3-е

Svatý mučedník Dionýsius Areopagita „Toto je vítězství, které přemohlo svět, naše víra,“ říká apoštol Jan. A vskutku, nejen prostoduší lidé, neosvícení vědeckými poznatky, jako byli první, kdo uviděli pravdu ze rtů samotného Božského učitele – rybáři, budoucí apoštolové a osvícenci vesmíru, ale, jak je patrné z dalších dějin křesťanské církve, nejvyšší mysli nejosvícenějších pohanů a ireprezentantů byly poraženy nadřazeností veškeré lidské moudrosti Kristovy. kteří uvěřili v Bohočlověka a svou smrtí zpečetili svou víru v jedinou vítěznou pravdu. Mezi první z nich patří sv., na kterou dnes církev vzpomíná. Dionysius Areopagita. Dionysius, Athéňan urozeného původu, studoval v mládí helénskou moudrost a ve znalostech filozofie předčil všechny své vrstevníky; Dionýsios, který se chtěl zdokonalit v jiných vědách, zejména v astronomii, kterou se tehdy Egypt proslavil svými úspěchy, navštívil tuto zemi a zde, ve městě Iliopolis, pracoval na rozšíření svých znalostí a nauky o nebeských tělesech. V této době se na Východě odehrával boj a vzpoura temnoty proti Světlu, které ji ozařovalo. Temnota nesnesla to, co ji mělo rozdrtit, a povstala v osobě zarytých a beznadějných závistivců a pokrytců, aby zničila Toho, který přinesl světu slovo pravdy a dobra: Ježíš Kristus byl odsouzen k smrti na kříži. Když došlo k této popravě Boha lidmi, když Kristus řekl své poslední slovo na kříži: „Je dokonáno“ a vzdal se ducha, pak se na celém světě zatmělo slunce a tma pokryla celou zemi na několik hodin... Byl to zcela mimořádný jev. V této době, když ho Dionysius pozoroval jako vědce, byl ohromen a jeho bystrá mysl, pronikající za hranice lidské vědy, byla inspirována k rozpoznání mimořádné události odehrávající se v dálce, která zničila starý svět a vytvořila nový. - "Buď skončí svět, nebo sám Bůh, jeho Stvořitel, trpí" ... řekl Dionýsios svému okolí. A odhalení Božského tajemství, jehož závoj se v tu chvíli před jeho duchovním pohledem zvedl, před ním nebylo skryto... Uplynulo několik let. A tak Pán nasměroval svou cestu do Athén v době, kdy sám zázračně osvícený apoštol Pavel vrhal Kristovo světlo do tohoto města, a „stojící mezi Areopagu (nejvyšším soudem nejosvícenějších lidí své doby – pohanských Athéňanů) je oslovil těmito slovy: „Athéňané! Ze všeho vidím, že se zdáš být obzvláště oddaný. Když jsem totiž procházel kolem a zkoumal, co ctíte, našel jsem také oltář, na kterém bylo napsáno: Neznámému Bohu. To, co ctíte, aniž byste věděli, vám kážu. Bůh, který stvořil svět a vše v něm, On, jakožto Pán nebe a země, nebydlí v chrámech vyrobených rukama a nevyžaduje službu lidských rukou, jako by něco potřeboval, sám dává všemu život a dech a všechno. Z jedné krve splodil celou lidskou rasu, aby osídlil celou tvář země, a určil jim předem určené časy a hranice pro jejich bydlení, aby hledali Boha, aby Ho nepocítili a nenašli; ačkoli není daleko od každého z nás: neboť v Něm žijeme, pohybujeme se a jsme, jak řekli někteří vaši básníci: jsme Jeho generace. Takže my, Boží rasa, bychom si neměli myslet, že Božství je jako zlato, stříbro nebo kámen, které získalo svůj obraz z umění a vynálezu člověka. Bůh tedy opustil časy nevědomosti a nyní lidem všude na světě přikazuje, aby činili pokání. Neboť ustanovil den, ve kterém bude spravedlivě soudit svět mužem, kterého ustanovil, a dal všem důkaz tím, že Ho vzkřísil z mrtvých." Když slyšeli o vzkříšení z mrtvých, někteří se posmívali, jiní říkali: O tom si vás vyslechneme jindy. A tak Pavel z jejich středu vyšel. Někteří muži přistoupili k němu a uvěřili; mezi nimi byl Dionysius Areopagita“ (který byl jedním z členů Areopagu). (Skutky 17:22–34). A tak, jeden z mnoha věřících, Dionysius, a potvrzen ve víře zázrakem uzdravení slepého muže, který provedl Pavel v Athénách, byl pokřtěn s celou svou rodinou. Ale jeho duše se nespokojila s pouhým přijetím víry: snažil se o její aktivní uplatňování... Dionysius opustil svou rodinu a následoval svatého apoštola Pavla a doprovázel ho tři roky na jeho cestě kázat Kristovo učení, poté byl apoštolem Pavlem jmenován prvním biskupem v Athénách. Zde velmi přispěl k rozšíření věřících; Zde se dozvěděl o mučednické smrti svého učitele, apoštola Pavla. Nakonec sám zemřel po utrpení mečem - v Aténách ve věku 90 let, v roce 96, během pronásledování křesťanů z Domitianu. Svatému Dionýsiovi Areopagitovi jsou připisovány spisy o jménech Božích, o nebeské a církevní hierarchii, o tajemné teologii a také o popisu vnější podoby Matky Boží, kterou měl tu čest vidět tři roky po svém obrácení a být s ostatními apoštoly při jejím pohřbu. Církev svatá s modlitbou volá ke svatému hieromučedníkovi Dionýsiovi: - "Když jsi v duchu prošel branami nebes, jako učedník, který dosáhl třetího nebe apoštola, Dionýsia, obohatil jsi nevýslovné veškerou inteligencí a osvítil jsi ty, kteří sedí v temnotě nevědomosti - také voláme: Raduj se, univerzální otče!" Svatý mučedník Dionýsius, biskup Parisian a s ním presbyter Rusticus a jáhen Eleutherius Na základě výzkumů západních hagiologů je třeba odlišit sv. Dionýsia, biskupa Parisiana, od sv. Dionýsia Areopagita, které si jiní pisatelé pletou 49. Sv. Dionýsios, dnes také vzpomínaný, žil ve 3. století a byl jedním z nejhorlivějších služebníků Kristových, který obcházel Galii, která tehdy pod vládou římských křesťanů úspěšně pomáhala. presbyter Rusticus a jáhen Eleutherius, který ho doprovázel, založili kostel v tehdy bezvýznamném městečku Paříži. Další úspěchy kázání sv. Dionýsia zastavilo tehdy nové pronásledování křesťanů (podle některých zpráv za Valeriana v letech 253–260, podle jiných za Maximiana Herculia v letech 286–292) 50 . Během tohoto pronásledování byli Dionysius, Rusticus a Eleutherius jako šiřitelé pronásledovaného učení na příkaz vládce Galie Sisinius zajati a nuceni uctívat pohanské bohy. "Jsi, starče, ten zlý Dionysius, který se rouhá našim bohům, odvrací lid od toho, aby jim sloužil a jedná v rozporu s královským příkazem?" – zeptal se vládce, když k němu přivedli kazatele, staršího Dionýsia. "Ačkoli, jak sám vidíš, zestárnul jsem na těle," odpověděl mu Dionysius, "moje víra vzkvétá věčným mládím a mé kázání nevyčerpatelně rodí nové děti pro Krista." A pak na další otázky mu Sisinius odpověděl vyznáním pravd, které hlásal Kristus. Rusticus a Eleutherius také pevně vyznávali Nejsvětější Trojici. - Aniž je měl vládce čas přinutit se zříci Krista, nařídil je podrobit krutému mučení. Mučedníci trpěli pod ranami na rozžhaveném železném roštu a zpívali žalmy. Po uvěznění se připravovali na smrt a posilovali další křesťany, kteří k nim ve vězení přišli. Když byli odsouzeni k stětí mečem, volal Dionýsios k Bohu: "Můj Bože, můj Bože! Který stvořil a naučil mě Tvé věčné moudrosti, který jsi byl se mnou, ať jsem byl kdekoli, děkuji Ti za vše, co jsi pro mě udělal ke slávě Tvého svatého jména a za to, že jsi navštívil mé úmorné stáří, dychtivě předstoupit před Tebou a volat mě!" klidně sklonil hlavu pod mečem. Poté byli také popraveni Dionysiovi asketové, Rusticus a Eleutherius. Těla mučedníků byla pohřbena křesťany na nedaleké hoře a oslavena mnoha zázraky. Svatý Dionýsius, jako jeden z těch, kteří osvítili Francii (dříve Galii), je uctíván jako patron této země. Ctihodný Jan Chozebit, biskup z Cesareje. Původně Egypťan pracoval v poušti Huziv (mezi Jeruzalémem a Jerichem); v roce 518 byl jmenován biskupem v Caesareji v Palestině, proslulé svým učením a ctnostmi, ale o sedm let později opustil trůn a vrátil se do svého pouštního kláštera, kde kolem roku 532 zemřel. Svatý Hesychius Tichý Hesychius Tichý pracoval na hoře Athos. Poté, co se zotavil z vážné nemoci, uzavřel se do své cely a na 12 let mlčel, aniž by ji opustil. Jeho podivuhodné ticho utvářelo na Athos klášter Tichých – Hesychastů, kteří se svým bratrstvím milujícím Boha kdysi představovali celou školu duševní modlitby či posvátné práce. Zemřel v 6. stol. "Úplný. Měsíce na východ." archim. Sergius. T. II, část 2, strana 317.