4-е
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
† تذكار القديس فلاديمير ياروسلافيتش أمير نوفغورود وأمه القديسة آنا
ولد فلاديمير ياروسلافيتش، الابن الأكبر للأمير ياروسلاف الكبير، عام 1020. في عام 1034، وضعه الدوق الأكبر ياروسلاف في نوفغورود وأعطى أهل نوفغورود رسالة مع الأمر: "وفقًا لهذه الرسالة، أعطوا الجزية" 51. في ذلك الوقت، كان فلاديمير لا يزال يبلغ من العمر 14 عامًا فقط، وكان بلا شك تحت قيادة قائد متمرس، مثل فيشاتا، والأسقف المتدين. لوقا. تميز الأمير الناضج في الشؤون العسكرية بالشجاعة والشجاعة المميزة لعائلته. في عام 1042، ذهب مع فرق نوفغورود ضد يام، الفنلنديين الحاليين، وهزمهم 52. وفي العام التالي، أرسل ياروسلاف فلاديمير بجيش قوي لمعاقبة اليونانيين الغادرين لإهانة التجار الروس وقتل أحدهم. جاء سفراء الإمبراطور مونوماخ للقاء فلاديمير ووعدوا بمعاقبة الجناة. لكن أولئك الذين خدعوا مرات عديدة لم يصدقوا، وتقدم الأمير إلى الأمام. أمر الإمبراطور باحتجاز جميع الروس الموجودين في القسطنطينية، وأرسل سفنًا ضد سفن فلاديمير.
اصطدمت ثلاث قوادس بنيران يونانية وسط السفن الروسية وأشعلت فيها النيران. العاصفة التي نشأت تشتت وأغرقت السفن الروسية الصغيرة، بما في ذلك سفينة فلاديمير. تفوريميتش. من الفرقة الأميرية، أنقذ أميره وحاكم ياروسلاف، وأخذهم إلى قاربه. أولئك الذين نجوا على الشاطئ، وعددهم 6000، قرروا العودة مع فيشاتا إلى وطنهم عن طريق البر، وانطلق الأمير مع بقية السفن في رحلة العودة عن طريق البحر. أرسل الإمبراطور في طلب الروس برا وبحرا؛ تجاوزت 24 سفينة شراعية فلاديمير ووقفت في الخليج. هزمهم الأمير وجهاً لوجه وجاء إلى كييف مع العديد من السجناء. قاتل فيشاتا بشجاعة مع جيش الدانوب اليوناني؛ لكن تم أسر 800 شخص متبقين وبعد ثلاث سنوات فقط تم إطلاق سراحهم إلى روسيا 53. ترك ابن الباني المتدين لكاتدرائية القديسة صوفيا في كييف وراءه نصب تذكاري دائم للتقوى في نوفغورود - كاتدرائية القديسة صوفيا، التي لا تزال سليمة. تأسس الكنيسة الرائع في ذلك الوقت عام 1045 وتم تكريسه في 14 سبتمبر 1049 54 وقبل ذلك تم بناء قلعة حجرية في نوفغورود 55.
درس الأمير التقي شريعة الرب بجد: بناء على طلبه كتبت الكتب النبوية مع تفسيرات الآباء (1047)؛ كتبه الكاهن لمدة 7 أشهر. كان يعني الكثير أنه قد تم نسخ كتاب مفيد؛ والأهم من ذلك أن أسفار كلمة الله كتبت وليس كلام الإنسان 56 . أخذ الرب الأمير الصالح لنفسه وهو لا يزال شابًا: توفي الأمير عن عمر يناهز 32 عامًا في 4 أكتوبر 1051 وتم وضعه في كنيسة القديسة صوفيا التي أنشأها بغيرته التقية 57 . وفقًا للتاريخ ، في عام 1180 كانت هناك بركات في القبر الرخامي. تم تعيين الأمير فلاديمير من قبل الأمير المسيحي الصادق مستيسلاف 58، وهكذا. كانت الآثار غير القابلة للفساد للأمير المبارك فلاديمير معروفة بالفعل، وتم ترتيب ضريح خاص لهم. "في عام 1439، قام رئيس الأساقفة أوثيميوس بتذهيب نعش الأمير فلاديمير، حفيد فلاديمير العظيم، ووقع؛ وبالمثل، قام بتوقيع وتغطية نعش والدته، وانطلق لإحياء ذكراهم لمدة 4 أيام في شهر أكتوبر من كل عام" 59 .
رقدتها الأم القديسة الأمير فلاديمير، زوجة الدوق الأكبر ياروسلاف، في 10 فبراير سنة 1051 60. الطوباوي هيلاريون المتروبوليت. في خطابه المفعم بالحيوية قال لمعادل الرسل فلاديمير: "انظر إلى زوجة ابنك المؤمنة إيرينا؛ انظر إلى أحفادك وأحفادك، كيف يحافظون على الإيمان الذي كرسته لهم؛ كم مرة يزورون المعابد المقدسة، وكيف يمجدون المسيح، وكيف يعبدون اسمه" 61. من هذا الثناء نرى أن الأميرة المباركة كانت تقية ليس فقط لنفسها، ولكن أيضًا زرعت التقوى في أبنائها وأحفادها. ومن سيرة القس ثيودوسيوس نرى أنه عندما أعلنت الأم ثيودوسيوس رغبتها في دخول الدير (وكان ذلك عام 1036)، "أخبر القديس أنطونيوس الأميرة عنها، فقبلتها في دير القديس نقولا" 62. وهذا يوضح مدى سعادة الدوقة الكبرى بفعل الأعمال الصالحة وكيف كانت تحترم أمثال أنطونيوس. دير القديسة إيرينا، الذي بناه ياروسلاف في كييف، تم بناؤه بالطبع بحماسة زوجته التقية إيرينا.
انتقلت الأم الحنون وطفلها الأول من كييف إلى نوفغورود وقضوا آخر وقت في حياتها هنا. - ابنة أولاف ملك السويد والتي كانت تسمى في أرضها إنجيجردا باليونانية إيرينا، قبلت قبل وفاتها الرهبنة باسم آنا وكانت أول من أظهرت مثالاً للأمراء والأميرات الروس كم هو لطيف أن تستبدل الروح الملابس الأميرية الرائعة بالخرق الرهبانية. على أيقونات نوفغورود القديمة تسمى القديسة آنا. ولا تزال رفاتها باقية علنًا في كاتدرائية القديسة صوفيا، حيث يتم الاحتفال بذكراها يومي 4 أكتوبر و10 فبراير د. 63.
† ذكرى الصديق ستيفان شيليانوفيتش
ولد الصالح ستيفان شيليانوفيتش من أبوين تقيين في زوبا، التي تسمى الآن باستروفيتجي، على الجانب الجنوبي من زاهولمي. حتى في شبابه تبين أنه محب لله. ولما بلغ سن النضج حاول أن يفعل مشيئة الله بكل غيرة. وكان ذكيا وشجاعا ومطلعا على الشؤون العسكرية. بعد أن دخل الخدمة تحت حكم الطاغية الصربي، نفذ جميع الأوامر بأمانة ونجاح. في الوقت نفسه، ظل خادمًا أمينًا أمام الرب: بخوف الله، طرد حتى الأفكار الأكثر خطيئة من نفسه، ناهيك عن أنه لم يسمح لروحه أن تغلب عليها أي خطيئة. كنيسة القوس. مايكل في بريزرين، الذي بناه الحاكم المتدين شيليانوفيتش، لا يزال سليما حتى يومنا هذا 64. "لخدمته المخلصة، أعطاه المستبد أراض بالقرب من سريم. عاش ستيفن هنا كرجل صالح: شارك فائضه مع الفقراء ولاحظ الصدق والصدق في علاقاته مع الجيران. كانت هناك مجاعة شديدة في المنطقة، ليس بسبب ضعف محصول الحبوب، ولكن لأن الأتراك الأشرار، الذين قاتلوا لسنوات عديدة مع الصرب، سرقوا جميع الماشية من المسيحيين وحرمانهم من وسائل زراعة الأرض.
فتح ستيفن الصالح مخازن الحبوب الخاصة به للبائسين وأطعم الفقراء في أوقات المجاعة.
وبما أن أعمال العنف والسرقة التي قام بها الأتراك لم تتوقف حتى بعد العام الجائع، ولم تكن هناك قوة للدفاع ضدهم، فقد اضطر ستيفان إلى الاستسلام تحت حماية الملك المجري. قبل الملك بكل سرور محاربًا أمينًا وشجاعًا في خدمته؛ وأعطاه أراضي جميلة على ضفاف نهر درافا 65. واستمر الرجل الصالح في العيش من أجل جيرانه وفي خوف الله. في عام 1515 توفي بسعادة. بعد أن دفنت زوجته إيلينا جثته بشرف، تقاعدت لدى أقاربها في ألمانيا. وبعد أسبوع من ذلك، استولى الأتراك على المنطقة. وذات مرة رأوا نورًا فوق القبر. وإذ كانوا يفكرون في العثور على فضة مدفونة، نبشوا القبر ورأوا الجسد عديم الفساد. – وبناء على تقرير الباشا بدأوا يتساءلون: من الذي دفن؟ والذين عرفوا أعلنوا أن هذا هو استفانوس البار، المحسن إلى الفقراء. وتبين أن الباشا، وهو مسيحي سابق، كان من أقارب المبارك. ستيفان شيليانوفيتش. وطلب الرهبان المبجلون من الباشا أن يهديهم هدية كريمة من رفات الرجل الصالح ونقلوها إلى دير جبل فروشت. شيشاتوفيتس.
بعد أن سمعت زوجته إيلينا عن الجسد غير القابل للفساد للزوج الصالح، على الرغم من تقييدها من قبل أقاربها، سارعت إلى الوصول إلى شيشاتوفيتس وقبلت رفات الرجل الصالح. وبعد أن قبلت الرهبنة، بدأت تعيش في عزلة، بالقرب من الدير، في الصلاة والصوم. وبعد ثلاث سنوات توفيت ودُفنت في الدير. رفات القديس إسطفانوس ترقد في كنيسة الدير 66.
"المجد في المعركة، أيها المحارب ستيفان شيليانوفيتش، المعالج العظيم الذي يأتي إليك بالإيمان"، هذا ما تقوله الكنيسة الصربية في صلاتها رقم 67.
القديس الشهيد هيروثيوس أسقف أثينا. صديق لديونيسيوس الأريوباغي، مثله، وإن كان متأخرًا إلى حد ما، تحول إلى الإيمان على يد الرسول بولس؛ وبعد ديونيسيوس صار أسقفًا على أثينا ومات شهيدًا.
القديس بولس البسيط
كان بولس مزارعا. حتى الشيخوخة، عاش في سلام وباستمرار، ولكن مع الصبر واللطف، تحمل الإهانات والحزن من زوجته الشريرة والخائنة. بعد أن فقد بولس الأمل أخيرًا في تصحيحها، غادر منزله وذهب إلى الصحراء، دون أن يوبخ زوجته.
بعد أن زار العديد من الأديرة، وصل إلى الصحراء الداخلية، حيث عمل الزاهد الموقر. أنطونيوس المصري، ودخوله زنزانته المنفردة، لسؤال أنطونيوس ماذا يريد؟ - فأجاب أنه يريد أن يصبح راهباً.
"لا يمكنك أن تكون راهبًا"، اعترض الزاهد على الغريب، "أنت بالفعل كبير في السن، سيكون من الصعب عليك أن تتحمل أحزان الحياة في الصحراء؛ من الأفضل أن تعود إلى قريتك إلى عملك المعتاد وتستمر في العمل، شاكراً الله".
لكن بولس أصر على طلبه، ووعده بأن يفعل كل ما علمه إياه أنطونيوس.
"إذا كنت تريد حقًا أن تصبح راهبًا، فاذهب إلى دير جماعي، حيث يوجد العديد من الإخوة الذين يمكنهم أن يسامحوا ضعفاتك." "وأنا أعيش هنا وحدي، وبعد خمسة أيام لا آكل ما يكفي"، رفض أنتوني مرة أخرى وأغلق باب زنزانته ولم يخرج منها لمدة ثلاثة أيام.
في اليوم الرابع، فتح أنتوني الباب، وتفاجأ برؤية بول، الذي لم يغادر زنزانته طوال هذا الوقت.
- أيها الشيخ، ابتعد عن هنا؛ قال أنتوني: "أخبرك أنك لا تستطيع أن تكون هنا".
"حتى أموت، لن أغادر هنا..." أجاب بولس بحزم.
وإذ رأى أن ليس معه طعام، وخاف أن يموت جوعًا، أدخله أنطونيوس وقال: "يمكنك أن تخلص إن أطعت". ولكي يجرب بولس، فرض عليه أعمالًا فوق طاقة إنسان حتى في شبابه. أجبر أنتوني الشيخ على الوقوف لفترة طويلة في الحر والانتظار، يصلي طوال الوقت، حتى أحضر له العمل؛ بعد ذلك، بعد أن بلل أغصان التمر، أعطاه أن ينسج منها حبلًا، وعندما كان بولس، بصعوبة في إنهاء نسجه في المساء، سلمه إلى معلمه، أجبره على الفك والنسيج مرة أخرى. بنفس الطريقة، كان على بولس أن يخيط، ويمزق، ويعيد خياطة ملابسه، وفي الوقت نفسه يبقى لعدة أيام دون طعام، وبالكاد ينام، ويستيقظ في منتصف الليل ويغني المزامير حتى اليوم.
لم يتذمر بولس قط، بل تمم كل طاعاته ببساطة القلب بغيرة. فقال له أنطونيوس: "باسم الرب يسوع، لقد صرت بالفعل راهبًا؛ عش الآن وحدك لتجرب الإغراءات ومن أرواح الشر... - وعلى مسافة من كهفه في الجبل بنى له قلاية".
وسرعان ما أصبح من الواضح أن الراهب الحديث، الذي اكتسب خلال حياته في العالم كنوزًا مثل اللطف وبساطة القلب والصبر والتواضع، قد ارتقى إلى مثل هذا الكمال الذي لا يمكن للآخرين تحقيقه إلا من خلال مآثر الحياة الصحراوية الطويلة والصعبة. وقد أعطى الله، ببساطة القلب والطاعة غير المشروطة، لأولئك الذين استسلموا له، بصيرة رائعة وقوة مملوءة بالنعمة لشفاء الأمراض وطرد الأرواح الشريرة.
يقول المؤرخ القديم: "لقد أعطى الله بولس نعمة مثل هذه، حتى أنه رأى في كل شخص ما هي روحه، تمامًا كما نرى وجوه بعضنا البعض. وفي أحد الأيام، جاء إلى دير بيسبير لزيارة الإخوة. ذهب الإخوة إلى الكنيسة لأداء الخدمة المعتادة. ونظر بولس إلى كل من يدخل الكنيسة، فرأى نفوسهم مشرقة ومبهجة، لكن أحد الإخوة دخل مظلمًا تمامًا، كما لو كانت محاطًا بأرواح شريرة. وبكى بولس بمرارة، وجلس على عتبة الكنيسة وبكى الجميع". وعندما انتهت الخدمة وبدأ الإخوة في المغادرة، رأى بولس أن نفس الأخ المتضايق كان يسير بين الآخرين، هادئًا ومستنيرًا، فصرخ بولس بفرح، وأوقفه أمام الجميع، والتفت إليه: "من أجل الصالح العام، قل لنا، كيف حدث أنك الآن مختلف تمامًا، وأنت متضايق جدًا من قبل؟"
– نعم، كنت شخصاً مختلفاً؛ أجاب الراهب بصدق: "الخطيئة كانت تعيش في روحي، عشت بشراسة وإهمال، ولكن عندما سمعت كلام النبي اليوم في الكنيسة: اغتسل، طهر؛ اغسل نفسك، طهر نفسك". كف عن فعل الشر... ثم تعال، يقول الرب، وإن كانت خطاياك كالقرمز، أجعلها بيضاء كالثلج؛ إن كانت حمراء كالدودي أكون بيضاء كالصوف»... (أش 1: 16-18)، شعرت فجأة بالعزم على التغيير، وتصحيح حياتي... والآن أعدك أمام الجميع بأنني سأخدم الله من قلب صادق...
قال بولس بفرح بعد سماع هذا الاعتراف: "انظروا أيها الإخوة، كيف يكون الرب مستعدًا أن يقبل كل خاطئ، لو جاء إليه!" 68
وكانت هناك حالات أخرى كثيرة عندما أحدثت صلاة بولس، الذي آمن بالله في بساطة نفسه، تأثيرًا خارقًا. - مشيرًا إلى مثال بولس الذي بلغ الكمال العالي في وقت قصير من خلال الطاعة غير المشتكية، قال القس أنطونيوس: "إذا أراد أحد أن يصل إلى الكمال بسرعة، فلا يجب أن يكون معلم نفسه، ولا يطيع إرادته، حتى لو بدت رغبته صحيحة، ولكن وفقًا لوصية المخلص، يجب على الجميع أولاً أن ينكروا أنفسهم، ويتخلىوا عن إرادتهم. يقول المخلص نفسه عن نفسه: "لم آت لأعمل إرادتي، بل إرادته". "الذي أرسلني"... كيف يمكننا أن نتجنب الدينونة إذا فعلنا إرادتنا؟"
كاتب حياة الاستاذ . ويختتم بولس قصته عنه بهذه الكلمات: "عاش الصديق في بساطة مقدسة سنواته الكثيرة، وبعد أن صنع آيات كثيرة ذهب إلى الرب. الذي كان بسيطًا على الأرض، والآن هو أحكم في السماء أكثر من جميع حكماء هذا العالم، وبالكاروبيم الحكيم يرى المسيح، قوة الله وحكمة الله؛ أي أن الحكمة الصحيحة هي مخافة الله والعمل على إرضائه ببساطة الروح ووداعة القلب. بالصلوات أيها الرب، قديسك، بولس البسيط، اجعلنا حكماء في تنفيذ وصاياك؛ أعطنا بداية الحكمة - أن يكون لدينا خوفك، حتى نتمكن من خلال خوفك، بعد الابتعاد عن الشر، من فعل الخير أمامك ونجد رحمتك إلى الأبد.
العثور على رفات القديس غوريا، رئيس أساقفة قازان، وبارسانوفيوس، أسقف تفير
(أنظر حياة القديس جوريا – 4 ديسمبر، وحياة القديس برصنوفيوس – 11 إبريل).
القديس القديس نوفغورود: يواكيم، لوقا. هيرمان وأركادي وغريغوري ومارتيريا وأنطوني وفاسيلي وسمعان
الجليلة عمون (عمون)
عمون ولد في القرن الثالث. في مصر، من الآباء الأثرياء والنبلاء، بناء على طلبهم، على الرغم من أنه كان يفضل حياة العزوبة، تزوج. بعد أن التقى بزوجته صديقًا يتفق في كل شيء مع مفاهيمه، بعد 18 عامًا من الحياة العذرية تحت سقف واحد معها، ومنحها حياة منفصلة، بموافقتها، تقاعد في الصحراء، ووجد مكانًا منعزلاً على الجانب الجنوبي من بحيرة مريوط خلف ما يسمى بجبل النتريان (في مصر السفلى، على بعد 70 ميلاً من الإسكندرية)، واستقر هنا لمدة 22 عامًا. قضى في أشد الزهد.
وعندما زار عمون، في بداية حياته المختارة، أنطونيوس الذي كان يجاهد في نفس الوقت، قال له الناسك الكبير: “ستنجح في مخافة الله”، ثم أخرجه من قلايته وأراه حجرًا، وقال: “أنب هذا الحجر واضربه”.
- ماذا، الحجر لم يخبرك بشيء؟ - سأل أنتوني متى نفذ عمون ما قيل له.
أجاب عمون: "لا شيء".
قال أنتوني بوضوح: «أنت أيضًا ستصل إلى هذا الحد.» – وبالفعل كان عمون يتميز دائمًا بتنازله الخاص تجاه عاهات جاره 69 .
ولم يكتف عمون بزيارة أنطونيوس نفسه فحسب، بل تشرف بزيارة هذا المثال العظيم لسكان الصحراء، وأسس بمباركته قلايات في صحراء النتريان للرهبان الذين كانوا يعيشون سابقًا كمناسك، كل على حدة وبحسب قواعدهم الخاصة. اجتذب مجد دير عمون تلاميذًا من بلدان بعيدة، من بينهم ميليتس، أسقف سوسة (تمجده لاحقًا باستشهاده، الذي تم الاحتفال به في 10 نوفمبر)، وبحلول نهاية القرن الرابع كان هناك بالفعل ما يصل إلى 50 ديرًا على جبل نيتريا، حيث كان عمون أول ناسك.
عُرف عمون بحياته الصارمة، وقد تمجد خلال حياته بهبة المعجزات. وفي أحد الأيام أحضروا له صبيًا قد عضه كلب مسعور حتى يشفيه بصلاته.
-ماذا تطلب مني؟ - فقال عمون لوالدي الرجل المريض: "عليكم أن يكون ابنكم سليما: ردوا إلى الأرملة الفقيرة الثور الذي سرقته منها، فيشفى ابنكم..."
وبعد أن أدانهم الرائي العجيب، وعدوا بقسم أن يعيدوا الثور الذي سرقوه، ثم صلى القديس أمون وشفى ابنهما.
توفي القس عمون حوالي سنة 350 "في موعد لا يتجاوز 350، أي وفاة القديس أنطونيوس الذي، في لحظة نياحة القديس عمون، رأيت روحه مرفوعة بواسطة الملائكة" 70.
وعن زوجة عمون النترية، مجهولة الاسم، يُروى أنه "بعد أن ذهب زوجها إلى البرية، جمعت في بيتها ما يصل إلى سبعين عذراء، وكانت تشتغل معهن بالصوم والصلاة. وكانت تزور زوجها مرتين في السنة لتستفيد من نصائحه وتعليماته". 71
سنوات التحصيل. الثالث، 1. الخامس، 130. 136.
سنوات التحصيل. الثالث، 1. الخامس، 137.
سنوات التحصيل. أنا، 66. 67. الخامس، 137. زونارا أنال. 1، 2. 253.
سنوات التحصيل. أنا، 67. ثالثا، 2. 121. خامسا، 134، سوبراسلسك. سنين. 13. في السنوات الجديدة. يعود تاريخ التكريس إلى عام 6560. لكن وفقًا لآخرين، كان ذلك بتاريخ 14 سبتمبر 6558. سنين. الخامس، 138. السابع، 332.
دراسة عن ترجمة النبوات المدرجة في قائمة الكاهن أوبير – في وصف المجمع. مكتوب بخط اليد أنا، 112-120. نظرة عامة على التفسيرات - في الوصف. سينودس. بخط اليد 2، 113-117.
سنوات التحصيل. أنا، 69. ثالثا، 2. 121. 212. الخامس، 138. في نوفغورود سينوديكون، زوجة الأمير. كتاب فلاديمير ألكسندرا، وأمها هي الأميرة آنا المحبة للمسيح. غرفة الوصف. الموسيقى 571. وصف Novg. سوف. ، ص 103. 104.
سنوات التحصيل. الثالث، 216. وصف نوفمبر. سوف. ، ص. 102. 103.
سنوات التحصيل. الثالث، 113. ميثاق المجتمع، ص. 3. 5. في القراءة. مجموع IST. 1851، كتاب. 1.
سنوات التحصيل. I، 63. V، 138. فبراير مارس 1050 ينتمي إلى عام يناير 1051. لذلك، فإن نقش شاهد القبر يُظهر بحق أن عام 1051 هو عام وفاة القديسة آنا.
تمت إضافة مدح السيد هيلاريون لكاجان فلاديمير. لأب الإبداع 2، 279. تحدث هيلاريون عن مديحه في وقت سابق يوم 10 فبراير، سبتمبر 6559.
حياة نسطور في شارع ثيودوسيوس في العلامة. انطلق. أكاد. الثاني، 2. 140.
سنوات التحصيل. ط، 65. ثانيا، 24. خلاصة 62. كرامز. 2، العلاقات العامة. 34. مؤخرًا كتبوا بالخطأ: "والدة فلاديمير في المعمودية اسمها القديسة آنا". من العار أن نقول مثل هذه الأكاذيب الآن.
انطلق. جغرافي. المجموع الثالث عشر 210.
في سلافونيا الحالية. حول عمليات نقل الصرب في 1481-1526 من الضفة اليمنى إلى الضفة اليسرى لنهر الدانوب، انظر بوبوف: الصرب في النمسا (النشرة الروسية، مايو 1865)، الصفحات 264، 265.
السنكسار والخدمة في سربلياك 1861. في الصورة يُدعى القديس ستيفن بالطاغية ويتم تصويره في رداء المستبد. لكن السنكسار لا يقول أنه كان طاغية. رايشا 3. 338. بوبوف في نشرة 1865، ص. 365.
معاناته من RKP. طبع في دير المتقدم. في آثوس باتريكون 2، 306-318
"حضرة القاضي، حكاية عن الأب المتنقل."
"فين. حكاية عن الأب في الطابق السفلي."
"كامل. أشهر شرقًا." أرخيم. سرجيوس، المجلد. الثاني، الجزء 2، ص. 320.
"الشرق. راهب أرثوذكسي إلى الشرق." كازانسكي، الجزء الأول، ص. 249.