8-е

† Amintirea venerabilului Grigorie, pictorul de icoane din Pechersk Numele pictorului de icoane, cu care reverend. Grigore este menționat în RKP. Sfinti si este cunoscut in pestera, arata ca a studiat cu evlavie si cu evlavie scrierile Sf. icoane; conform legendei despre pictorii de icoane, „pr. Părintele Grigore de Pechersk, pictor de icoană al Kievului, sfânt sfânt. Alipie” (†1114) și „mulți Sf. au pictat icoane făcătoare de minuni”. – Moaștele sale se află în Peștera Antonie 71, iar unele dintre ele se află în Catedrala Sf. Sofia 72. Atât de sfântă este opera unui pictor de icoane, și sfântă este venerarea Sf. icoane. De asemenea, Sfântul Grigorie Dvoeslov a scris: „Ce scripturi sunt transmise celor care știu să le citească, icoanele sunt livrate celor neînvățați când le privesc. „Icoana servește oamenilor de rând în loc de carte”. Trebuie adăugat la faptul că o persoană trebuie să-și slujească Domnului nu numai cu mintea, ci și cu imaginația, simțirea și vederea și asta; Dacă nu ne hrănim sentimentele și imaginația cu obiecte sacre, ei își caută hrana în obiecte necurate. De aceea, Reforma, acţionând numai după mintea, a constituit un serviciu ofensiv minţii, un serviciu lui Dumnezeu, fără participarea sentimentelor şi a imaginaţiei. Prin harul ei, în loc de obiecte sacre, ei au început să înfățișeze atât de sârguincios obiecte joase și necurate: natura într-un fel sau altul își dă pragul. Și ce detriment pentru suflete - poze seducatoare! Farmecul păcatului trece repede de la ei până în adâncul sufletului, profanează și otrăvește imaginația, sentimentul, gândurile, voința. Vai de lume din cauza ispitelor și vai de cel prin care vine ispita (Matei 18:7). Artist nefericit! Ce soartă îți pregătești devenind un distrugător de suflete? Domnul spune: „Oricine face să se poticnească pe unul dintre acești micuți care cred în Mine, mai bine i-ar fi atârnat de gât o piatră de moară și s-ar îneca în adâncul mării” (Matei 18:6). Dimpotrivă, cât de mult ai putea aduce sufletului tău și miilor de suflete creștine dacă te-ai preocupa doar să înfățișezi obiectele fețelor sfinte ale sclavilor și roabelor lui Dumnezeu. Urmează exemplul sfântului lui Dumnezeu Grigorie și vei fi plăcut Domnului. În aceeași zi Sfântul Emilian Mărturisitorul, Episcopul Cizicului Emilian, împreună cu alți episcopi (vezi 23 mai și 8 martie), a fost exilat de împărat. Leu Armenul în 815 pentru că a refuzat să condamne venerarea icoanelor. Ca răspuns la convingerile împăratului, el a spus: "Dacă aceasta este o problemă bisericească, așa cum spui tu însuți, atunci să fie investigată în biserică conform obiceiului. Din cele mai vechi timpuri, problemele ecleziastice au fost studiate în biserici, și nu în camerele regale". A murit în 820 în exil. Sfântul Miron Făcătorul de Minuni, Episcopul Cretei Sfântul Myron, născut în orașul Ravkos, pe insula Creta, în timpul persecuției Decievo, dintre fermieri, a fost ales episcop al orașului său pentru viața sa virtuoasă în jurul anului 300. A murit la o sută de ani, în jurul anului 350. Glorioase au fost caritatea și minunile sale. În aceeași zi Grigore Sinaiul Originar din Asia Mică, satul Kalismena de lângă Smirna, a făcut jurăminte monahale pe insula Cipru și apoi a muncit în Muntele Sinai, motiv pentru care este cunoscut sub numele de Sinaita. Apoi s-a mutat în Athos și de aici la granițele Macedoniei, unde în așa-numitul. Schitul Ascuns a întemeiat o mănăstire și a murit în ea în 1846 (datat 17 februarie în viața lui Ave. Teodosie și Roman). Așa cum în timpul vieții i-a îndreptat pe mulți către pocăință și a învățat sobrietatea în gânduri și fapte, tot așa după moartea sa a călăuzit scrierile care au rămas după el „despre porunci și dogme, despre amenințări și promisiuni, despre vicii și virtuți, despre pacea mintală și rugăciunea”. Corurile Sfintei Treimi (Este vrednic să Te slăvesc cu adevărat...) urlă la Biroul de la miezul nopții de duminică în canon. Sărbătoarea Icoanei Tolga a Maicii Domnului Apariția acestei icoane făcătoare de minuni a urmat în 1314, când Biserica Rusă era condusă de Sfântul Mitropolit Petru. În acest an, episcopul Prokhor de Rostov și Iaroslavl, și în schema Trifon, cercetându-și turma, au vizitat mănăstirea Sfântul Chiril de Belozersky, iar de acolo a mers pe apă pe râul Sheksna până la Volga până la Yaroslavl. La șapte mile de oraș, la căderea nopții, s-a oprit pe malul drept locuit al Volgăi și, după ce a urcat pe un munte, a ordonat să fie montat acolo peste mal pentru noapte un cort, vizavi de locul în care râul Tolga se varsă în Volga, de cealaltă parte a acestuia, și unde era o pădure deasă la acea vreme. La miezul nopții, când toată lumea dormea, episcopul s-a trezit și a fost surprins să vadă o lumină strălucitoare luminând zonele din jur. Și-a părăsit cortul și pe partea opusă a Volgăi a văzut un stâlp de foc, neobișnuit de strălucitor, și un pod tras de la mal până la acest stâlp peste Volga. După ce s-a rugat lui Dumnezeu cu nedumerire și frică, și-a luat toiagul și, fără să trezească pe niciunul dintre oamenii adormiți, a pășit pe podul vizibil; dar de fapt nu era un pod, ci apă condensată prin forță supranaturală, de-a lungul căreia mergea ca pe un copac. Trecând astfel pe malul celălalt al râului și apropiindu-se de stâlpul de foc, episcopul a văzut chipul Maicii Domnului cu Pruncul Iisus Hristos, stând în văzduh, înălțime de peste cinci coți, încât era imposibil ca cineva să ajungă la el de la pământ cu mâinile. Sfântul s-a rugat îndelung și stăruitor înaintea acestei imagini cu lacrimi și îngenunchi, iar la sfârșitul rugăciunii s-a întors, uitându-și toiagul în locul unde se rugase. Trecând din nou râul pe un pod vizibil și întorcându-se la cortul său, i-a găsit pe toți dormind și până a doua zi nu a anunțat pe nimeni despre viziunea lui și despre trecerea dincolo de Volga. A doua zi, după Utrenie, când episcopul a vrut să meargă pe malul unde stătea barca lui, slujitorii au început să-i caute toiagul, care fusese pus cu o zi înainte în cort, dar nu l-au găsit. Apoi și-a amintit că și-a uitat toiagul de dincolo de râu și, dându-și seama că Dumnezeu voia să facă cunoscută minunea pe care o văzuse, nu a putut spune nimic din cauza lacrimilor, ci doar a arătat cu degetul în direcția în care uitase toiagul; apoi cu o voce liniştită şi-a povestit viziunea dincolo de Volga şi şi-a trimis servitorii acolo să-şi ia toiagul la locul indicat. Când slujitorii au trecut peste râu, au văzut o icoană a Sf. Maica Domnului nu mai este în văzduh, ci pe pământ, între copaci, iar lângă ea este toiagul episcopului. După ce s-au rugat la imaginea cinstită și au luat toiagul, s-au întors la episcop și i-au spus ce văzuseră. Atunci sfântul a trecut Volga cu toți oamenii care erau alături de el și, acolo, văzând icoana Maicii Domnului, a știut că este aceeași care le se vede în văzduh noaptea la lumina unui stâlp de foc. S-a bucurat cu duhul, s-a închinat înaintea sfintei icoane și s-a rugat îndelung cu lacrimi, la fel ca toți cei care îl însoțeau. Apoi, împreună cu ei, a început să taie pădurea cu propriile mâini, să pregătească copaci și să curețe un loc pentru construirea unei biserici, care apoi a fost întemeiată la scară mică. De îndată ce locuitorii din Iaroslavl au aflat despre evenimentul miraculos, s-au repezit imediat în acel loc în mulțime mare și, după ce s-au închinat în fața icoanei proaspăt apărute, au contribuit cu sârguință la construirea bisericii, astfel încât să fie finalizată până la prânz. Episcopul a sfințit-o în seara aceleiași zile în numele Preasfintei Maicii Domnului, venerabila ei Intrare, a transferat în ea icoana făcătoare de minuni și a stabilit sărbătorirea apariției ei în ziua de 8 august. De asemenea, a poruncit înființarea unei mănăstiri la această biserică, a numit pentru ea un stareț și, drept urmare, aici a fost construită o mănăstire, mai întâi mică, și în timp mult mai mare, existentă până astăzi sub numele de Tolgskaya. Din ziua arătării icoanei Maicii Domnului, în cinstea căreia s-a zidit această mănăstire, prin puterea ei plină de har au început să se înfăptuiască multe vindecări ale bolnavilor și alte felurite minuni. Altare din Kiev pagina 54. Descriere. lauri 110. 292. Buslaev are „legenda Sf. pictori de icoane”. Verbal și artă 2, 379. În Gerbinius, moaștele Sfântului Grigorie pictorul de icoane sunt arătate lângă masa în peșteră, dar Kalnofoisky nu-l menționează. Descriere Catedrala Sf. Sofia 48. K. 1825.