3-е

Свети мученик Дионисије Ареопагит „Ово је победа која је победила свет, наша вера“, каже апостол Јован. И заиста, не само простодушни људи, непросвећени научним сазнањима, какви су први спознали истину са усана самога Божанског Учитеља – рибари, будући Апостоли и просветитељи васељене, него су, као што се види из даље историје Цркве хришћанске, највиши умови најпросвећенијег паганског истине свих људи побеђени од свег човека паганске истине свеколиког Христа. мудрости и неодољиве силе и неодољиво ушли у редове који су веровали у Богочовека и својом смрћу запечатили веру у једину победничку истину. Међу првима од њих је Св., кога Црква данас сећа. Дионисије Ареопагит. Дионисије, Атињанин племенитог порекла, у младости је изучавао хеленску мудрост и у познавању филозофије надмашио све своје вршњаке; Желећи да се усавршава у другим наукама, посебно у астрономији, по којој је Египат био чувен по својим успесима у то време, Дионисије је посетио ову земљу, и овде, у граду Илиопољу, радио је на проширењу свог знања и науке о небеским телима. У то време на Истоку се одиграла борба и побуна таме против Светлости која га је обасјавала. Тама није могла да поднесе оно што је требало да је сажме, и дигла се у лику окорелих и безнадежних завидника и лицемера да уништи Онога који је свету донео реч истине и доброте: Исус Христос је осуђен на смрт на крсту. Када се догодило ово погубљење Бога од стране људи, када је Христос на крсту рекао своју последњу реч: „Сврши се“ и испустио духа, тада је по целом свету сунце помрачило и тама је прекрила целу земљу неколико сати... Био је то потпуно изванредан феномен. У то време, посматрајући га као човека од науке, Дионисије је био задивљен, а његов бистар ум, продирући ван граница људске науке, био је надахнут да препозна изванредан догађај који се одигравао у даљини, који је уништио стари свет и створио нови. - „Или се свет завршава, или страда сам Бог, његов Творац“ ... рекао је Дионисије онима око себе. И откривење Божанске Тајне, чији се вео у том тренутку подигао пред његовим духовним погледом, није био скривен од њега... Прошло је неколико година. И тако, Господ је упутио свој пут у Атину у време када је и сам чудесно просвећени апостол Павле сијао светлост Христову међу овим градом, и „стојећи међу Ареопагом (врховним судом најпросвећенијих људи свог времена – незнабожачких Атињана) обратио им се овим речима: „Атињани! Из свега видим да изгледате посебно побожни. Јер, пролазећи и испитујући оно што поштујете, нађох и олтар на коме је писало: Богу непознатом. Ово, што поштујете не знајући, ја вам проповедам. Бог, који је створио свет и све што је у њему, Он, будући Господар неба и земље, не живи у храмовима направљеним рукама, и не захтева служење руку људских, као да му је било шта потребно, дајући свима живот и дах и све. Од једне крви Он је извео читав људски род да насели цело лице земље, одређујући им унапред одређена времена и границе настањивања, да траже Бога, да Га не осете и не нађу; иако Он није далеко од свакога од нас: јер у Њему живимо, и крећемо се, и постојимо, као што су рекли неки од ваших песника: ми смо Његов нараштај. Дакле, ми, као род Божији, не треба да мислимо да је Божанство као злато, или сребро, или камен, који је свој лик добио од уметности и изума човека. Дакле, остављајући иза себе времена незнања, Бог сада заповеда људима свуда да се покају. Јер је одредио дан у који ће праведно судити свету преко човека кога је одредио, давши свима доказ тако што ће Га васкрснути из мртвих.” Када су чули за васкрсење мртвих, једни су се ругали, а други говорили: О томе ћемо те саслушати неком другом приликом. И тако Павле изиђе између њих. Неки људи, пришавши му, повероваше; међу њима је био и Дионисије Ареопагит“ (који је био један од чланова Ареопага) (Дела 17:22–34). Тако је један од многих поверовао, Дионисије, и, потврђен у вери чудом исцељења слепца које је учинио Павле у Атини, крстио се са целим својим домом. Али његова душа није се задовољила самим прихватањем вере: тражио је активну примену исте... Напустивши своју породицу, Дионисије је пошао за светим апостолом Павлом и пратио га три године током његовог путовања да проповеда учење Христово, затим га је апостол Павле поставио за првог епископа у Атини. Овде је много допринео ширењу верника; Овде је сазнао за мучеништво свог учитеља, апостола Павла. Коначно, и сам умире, после страдања, од мача - у Атини, са 90 година, 96. године, за време прогона хришћана од Домицијана. Светом Дионисију Ареопагиту приписују се списи о именима Божијим, о небеској и црквеној јерархији, о тајанственој теологији, а такође и опис спољашњег изгледа Богородице, коју је имао част да види три године после свог обраћења и да буде са осталим апостолима на њеном погребу. Светомученику Дионисију Светомученику Дионисију молитвено призива Света Црква: „Прошавши духом кроз врата небеска, као ученик трећег неба апостола Дионисија, неисказано си сваком разумом обогатио, и просветлио си оне који седе у незнању, у мраку и незнању зовемо!“ Свети мученик Дионисије, епископ париски, а са њим презвитер Рустик и ђакон Елевтерије На основу истраживања западних хагиолога треба разликовати светог Дионисија, епископа Париског, од светог Дионисија Ареопагита, које збуњују други писци 49. Свети Дионисије, кога се и данас сећамо, живео је у 3. веку и био је један од најревноснијих слугу Христових, који је тада отишао по римској влади, под власт Галије, раширио се тамо у римску власт. успешно уз помоћ презвитера Рустика и ђакона Елевтерија који су га пратили основао цркву у тада незнатном граду Паризу. Даље успехе проповеди светог Дионисија зауставио је тада нови прогон хришћана (према неким вестима, под Валеријаном 253–260, по другима, под Максимијаном Херкулијом 286–292) 50 . Током овог прогона, Дионисије, Рустик и Елевтерије, као ширитељи прогоњеног учења, ухваћени су по наређењу владара Галије, Сисинија, и приморани да се клањају паганским боговима. „Јеси ли ти, старче, онај зли Дионисије који хули на наше богове, одвраћа народ од служења и поступа противно царској заповести?“ – упитао је владар када су му довели проповедника, старца Дионисија. „Иако сам, као што и сам видиш, телом остарио“, одговорио му је Дионисије, „моја вера цвета вечном младошћу и моја проповед неисцрпно рађа нову децу за Христа“. А онда му је на даља питања Сисиније одговорио исповедањем истина које је Христос објавио. Рустик и Елевтерије такође су чврсто исповедали Свету Тројицу. - Не стигавши да их примора да се одрекну Христа, владар нареди да их подвргну свирепим мучењима. Страдајући под ударима по усијаној гвозденој решетки, мученици су певали псалме. Након што су били затворени, припремали су се за смрт и учвршћивали друге хришћане који су им долазили у тамницу. Када су били осуђени на одсецање главе мачем, Дионисије је завапио Богу: "Боже мој! Боже мој! Који си створио и научио вечној мудрости Твојој, Који си био са мном где год да сам био, захваљујем Ти за све што си учинио за мене у славу светог имена Твога, и што си посетио моју уморну старост и призвао ме да се јавиш, е! мирно погнуо главу под мач. После овога погубљени су и подвижници Дионисијеви Рустик и Елевтерије. Тела мученика су хришћани сахранили на оближњој гори и прослављена многим чудесима. Свети Дионисије, као један од оних који су просветлили Француску (бившу Галију), поштован је као светац заштитник ове земље. Преподобни Јован Хозевит, Епископ Кесаријски. Првобитно Египћанин, радио је у пустињи Хузив (између Јерусалима и Јерихона); 518. године постављен је за епископа Кесарије у Палестини, чувене по свом учењу и врлинама, али је седам година касније напустио престо и вратио се у свој пустињски манастир, где је и умро око 532. године. Свети Исихије Тихи Исихије Тихи подвизавао се на Светој Гори. Опоравивши се од тешке болести, усамљивао се у својој келији и ћутао 12 година, не напуштајући је. Његово чудесно ћутање образовало је на Атосу манастир Безмолвија – Исихаста, који су са својим богољубивим братством некада представљали читаву школу умне молитве или свештеног дела. Умро у 6. веку. „Пуна. Месеци Исток.“ архим. Сергије. Т. ИИ, део 2, страна 317.