Август 1882 г.

Po rannej omši a modlitbe. Koľko milosrdenstva, sily a vyslobodenia Pán do dnešného dňa preukázal mojej nehodnosti! Koľko láskavosti a láskavosti voči mne od Pána! A ja sám som stále taký hriešny a vášnivý, nahnevaný, hrdý, sebecký, zmyselný, hrdý, podozrievavý, zbabelý, netrpezlivý, ustráchaný, slabý! Keď som išiel na rannú omšu do kostola Duma, stretol som žobrákov a nahneval som sa, najmä na malých, keď začali žiadať viac, a nahnevane som povedal: buď ticho! A potom do môjho srdca vstúpil zlý démon a začal ma utláčať, škrtiť, páliť, mátiť, a to bolo dovtedy, kým som celú cestu v pokání neprišiel do kostola a niekoľkokrát som padol na svätý trón vo vrúcnom pokání zo svojej zloby s vierou a dôverou v milosrdenstvo Pána Ježiša Krista, ktorý ma vyslobodil svojou všemocnou a všedobrou mocou. Dnes je kríž prezentovaný na uctievanie pravoslávnych kresťanov 45 a v tieto [a podobné] dni sa nepriateľ, keď vidí zbraň, ktorou je porazený, na nás obzvlášť hnevá a ak nás pristihne pri nejakom hriechu, obzvlášť kruto a zúrivo nás mučí. Áno, a tieto dni kríža si musíme zvlášť ctiť s láskou a milosrdenstvom jeden k druhému, pamätajúc na nesmiernu milosť Syna Božieho a všetkého dobrého nebeského Otca, ktorý nám neušetril svojho jednorodeného milovaného Syna pre našu spásu. Omšu som slúžil pokojne, pokojne. Počas modlitby za kazateľnicou ma nepriateľ zmiatol strachom zo silných a bohatých v meste, ktorí tu stáli, otočil som sa, zahanbil som sa a nemohol som povedať celú modlitbu. Potom vyšiel hovoriť; po slove som úplne zaváhal od akejsi falošnej hanby a strachu a nerozlúčil som sa – nová porážka, nová hanba a hanba, nový útlak a posadnutie od diabla, z ktorého ma Pán vyslobodil aj na moju vrúcnu kajúcnu tajnú modlitbu a daroval mi život a pokoj. Najprv musíme opovrhnúť strachom z diabla a ľudskou hanbou, ísť smelo vpred, nehanbiť sa pred nikým, nebáť sa samotného kráľa, ak existoval, lebo Boh a jeho svätí sú nadovšetko. Na modlitebnej službe v Šalamúni po porážke od nepriateľov bolo vo mne víťazstvo Pána pre moje pokánie. Sláva Pánovi vo všetkom! Včerajšie obžerstvo a pitie vína oslabilo moju dušu, a preto ma nepriateľ ľahko porazil. Ďakujem Pánovi za jeho pomoc pri modlitbe [u] Thomasovcov; slúžil pod všetkými machináciami nepriateľa, zastrašovaním, smelo, úprimne, pohotovo, víťazne, slávnostne, dôstojne (v druhej hodine dňa). Človek je služobnou bytosťou vo vzťahu k Bohu samotným účelom svojho stvorenia, rovnako ako služobní anjeli. Ak človek neslúži Bohu, potom určite slúži svojim vášňam, morálne slabne, padá z hriechu do hriechu, zatemňuje sa a duchovne zomiera; Iba v komunikácii s Bohom a v službe Bohu spočíva skutočný život našej nesmrteľnej duše, stvorenej na Boží obraz a podobu. Z pohoršenia sa nad chybami blížneho a urážok voči nám, dobrovoľných alebo nedobrovoľných, skutočných alebo vymyslených, sa v duši formuje zloba, vysychanie lásky v srdci, ktoré by v kresťanovi, ktorý musí byť naplnený láskou, vôbec nemalo existovať, lebo láska je podstatou kresťanstva. A náš protivník sa o nič iné nesnaží, ako vytrhnúť z našich sŕdc lásku a vštepiť do nich nepriateľstvo, nenávisť, zlobu, závisť. Ako prostriedok na to používa iné vášne: pýchu, sebectvo, zmyselnosť, ctižiadostivosť, pýchu, neposlušnosť. Musíme mať stále na pamäti a nestrácať zo zreteľa hlavný cieľ našej existencie – milovať a oslavovať Boha, pokánie, umŕtvovanie vášní, svätosť, vzkriesenie a večne požehnaný život s Bohom. K tomu smeruje všetka bohoslužba, všetky sviatosti, každé učenie, všetko pastierstvo cirkvi. Ďakujem Pánovi za sladkú, životodarnú, svätú modlitbu počas nedeľného celonočného bdenia 1. augusta (kánony k Najsladšiemu Ježiškovi, Matke Božej a Anjelovi Strážcovi a akatist k Najsladšiemu Ježiškovi). Slúžil otec Peter Klepachevsky. Stál som sám v Pokrovského kaplnke. Ďakujem Pánovi za neopísateľné, najväčšie milosrdenstvo – za oslobodenie od krutých následkov hnevu na žobráka o siedmej hodine ráno. Milosrdenstvo sa konalo v kostole Nanebovzatia Matky Božej o siedmej. Dvanásť hodín poobede. omša. Som v kostole v Pokrovského kaplnke. Teraz sa mi dostalo najväčšieho Božieho milosrdenstva - modlitbou pokánia a opakovaným padaním hlavou na hornú palubu trónu som sa oslobodil od diablovho hnevu na otca predstaveného za jeho slovnú urážku voči mne v neprítomnosti (údajne využívam slávu dobrodinca, ktorého odo mňa hľadá, a hoci ju dáva všetkým a preto ju nedáva chudobnej žene, nepoužíva ju. cent). Je nemožné zniesť takú zášť? A závideli a nenávideli Pána pre Jeho dobré skutky a Jeho nebeské, presväté učenie. Nechaj ho ísť, Pane, a daj mu nejaký dôvod, neviem, čo robí. Aké rozmarné a vášnivé je moje srdce! Ako nevychovaný v duchu Kristovho zákona! Aké vrtkavé! Hnusím sa sebe, svojmu srdcu, všetkému zatrateniu vášní. Chcem si obliecť Krista, byť Kristovým, mať Kristovo srdce, Kristovu myseľ, Kristovu vôľu. Pošlite Evdokii Ivanovej päť rubľov. Uvarov je na tom rovnako. Čaj mám v Kholmogory, vo Verkole, v Sure. Nekonečne veľakrát som spoznal všemohúcnosť, všemohúcnosť, múdrosť, nemennú veľkosť môjho Pána a Boha Ježiša Krista, ktorý je od neho každý deň milosrdný, vyslobodený a spasený, asistovaný vo všetkých mojich skutkoch, najmä vo veci záchrany seba a iných ľudí, ktorí sa ku mne obracajú a prosia o moje nehodné modlitby, pri získaní titulu domáceho kňaza a učiteľa. Ako žije môj Pán, žije moja duša a duše všetkých zbožných budú žiť naveky. Pamätajme na to a kráčajme po správnych cestách Pána po všetky dni nášho života. Amen. Znak kríža na čele, srdci a prstoch na nohách. Pán sa pre mňa vzdal celého seba, duše aj tela a ja sa mu musím úplne odovzdať – mysľou, srdcom, vôľou, celou svojou silou (toto je význam znamenia kríža). Po matinkách. Pán mi dnes trikrát ukázal milosrdenstvo vyslobodenia z tajnej horkosti: po prvé, proti opátovi; po druhé, na čitateľa Adriána, ktorý nechcel spievať stichera na chválu prvého mučeníka Štefana a svätého Bazila, pre Krista svätého blázna, moskovského zázračného tvorcu. Keď som padol v pokání, s vierou a nádejou, na svätý trón, Pán ma oživil, zabitý hriechmi a spútaný putami pekla. Odsudzujem svoju zlobu, netrpezlivosť a nedostatok zhovievavosti voči slabostiam mojich blížnych. Daj mi, Pane, aby som bol čisto horlivý pre Teba a Tvojich svätých bez toho, aby som sa namáhal, nehneval sa alebo slúžil mojej sebaláske. Práve som si stihol zapísať ten predchádzajúci, a potom ma znova a znova najmilosrdnejší a najdisciplinovanejší Pán vyslobodil z pekla, z diablových tŕňov (presne o ôsmej hodine ráno). Boh žehnaj! Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou čoskoro zmiloval na lodi plaviacej sa do Rambov 47, keď som Ho úprimne prosil o dobrotu svojho srdca, v ktorej som cítil pôsobenie Beliala, ktorý ma nútil tajiť neľúbosť a smútok nad ženami a mužmi, ktorí tu boli, vo všeobecnosti neľúbiť, a preto bolo moje srdce ťažké, mŕtve, chladné; ale len čo som sa potajomky kajala a modlila, cítila som v srdci teplo lásky a pokoja, priestoru, ľahkosti, svetla, sily. Sláva Pánovi! Ó môj starý! Kedy ťa odveziem? ráno. Ďakujem Pánovi za jeho pomoc počas matutín a za nádherné čítanie kánonov Pánovi (kajúcnikovi), mučeníkom Izákovi z Dalmácie a Faustovi a mníchovi Antonovi Rímskemu a za spievanie stichery na sticheru kajúcnika a mučeníkov a Matky Božej. Večer. Ďakujem a velebím Pána, ktorý ma vyslobodil z pohŕdania a nenávisti diabla, keď som vystúpil z lokomotívy v Strelnej a išiel k mojim spolubratom Pavlovským, najmä otcovi Fileterovi. Modlitbou pokánia som sa zbavil arogantného démona, ktorý zvieral a umŕtvoval moje srdce, a získal som spravodlivosť, lásku, pokoj a slobodu a predtým som dostal ďalšie vyslobodenie v Oranienbaume. Doma ma neskoro večer Pán vyslobodil z démonickej vražednej bezbožnosti, keď som odišiel od stola a po modlitbe v kancelárii. Vždy majte na pamäti podstatu kresťanskej viery: vieru, nádej, lásku, pokánie, nápravu, posvätenie, neustálu pripravenosť na smrť a vzkriesenie a večný život. Povedz s hlbokou, úprimnou úctou: Verím, Pane, a vyznávam... a tak ďalej, pretože stojíš pred tvárou samotného Pána. Zabudnite na ľudí, príbuzenstvo, všetku zaujatosť. To isté platí pri bohoslužbách všeobecne a najmä pri vyslovovaní výpovedí. Pamätaj na Pánove slová: Kto sa hanbí za mňa a za moje slová, za toho sa bude hanbiť Syn človeka (Lk 9,26). Ďakujem Pánovi za súhlas s rektorom, vyjadrený v rozhovore so mnou na lodi a v jazde na tých istých droshkách. Hľa, čo je dobré alebo čo je dobré, nech bývajú bratia spolu. ...Lebo existuje prikázanie Pánovo, požehnanie a život na veky [Ž. 133:1,3]. (Vo sne sa mi zjavil otec Pavel (opát) a vysvetlil mi, ako sa cíti vo svojej duši, keď voči nemu za niečo cítim nepriateľstvo alebo rozhorčenie a je to pre neho trápne a ťažké.) streda. Po rannej omši. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zázračne oživil darom slzavej nehy. Bol som skutočne mŕtvy pred týmto znamením Božieho milosrdenstva a po ňom som slúžil omšu s nežnosťou, bez zakopnutia a prijímal som životodarné prijímanie; Pred prijímaním svojej švagrinej Anny Konstantinovny, dcér, Lisy a slúžky Anny s nežnosťou predniesol všetky modlitby, s hojnosťou smelosti prečítal celú modlitbu za kazateľnicou a povedal celé prepustenie. Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma štyrikrát vyslobodil z cudzoložnej posadnutosti, z násilia ohavnosti a dal mi spravodlivosť a pokoj. Zasľúbenie, ktoré nám zasľúbil, je večný život [1 Ján 2:25]. Cieľom alebo cieľom kresťanskej viery, kresťanskej zbožnosti, je večný život. Bohoslužby, všeobecná modlitba doma alebo súkromná a verejná, sú návodom k posväteniu, obnove, spoločenstvu s Bohom a k večnému životu; každé učenie, pastierstvo a vykonávanie sviatostí má za konečný cieľ večný život. Ak dúfame iba v tento život... potom sme tí najbiednejší zo všetkých ľudí [1 Kor. 15:19]. Ale kto sa teraz starostlivo pýta cirkevných učiteľov: čo mám robiť, aby som zdedil večný život? [Marek 10:17: Lukáš 18:18]. Veľmi, veľmi málo. Väčšina ľudí je ponorená do ruchu sveta; Mnohí neveria v nesmrteľnosť ľudskej duše; pozemský život je pre nich všetkým – začiatkom aj koncom, alfou a omegou. Alebo - mnohí snívajú o spojení pozemských požehnaní, miestnej spokojnosti, miestnej veselosti, bohatstva, miestnych vášní s budúcou blaženosťou, zabúdajúc na to, čo povedal Pán o úzkej ceste, ktorá vedie do žalúdka [Matúš 7:14], o sebaobetovaní, nesúcom kríž bolesti [Mt 16:24; Marek 8:34; Lk 9:23], núdza, choroba, muky, o múdrych pannách a svätých bláznoch [Mat. 25: 1–12], o bohatom mužovi s bohatým poľom a nadbytkom všetkého pozemského majetku [Lk 12:16–21] a tak ďalej. Urobte na sebe znamenie kríža a pokloňte sa tak, aby bola viditeľná prítomnosť úctyhodných myšlienok a pocitov, a nie nezmyselnosť alebo ľahkomyseľnosť a neprítomnosť. Duchovní alebo laici často, keď slúžia Bohu, modlia sa a vykonávajú rituály, nemyslia veľa na Boha a jeho svätých, ktorí sú práve tam prítomní s milosťou, alebo majú len malú úctu k Bohu a svätým, myslia na ľudí pred sebou a súc podriadení, zaujatí alebo ustráchaní voči komukoľvek z nich, narúšajú prácu modlitby, preto ostávajú od Boha v srdci chladní, prázdni, odchádzajú od Boha v srdci. nenasýtené. A je to tak správne. Nikto nemôže slúžiť dvom pánom [Matúš 6:24]. A svetské príslovie hovorí: Ak budeš prenasledovať dvoch zajacov, ani jedného nechytíš. 5. augusta. Tak ako ty vidíš na ikone tvár Matky Božej, tak Ona, Najčistejšia Matka nikdy nespiajúceho oka, vidí celú tvoju dušu, všetky tvoje myšlienky, pocity, úmysly, záväzky, celý tvoj morálny stav, všetky tvoje vlastnosti, všetky vášne, slabosti, nedostatky. Samozrejme, sú tu aj cnosti, všetky vzdychy, slzy, všetka úcta je vypočutá, vďakyvzdanie, doxológia, všetky tajné i otvorené modlitby. Jej poznanie je úžasné! Lebo Ona je Matkou Vševedúceho a Všadeprítomného, ​​ktorá stvorila naše srdcia. ráno. Ďakujem Pánovi za veľké milosrdenstvo spásy, ktoré mi bolo preukázané počas matutín cez moju modlitbu pokánia a cez opakované úctivé bozkávanie Svätého oltára (hlavný kostol); Pán ma oslobodil od satanových žihadiel, zalial ma milosťou Ducha Svätého a dal mi pokoj, slobodu, smelosť a silu namiesto zmätku, stiesnených podmienok, zbabelosti a slabosti. Hneval sa na čitateľa Adriána pre jeho mimoriadne chrtské 48 čítanie pod nosom, horlil na Božiu slávu nečistým, krotkým, neláskavým spôsobom, ale s horkosťou. Po matutínach, novom najväčšom vyslobodení zo smútku a útlaku nad huncútstvom s diakonom Vladimírom o slaných síhoch a márnomyseľnom smiechu, za ktorý som sa hlboko kajal, že som pri oltári, tvárou v tvár Božej sláve, hovoril márne veci – kde anjeli stoja so strachom, kde je kráľovstvo neporušiteľnosti a svätyne (uctieval som Oltár v kaplnke Petra sv. milosrdenstvo). Chrám je Božia svätyňa, pozemské nebo, svätyňa neporušiteľnosti a svätosti – odteraz preč všetky myšlienky skazenosti, všetky ľudské vášne, všetky vlastné záujmy, všetka zaujatosť, všetka zmyselnosť, všetka márnosť, všetka otroctvo k vznešeným, silným a bohatým ľuďom tohto sveta, všetka poroba pred hodnosťami a poriadkami sveta alebo pred Bohom, čo je márne učenie pred jediným bezpočiatočným, nadovšetko múdrym, nadovšetko dobrým, všemocným, všeexistujúcim Bohom, nech sa každý človek, ktorý príde do chrámu, ctí a pokorí a nech sa na chvíľu zriekne rozlišovania ľudí podľa ich dočasných a pominuteľných výhod, nech s nimi prednesie pred Bohom svoju spoločnú bezvýznamnosť, spoločnú hriešnosť, slabosť, vinu pred Bohom, ale všetkých odídeme na smrť, za dušu a odsúdime nás na smrť, aby sme sa vrátili na smrť za Boha pamätajme aj na spoločnú česť vo stvorení na obraz a podobu, spoločné vykúpenie, jedinú Cirkev, svätú matku, jeden prameň krstu, pečať Ducha, spoločný kalich Kristovho tela a krvi, z ktorého máme účasť, spoločnú školu zbožnosti – chrám Boží, spoločnú smrť a spoločné zmŕtvychvstanie – a nech sa všetci spolu navzájom pokoríme, pred Bohom sa pokoríme života - k spáse s večnou slávou. Radujeme sa z výkonov, zápasov, cností, pevnej viery, nádeje a lásky svätých k Bohu a k sebe navzájom a k ľudstvu, sláva svätých, ale môžeme sa aj snažiť ako oni, svietiť cnosťami, prijať večný život a oslavovať sa z milosti Božej. Záviďme im, napodobňujme ich. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zachránil pred absurdným hriechom zľutovania sa nad toaletnými papiermi, ktoré si sám pripravujem a ktoré, myslím, horlivo okrádala školníkova manželka Anna. Aký smútok a úzkosť, aká skľúčenosť! Ponáhľal by sa hľadať svoje vymyslené či skutočné, no bezvýznamné straty a bol by ju vrúcne napomenul a poučil! Do akej miery môže siahať šialenstvo svetských vášní, do akých maličkostí! A stratíte zdravý rozum! Musel som hlboko, silne oľutovať toto šialenstvo, túto závislosť na najnepatrnejších veciach, túto lásku k zemi, túto lásku k láske a ľúbostnosti, a len prostredníctvom úprimného pokánia a napomenutia ma Pán oslobodil od bolesti srdca! Teraz súhlasím s tým, že tieto veci dám oboma rukami: vezmite si toho, kto to potrebuje a koľko potrebujete! Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil zo stiesnených podmienok a smútku a dal mi pokoj, priestor a život. Ďakujem Pánovi za výdatný dážď s hromom a bleskom, spôsobený mojou nehodnosťou a mojou vierou včera a dnes. Dážď začal o pol siedmej večer, hustý, úžasne zavlažoval zem a osviežoval vzduch. Premena. Po rannej omši v kostole Duma. Počas omše boli v mojej duši trýznivé tŕne, bola uvoľnená a slabá a často som padal k svätému trónu s modlitbou za oslobodenie od smútku a útlaku, a Pán sa nado mnou jasne, milostivo zmiloval a prijal som životodarné prijímanie; ale modlitby pred prijímaním žien sa pre mňa stali kameňom úrazu, stal som sa zmätený, v rozpakoch a nevyslovil som všetky modlitby; Nahlas som čítal z kazateľnice, ale prepadol som bezbožnému podvodu Beliala; Svoju kázeň som predniesol dobre, ale prepustenie som prerušil nedobrovoľne, v dôsledku akcie toho bastarda Satana, ktorý ma nechcel pustiť. Po príchode domov a oddychu v škôlke som bol nesmierne unavený z telesnej zmyselnosti, ktorú ešte viac rozzúril príchod mladého dievčaťa; Len modlitbou, trpezlivosťou a vierou som porazil svojich nepriateľov – démonov zmyselnosti, svoje mnohonáruživé telo. Pri modlitbe na Viktorskej ulici pri Solovjovej ma nepriateľ opäť zmiatol myšlienkou odmeniť sa za svoju prácu a nemohol som správne vykonať modlitebnú službu, ale bol som nepriateľmi oslabený a zbavený moci; Bolo to ťažké, kajal som sa celú cestu a v katedrále pri tróne som bol uzdravený. Okolo druhej hodiny popoludní spomienková bohoslužba za Michaila Tima. Zarudnevo; Nepovedal som všetko o prepustení a opäť nastali pekelné kŕče, z ktorých som bol vyslobodený na svätom tróne v katedrále nevýslovným milosrdenstvom Pána a modlitbou pokánia. Boh žehnaj! Ó, aké rozmanité sú naše srdečné smilstvá, naše srdečné závislosti, vášne, idoly! Teraz krása tela, teraz šaty, teraz zlato a drahé kamene, teraz látky, teraz nenásytnosť peňazí alebo hnev, závisť, žiarlivosť, netrpezlivosť, lakomosť, lenivosť, neposlušnosť, obžerstvo! A akákoľvek závislosť spôsobuje hlboké rany na duši, môže dušu navždy zabiť! My, zaslepení každodennými vášňami, často dávame dôležitosť tomu, čo nie je také dôležité, a nevážime si to, čo by malo mať v očiach nás, ale aj všetkých ľudí najväčšiu hodnotu. K prvým položkám patrí márnivý tovar sveta – jedlo, pitie, elegantné oblečenie, výzdoba domova nad rámec potreby a miery, hodnosti, vyznamenania, nedôležité urážky, nepodstatné straty, dočasné a materiálne. K tým druhým patria: spása duše, večnosť, páčiť sa Bohu, horlivosť pre cnosť, starostlivé vyhýbanie sa každému hriechu, účasť na bohoslužbách, domáca modlitba, čítanie Svätého písma a spisov svätých otcov atď. Ďakujem Pánovi za milé, úžasné moje vyslobodenie z pekelného útlaku nepriateľa, ktorý ma postihol na konci spomienkovej slávnosti za M. Tima. Zarudneva a ktorej som sa zbavil usilovným vzývaním mena Pána v pokání na konci Katarínskeho parku, alebo, presnejšie a dokonalejšie, kráčaním po paneli Pánovej ulice. Ó, moja sladká spása, Pane! Čo sa dá na svete prirovnať k Božiemu milosrdenstvu? Nič. Po rannej omši s komunikantmi. Ďakujem Pánovi, ktorý na mňa, úbohý, zoslal plačúcu nežnosť počas slávenia nesmierne veľkej sviatosti a ktorý mi dal bez odsúdenia účasť na úžasných, životodarných, nesmrteľných tajomstvách. Ďakujem Pánovi, ktorý nedovolil zlému satanovi, aby ma zožral pri trieštení najčistejšieho Tela pre komunikujúcich, lebo zločinec vložil trochu smútku do prosforovej misy na cesto z prosfory všeobecne a zvlášť na jahňaciu prosforu, a tým ma takmer pripravil o pokoj, slobodu a smelosť. Už sa duša začínala báť a byť spaľovaná pekelným ohňom, ale modlitba viery a pokánia a slovo, že milosť Božia nie je v kvantite, ale v kvalite a nezávisí od prázdnoty chleba, ale spočíva v nemennej Božej vôli a v sile dokonalých slov: stvor zabitie... Po premene Duchom. Tvojim svätým, zachránil ma od protivníka a jeho pekelného zmätku a ohňa; vychádzajúc s Pohárom k ľudu, so slzami čítam modlitby. Verím, Pane... Tvoja večera... a tak ďalej a prijali spoločenstvo s pokojom a vrúcnosťou srdca; ale potom ma čoskoro éterickí nepriatelia so svojou prefíkanosťou opäť takmer pohltili: pristúpila k prijímaniu mimoriadne neslušná stará žena; jej nepriatelia vzbudzovali k nej odpor a nepriateľstvo; Začal som zo všetkých síl vzdorovať tejto absurdite, tejto zaujatosti a ospravedlňovať [úprimnú] úbohú starú ženu, ktorá vôbec nemohla za svoju tvár, za jej škaredé a drsné črty a ktorá mala tú istú dušu so všetkými na Boží obraz a možno lepšiu ako mnohí - a sotva porazila nadpozemských nepriateľov po tvrdohlavom pekelnom boji, a potom som si dobre prečítala [a víťazne pamätník]. spáchaný. Štyri hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vrúcnou modlitbou pokánia vyslobodil z múk telesnej vášne. Prikry ma, Pane, svojou neporušiteľnosťou, svojou spravodlivosťou, svojou čistotou. Zobuď sa! Amen. Po celonočnom bdení a spomienkovej službe za Michaila Zarudnevu. Ďakujem Ti, nesčíselný a nepremožiteľný v milosrdenstve, Pane, že mnohokrát denne striaseš hriech a smrť zo srdca a zo všetkých bolestí mojej duše a tela a vždy dávaš do mojej duše životodarné prúdy Ducha Svätého a vyslobodzuješ so svojou [...] moju úbohú, hriešnu a pokornú dušu. Za to, že som nepokarhal moje prepustenie na pohrebe, beztelový nepriateľ ma uštipol svojim smrtiacim žihadlom, zahanbil ma, zabil ma a pre moje pokánie ste ma oživili, keď som kráčal po Catherine Boulevard. Sláva! nedeľu. Ďakujem ti, Pane, za dva zázraky vyslobodenia pred a po krste olympiády dieťaťa Ivana Matfeeviča Nikiforova, ktorý bol strašne mizerný od hlavy po päty. Utrpenie! Pred krstom, stojac pri svätých ikonách, som sa modlil za odpustenie hriechov a pokoj a dostal som milosrdenstvo a pokoj, ale potom, keď sa hovorilo o kostolných kaplnkách vo vladimirskom vojenskom kostole, závidel som - a zomrel som v duchu a čítal som modlitby sviatosti s najväčšími ťažkosťami, bodnutím hada, radšej som vykríkol; Po krste padol k Bohu v pokání a mal milosrdenstvo, nevyčerpateľné v milosrdenstve. Pripomínam si so mnou zázrak Pánovho milosrdenstva, ktorý sa zjavil v kostole Nanebovzatia Panny Márie, keď som úmyselne išiel do smrteľne stiesnených podmienok, aby som uctieval Svätý oltár v pokání za moju krutosť voči žobráckemu dievčaťu, ktoré som na jej častú žiadosť vytrhol za ucho. Pán milostivo sňal z mojej duše hriech a smrť. Nesmúťte, ak stratíte nejakú knihu – toto je nedostatok viery. Nespoliehajte sa na knihu, ale na milosť Ducha Svätého, ktorý vás aj bez tej knihy naučí všetkému užitočnému a spásonosnému. Apoštoli vedeli všetko potrebné pre nich a pre ľudí aj bez kníh. Nesmúťte, ak stratíte čokoľvek, čo máte radi. Nech pre vás nie sú modlami. Tri hodiny večer. Bože! Ďakujem Ti, nekonečne milosrdný a spásonosný, že si ma aj dnes mocne a rýchlo, milostivo a veľkodušne zachránil, raz počas matutín a potom o deviatej hodine od pekelnej stiesnenosti zmyselnosti, ktorá ma štípala už len pri pohľade na pannu. Dlho som neznesiteľne trpel od jedu márnotratníka, napokon som v kostole, do ktorého som úmyselne prišiel, s vierou v pokánie niekoľkokrát uctieval svätý trón, alebo ešte lepšie toho, čo na ňom sedel, a Pán sa zmiloval, uzdravil a upokojil. Potom ma doma o tretej hodine Pán vyslobodil z rovnakého umučenia modlitbou pokánia. Ó jedlo! Jedlo! Ó obžerstvo! Ó, zmyselnosť! Ó márnomyseľnosť! Ó telesnosť! Aký si katastrofálny! Minulú nedeľu som navštívil obchodníka A. Murašova, bezstarostne som vypil tinktúru z otrúb morušky a opil sa; Na druhý deň ma bolela hlava a do večera, chvalabohu, bolesť zmizla: čiastočne to bolo dôvodom dobrého sherry v Kalinich Markov, ale predovšetkým Božie milosrdenstvo. Ach, do čerta! Nemám úprimnú kresťanskú, duchovnú, svätú, nezištnú lásku, ale všetko je sebecké, čiastočné; ak ma milujú, rešpektujú ma, prosím - a ja možno milujem, rešpektujem, prosím; Ak sú ku mne ľahostajní, neúctiví, neúctiví, neláskaví alebo ma akýmkoľvek spôsobom urážajú, zanedbávajú, urážajú, zbavujú ma akéhokoľvek pozemského požehnania, skutočne ma nenávidia alebo sa mi to zdá, potom sa im rovnako odvďačím za prejav ľudskej nelásky, chladu, nepriateľstva. Som pohan, nie kresťan v mojom srdci a činoch (pokiaľ ide o pozdravy Marina Ivanovna Taratina). Určite musím prekonať bezbožný cit starého človeka a zaviesť pocity dobromyseľnosti, krotkosti, pokory, láskavosti, nestrannosti a iné nového človeka, milovať nepriateľov, požehnávať osočovanie, robiť dobro tým, ktorí ma nenávidia. V liturgických hymnoch a čítaniach sa neustále zostruje Božia mnohotvárna milosť, Božia múdrosť, viera, nádej a láska, svetlo, pokoj, ktorý prevyšuje každé chápanie, neporušiteľnosť, nesmrteľnosť a večný život, pravda a svätosť, duševná vôňa, pokánie, plačlivé výčitky, chvála a sláva a radosť v Duchu Svätom. Ďakujem Pánovi za úprimnú modlitbu, ktorú som prosil za zosnulého Michaila (Zarudneva) 6. augusta o siedmej hodine večer, po zrelej úvahe o bezmocnosti našej duše, odchádzajúcej z tohto života do budúcnosti. Daj, Pane, vždy sa úprimne modliť za živých i mŕtvych. Daj, Pane, aby si vždy prinášal svoju Nekrvavú Obetu s čistým a úprimne milujúcim srdcom za všetkých živých i zosnulých a vďačnú Obetu za všetkých svätých, najmä (spravodlivo) za Najsvätejšiu, Najčistejšiu, Najsvätejšiu, slávnu Matku Božiu a večnú Pannu Máriu. Daj, aby som bol vždy preniknutý všeobjímajúcou univerzálnou láskou – láskou, ktorou si ty, Pane, miloval ľudstvo. Ó, aké sladké vyslobodenie mi Pán zoslal v kostole počas Malých vešpier po šialenstve telesnej zmyselnosti! Aký pokoj, aká sloboda, chlad namiesto zmätku, stiesnené podmienky, pekelný oheň! Daj mi, Pane, pracovať pre Teba bez prestania, nemenne, nelenivo, naveky a vždy utekať od každého hriechu. 7. august. Štyri a pol večera v nedeľu 8. augusta. Počas Malých vešpier na začiatku, pri čítaní 103. žalmu, mi Pán preukázal najväčšie milosrdenstvo modlitbou pokánia a tým, že s vierou pobozkal Svätý oltár na príhovor, vyslobodil ma zo smrteľného nešťastia, upokojil a potešil moju dušu milosťou spásy. Počas rannej omše v kostole Nanebovzatia mi Pán ukázal najväčšie milosrdenstvo vyslobodenia z duchovnej núdze a smrti na začiatku omše a na samom konci po prepustení, čo som nepovedal zo strachu pred diablom, za čo som sa kajal a dostal som od Pána dovolenie zo smrteľných zväzkov. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z klamu, stiesnenosti a nečistoty srdca mojou modlitbou pokánia počas matutín. Veľký si, Pane, a obdivuhodné sú tvoje diela 49 . Ďakujem Pánovi za dar slúženia ranej liturgie a za to, že mne, mojej manželke a neteri Rufine, za ktoré som slúžil liturgiu, udelil spoločenstvo svätých tajomstiev. Incident s voľným spodným prádlom, rozpaky, rýchle obnovenie pokoja. Rovnaký dátum. Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z ilúzie, stiesnenosti a nečistoty srdca mojou modlitbou pokánia večer počas vešpier po rozhovore s manželkou mladého dôstojníka Nadeždou Egorovnou Alekseevovou a potom po vešperách a návšteve môjho synovca, od ktorého som videl obraz nahej mladej ženy a potom som bol veľmi dlho žalostný, keď som sa vracal po ceste a znova som sa kajal. najväčšie vyslobodenie z nečestnej vášne, očistenie, pokoj a slobodu. Opýtajte sa Olgy Miron na farbu materiálu sutany. Pošlite peniaze Alexandre I., Evdokia […] Ďakujem Pánovi, ktorý ma milosrdne oslobodil od škodlivých následkov hnevu na žobráčku, ktorá odo mňa vytrvalo žiadala peniaze na nejaký doklad a nechala sa mnou odohnať. A potom dodal, z pokánia, tridsať kopejok. Predtým som si prečítal modlitbu a chcel som byť sám. Ďakujem Pánovi, ktorý ešte neodmietol moje pokánie a nezničil ma mojimi neprávosťami. Počas celonočného bdenia pri príležitosti nájdenia relikvií sv. Tichona zo Zadonska ma Pán s plačlivou nehou zaručil pri myšlienke, že svätí sú ľudia, ktorí sú nám podriadení, a svojou horlivosťou a námahou páčiť sa Bohu, najmä z Božej milosti, dosiahli svätyne a neporušiteľnosť, neúnavnosť a večný život a my s náma telesné žiadostivosti, neustále hrešíme a zostávame v skazenosti, pracujeme na skazenosti a žneme skazenosť, keď sme mohli pohodlne, s Božou pomocou a vlastnou usilovnosťou, dosiahnuť neporušenosť. Pocta premeneniu a pamiatke sv. Tichona zo Zadonska. ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý ma rýchlo vypočul, keď som k Nemu volal v kŕčovitom a hriešnom smútku od nemilosti a smútku za domovom v dôsledku dychu diabla vo mne, a ktorý ma milosrdne vyslobodil zo smrti hriechu a ktorý mi dal pokojnú, pokojnú náladu ducha so spravodlivosťou. Čo sa týka modlitebnej služby v telocvični, vyrušil ma zlý démon, ktorý vyvolával malátny strach. A Pán ma z toho vyslobodil. V krátkom čase, dvakrát za päť minút, Pán vzal smrť z môjho vnútra a dal život. Koľko požehnaní Božích! Naozaj ich nie je veľa. Cestou ku mne pribehol jeden dospelý žobrák, keď som sa modlil za udelenie pokory a lásky, nahneval som sa naňho, že pribehol v nesprávny čas, a hnevom som ho odohnal, a potom som obmäkčil svojou modlitbou a zavolal som mu, čo žiadal (desať kopejok). Oľutoval svoj hnev a Pán odpustil. Ó, odpusť mi až do konca, Pane, odpusť mi do posledného dychu, milosrdný a zhovievavý Majster, daj mi úprimné pokánie, so slzami a nápravou môjho života. Deväť a pol hodiny. ráno. 13. augusta Ďakujem Pánovi, ktorý ma opäť vyslobodil z ťažkého zmätku a boja nepriateľa v kostole pred modlitbou na štyridsiaty deň pôrodnej matke a po modlitbe. Opäť som bol milosťou Božou oslobodený od smrti hriechu a dostal som život a pokoj. A zmätok bol preto, že bol naštvaný na žobráka, vyčítal mu lenivosť a nedbalosť. Máme pri štúdiu všeobecných vied hlavne kresťanskú vedu, náuku o poznaní Boha a ako jej aplikačnú časť náuku o svätosti? Veď On, ktorý je večným prameňom múdrosti a svätosti, nám všetkým naliehavo a nástojčivo hovorí: Buďte svätí, lebo svätý som ja Pán, váš Boh [Lv 19,2]. Apoštol hovorí: Usilujte sa o pokoj so všetkými a o svätosť, bez ktorej nikto neuvidí Pána [Žid. 12:14]. A v príkladnej modlitbe, ktorú nám dal Pán, vyjadrujeme predovšetkým vrúcnu túžbu a modlitbu žiť sväto: Posväť sa meno tvoje... [Matúš 6:9; Lukáš 11:2]. Nie nadarmo som vám, priatelia, bratia, Božie deti, začal hovoriť o naliehavej, naliehavej potrebe usilovať sa predovšetkým o svätosť, aby všetky vedy boli krokom k svätosti. Poznáte stav mysle a morálky ľudí súčasnej doby. Toto je stav kvasenia, rozkladu, relaxácie, skazy. Predovšetkým sa potrebujeme naučiť vedu o ochrane srdca pred najmenším útokom hriechu... Sme spolupracovníci Boha a vy ste Božie pole, Božia stavba... [1 Kor. 3:9] (ďalej zapíšte a rozviňte). Všetky vedy, ako polomery zo stredu, pochádzajú z inteligentného Slnka Boha. Keď toto inteligentné Slnko, Slnko Pravdy, svieti v našich srdciach, potom jeho lúče majú životodarný účinok na všetky naše sily, po celý život, a keď nie, potom z lúčov nie je žiaden úžitok alebo budú svietiť iba chvíľu, ale neožijú. Chráňte pred hriechom všetky svoje zmysly: oči, sluch, hmat, chuť a vôňu. Ak je tvoje oko čisté, celé tvoje telo bude jasné; ak je tvoje oko zlé, celé tvoje telo bude tmavé (Matúš 6:22–23). Kúkoľ bude určite spálený neuhasiteľným ohňom [Matúš 3:12; Lukáš 3:17]; strom, ktorý neprináša ovocie, bude vyťatý a hodený do ohňa [Matúš 3:10;7:19; Lukáš 3:9], nezlomný otrok bude zviazaný a uvrhnutý do vonkajšej temnoty [Matúš 25:30]. Čo sa ukáže ako pravda? Poznajú veľa toho a toho, ale nepoznajú Boha, počiatok všetkých začiatkov, nenaučili sa zachovávať Jeho svätosť vo svojich srdciach a skutkoch, nemilujú Cirkev, nie sú k nej srdečne pripútaní, ako k nežnej, hodnej matke, nevedia sa modliť k Bohu. Je veľa vedomostí, ale nenaučili sme sa rešpektovať našich rodičov. Dosť často vidíte, že tí, ktorí okúsili múdrosť kníh [...] sa stávajú hrdými a voľnomyšlienkármi, neposlušnými voči svojim rodičom a bez toho, aby si ctili svojich rodičov, budú si úprimne ctiť svojich nadriadených a tých, ktorí sú pri moci? Ďakujem Pánovi, ktorý vykonal zázrak milosrdenstva a oživenie môjho pokánia pred vešperami (po pôsobení vína) a najmä keď som sa k mnohým vyspovedal, bol som odvolaný, aby som dával prijímanie chorým, a vracajúc sa v krajnej núdzi a hanbe z nevyslovovania spoločných modlitieb a iných pri podávaní prijímania chorým, ľutoval som za odpustenie a prosil o vyslobodenie k Bohu. Modlitba viery urobila zázrak: prijal som život, pokoj, smelosť, silu slova a dobre som sa vyspovedal a povedal modlitbu dovolenia. Ďakujem Pánovi, ktorý mi, hriešnikovi, daroval slzy nehy, obmäkčovania, duchovnosti, útechy a očisty počas mojej modlitebnej prechádzky po Obchodnom múre pri mori a ktorý vo mne zničil stiesnené podmienky a smútok. Vedia, čo je to chrám, jeho umiestnenie, jeho svätosť, dôležitosť, nevyhnutnosť, a predsa v chráme nie sú k videniu žiadni odborníci; službu poznajú, ale služba ich nemá. Poznajú najdôležitejšiu dogmu kresťanstva – Božskú Trojicu osôb a Božskú tvár Krista, ale nevedia vzývať Pána v núdzi, smútku, chorobe, vášni, nešťastí a nešťastí. Poznajú najčistejšie božské srdce Matky Božej, ktoré každého zahŕňa láskou, no nemajú zručnosť osloviť Ju v ďakovnej modlitbe slovom, nie sú na to zvyknutí. Čí hrozivý, mocný hlas hromuje v sluchu všetkých vekov: zničím múdrosť múdrych a zavrhnem rozumnosť rozumných [1 Kor. 1:19; porov. Izaiáš 29:14]? Hlas večnej Múdrosti, večné hypostatické Slovo Božie, Pána Ježiša Krista. Kde je mudrc? kde je pisár? kde je otáznik tohto storočia? [ 1. Korinťanom 1:20 ]. Ak sa spýta: "Kde?" - to znamená, že v Kristovom kráľovstve neboli žiadni [...] zarytí mudrci a zákonníci a pytači tohto veku, ktorí úplne zavrhli múdrosť, knihy a otázky budúceho veku, neporušiteľného, ​​večného, ​​pripraveného pre tých, ktorí milujú Boha a iného veku. Ďakujem Pánovi, môjmu milosrdnému Spasiteľovi, ktorý mi dal svoju spásu počas celonočného bdenia v kostole Nanebovzatia Panny Márie (dvakrát a trikrát) počas čítania akatistu; potom, keď som odchádzal z kostola na bohoslužbu, keď ma chlapec vytrvalo prenasledoval a žiadal o almužnu, a ja som sa s hnevom dotkol jeho košele, čo ma privádzalo do rozpakov, a potom som sa kajal a dal som mu desať kopček, prosil Pána, aby upokojil a zmiloval sa nad mojou dušou, a On sa zmiloval a dal pokoj; potom, po spomienkovej slávnosti za zosnulú starenku, ktorej som zle slúžil, a preto som bol v duši veľmi zahanbený a utláčaný, ale aj pred ikonami som vrúcne ľutoval Pána a prosil Jeho nesmiernu dobrotu, aby premohol a odpustil mi moje hriechy a aby premohol diablovu hroznú zradu a znova som zahnal svoju milosť nado mnou, upokojil som sa, Pán v službe som sa upokojil. Doteraz som úbohým nástrojom diabolských machinácií pri súkromných a verejných službách, doteraz vo mne protivník plní svoje pekelné, zlé, vražedné, vražedné úmysly a ja nechtiac plním jeho absurdnú vôľu, ktorá ma znásilňuje. Beda mi, nečistý, odporný, sebecký, zmyselný, sebecký, bojazlivý, zbabelý, zlý, závistlivý, poddaný, netrpezlivý, lenivý, nedbalý. Láskavý vlastný záujem a pozemská sláva, pozemské sladkosti, nemôžeme milovať Boha a blížneho, slúžiť úprimne Bohu a blížnemu, lebo tam, kde prácu vidno, no odmenu za ňu nečaká, tam sa človek, hoci navonok a neodmieta pre ňu pracovať, vnútorne popiera a slúži neochotne, bez horlivosti, nie zo srdca, keď slúži chudobným, bohoslužby, aj bohoslužby pre chudobných, bohoslužby bohatá odmena. Duša každého človeka, dokonca aj chudobného, ​​je neoceniteľným pokladom, cennejším ako celý svet, pretože je na Boží obraz a je nesmrteľná a vykúpená krvou Božieho Syna. Je to Božia dcéra, Božia nevesta. Sedem a pol hodiny ráno. Zastihla ma strašná zlá búrka diabla kvôli tomu, čo mi nesprávne sprostredkovali sluha Anna a prosebník (povedala - prijať sväté prijímanie, ale bolo potrebné sa modliť), a ja som bol v hrozných diabolských problémoch, v strašnom vzrušení, stiesnených podmienkach, smrti. Modlil som sa dlho. Tam sú počiatky oslobodenia. Boh žehnaj. Ďakujem Pánovi za milostivé, neochvejné čítanie a spievanie kánonov počas liturgie a za slúženie rannej liturgie o ôsmej v kostole Nanebovzatia Panny Márie a za sväté tajomstvá, za prejav prednesený pri akte o jedenástej a pol hodine v telocvični, za vyslobodenie v prítomnom okamihu (prvá hodina pre nepriaznivé podmienky a zlé bohoslužby). modlitebná služba v Machigine Gregory [...]., improvizovaná (náhodou). Musel som byť pripravený s radosťou slúžiť i nečakané modlitbové služby a vôbec, vždy s radosťou oslavovať Pána a Matku Božiu a svätých, lebo v tejto službe je moja spása, moje očisťovanie a posvätenie, môj pokoj, moja práca alebo moja povinnosť to najživotaschopnejšie. A po smrti je živá, zachraňuje naveky, Božia Matka, Tvoje dedičstvo 50. Pani nespočetnekrát ukázala svoju spásu verným kresťanom od svojho odpočinku až doteraz a ukazuje, že žije aj po smrti. A všetci svätí sú po svojom odpočinku nažive a ukázali miliardy zázrakov kresťanom, ktorí ich volali o pomoc, a niekedy ani nevolali o pomoc, a Svätá Cirkev ich každý deň vo svojich stichách, kánonoch a modlitbách oslovuje ako živých a duchom nám veľmi blízkych, prítomných s nami, čoho viditeľným znakom sú ich tváre na svätých ikonách. Takže, kresťan, aký je vytúžený koniec našej viery – večný život. S takýmito zasľúbeniami sa očisťme od všetkej nečistoty tela a ducha a zdokonaľme svätosť v bázni Božej [2 Kor. 7:1]. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dovolil po opakovaných tajných horlivých vzývaniach Jeho najsladšieho mena zbaviť sa prefíkanosti a násilia duchovného hada, ktorý mi nedovolil vysloviť slová modlitieb, chvál a požehnania počas manželstva v kostole Nanebovzatia Panny Márie. Pán mi dal víťazstvo a víťazstvo, pokoj a smelosť. Boh žehnaj! A na začiatku rituálu som nemohol vysloviť veľa slov a chvály (výkriky). Na sviatok Usnutia Bohorodičky ráno pred omšou (neskoro [...]) ma zachvátili pekelné, hrozné stiesnené podmienky a smútok, dôvodom bol môj smútok nad jedným nájomníkom v Klimovom dome, ktorý ma zavolal na modlitbu, zatiaľ čo sluha mi povedal, že volajú na sväté prijímanie. Dlho som bol v diabolskej agónii, boji, pokání, vražednej stiesnenosti, napokon v kostole Nanebovzatia, po mnohonásobnom dotyku Svätého oltára, sa Pán zmiloval a upokojil ma. Sláva Pánovi, ktorý nedovolil, aby ma protivník strávil. Ďakujem Pánovi, ktorý rozdával milosťou naplnené slzy nežnosti počas čítania kánonu archanjelom a anjelom a svätému Predchodcovi (večer). Môj život je plný výčitiek 51, hovorí svätý kráľ-prorok Dávid [Ž. 37:8]; výčitky - teda od diabla, nadávajúc na ľudstvo a samotného Pána cez márnotratnú nečistotu, do ktorej nechtiac upadol aj sám kráľ-prorok. A tak smilníci a neviestky nadávajú na seba alebo dovoľujú nepriateľovi ľudského rodu nadávať a vysmievať sa ľudskej prirodzenosti, stvorenej čisto, nevinne, múdro, sväto, účelne, veľkolepo Božími rukami. Nepriateľ takmer bez prestania obnovuje toto znesvätenie vždy, keď sa muž pozrie na ženu, a ako sa treba pozerať na každé stretnutie jedného pohlavia s druhým, zakaždým, keď tento posmievač Boha a Božích skutkov obnovuje svoju kliatbu a výsmech mužovi a žene, existenciálnym členom, dieťatvorným, svätým orgánom, cez ktoré vstupujeme a vystupujeme do bytia a života a pred ktorými musíme znovu veriť. Ďakujem Pánovi za pomoc, ktorú mi preukázal počas služby celonočného bdenia za pánov Grečuchinov v bývalom byte zosnulej Božej služobnice Márie Arsenyevny; počas bohoslužby v byte Sergeja Ivanoviča Lebedeva v Murašovovom dome a na hore v Kudrjavcevovom dome č. 19 s Anastasiou Osipovnou a Alexejom Makarovičom. Ďakujem Pánovi za milosť pokojného a slobodného, ​​úprimného čítania a spievania kánonov Usnutia Matky Božej a mučeníkov Florusa a Lavru. Matrona Kozminichna, sužovaná zlým duchom, ma, nehodnú, požiadala, aby som sa za ňu modlil, a keď som sa začal modliť po matutine, najmä keď som začal čítať modlitbu Pán ti to zakazuje, diabol... - zlý duch ju začal silno biť, a keď som inokedy začal čítať tie isté modlitby, začal som ju mučiť ešte viac: "Konečne som kričala na vôľu a násilne som kričala." teba, budem ťa karhať, ty si ma trápil." Večer o šiestej som bol vystavený hrozne vážnemu pokušeniu od zlých duchov: moja rodina ma požiadala, aby som pred začiatkom vyučovania mojich neterí Rufiny a Elizabeth slúžil modlitebnú službu doma, a keďže som už dal slovo, že budem pri rozhovore v dome oslávenca Andreja, moje srdce začalo extrémne odolávať túžbe mojej rodiny a v mojom vnútri sa rozpútala hrozná vzbura a vzbura, ktorá vo mne vzbĺkla, s odporom. Obrátil som sa k vrúcnej modlitbe - a milosťou Božou som premohol svojich nepriateľov a trochu som sa ovládol a slúžil som modlitebnej službe - nie bez rozpakov v niektorých častiach a nie bez vynechaní a celých výkrikov a výrazov. Zlí démoni sa mi pomstili za to ráno, keď som modlitbou vyháňal démonov zo služobnice Božej Matrony, Petrohradčanky. A pre moju obžerstvo mi bolo dovolené, aby som nimi sám trpel a bol vystavený násiliu, hanbe, strachu, zneužívaniu a ponižovaniu. Pri modlitbe v bývalom byte zosnulej Márie Arsenyevny ma nepriateľ zosadil, zúrivo ma karhal zlými, prefíkanými a rúhavými myšlienkami a ubližoval a zabíjal moju prekliatu dušu. Odchádzal som z modlitby (za deti Rufinu a Alžbetu, ich matku Annu a moju manželku Alžbetu) rozrušený; V hneve nedal ani cent chudobným deťom a dospelým, ktorí žiadali o almužnu. Doma sa so slzami pokánia modlil k Pánovi za oslobodenie od nepriateľov a prikrytie hriechov pre vyššiu dobrotu – a Pán sa sklonil pred milosrdenstvom. Problém násilia voči mne od nadpozemských nepriateľov pochádza z mojej neustálej obžerstva a žiadostivosti: lebo cítim, že cez sladkosti ma telení nepriatelia znásilňujú, porážajú, zabíjajú, zotročujú; okrem toho z lásky k peniazom, ctižiadosti, márnivosti, závisti, pýchy, netrpezlivosti, lebo pre tieto vášne niet vo mne pravej lásky k Bohu a lásky k dušiam. Ráno by som nemal jesť vôbec; jesť ráno je šialenstvo, absurdita, s výnimkou malých prípadov slabosti alebo skorého pôrodu. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť slúžiť modlitbu s Andrejom Kozlovom a Ksenia [...] úprimne, bez zakopnutia. Už nežijem ja, ale žije vo mne Kristus, hovorí apoštol [Gal.2:20]. Znak kríža, ktorý zobrazujeme na čele, srdci a ramenách, znamená, že úplne odovzdávame svoju myseľ, srdce a vôľu Pánovi – obetujeme Mu celú svoju bytosť. Ďakujem Pánovi, že ma opakovane vyslobodzuje zo zmätku a kŕčovitých vášní. sobota. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným vykonávať rannú liturgiu bez zakopnutia, s plačlivou nežnosťou (a na začiatku bol chlad a bezmocnosť, nečistota v srdci) a prijať životodarné sväté tajomstvá. Počas môjho prepustenia éterickí darebáci zneuctili, zahanbili, oslabili, zmätili, utláčali a zabili moju dušu; Ponáhľal som sa, moje srdce bolo rozdelené, moje srdce zoslablo od démonického zmätku a mená svätých som nevyslovoval tak, ako som mal. Na pohrebe sa nerozlúčil; pri litániách za bábätko Pavla [...] sa opäť urazil; pred konzumáciou svätých darov bol v agónii, ale bol vyslobodený modlitbou viery a pokánia; Svätými Darmi opäť zázračne oživili. Z kostola odchádzal osviežený. Na ceste sme stretli troch žobravých mladíkov z Petrohradu, ktorí žiadali nastúpiť na loď; Hneval som sa na nich, nadával som na starca, že prichádzajú z hlavného mesta sem, kde je bez nich veľa žobrákov, a idú bez peňazí, dúfajúc, že ​​nevedia koho, podozrieval som ich a vyčítal som im krádež a podpaľačstvo (vraj), dal im po dvadsať kopejok a odohnal ich. Z toho som sám opäť zomrel v duši; zmocnil sa ma smútok, melanchólia, stiesnené pomery, nešťastie; Nevedel som, kam mám ísť; išiel domov s obchodníkom (ovocím) Michailom Vasilievičom; Počas rozhovoru som bol v zajatí a otroctve a stiesnených podmienkach; potom odišiel, vrúcne sa modlil k milosrdnému Pánovi a zmiloval sa nado mnou, dal mi život, pokoj a ticho. Sláva Pánovi! Sláva Jeho milosrdenstvu, dobrej poslušnosti, rýchlej poslušnosti, láskavosti a dobrote a Jeho Kráľovstvu, ktoré je v nás [Lukáš 17:21]. Sláva Nebeskému Kráľovi, ktorý vytvoril manželstvá pre svojho Syna a mňa, vyhnanca, opäť zasnúbil so sebou vo viere a pokání, v milosrdenstve, štedrosti a sile. Po nedeľných vešperách. Všezlý a všezlý démon so mnou bojuje proti hriechu a skaze tisíckami spôsobov: teraz so zmyselnosťou, teraz so zlomyseľnosťou; pozrel na krásnu mladú zbožnú ženu, ktorú poznal, ktorá často navštevovala chrám a bola pokúšaná, zranená a zomrela na duši; potom som znova videl starú ženu, veľmi škaredú, so širokým nosom a širokými nozdrami, vráskavú, slepú, - a rozhorčil som sa na ňu dielom diabla a Satan do mňa vrazil tisíce žihadiel, dokonca zavýjal - a to bolo počas krstu malého Alexandra v kostole po vešperách; na všetkých stranách sú problémy: krása láka aj nevkusná. Ó, pýcha, bezbožnosť, diabolská zloba! Mám sa rúhať Božiemu stvoreniu? Mám sa odvrátiť a pohŕdať osobou rovnakej cti ako ja, stvorenou na obraz Boží? Je to môj kĺb? Je to úd Krista? Nie je duša rovnaká v krásnom aj škaredom, nepríťažlivom tele? Nie je často v škaredom tele krásna duša? Ach, zvádzanie! Ó, lahôdka všetkých zmyslov a zvrátenosť zraku, sluchu a chuti! Zvrátenosť myšlienok, citov, duchovného vkusu! Ó, odpadnutie od Kristovho ducha, od Kristovej lásky a upadnutie do diabolskej pýchy, nevraživosti, obžerstva, chamtivosti! Ďakujem Pánovi, ktorý ma úplne nepustil za diablom za moje hriechy, ale po opakovanom páde pred svätým trónom (počas krstu) v pokání sa nado mnou zmiloval a vyslobodil ma zo zubov vražedného hada. Pamätaj, Pane, na milosrdného Zachariáša, jeho manželku Oľgu a ich dieťa Máriu, dieťa 54 a zachráň ich od všetkého zlého a nešťastia a všetkých, ktorí mi prikázali, aby som sa za nich modlil. Zobuď sa! Naplnili sa smilníci a neviestky smilstva? - Nie, nenasýtili sa, ale viac a viac horeli týmto pekelným ohňom, tlejúci duše i telá, a mnohí zahynuli navždy, teda nekajúcni, a tí, ktorí s mnohými slzami, ako nespočetné potoky, odčinili svoje hriechy a už sa nevracali k svojim bývalým hriechom, ktoré z celého srdca nenávideli. Aký zmätok, akú hanbu spôsobujú duši cudzoložné myšlienky alebo city! Ako žalostne oddeľujú dušu od Boha! Ako im nie je dovolené modliť sa úprimne a pokojne! Do akej bezmocnosti je ponorená duša, zajatá diabla, keď bojuje s vášňou! A Božia láska je taká pokojná, čistá, sladká, výživná, životodarná pre dušu! Aké odvážne, stále, večné! Ďakujem Pánovi, ktorý mi prejavil svoje milosrdenstvo počas bohoslužby nedeľnej celonočnej vigílie v katedrále, najmä pred a počas čítania evanjelia, po prepustení veľkých i malých (na prvej hodine) a počas modlitby. Pred čítaním evanjelia ma zmiatlo jedno videnie, z ktorého som sa úprimnou modlitbou len ťažko zbavil. Kto je verný, večný, spravodlivý a najsladší priateľ našich duší? – Pane Ježišu Kriste. Milujme Ho celým svojím srdcom, priľnime k Nemu celou svojou bytosťou a odmietneme a nenávidíme všetku svetskú a telesnú lásku a priateľstvo ako ničivé a chvíľkové, falošné. Amen. nedeľu. Sme prefíkaní a horliví, každý deň a hodinu proti sebe - myslím prefíkanosť a horlivosť, rýchlosť našich vášní, ktorými sa riadime, ktorými sme každý deň klamaní. A všetky problémy pochádzajú z toho, že si chceme užívať, byť blažení tu, a nie v nebi – hrubo, telesne, momentálne, a nie duchovne a večne. Preč od nás sú telesné rozkoše, ktoré zabíjajú dušu a jej duchovné, nesmrteľné, božské túžby! Preč s týmito diablovými nástrahami! Ó, nech v mojej duši vládne všetka cnosť, úprimná láska k Bohu a blížnym, úprimná dobrá vôľa každému, radosť, sústrasť, úprimná modlitba za každého živého i mŕtveho, miernosť, láskavosť, pokora, zdržanlivosť, nežiadosť, cudnosť, poslušnosť, trpezlivosť, rezignácia, jeho skromnosť, živá horlivosť v Boha všetkým, zasľúbenie, nádej pre každého, milosrdenstvo mŕtvi, všeobecný súd, večný život, temnota večných múk, ohlasovaná s takou mocou v toľkých rečiach Pána, svätých apoštolov a svätých otcov! Dajte nositeľa vášní svätého Panteleimona do dobrého rámca a svätého spravodlivého Artemyho Verkolského. Dokedy sa budeme venovať korupcii, dokedy sa budeme nadchnúť pre korupciu? Dokedy nebudeme milovať neporušiteľnosť, nesmrteľnosť, pravdu, svätosť, čistotu, sebaovládanie, vieru, nádej, lásku, milosrdenstvo, neporušiteľnú krásu, neporušiteľné jedlo, sladkosť, neporušiteľné bohatstvo, ktoré neochabuje naveky, neporušiteľné poklady, neporušiteľnú, večnú hlavu? Deväť a pol hodiny ráno. nedeľu. Z celej duše ďakujem Pánovi za vyslobodenie z prudkého zmyselného bodnutia diabla, z jeho smrtiacej siete počas modlitebnej služby v dome Gavrilovej na ulici Malaya Jekaterininskaja neďaleko divadla (za ním). S plačom som sa modlil k Pánovi, zapletený do nepriateľských sietí a prebodnutý jeho bodnutím, a Pán sa za mňa prihováral svojou milosťou a milosťou. Inak mi nepriatelia nedovolili hovoriť, nemohol som čítať evanjeliá. Proste a bude vám dané... [Matúš 7:7]. Potom ma obzvlášť premohol smútok a s milosťou som zlomil väzy nepriateľa. Bože! Prekvapený Tvojím nevýslovným milosrdenstvom v tento deň, v triumfe duše a tela spievam a velebím Teba, milosrdný Bože, pre Tvoj prirodzenejší prospech pre mňa, hriešnika: po prvé, pre oslobodenie od nástrah nepriateľa v byte dôstojníka Chakhlina na Malajskej Jekaterininskej ulici - to bol začiatok mojej najväčšej salvácie; po druhé, počas liturgie, keď ma Pán znovu oživil hriechmi umŕtveného a dal mi vyliať slzy nežnosti z vedomia mojich hriechov a slabostí. Ďakujem Pánovi za neodsudzujúce spoločenstvo svätých tajomstiev a úžasné prebudenie z nich po milostivom víťazstve nad nepriateľmi, ktorí vo mne vzbudili odsúdenie a nevraživosť voči rektorovi, otcovi Pavlovi. Potkol som sa pri kazateľni a neprečítal som celú modlitbu, povedal som svoju kázeň s citom, povedal som celé prepustenie. Boh žehnaj! Pri konzumácii svätých darov dochádza k novej najväčšej spáse. Ale Pán vo mne zvlášť zjavil svoju všepremáhajúcu milosť na modlitebnej službe s dôstojníkom Michailom Danilovičom v Sizovovom dome: možno po prvýkrát slúžil tak úprimne, pomazaný, víťazný, pokojný, slávnostný ako kedykoľvek predtým. A aký svet! Aká sladkosť! Ďakujem vám za vašu pomoc počas vešpier so silnými pokušeniami od nepriateľov a za víťazstvo nad nimi, za vašu smelosť počas zásnubnej modlitby so Sorokinovými, s Nikitinom (modlitebná služba). Počas vešpier sa prepustenie naplno rozkričalo, odvážilo sa proti nepriateľom v mene Pána. Ďakujem všemohúcemu Pomocníkovi. Ach, keby som len mohol vždy všetko vyhlásiť bez zábran! Daruj, Pane! Ustanov sa, Pane! Ďakujem Pánovi, ktorý mi dovolil zažiť moju slabosť a podľahnúť zmätku a nemosti zo zbabelosti a netrpezlivosti, a potom, ktorý mi pomohol na konci rannej bohoslužby, keď som bol posilnený hlasným oslavovaním Usnutia Matky Božej, a ktorý mi dal milosť neochvejne vyslovovať malé, intenzívne a prosebné litánie. Veda: nepite veľa hroznového vína, to sa topí a zabíja silu duše, milosrdenstvo milosti; Víno by ste mali piť mimoriadne striedmo. Po omši. Z celého srdca ďakujem Pánovi, ktorý ma počas omše opakovane vyslobodil z duchovnej smrti, po prvé, na začiatku; po druhé, po evanjeliu; od tej chvíle sa začína animovaná, vrúcna modlitba so slzami a pokračuje až do prijímania a po nej až do modlitby za kazateľnicou, pred ktorou som bol v rozpakoch pre vyčnievajúci koniec pletenia rukáva vesty v trakoch, ale potom som premohol nepriateľov, ktorí ma privádzali do rozpakov; ukradol prepustenie, po čom sa opäť mimoriadne zahanbil a dostal sa do problémov, ale Pán ho vyslobodil modlitbou. A po omši, keď som išiel do telocvične, ma Pán modlitbou pokánia vyslobodil z veľkého smútku a stiesnených pomerov. Doma ma o tri a pol hodine Pán vyslobodil z počiatku zmyselnosti z náklonnosti: modlil som sa v sále na kolenách k Pánovi (obraz svätého Ubrusa). Jedenásť hodín večer. Ďakujem Pánovi, že ma dvakrát vyslobodil z pazúrov zmyselnosti, ktorými sa ma kúzlo držal: raz po príchode domov z bytu Olgy Afanasjevny, vdovy (Karpovej), ktorá má mladú neter, vdovu Theoktistu, a druhý - doma na prechádzke medzi záhradami pri bráne; v oboch prípadoch som sa úprimne odsúdil, prosil som o odpustenie a dostal som ho, a ako sladká, pokojná, priestranná, slobodná sa moja duša stala po zmätku, smútku, útlaku, pekelnom ohni, hanbe, výčitkách, skľúčenosti a uvoľnení! Sláva Pánovi! Daj mi, aby som sa Ťa vždy, nemenne, celým srdcom držal! Ďakujem vám za vašu pomoc počas vešpier (s Kamenogradským), za modlitbu v kostole a u Nikonova. Ďakujem Pánovi za rýchlu, láskavú pomoc počas matutín, keď so mnou bojovali a sužovali duchovia bezbožnosti, a počas liturgie na začiatku, počas celej doby a na konci. Ako smrteľne svetské závislosti narúšajú integritu duše a nedovoľujú vykonávať božskú liturgiu pokojne, slobodne, s pocitom nežnosti a vo verejných alebo domácich službách alebo tajomstve krstu, ako sa to stalo dnes kvôli uteráku (na krste v dome dôstojníka Zaboeva)! A do akého rozporu stavajú moju dušu s posvätným, tak vznešeným duchovným významom sviatosti. Sviatosť ma inšpiruje, že Kristus Boh mi dal neporušiteľný, nesmrteľný život, neporušiteľné, večné, nebeské požehnania a aby som sa tu porušiteľných požehnaní ani v najmenšom nedržal, nepohŕdal nimi, nepovažoval ich za dym, smeti, prach, hnis a medzitým vo mne pôsobia vášne, napr. pripraviť moju dušu o pokoj, slobodu, svetlo, silu a energiu, zabiť ju, zatemniť, ponoriť do hanby. A právom! Neprotirečte si! Ak si kresťan a kňaz, buď jeden, buď nebeský a nie pozemský, miluj neporušiteľnosť a neznášaj každý druh skazenosti – či už krásu, peniaze alebo pozemskú slávu, miluj pravdu a zanechaj nezákonnosť, miluj vrúcne jedného Boha a všetkých ľudí v Bohu, miluj duchovné, večné, a nie viditeľné, hmotné, dočasné. Obetný dar a zápalná obeť [Ž 50:21]. Toto sú sväté tajomstvá, ktoré sú v Starom zákone znázorňované zápalnou obeťou, pretože úplne stravujú neviditeľným ohňom hriechy veriacich a tých, ktorí majú účasť na viere. Musel som znášať ťažký a ponižujúci boj pred koncom krstu pri čítaní modlitby požehnania vody a ďalej až do konca, od chvíle, keď som si utrel ruky do dlhého nového uteráka a predstavoval som si, že bude môj, majúc samoúčelne v srdci. Za toto sebectvo a názor som sa kruto zahanbil. No, nemám dosť uterákov a na čo ich ešte potrebujem? Ach, chamtivosť! Ó, plazivá vec v rozklade! Ó, pozemské, nie nebeské srdce! ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne zjavil podivuhodné sily svojej dobroty a milosrdenstva, keď moji nepriatelia zabíjali moju dušu, mátli, zraňovali a zraňovali ju myšlienkami (o slávnych peniazoch a nespravodlivom nepriateľstve voči biskupovi Izidorovi). Pán prijal moje úprimné pokánie a pád s vierou a dôverou pred svätý trón a oslobodil ma od mojich najzúrivejších nepriateľov, dal mi pokoj, smelosť a silu. Pamätajte na slová Pána: Ak to urobia zelenému stromu, čo sa stane so suchým? [Lukáš 23:31]. A ty si suchý strom. streda. A dnešná omša bola pre mňa zázrakom Božieho milosrdenstva, keď vyslobodil moju slabosť z mnohých pokušení; na začiatku ma Pán vyslobodil z mŕtvoly môjho srdca, ako sa to takmer vždy stáva na začiatku bohoslužby, potom z nepriateľstva voči metropolitovi Izidorovi (na chvíľu); prijal prijímanie veľmi životodarným, obnovujúcim, posilňujúcim spôsobom, čítal kazateľnicu s citom v plnom rozsahu, povedal celé prepustenie. Po omši, pred konzumáciou Svätých Darov, nová úľava od stiesnených pomerov. Sláva Pánu Spasiteľovi! Ďakujem Pánovi za spásu počas Malých vešpier s komplementárom a za precízne vykonané prepustenia a posledné litánie na komplementáriu. Najviac zo všetkého ďakujem a velebím Pána za vyslobodenie zo stiesnených podmienok a smrteľného smútku (kvôli smútku voči chudobným) v byte Jekateriny Michajlovny Lebedevovej pred modlitbou za Máriu Petrovna Dementievovú a za dobrú službu vykonanú s najväčším pokojom a slobodou. Obklopuješ ma každý deň mnohokrát, môj Pane, môj Pane, radosťou z vyslobodenia. Sláva Tebe! Šesť hodín večer, pred celonočným bdením. Teraz ma najmilosrdnejší Pán vyslobodil z pekelného ohňa svetskej závislosti - túžby po Ráde svätej Anny druhého stupňa, tejto márnej sláve tohto sveta. Prekliaty, opustil som svoju pravú a večnú slávu a slávu - Kristus Pán, svoj pravý život, môj pokoj, moju slobodu, svoju silu, moje svetlo, môj skutočný poklad, nevyčerpateľný a nezničiteľný, neporušiteľný, moje slávne rúcho - a priľnul som k rôznym bezduchým modlám, ktoré ani na chvíľu nemôžu dať život môjmu srdcu, lebo oni sami ho nemajú na fajčenie, chradnúce mydlo, chradnúce mydlo síce farebné, ale len na chvíľu a potom zmizne. Ďakujem Pánovi, ktorý prijal moje pokánie a milostivo sa nado mnou zmiloval, ktorý ma oslobodil od žeravého uhlia Satana a dal mi dokonalý pokoj. Niet vďačnejšieho a životodarnejšieho diela na zemi ako modlitba, obetovaná Bohu z úprimného, ​​pokorného srdca. Prináša nám pokoj, útechu, radosť, radosť, inteligentné svetlo, elán, odvahu, silu a silu, zdravie duše i tela, oslobodenie od pokušení, problémov a trápení, úspech vo všetkých cnostiach, posvätenie a večnú spásu s večnou slávou. Prečo je tak málo ľudí, ktorí sa úprimne modlia? - Od odučenia a nezvyknutia na modlitbu v detstve, od zvyku a závislosti na márnosti každodenného života, od roztržitosti, od nedostatočného rozvoja duchovného vkusu a duchovných potrieb, od pokušenia kniežaťa temnoty tohto veku, ktoré prináša nudu a ťažkosť tým, ktorí sa začínajú modliť a prebúdza svetské a svetské, telesné myšlienky a vášne v mysli. Dnešná liturgia bola od začiatku až do konca naplnená zázrakmi Božieho milosrdenstva voči mne. Koľkokrát ma Pán, ktorý bol mnohokrát zabitý machináciami nepriateľa, oživil! Zachránil si ma pred toľkými pokušeniami! Aké slzy nežnosti dal! Ako ma obnovil počas liturgie a najmä po prijímaní svätých tajomstiev! Akú smelosť a dôstojnosť rozdával ľuďom! S úprimným citom som prečítal celú modlitbu za kazateľnicou, prepustenie povedal celkom dobre, chýbal mi len svätý Ján Zlatoústy a svätý Alexander Nevský. Po liturgii, na ceste, stretnutie so strážcom námornej jednotky, pocit nevraživosti voči nemu, smútok a stiesnené pomery; pokánie, odpustenie, pokoj, smelosť v telocvični; chôdzou domov som bol v tretej triede gymnázia v kŕči od nešikovnosti. Pán vydal pre pokánie a vieru v samotnom mojom byte: pokoj a priestor. A ráno pred omšou prichádza pokušenie zo strany zmyselnosti, telesnej zmyselnosti, stiesnenosti, straty ducha, slabosti srdca, pokánia, milosrdenstva počas modlitby, požehnaného pokoja – na všetku slávu Pánovi a Jeho svätému menu, ktoré vo mne neustále robí zázraky. Štyri hodiny večer. piatok. Tento deň je plný zázrakov úžasného Božieho milosrdenstva voči mne, od rána do večera vrátane. Počas maturantov došlo k silnému pokušeniu zo strany strážcov a najmä zo strany démonov v dôsledku búchania zvukom podlahy počas bohoslužby; Len ťažko som dokázal prekonať hnev a zmätok modlitbou a milosťou. Počas omše ma sila milosti opakovane oživovala, umŕtveného hriechom; Pán mi zvlášť ukázal silnú pomocnú ruku počas svätého prijímania a po ňom až do konca omše v súvislosti s bezdôvodným, diabolským hnevom voči šestnástke Michala pre monotónnosť prijímania (Dvere milosrdenstva...). Úžasne absurdne prázdne dôvody na hnev. [...] pri čítaní evanjelia ľuďom. Na bohoslužbách v kostole a vo farskej škole si ma moji nepriatelia mýlia s pohľadom na ženy a ich nedôstojnou prezentáciou a pocitom - tiež absurdným! Keď som chodil na gymnázium, stretol som riaditeľa V.D. Nikitin a pripomenul mu moju nomináciu na objednávku. To ma zabíjalo, kým som úprimne neľutoval túto márnu slávu a túto starosť o márnu slávu zeme a urážku Ducha Božieho, ktorý vo mne prebýva skrze spoločenstvo svätých tajomstiev a klania sa mi, keď som odpadával od nebeského ducha, od duchovného a nesmrteľného života, ktorý bol do mňa vliaty skrze spoločenstvo. Pán sa nado mnou zmiloval hneď pri vchode do telocvične: Celú cestu som sa kajal, Pán ma upokojil, odohnal zmätok a smrť. V prvej triede sa Elagin nahneval na chlapca za to, že sa smial na slovách Biblie, a v hneve ho nazval bastardom; toto slovo ma nesmierne mučilo, utláčalo; Dlho som ľutoval, že som urazil dieťa alebo mládež, a nakoniec mi Pán odpustil a upokojil ma. Ďakujem Pánovi za jeho pomoc pri svadbe dvoch manželstiev – jedného teraz po vešperách a druhého o siedmej a pol hodine; v čase medzi prvou a druhou som mal pokušenie s petrohradským [brigádnikom] obchodníkom Kozmom Faddeevičom pre jeho dary, pre ktoré som sa naňho a na Paraskevu Ivanovnu Kovriginu veľmi hneval, lebo som ich pre jeho chudobu neprikázal priniesť, ale on ich priniesol; Zahanbil som sa a dostal som sa do problémov, ale modlitba úprimného pokánia a viery ku mne prilákala Božie milosrdenstvo (pri bozkávaní Svätého trónu), svadbu som zmierila a oslávila veľmi dobre, bez zakopnutia, víťazne. Ďakujem Pánovi za pomoc pri bohoslužbe vešpier a za sladký spev piateho hlasu. Ďakujem Pánovi za pomoc pri slúžení dvoch spomienkových obradov za zosnulého opilca Alexandra. Úžasná vec! Úžasná pomoc! A nech úplne chýbajú zbrane neviditeľných nepriateľov proti mne a nech som pokojný a slúžim Tebe, všetkému dobrému, spravodlivému, všemocnému! Amen. 28. augusta 1882. Ráno, šesť hodín. Daj mi, Pane, dôstojnosť a dôležitosť božského kňazstva, aby som nemenne, pevne, ustavične zachovával pred všetkými ľuďmi známymi i neznámymi, vznešenými i prostými, učenými i neučenými, bohatými i chudobnými, krásnymi i škaredými, a nehľadel nikomu do tváre, aby všade a vždy bola oslavovaná neporovnateľná veľkosť Boha. Nenechajte sa znechutiť, bojujte proti nepriateľom a slúžite Pánovi; Pán pre vás pripravuje nehynúce koruny a nesmrteľné, nekonečné potešenie. Buďte trochu trpezliví a budete sa navždy radovať. Neprepadajte zúfalstvu. Ďakujem Pánovi za zázračné matiná a liturgiu, najmä liturgiu, pred ktorou ma Pán vyslobodil zo smrtiacej, ohnivej siete diabla, ktorou ma lichotivo zaplietol na spomienkovej slávnosti za Alexandra opilca (v [Turkinovom] dome) kvôli mojim myšlienkam na peniaze, že by sa dali vytiahnuť z vrecka, a preto som nemohol pokojne slúžiť pietnu spomienku. Dlho som padal v pokání pri Svätej stolici a nakoniec ma Pán vyslobodil z Belialových zovretí a dovolil mi slúžiť liturgiu smelo a nežne, prijímať životodarné prijímanie a dávať prijímanie dvanástim ľuďom. Odchádzal som z chrámu Božieho úžasne obnovený a zbožštený. Ó, daj, aby sme ja a oni vždy prijímali takéto prijímanie! Po rannej omši v kostole Duma. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal slovo na vyučovanie a počas liturgie oživenie, nežnosť a pomoc mne, umŕtvenej mojimi hriechmi, chladnej a slabej. Z Božej milosti som slúžil omšu neochvejne, s vrúcnosťou a úctou. Prijal som životodarné prijímanie a prečítal som celú modlitbu za kazateľnicou. Povedal to slovo srdečne a s tichom prepustil mená niektorých svätých: Chryzostoma, svätého Alexandra Nevského, Jozefa spevníka, so srdcom oslabeným od dychu Beliala kvôli Evdokii. Deväť a pol hodiny ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý ma teraz vyslobodil z pekelného ohňa a smrteľnej núdze, ktorá ma postihla pre môj smútok nad chudobnými, za moju lakomosť a tvrdosť srdca. Pán prijal moje úprimné, plačlivé pokánie a vyslobodil moju dušu z podsvetia, oživil, upokojil a rozšíril a dal mi dobré a ľahké jarmo. Sláva Pánovi za to! Ďakujem Pánovi za opakované vyslobodenie zo zlých pokušení počas liturgie a po nej, na modlitbe, za pomoc a vyslobodenie počas modlitebných obradov a krstov v bani pred bránami citadely. Ďakujem Pánovi za oslávenie Matky Božej a postavenie Jej čestného opasku v kostole, za stichery a kánony pokánia a iné, za prúdy milosti vliate do môjho srdca. Bože! Chráňte ruky mojej rodiny pred zvedavým hľadaním mojich pokladov a otváraním nevhodných listov. Zobuď sa! Som Tvoj služobník. O desiatej večer. Ďakujem Pánovi za zázrak milosrdenstva a spásy, ktorý sa dnes zjavil vo mne, hriešnikovi a vášnivom: keď som prišiel domov, videl som, že môj gauč bol prinesený do haly - a bol som rozhorčený na moju rodinu a odpadol som od lásky, horkosť a stiesnenosť nepriateľstva ma zhoršovali a úprimne som ľutoval od Pána kresťana a úprimne som oľutoval svoju lásku k Pánovi za moju náklonnosť. Tak čo? Pán sa nado mnou okamžite zmiloval, odpustil mi môj hriech a dal mi pokoj, slobodu a pohodu. Sláva Pánovi za to! Spomeňte si na život a skutky svätého Ondreja, Krista pre blázna, a jeho karhanie mnícha milujúceho peniaze, vytriezvenie mnícha rozdeľovaním peňazí chudobným; pamätajte na Ondrejovo vytrhnutie do tretieho neba a počúvajte jeho slová a napodobňujte jeho život podľa svojej sily. 14. augusta sa slávi vznik (zničenie) čestných stromov Životodarného kríža Pána. Ústup (sláva kostola) - hádať sa, protirečiť sa; hádka - hádka, hádka, rozpor. Rambov je populárny názov pre mesto Oranienbaum, teraz mesto Lomonosov. Barzoj (cirkevná slovančina) – rýchly, unáhlený. Následok svätého krstu z modlitby za požehnanie vody. Irmos z 9. spevu kánonu na Usnutie Preblahoslavenej Panny Márie. Preložil P. Yungerov: Moje vnútro je naplnené hanbou (Ž 37,8). Ubo (Cirkevný Glav.) – tak teda. Packs (Church Glav.) – znova, znova. Rodina kronštadtského garbiara Z. I. Sidorova, priatelia a duchovné deti pátra Jána. Neprirodzený – nadprirodzený.