido a una mala cosecha de cereales, sino porque los malvados turcos, después de haber luchado durante muchos años con los serbios, robaron todo el ganado de a los cristianos y los privó de los medios para cultivar la tierra. El justo Esteban abrió sus graneros para los desafortunados y alimentó a los pobres en tiempos de hambruna. Dado que la violencia y los robos de los turcos no cesaron ni siquiera después de un año de hambre, y no había fuerzas para defenderse de ellos, Stefan se vio obligado a rendirse bajo la protección del rey húngaro. El rey aceptó con gusto a su servicio a un guerrero honesto y valiente; le dio hermosas tierras a lo largo de las orillas del Drava 65. El justo continuó viviendo para sus vecinos y en el temor de Dios. En 1515 murió felizmente. Su esposa Elena, después de haber enterrado su cuerpo con honor, se retiró con sus familiares en Alemania. Una semana después, los turcos tomaron posesión de la región. En un momento vieron una luz sobre la tumba. Pensando en encontrar plata enterrada, cavaron la tumba y vieron el cuerpo incorruptible. – Basándose en el informe del Pasha, empezaron a preguntar: ¿quién fue enterrado? Los que lo sabían anunciaron que se trataba del justo Esteban, un benefactor de los pobres. Resultó que el bajá, un ex cristiano, era pariente del bendito. Stefan Shchilyanovich. Los reverentes monjes pidieron al bajá un generoso regalo de las reliquias del justo y las trasladaron al monasterio de la montaña Frusht. Shishatovets. Su esposa Elena, al enterarse del cuerpo incorruptible del justo esposo, aunque sus familiares la retuvieron, se apresuró a llegar a Shishatovets y besó las reliquias del justo. Habiendo aceptado el monaquismo, comenzó a vivir en soledad, no lejos del monasterio, en oración y ayuno. Tres años después murió y fue enterrada en el monasterio. Las reliquias del Justo Esteban reposan en la iglesia del monasterio 66. “Gloria en la batalla, guerrero Stefan Shchilyanovich, gran sanador que viene a ti con fe”, dice la Iglesia serbia en su oración 67. Santo Mártir Hieroteo, Obispo de Atenas. Un amigo de Dionisio Areopagita, como él, aunque algo más tarde, fue convertido a la fe por el apóstol Pablo; después de Dionisio, se convirtió en obispo en Atenas y murió mártir. Venerable Pablo el Sencillo Pablo era granjero; Hasta la vejez vivió en paz y constantemente, pero con paciencia y bondad, soportó los insultos y el dolor de su malvada e infiel esposa. Finalmente, habiendo perdido la esperanza de su corrección, Pablo, sin siquiera reprocharle a su esposa, abandonó su casa y se fue al desierto. Después de visitar varios monasterios, llegó al desierto interior, donde trabajaba el venerable asceta. Antonio de Egipto, y, entrando en su celda solitaria, a la pregunta de Antonio: ¿qué quiere? - Respondió que quería ser monje. “No puedes ser monje”, objetó el asceta al extraño, “ya eres viejo, te resultará difícil soportar los dolores de la vida en el desierto; será mejor que regreses a tu aldea a tu trabajo habitual y sigas trabajando, dando gracias a Dios. Pero Paul insistió en su pedido y prometió hacer todo lo que Anthony le enseñó. "Si realmente quieres ser monje, entonces ve a un monasterio comunitario, donde hay muchos hermanos que pueden perdonar tus debilidades". "Y vivo aquí solo, y después de cinco días no como lo suficiente", Anthony nuevamente se negó y cerró la puerta de su celda con llave y no salió de ella durante tres días. Al cuarto día, al abrir la puerta, Anthony se sorprendió al ver a Paul, que no había salido de su celda en todo este tiempo. - Anciano, aléjate de aquí; “Te digo que no puedes estar aquí”, dijo Anthony. “Hasta que muera, no me iré de aquí…” respondió Pavel con firmeza. Al ver que no tenía provisiones y temiendo morir de hambre, Antonio lo trajo y le dijo: "Podrás salvarte si eres obediente", y para probar a Pablo, le impuso trabajos que estaban más allá de las fuerzas de un hombre incluso en su juventud. Antonio obligó al anciano a permanecer de pie durante mucho tiempo en el calor y esperar, orando todo el tiempo, hasta que le trajera trabajo; luego, después de haber mojado las ramas de dátiles, le dio a tejer una cuerda con ellas, y cuando Paul, con dificultad para terminar de tejer por la noche, se la entregó a su mentor, lo obligó a desenredar y tejer nuevamente. De la misma manera, Pablo tuvo que coser, rasgar y volver a coser su ropa, y al mismo tiempo permanecer varios días sin comer y, apenas conciliar el sueño, levantarse a medianoche y cantar salmos hasta el día. Pablo nunca se quejó, sino que cumplió con celo todas sus obediencias con sencillez de corazón. Entonces Antonio le dijo: “En el nombre del Señor Jesús, realmente ya te has hecho monje; vive ahora solo para experimentar las tentaciones y los espíritus del mal... - Y a cierta distancia de su cueva en la montaña, le construyó una celda. Y pronto quedó claro que el reciente monje, que a lo largo de su vida en el mundo había adquirido tesoros como la bondad, la sencillez de corazón, la paciencia y la humildad, había llegado a tal perfección que otros sólo podían alcanzarla a través de largas y difíciles hazañas de la vida en el desierto. Y Dios dio, con sencillez de corazón y con obediencia incondicional, a quienes se entregaron a Él, una visión maravillosa y un poder lleno de gracia para sanar dolencias y expulsar espíritus malignos. "Dios le dio a Pablo tal gracia", dice el historiador antiguo, "que vio en cada uno lo que era su alma, así como nosotros vemos los rostros de los demás. Un día vino al monasterio de Pisper para visitar a los hermanos. Los hermanos fueron a la iglesia para realizar el servicio habitual. Mirando a todos los que entraban a la iglesia, Pablo vio sus almas brillantes y alegres, pero uno de los hermanos entró completamente oscurecido, como si estuviera rodeado por espíritus de malicia. Pablo lloró amargamente, se sentó en el umbral de la iglesia y Lloró todo el tiempo mientras continuaba el servicio. Cuando terminó el servicio y los hermanos comenzaron a irse, Pablo vio que el mismo hermano que estaba molesto caminaba entre los demás, tranquilo e iluminado, Pablo gritó de alegría y, deteniéndolo delante de todos, se volvió hacia él: “Por el bien común, cuéntanos”, preguntó, “¿cómo es posible que tú, tan enojado antes, ahora seas completamente diferente?” – Sí, yo era una persona diferente; “El pecado vivía en mi alma”, respondió el monje con sinceridad, “vivía con saña y negligencia, pero cuando escuché las palabras del profeta hoy en la iglesia: “Lávate, límpiate; dejad de hacer el mal... Entonces venid, dice el Señor, y aunque vuestros pecados sean como escarlata, yo los emblanqueceré como la nieve; si ellos son rojos como el carmesí, yo seré blanca como la lana”... (Is. 1:16-18), de repente sentí la determinación de cambiar, de corregir mi vida... y ahora prometo delante de todos que serviré a Dios con corazón sincero... “Ved, hermanos”, dijo Pablo con alegría después de escuchar esta confesión, “¡cómo el Señor está dispuesto a aceptar a todo pecador, con sólo que venga a Él!” 68 Y hubo muchos otros casos en los que la oración de Pablo, que creía en Dios en la sencillez de su alma, produjo un efecto milagroso. – Señalando el ejemplo de Pablo, quien mediante obediencia sin quejas alcanzó en poco tiempo la gran perfección, Mons. Antonio dijo: "Si alguien quiere alcanzar rápidamente la perfección, no debe ser su propio maestro ni obedecer su propia voluntad, aunque su deseo le parezca correcto, sino que, según el mandamiento del Salvador, cada uno debe ante todo negarse a sí mismo, renunciar a su propia voluntad. El Salvador mismo dice de sí mismo: "No he venido a hacer mi voluntad, sino la voluntad del que envió". Yo”... ¿Cómo podemos evitar el juicio si hacemos nuestra voluntad?” Escritor de la vida del profesor. Pablo concluye su historia sobre él con estas palabras: "El justo vivió en la santa sencillez de sus muchos años y, habiendo realizado muchos milagros, fue al Señor. El que era sencillo en la tierra, ahora el más sabio está en el cielo, más que todos los sabios de este mundo, y con los querubines sabios contempla a Cristo, el poder de Dios y la sabiduría de Dios; es decir, la verdadera sabiduría es temer a Dios y trabajar para agradarlo con sencillez de espíritu y mansedumbre de corazón. A través de las oraciones, oh Señor, de tu santo, el más sencillo Pablo, haznos sabios en el cumplimiento de tus mandamientos; danos el principio de la sabiduría: tener tu temor, para que por tu temor, apartados del mal, hagamos el bien ante ti y encontremos tu misericordia para siempre ". Encontrar las reliquias de San Guria, arzobispo de Kazán, y de Barsanuphius, obispo de Tver (Ver la vida de San Gurias - 4 de diciembre, y la vida de San Barsanuphius - 11 de abril). San Santos de Novgorod: Joaquín, Lucas. Herman, Arkady, Gregory, Martyria, Anthony, Vasily y Simeon Venerable Ammón (Ammún) Amón, nacido en el siglo III. en Egipto, de padres ricos y nobles, a petición de ellos, a pesar de que él mismo prefería una vida célibe, contrajo matrimonio. Habiendo conocido en su esposa a una amiga que coincidía en todo con sus conceptos, después de 18 años de vida virginal bajo el mismo techo que ella, dándole una vida separada, con su consentimiento se retiró al desierto y, encontrando un lugar apartado en el lado sur del lago Mareot detrás de la llamada Montaña Nitrian (en el bajo Egipto, a 70 millas de Alejandría), se instaló aquí durante 22 años. gastado en el más estricto ascetismo. Cuando, al comienzo de su vida elegida, Ammón visitó a Antonio, que al mismo tiempo luchaba, el gran asceta le dijo: "Tendrás éxito en el temor de Dios", luego lo sacó de su celda y, mostrándole una piedra, le dijo: "Regaña esta piedra y golpéala". - ¿Qué, la piedra no te dijo nada? - preguntó Anthony cuando Ammón cumplió lo que le dijeron. “Nada”, respondió Ammón. “Tú también llegarás a este punto”, dijo Anthony con perspicacia. – Y efectivamente, Ammón siempre se distinguió por su especial condescendencia hacia las enfermedades de su prójimo 69 . Ammón no sólo visitó al propio Antonio, sino que tuvo el honor de visitar este gran ejemplo de habitantes del desierto y, con su bendición, fundó celdas en el desierto de Nitria para monjes que anteriormente habían vivido como ermitas, cada uno por separado y según sus propias reglas. La gloria del monasterio de Amón atrajo a discípulos de países lejanos, entre ellos Mileto, obispo de Susa (posteriormente glorificado por su martirio, conmemorado el 10 de noviembre), y a finales del siglo IV ya había hasta 50 monasterios en el monte Nitria, en el que Amón fue el primer ermitaño. Conocido por su vida estricta, Ammón fue glorificado durante su vida por el don de los milagros. Un día le trajeron un niño que había sido mordido por un perro rabioso para que lo sanara con su oración. -¿Qué me pides? - Ammón dijo a los padres del enfermo: “De vosotros depende que vuestro hijo esté sano: devolved a la viuda pobre el buey que le robasteis, y vuestro hijo se recuperará… Condenados por el maravilloso vidente, prometieron con juramento devolver el buey que habían robado, y luego San Amón oró y sanó a su hijo. El Rev. Ammón murió alrededor del año 350, “a más tardar en el año 350, es decir, la muerte de San Antonio, quien, en el mismo momento del reposo de San Ammón, vi su alma levantada por los ángeles” 70. Sobre la esposa de Ammón de Nitria, cuyo nombre se desconoce, se informa que "después de que su marido se fue al desierto, ella reunió hasta setenta vírgenes en su casa y trabajó con ellas en ayuno y oración. Dos veces al año visitaba a su marido para beneficiarse de sus consejos e instrucciones". 71 Años de colección. III, 1. V, 130. 136. Años de colección. III, 1. V, 137. Años de colección. I, 66. 67. V, 137. Anal Zonara. 1, 2. 253. Años de colección. I, 67. III, 2. 121. V, 134, Supraslsk. años. 13. En año nuevo. la consagración está fechada en 6560. Pero según otros fue el 14 de septiembre de 6558 Colección. años. V, 138. VII, 332. Un estudio sobre la traducción de las profecías incluidas en la lista del sacerdote Upir - en la descripción del Sínodo. escrito a mano I, 112-120. Resumen de interpretaciones - en la descripción. Sínodo. escrito a mano 2, 113-117. Años de colección. I, 69. III, 2. 121. 212. V, 138. En Novgorod Synodikon, la esposa del príncipe. Vladimir libro Alexandra, y su madre es la princesa Anna, amante de Cristo. Descripción Habitación. música 571. Descripción de Novg. Sofía. sollozo., págs. 103. 104. Años de colección. III, 216. Descripción de Novg. Sofía. sollozo., pág. 102. 103. Años de colección. III, 113. Estatuto de la sociedad, p. 3. 5. En la lectura. totalista. 1851, libro. 1. Años de colección. I, 63. V, 138. El mes de febrero de marzo de 1050 pertenece al año de enero de 1051. Por lo tanto, la inscripción de la lápida muestra correctamente 1051 como el año de la muerte de Santa Ana. Elogios del señor Hilarion a Kagan Vladimir - añadió. a la creatividad padre 2, 279. Hilarión pronunció sus elogios anteriormente el 10 de febrero de 6559 de septiembre. La vida de Néstor de Ave. Teodosio en el erudito. borrar. académico. II, 2. 140. Años de colección. I, 65. II, 24. Sinopsis 62. Karamz. 2, pr. 34. Recientemente escribieron erróneamente: "La madre de Vladimir en el bautismo se llamaba Santa Ana". Es una pena decir esas mentiras ahora. Borrar. geogr. Total XIII. 210. En la actual Eslavonia. Sobre los traslados de los serbios en 1481-1526 desde la orilla derecha a la izquierda del Danubio, véase Popov: Serbs in Austria (Russian Bulletin, mayo de 1865), págs. 264, 265. Synaxarion y servicio en Serblyak 1861. En la imagen, San Esteban es llamado déspota y está representado con una túnica de déspota. Pero el synaxar no dice que fuera un déspota. Raicha 3. 338. Popov en el boletín de 1865, p. 365. Su sufrimiento por parte del RKP. Impreso en el Monasterio Forerunner. en Athos Patericon 2, 306–318 "Hon. cuento sobre el padre móvil." "Ven. cuento sobre el padre del sótano." "Completo. Meses Este." archim. Sergio, vol. II, parte 2, pág. 320. "Este. Monje ortodoxo al Este". Kazánsky, parte I, pág. 249.