3-е

Święty męczennik Dionizjusz Areopagita „To jest zwycięstwo, które zwyciężyło świat, nasza wiara” – mówi apostoł Jan. I rzeczywiście, nie tylko ludzie o prostych sercach, nieoświeconych wiedzą naukową, którzy jako pierwsi dostrzegli prawdę z ust samego Boskiego Nauczyciela – rybacy, przyszli apostołowie i oświeceni wszechświata, ale jak widać z dalszej historii Kościoła chrześcijańskiego, najwyższe umysły najbardziej oświeconych pogan zostały pokonane wyższością prawdy Chrystusa przed wszelką ludzką mądrością i nieodpartą mocą i nieodparcie weszły w szeregi wierzących w Boga-Człowieka i swoją śmiercią przypieczętowali wiarę w jedyną zwycięską prawdę. Do pierwszych z nich należy św., wspominany dziś przez Kościół. Dionizjusz Areopagita. Dionizjusz, Ateńczyk szlacheckiego pochodzenia, w młodości studiował mądrość grecką i przewyższył wszystkich swoich rówieśników w znajomości filozofii; Chcąc doskonalić się w innych naukach, zwłaszcza w astronomii, z której Egipt słynął wówczas ze swoich sukcesów, Dionizjusz odwiedził ten kraj i tutaj, w mieście Iliopolis, pracował nad poszerzaniem swojej wiedzy i nauki o ciałach niebieskich. W tym czasie na Wschodzie miała miejsce walka i bunt ciemności przeciwko Światłu, które ją oświeciło. Ciemność nie mogła znieść tego, co miało ją zmiażdżyć, i powstała w osobie zawziętych i beznadziejnych zawistnych ludzi i obłudników, aby zniszczyć Tego, który przyniósł na świat słowo prawdy i dobra: Jezusa Chrystusa skazanego na śmierć na krzyżu. Kiedy miała miejsce ta egzekucja Boga przez ludzi, kiedy Chrystus wypowiedział na krzyżu swoje ostatnie słowo: „Wykonało się” i wyzionął ducha, wtedy na całym świecie słońce zaćmiło się i ciemność okryła całą ziemię na kilka godzin… Było to zjawisko zupełnie niezwykłe. W tym czasie, obserwując go jako człowieka nauki, Dionizjusz był zdumiony, a jego bystry umysł, przenikający poza granice ludzkiej nauki, został natchniony do rozpoznania niezwykłego wydarzenia rozgrywającego się w oddali, które zniszczyło stary świat i stworzyło nowy. „Albo świat się kończy, albo cierpi sam Bóg, jego Stwórca”… powiedział Dionizjusz otaczającym go osobom. A objawienie Boskiej Tajemnicy, której zasłona została w tej chwili podniesiona przed jego duchowym spojrzeniem, nie było przed nim ukryte... Minęło kilka lat. I tak Pan skierował swoją drogę do Aten w czasie, gdy sam cudownie oświecony apostoł Paweł rzucał światło Chrystusa na to miasto i „stojąc wśród Areopagu (sądu najwyższego najbardziej oświeconego ludu swoich czasów – pogańskich Ateńczyków) zwracał się do nich tymi słowami: „Ateńczycy! Ze wszystkiego widzę, że jesteś szczególnie pobożny. Gdy bowiem przechodziłem i sprawdzałem, co czcicie, znalazłem też ołtarz, na którym było napisane: Nieznanemu Bogu. To, co czcicie nie wiedząc, głoszę wam. Bóg, który stworzył świat i wszystko, co na nim jest, On, będąc Panem nieba i ziemi, nie mieszka w cerkwiach zbudowanych rękami i nie potrzebuje posługi rąk ludzkich, jakby czegokolwiek potrzebował, sam dając wszystkim życie i tchnienie, i wszystko. Z jednej krwi wyprowadził cały rodzaj ludzki, aby zamieszkiwał całą ziemię, wyznaczając z góry określone czasy i granice ich zamieszkania, aby szukali Boga, aby Go nie odczuli i nie znaleźli; chociaż On nie jest daleko od każdego z nas, bo w Nim żyjemy, poruszamy się i jesteśmy, jak powiedzieli niektórzy z waszych poetów: jesteśmy Jego pokoleniem. Zatem my, będąc rodzajem Bożym, nie powinniśmy myśleć, że Boskość jest jak złoto, srebro czy kamień, które otrzymały swój obraz dzięki sztuce i wynalazkom człowieka. Zatem, pozostawiając za sobą czasy niewiedzy, Bóg nakazuje teraz ludziom na całym świecie pokutę. Wyznaczył bowiem dzień, w którym będzie sądził świat sprawiedliwie przez człowieka, którego wyznaczył, dając dowód wszystkim, wskrzeszając go z martwych”. Gdy usłyszeli o zmartwychwstaniu, jedni drwili, a inni mówili: Posłuchamy was o tym innym razem. I tak Paweł wyszedł spośród nich. Niektórzy ludzie, zbliżywszy się do niego, uwierzyli; wśród nich był Dionizjusz Areopagita” (który był jednym z członków Areopagu) (Dz 17:22–34). Tak więc jeden z wielu uwierzył, Dionizjusz, i utwierdzony w wierze cudem uzdrowienia niewidomego, jakiego dokonał Paweł w Atenach, przyjął chrzest wraz z całym swoim domem. Ale jego dusza nie zadowalała się samym przyjęciem wiary: szukał jej czynnego stosowania... Opuszczając rodzinę, Dionizjusz poszedł za św. Apostołem Pawłem i towarzyszył mu przez trzy lata w jego podróży, aby głosić naukę Chrystusa, po czym został mianowany przez apostoła Pawła pierwszym biskupem w Atenach. Tutaj w ogromnym stopniu przyczynił się do szerzenia się wierzących; Tutaj dowiedział się o męczeństwie swojego nauczyciela, apostoła Pawła. Wreszcie sam zginął po cierpieniach od miecza – w Atenach, mając 90 lat, w 96, podczas prześladowań chrześcijan przez Domicjana. Św. Dionizjuszowi Areopagicie przypisuje się pisma dotyczące imion Boga, hierarchii niebieskiej i kościelnej, teologii tajemniczej, a także opis zewnętrznego wyglądu Matki Bożej, którą miał zaszczyt widzieć trzy lata po swoim nawróceniu i przebywać z innymi Apostołami podczas Jej pogrzebu. Kościół Święty woła w modlitwie do św. Hieromęczennika Dionizego: „Przeszedłszy w duchu bramy nieba, jako uczeń, który dotarł do trzeciego nieba Apostoła, Dionizjusza, wzbogaciłeś niewypowiedziane całą inteligencją i oświeciłeś tych, którzy siedzą w ciemnościach niewiedzy – wołamy także: Raduj się, Ojcze powszechny!” Święty Męczennik Dionizjusz, biskup paryski, a z nim prezbiter Rusticus i diakon Eleutherius Opierając się na badaniach zachodnich hagiologów, należy odróżnić św. Dionizjusza, biskupa paryskiego, od św. Dionizjusza Areopagity, których mylą inni pisarze 49. Św. Dionizjusz, także dziś wspominany, żył w III wieku i był jednym z najgorliwszych sług Chrystusa, który krążył po Galii znajdującej się wówczas pod panowaniem Rzymian, aby szerzyć tam naukę chrześcijańską i działając skutecznie przy pomocy prezbitera Rustyk i towarzyszący mu diakon Eleutherius założyli kościół w mało znaczącym wówczas mieście Paryżu. Dalsze sukcesy głoszenia św. Dionizjusza przerwały nowe wówczas prześladowania chrześcijan (według niektórych wiadomości za Waleriana w latach 253–260, według innych za Maksymiana Herkuliusza w latach 286–292) 50 . W czasie tych prześladowań Dionizjusz, Rustyk i Eleuteriusz, jako głosiciele prześladowanej nauki, zostali pojmani na rozkaz władcy Galii, Syzyniusza, i zmuszeni do oddawania czci pogańskim bogom. „Czy ty, starcze, jesteś tym złym Dionizem, który bluźni naszym bogom, odwodzi naród od służenia im i postępuje wbrew rozkazom królewskim?” – zapytał władca, kiedy przyprowadzono do niego kaznodzieję, Starszego Dionizego. „Chociaż, jak sam widzisz, zestarzałem się na ciele” – odpowiedział mu Dionizjusz, „moja wiara kwitnie wieczną młodością, a moje nauczanie niewyczerpano rodzi nowe dzieci dla Chrystusa”. A następnie na dalsze pytania Syzyniusz odpowiedział mu wyznaniem prawd głoszonych przez Chrystusa. Rusticus i Eleutherius również stanowczo wyznawali Trójcę Świętą. - Nie mając czasu zmusić ich do wyrzeczenia się Chrystusa, władca nakazał poddać ich okrutnym torturom. Cierpiąc pod uderzeniami na rozżarzonym do czerwoności żelaznym ruszcie, męczennicy śpiewali psalmy. Po uwięzieniu przygotowywali się na śmierć i umacniali innych chrześcijan, którzy przychodzili do nich w więzieniu. Kiedy skazano ich na ścięcie mieczem, Dionizjusz wołał do Boga: "Boże mój, Boże mój, który mnie stworzyłeś i nauczyłeś wiecznej mądrości Twojej, która była ze mną, gdziekolwiek byłem. Dziękuję Ci za wszystko, co dla mnie uczyniłeś dla chwały Twojego świętego imienia i za to, że odwiedziłeś moją zmęczoną starość, pragnącą stanąć przed Tobą i wzywającą mnie, przyjmij mnie i moich przyjaciół!" spokojnie pochylił głowę pod mieczem. Następnie stracono także ascetów Dionizego, Rusticusa i Eleutheriusa. Ciała męczenników zostały pochowane przez chrześcijan na pobliskiej górze i uwielbione wieloma cudami. Św. Dionizjusz, jako jeden z tych, którzy oświecili Francję (dawniej Galię), jest czczony jako patron tego kraju. Czcigodny Jan Chozebita, biskup Cezarei. Pierwotnie Egipcjanin, pracował na pustyni Huzów (między Jerozolimą a Jerychem); w 518 został mianowany biskupem Cezarei w Palestynie, słynącej ze swego nauczania i cnót, jednak siedem lat później porzucił tron i wrócił do swojego pustynnego klasztoru, gdzie około 532 roku zmarł. Święty Hesychiusz Cichy Hezychiusz Cichy pracował na górze Athos. Po wyzdrowieniu z ciężkiej choroby zamknął się w swojej celi i przez 12 lat milczał, nie wychodząc z niej. Jego cudowne milczenie utworzyło na Atosie klasztor Cichych - Hezychastów, którzy wraz ze swoim miłującym Boga braterstwem reprezentowali niegdyś całą szkołę modlitwy myślnej lub świętej pracy. Zmarł w VI wieku. „Pełne miesiące na wschodzie”. Archim. Sergiusz. T. II, część 2, s. 317.