9-е

Света светиња. Панкратије, епископ тавромински Свети Панкратије, родом из Антиохије, у младости беше са родитељима у Палестини и слушаше учење Христово; После Вазнесења Спасовог, када је један од апостола стигао у Антиохију, крштен је заједно са својим родитељем (око 40. године), а 45. године постављен је од апостола Петра и Павла за епископа сицилијанског града Тауромина. Дошавши у Тавромин, он, изобличујући немоћ идола и проповедајући спасење у Христу, постепено обрати многе грађане у свету веру и подиже цркву. Када је његово стадо почело да се множи, неки Архаган, пореклом Хананац (од афричких Феничана), позвао га је у пагански храм бога Скамандра, бацио га кроз рупу у поду у планинску пукотину, а други незнабошци су га тамо гађали камењем. Тренутно његове мошти почивају у Риму. Преп. Теодор, Епископ едески, а са њим и други светитељи Божији Теодор је био син побожних родитеља - Симеона и Марије, који су живели у граду Едеси. Испрошен је од Бога великим молитвама и назван по Теодору, што значи: дар Божији, према виђењу које је имао о њему још пре рођења сина. Усхићени и захвални Богу на испуњењу њихове молитве, Симеон и Марија су уложили све своје напоре да у њему одгајају Богу оданог хришћанина. Од раног детињства почели су да га уче читању и писању, али дуго је ова обука била неуспешна; сам дечак је био свестан и узнемирен због своје неспособности да учи; Међутим, пошто је већ примио појам Бога и да је Богу све могуће, он се усрдно молио Богу да му да разум и разумевање, и заиста, у чему му ни љубазни родитељи нису могли помоћи, јавио се сам Бог као помоћник, са љубављу примајући дечју молитву. Теодор је убрзо у учењу надмашио чак и све своје вршњаке. Теодор још није имао 20 година када су му умрли родитељи. Половину имања које је остало после њих дао је својој сестри (мајка Василија, епископа Амасије, која је касније описала живот свог стрица Теодора), остатак поделивши сиромасима, а повукао се у Јерусалим, где је убрзо примио монашки постриг у лаври Светог Саве; Овде је живео 12 година у конаку и 24 године у повучености и толико се прославио својим строгим подвижништвом да је, када је тамошњи епископ преминуо у Едеси, антиохијски патријарх, по налогу јерусалимског патријарха, хиротонисао Теодора за епископа града Едесе. Пустињак није хтео да се растане са својом забаченом келијом, која му је била драга; Током путовања у Едесу до свог одредишта, туга га је обузела чак до те мере да је решио да се тајно сакрије од својих сапутника, али је, заспавши пре тога, чуо у сну да му сам Бог говори: „Не буди као лењи слуга који је свој таленат сакрио у земљу, него буди као онај који, добивши пет таланата од Христа, не одбија да прими пет таланата; стављен на тебе.” Просвећен овим речима, Теодор се потчини вољи Божијој и, примивши епископски престо, напасаше поверено му стадо и речју и делом, будући да је дао пример врлинског живота. Такође је много радио у борби против разних јереси које су мучиле едеске хришћане у то време. Након што је једном отишао из Едесе због посла за своју Цркву, Теодор је исцелио и обратио се у Исуса Христа мухамеданског калифа Моавија, који је касније умро под именом Јован 3. маја као мученик са тројицом својих хришћанских младића из својих поданика због исповедања Исуса Христа. За време Теодоровог епископовања у близини Едесе су се трудила два брата: Теодосије Столпник, коме је Теодор често долазио на разговор, и Јован Пустињак у земљи Вавилону. Теодосије, приближавајући се Теодору, исприча му о себи да су он и његов брат Јован у почетку живели у пустињи, у одвојеним пећинама, недалеко једна од друге. Једног дана, када су ишли кроз пустињу, сакупљајући зеленило, Јован, зауставивши се близу једног места, изненада, као да је нечим погођен, брзо прескочи ово место и журно се повуче у пећину. Теодосије, желећи да сазна зашто се Јован тако задивио и, чинило се, уплашио, приђе том месту и угледа гомилу расутог злата. Радујући се налазу, скинуо је своју горњу одећу, сипао у њу толико злата да га је једва носио у своју пећину, а сутрадан је кренуо у град. Ту је од овог новца подигао цркву, подигао манастир и са њим болницу и болницу, а остатком новца обезбедио је за даље одржавање својих добротворних установа. Враћајући се у пустињу, Теодосије је помислио: „Ево какво сам богоугодно дело учинио, али мој брат не могаше да искористи скупо благо које је нашао за добро... Прилазећи пећини, Теодосије изненада угледа анђела који се њему и брату његовом често јављао у пустињи и укрепљивао их у њиховим подвизима. брате? Истину вам кажем: сав ваш дугогодишњи рад, све ваше добротворне институције нису вредне осећања које је нагнало вашег брата да прескочи злато. Он није прескочио гомилу злата, него је на лаким крилима прелетео ону велику провалију која лежи између раја и пакла, како се о томе каже у јеванђељској параболи о богаташу и Лазару... и сада ће наћи мир на „Авраамовом кревету“... никада више нећете видети ни брата ни мене на овом свету са многима... док не умилостивите Бога. И анђео постаде невидљив; и Теодосије нађе пећину у којој се Јован трудио празну... и туга испуни срце његово, и 49 година га гаси стојећи на стубу, али сада нађе радост и умири се виђењем анђела који му објави мир и спасење. – Старац Теодосије се коначно утешио вестима о свом брату Јовану, кога је Теодор имао прилике да упозна и посетио је – заједно са калифом који га је обратио Христу – у дубокој пустињи – у мрачној пећини – и видео да је постигао велико духовно савршенство. Под утицајем Јована, по свој прилици, калифа који је примио веру Христову, који је до тада крио своје преобраћење од народа, после сусрета са великим подвижником, донео је свету одлуку да јавно исповеди своју веру... Вест о његовом мучеништву јавио је сам исповедник Христов – калиф Јован – јавивши му се у сну који је просветио епископа Епископа. Пробудивши се, Теодор је о томе обавестио столника Теодосија. Убрзо је и Стилит мирно умро, стар више од 100 година. Теодор је сахранио његово тело. Три године након тога, Теодор је поново у сну одвео убијеног калифа Јована. - "Иди, Христос те зове! Он жели да будемо заједно у Његовом Царству" ... огласи бивши ученик свом бившем учитељу, а Теодор схвати своју скору смрт. Средивши све своје послове, благословивши стадо, отишао је у Јерусалим и тамо, склонивши се за последње дане свог живота у своју некадашњу пустињачку келију у лаври Светог Саве, упокојио се мирно 9. јула 848. године. У житију свети Теодор се и данас сећа благородног, богатог и славног мужа светог Адера, поученог правилима врлине од светог Теодосија Столпника. Напустивши своје богатство, своју жену и 3 сина, отишао је у Лавру Светог Саве Освећеног, тамо примио монаштво са именом Атанасије и упокојио се мирно у пустињи. После смрти, јавио се у сну својој жени и рекао јој да са собом води своја два најстарија сина, а она нека одгаја млађег, пошто је он требало да буде патријарх јерусалимски... Заиста, два најстарија сина удовице су убрзо умрла, али када се трећи разболео, осрамоћена мајка је пожурила да га одведе у С. његове молитве. Али на пола пута беба је умрла. У то време, по Божијем нахођењу, мајка је, избезумљена од туге, срела жену која је сматрана презреном због свог опаког понашања... Са сузама је почела да моли ову жену да се моли Богу за своје дете и да га својим молитвама васкрсне... Отворено јој је признала своју недостојност, али уз мајчину упорну молитву, узела је дете, почела да се удара у груди и рекла: „Господе, недостојна сам и да изговарам име Твоје нечистим уснама... Не усуђујем се да подигнем очи к небу, али Те се молим – не ради мајке свог грешника, него ради овога, него ради овога. душо!” И беба је оживела... И он је после био Патријарх јерусалимски, како је о њему и саопштено. Мајка и жена, које су силом своје скромне молитве привукле Божију милост, у којој су вера и покајање прекрили грех, непознати по имену, умрле су мирно у монаштву. Теодосије Столпник је, по Божијем откривењу, духовно видео грешника који се моли, умрло дете и уплакану мајку, обасјане необичном светлошћу 125. Прослава Кипарске иконе Госпе На острву Кипар познато је пет чудотворних икона Богородице (о Кикосу видети 15. новембар). Списак са једним од ових (на странама Богородичиног лика исписани су мученик Антипа и мученица Фотинија) дао је преподобни Сергије 1378. године свом ученику Леонтију, првом игуману Строминског Успенског манастира, основаног на захтев великог кнеза. Димитриј Донској. Након што је манастир укинут 1764. године, икона је остала у цркви у селу Стромини (Богородски округ, Московска губернија). 1841. године, у недељу Православља, пред овом иконом је исцељена парализована девојка (архим. Димитрије Месјацеслов, 9. јул). Прослава Колочке иконе Богородице Колошка икона Свете Богородице појавила се 1413. године, за време владавине Василија Димитријевича, у области његовог брата, кнеза Андреја Димитријевича, у Можајску, око 15 верста од овог града, на обали реке Колоче, у Смоленској губернији. Овде ју је пронашао неки Лука, мештанин села Колоч, и са поштовањем довео у своју кућу. Много година је био опуштен у својој кући. Чувши за појаву свете иконе, он је верно поклони челом, очима и уснама, и добије савршено исцељење. Ово чудесно исцељење постало је познато у околини, и многи, а посебно страдалници, почеше са вером да се сливају ка откривеној икони да се поклоне Заступници и добију од Ње благодатну помоћ. Лука је донео икону у Можајск, где ју је са великом гомилом дочекао сам кнез Андреј Димитријевич. Из Можајска га је донео у Москву и дочекао га митрополит Фотије са свештеном катедралом и мноштвом народа. На скупу су многи болесници добили здравље. Ревношћу православних прикупљени су значајни приноси, а на месту појављивања иконе подигнута је црква у име Богородице за смештај њене откривене и чудотворне иконе. Касније је у овој цркви, од Лукиног имања и од прикупљених донација православних хришћана, блажени кнез Андреј подигао манастир назван Колонски или Можајски. Лука се замонашио у овом манастиру. После свете Теодоре, епископа Едесе, остало је 100 глава или правила подвижничког живота. О њима погледајте у „Учењу о оцима Цркве“ Филарета Черна. § 276.