Июнь 1882 г.

Ora katër e gjysmë e mëngjesit. Kundërshtari i mallkuar e bën sistematikisht biznesin e tij me mua: këtë natë më tundoi falë grykësisë dhe ngopjes sime dhe mbulesës së ngrohtë të natës në mënyrën më të pacipë nën maskën e një gruaje të njohur: atë që nuk mund ta bëjë falë mbrojtjes së bekuar në realitet, e bën në një ëndërr të përgjumur. Por Zoti rrëzoftë mbi kokën e tij të gjitha intrigat e kundërshtarit, u çoftë unë dhe e mund atë në Zotin, Shpëtimtarin tim, le të bëj ëmbëlsirat në ushqim, pije dhe në çdo formë. (Dje hëngra shumë sprat të kripur në mbrëmje, dhe në drekë peshk me salcë skoromny.) Mashtruesi i ndyrë në mënyrë tinëzare dhe të dhunshme, paturpësisht më mëson të rebelohem kundër natyrës sime dhe lindjes njerëzore - kundër këtij akti madhështor, të shenjtë të mëshirës, plotfuqishmërisë dhe urtësisë Hyjnore, kundër Vetë Zotit dhe shenjtorëve të Tij, duke mos më lejuar të shikoj hapur dhe pastër, drejtpërdrejt, me qetësi gjatë lutjes në fytyrat e Zotit dhe të shenjtëve të Tij. Por Zoti shkatërroftë intrigat e tij nëpërmjet meje dhe ëndrrat e tij u shpërndafshin si tym! Zoti im, Zot, më ndihmo të kapërcej kundërshtarin dhe të gjitha fantazmat dhe sigurimet e tij. Pas masës. Falënderoj Zotin, i cili me lutjen e besimit dhe të pendimit zbuloi tek unë mirësinë dhe fuqinë e Tij të pamatshme dhe që mposhti ligësinë e shtuar të djallit tek unë, që e lodhi të gjithë [shkopin] e tij kur qëlloi mbi mua, veçanërisht pas litanisë së madhe dhe gjatë leximit të kanunit, dhe mbi të gjitha gjatë liturgjisë kur pashë festën e shenjtë. Paraskeva po sillte kungrën e saj Paraskeva për kungim (për të cilën duhet të jesh mirënjohës dhe të duash më shumë se 7, si dhe për gjithë jetën e saj dhe të gjitha veprat e dobishme). Vetëm mirësia jote dhe fuqia jote e pamatshme mund ta shuanin zemërimin e tij të zjarrtë e të fortë, dhe unë vetë nuk mund ta kapërceja atë, por do të merresha dhe do të vdisja prej tij, i zhytur plotësisht prej tij. Këtu mësoni mbi të gjitha fuqinë dhe mirësinë e Shëlbuesit Jezu Krisht dhe nevojën për një Shpëtimtar. Çfarë do të ndodhte me ne të varfërit nëse nuk do të kishim një Shëlbues? Telashe e tmerrshme! E keqja e djallit më mbështeti deri në fund të meshës, megjithëse nuk iu nënshtrova, por u luta dhe u pendova dhe u largova prej saj, duke mos shkuar në varrim në fillim dhe duke qëndruar në Kupë të Shenjtë; Më në fund, ajo e la në shërbimin mortore dhe veçanërisht para dhe gjatë konsumimit të Mistereve të Shenjta. Falenderoj Zotin. Dhe kur erdha në shtëpi, kur pashë një pemë të re të shkulur në kopsht, u zemërova me motrën time Anna Konstantinovna për këtë - dhe u turpërova, u lëndova dhe u vrava; por me një pendim të gjatë, të sinqertë, të thellë (gjysmë ore) Zoti fali gjithçka dhe më ringjalli. Zoti e bekoftë! Po, vetëm në kopshtin tim, kur u pendova thellë dhe me inteligjencë, ndodhi tek unë një akt i mëshirës më të madhe të Zotit. Nuk do ta harroj këtë mëshirë të Zotit. Menjëherë pas meshës dhe kungimit të Mistereve të Shenjta, duke pasur Zotin brenda meje, e mërzita Atë për shkak të pemës së Krishtlindjes që ishte mbjellë pa dijeninë time, e cila sapo ishte mbjellë dhe rritur, dhe e hidhërova Frymën e Shenjtë që jeton në mua me zemërimin tim ndaj motrës sime. Dhe Zoti e pranoi pendimin tim, më fali dhe më dha paqe. Ai dërgoi Vesmer me dashamirësi - pa ndërprerje, me zë të lartë, solemnisht. Falenderoj Zotin për guximin tim. Gjatë Matineve, lufta me forcat kundërshtare është e vazhdueshme. Nuk e shpalla të gjithë litaninë në Zyrën e Mesnatës për shkak të frikës dhe sikletit të djallit; Më munguan shumë pasthirrma; jo të gjitha ato të voglat; ai shqiptoi një të madh i hutuar, shpejt, kur luftonte me ata që luftonin; vargjet Zotin Zotin... Rrëfeje Zotin... Duke më anashkaluar mua... - edhe gjatë luftës dhe kundërshtimit të regjimenteve demonike. Kanunet u kënduan dhe u lexuan solemnisht, fitimtarisht dhe më pas Matin deri në fund. Falenderoj Zotin që më shpëton dhe më ndihmon. Armiku lufton tani me mendime të turpshme dhe me egërsi, tani me hidhërim, tani me lakmi, tani me kotësi apo dashuri. Më dhuro, Zot, të shenjtë, të thjeshtë, të patëmetë 8, me nderim, të shikoj mendërisht anëtarët ekzistencialë të të dy gjinive të njerëzimit dhe të gjitha kafshët dhe bimët - anëtarët përmes të cilëve Ti krijon dhe ushqen krijesat tokësore. Sepse ti i ke krijuar të gjitha gjërat me urtësi [Psal. 104:24], dhe nuk ka asgjë që është e ulët, e papastër ose e keqe në krijimin Tënd. Armiku vazhdimisht mallkon krijimet e Zotit, veçanërisht burrin, burrin dhe gruan, duke prodhuar iluzion 9 që është shkatërrues në mendime, në ndjenja dhe në pikëpamjet tona në lidhje me organet gjenitale dhe jo gjenitale, por ato të përbashkëta për të dy gjinitë; Duke e shtrembëruar plotësisht veten, demonët përpiqen të shtrembërojnë natyrën e njerëzve, mendimet, ndjenjat, besimet, marrëdhëniet e ndërsjella fizike dhe morale, të ndotin, korruptojnë, shkatërrojnë dhe kthejnë gjithçka përmbys. Oh, sa i neveritshëm, absurd është mëkati, sa shkatërrues, i dhimbshëm, i shqetësuar! O bij të njerëzve! Mos simpatizoni asnjë mëkat për asnjë çast, por urrejeni atë me gjithë urrejtjen tuaj, këtë djall të ferrit gjithëshkatërrues, gjithëshkatërrues. Falënderoj Zotin, që më dha guximin të bëj lutjet tek nëpunësi i kujdestarisë dhe në shtëpinë e Gerasim Murashovit te Nikifori i ditëlindjes përpara të shumtëve të mbledhur. Pas Matins. Shpejt dhe lehtë, armiqtë pa trup ma thyen qetësinë dhe guximin edhe në Zyrën e Mesnatës përmes një pamjeje të njëanshme të shkëlqimit të arit (syrit të keq), të cilin shërbëtorët e shenjtë të Zotit e nderuan për argjilën 10 dhe sanën (syri është i thjeshtë) dhe për shkak të së cilës u turpërova dhe nuk thashë lamtumirë, i mpirë nga disfata e brendshme; më pas, gjatë fjalimit të litanisë së madhe, armiku më goditi shpirtin me një pasion tjetër - zemërimin ndaj shërbëtorit të Zotit Paraskeva që ktheu kokën drejt daljes sime dhe vendit ku qëndroja (vështrimi i syve 11), megjithëse me hirin e Zotit shpejt u çlirova nga kjo ëndërr e keqe e zemrës sime). Por, kur pashë të njëjtën shërbëtore të Zotit që kthente kokën një herë tjetër, u godita përsëri nga hidhërimi dhe për një kohë të gjatë nuk munda ta kapërcej sikletin, zjarrin, shtypjen dhe turpin e djallit; Më mungonte litania e veçantë, pa mundur të qetësohesha dhe të flisja me një gjuhë paqësore dhe të sinqertë dashurie; pastaj, tashmë në orën e tretë, ai mezi i mundi armiqtë e tij me një lutje pendimi dhe rënie në fronin e shenjtë. Paraskeva Ivanovna Kovrigina ia shpreha tundimin dhe pakënaqësinë time; ajo shprehte vetëm dashurinë e saj të pandryshueshme për Zotin dhe për mua, një mëkatar. Grua e drejtë... Pse të tilla tundime janë me mua, kaq fuqi e armikut? Për shkak të grykësisë dhe pirjes së verës. Në mbrëmje piva verë në tre vende, dhe gjithashtu hëngra ushqim të shpejtë (pa mish): qumësht, sallatë me erëza të shpejta. Është faji im që i dhashë armikut pushtet mbi mua. Pas masës. Falënderoj Zotin, i cili më dha lot mirënjohjeje dhe butësie gjatë kryerjes së pjesës më të rëndësishme të liturgjisë dhe, në përgjithësi, më ringjalli vazhdimisht, të vdekur në mëkatet e mia, dhe ngriti në mua fitoren ndaj armiqve kokëfortë të padukshëm, të cilët pa mëshirë më luftuan deri në vdekje. Edhe pse më mundën për një kohë të shkurtër, përsëri u mundën nga hiri i Krishtit. Zoti tregoi mëshirë të madhe ndaj meje gjatë rrugës për në doganë pasi u takova në rrugën Gospodskaya me Alexei Platonovich Morozov, i cili iu përgjigj përshëndetjes së tij jashtëzakonisht ftohtë dhe pa kujdes për shkak të tjetërsimit të tij nga Kisha. U mërzita dhe u ofendova fshehurazi prej tij (oh, krenaria ime, keqdashja dhe krenaria ime!), por edhe për këtë vdiqa në shpirt, dhe kur u pendova thellë për këtë, duke i kërkuar Zotit që të më ndryshonte zemrën 12 nga e keqja në të mirë, Ai më çliroi dhe më dha jetë 13 dhe paqe. Lavdi Zotit, që ringjall të rënët! Në kishë pas meshës, gjatë shpërndarjes së antidoronit, ka turmë për shkak të fshehjes nga frika e shkarkimit demonik të shërbimit mortor. Pas pendimit të fshehtë dhe besimit të përzemërt në Gjakun shlyes, mora mëshirë dhe paqe. Pas meshës më 3 qershor, vizitova kunatin Peter Konstantinovich Nesvitsky dhe babain Peter Preobrazhensky, me të cilët ai pati një darkë miqësore. Ai e ftoi Sergius [...] në daçën e tij. Ivan Filippovich Turalin e ftoi me zell në vendin e tij. Por kush më trajton më mirë me vaktin e Tij dhe, për më tepër, pa asnjë krahasim? - Zoti në tryezën e Tij Hyjnore, duke më dhënë për ushqim dhe pije jo frutat e tokës, jo mishin e kafshëve, peshqve dhe shpendëve, por mishin e Tij, jo verërat e plota dhe të çmuara, por Gjakun e Tij më të pastër, të gjithë Gjakun e Tij që shëron ulcerat e shpirtit tim. Lavdi Zotit! Syri është i keq [Mateu 6:23; Lluka 11:34]. Për shembull, kush e shikon një grua me epsh [Mateu 5:28]. Juda e shikoi me dinakëri humbjen e paqes së çmuar të Marisë [Mateu 26:7–9; Gjoni 12:4–6]. Farisenjtë dhe skribët e panë me dinakëri Jezu Krishtin, mësimet dhe mrekullitë e Tij, interpretuan me dinakëri veprimet e Tij, e shpifën dhe e dënuan me vdekje. Syri frymëzon me dinakëri mendime të liga, të këqija dhe blasfemuese në lidhje me objektet e pafajshme ose personat dhe gjërat e shenjta; Ai e shikon gjithë krijimin me mashtrim, çdo gjë e tundon, çdo person, çdo gjë, çdo veprim, çdo rast; Syri i keq, ndërgjegjja e keqe, helmon gjithë jetën e një personi. Për të pastërt të gjitha gjërat janë të pastra; Por për ata që janë të ndotur dhe jobesimtarë, asgjë nuk është e pastër, por mendja dhe ndërgjegjja e tyre janë të ndotura [Titit 1:15]. Apo syri juaj është ziliqar sepse unë jam i sjellshëm? [Mateu 20:15]. Aty ku është syri i keq, aty vepron i ligu, ose me vullnetin e njeriut ose me forcë. Syri i keq shikon me dyshim, sheh të keqen, dashurinë ndaj vetes, ligësinë, krenarinë, ligësinë, papastërtinë tek të gjithë, 15 madje sulmon gjithçka që është e mirë dhe e shenjtë dhe më pas ndot dhe blasfemon fshehurazi, paraqet gjithçka brenda jashtë. Ai që ka sy të keq ka nevojë për pendim të thellë dhe zi të vazhdueshme për mëkatet e tij, të vullnetshme dhe të pavullnetshme, që nga rinia e tij e deri më sot, lutje të zjarrtë, përulësi më të thellë, abstenim dhe punë të vazhdueshme. Cili është syri i keq? Ungjilli thotë: Kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij [Mateu 6:33], por syri i keq, ose mendja e keqe dhe zemra e keqe, thonë: kërkoni së pari kënaqësitë e mishit, mblidhni pasuri me çdo mjet, adhuroni bukurinë tokësore, fitoni urtësi ose përjetoni vetëm tokësore, tokësore dhe lëreni shpirtin dhe mbretërinë e Perëndisë në vendin e fundit, në mbretërinë e Tij. Ungjilli thotë: gjithçka tokësore është e prishshme, do të kalojë, do të përfundojë, do të zhduket, si një ëndërr, si një fantazmë, si avulli ose tymi, dhe shpirti është i pavdekshëm dhe i përjetshëm, si Zoti është i përjetshëm - por syri i keq i shikon gjërat krejtësisht të kundërta: gjithçka tokësore i duket e përjetshme, në kundërshtim me dëshminë e qartë të përvojës, dhe shpirti është një qenie e vdekshme, që rrjedh si ajri. Kjo është arsyeja pse e gjithë jeta e njerëzve të mishit është e mbrapshtë, e zymtë, e pashpresë, ata kënaqen me kënaqësitë tokësore me pangopshmëri, kënaqen me lakminë për para me furi, pasurohen me mjete të paligjshme, shtypje, grabitje, vjedhje të parave publike, por pastaj ata vetë shpesh kryejnë vetëvrasje - një fund i denjë për njerëzit që janë bërë budallenj dhe më keq se kafshët! Ungjilli thotë: jepni dhe do t'ju jepet [Luka 6:38], por një njeri me sy ose zemër të lig, një jobesimtar, një lakmues, që ka besim te paratë dhe jo te Zoti, thotë: jo, le të më jepet, por nuk do ta jap, le të rrjedhë pasuria si një lumë drejt meje dhe le të më rrijë një det, por më lër të hyjë kjo. le t'i afrohet dikush tjetër dhe mos lejoni që dikush tjetër të marrë një pikë prej tij. merre atë. Ungjilli thotë: kushdo që e shikon një grua me epsh, tashmë ka kryer tradhti bashkëshortore me të në zemrën e tij [Mateu 5:28] dhe një burrë me [sy] të keq thotë: por unë jam një e dashur për të bukurën; Ungjilli thotë: duajini armiqtë tuaj [Mateu 5:44, etj.] e kështu me radhë, por njeriu me sy ose zemër të keqe thotë: kjo është e pamundur, unë duhet të hakmerrem me armiqtë e mi, të kthej të keqen me të keqe, çnderimin me çnderim, fyerjen me fyerje, gjakun me gjak; ose thotë: ky njeri është i neveritshëm për mua, nuk e dua, megjithëse nuk më ka bërë asnjë të keqe. Syri është i keq kur tek njeriu sheh vetëm anë a cilësi të këqija dhe nuk dëshiron të shohë cilësi a anë të mira, të nderuara dhe të denja për dashuri; syri është i keq kur dyshon për çdo gjë të keqe, dinake, të papastër dhe të keqe te një person; syri i keq, kur i shikon njerëzit ose gjërat me njëanshmëri, u jep atyre çmimin e gabuar, jo atë që kanë në vetvete, por atë që u jep krenaria jonë, pasioni, kotësia jonë - për shembull, bukuria tokësore, ari, argjendi, gurët e çmuar, rrobat e bukura, orenditë e shkëlqyera të shtëpisë, etj.; syri i keq, kur njeriu vlerësohet dhe respektohet nga pasuria dhe pozita e tij në botë, dhe jo nga cilësitë dhe meritat e tij të vërteta shpirtërore; syri është i keq kur përkulen skllavërisht para shkëlqimit të xhingël dhe poshtërojnë, përndjekin, shajnë virtytin e përulur, modest, jo të shkëlqyer në pamje, apo edhe shajnë për vetë virtytin, që nuk kryhet sipas mendimeve dhe shijeve të tyre. Midis njerëzve të tillë ose në një shoqëri të tillë, ku ata shikojnë, vlerësojnë, gjykojnë në këtë mënyrë, dhe e gjithë jeta, publike ose private, është e shëmtuar, e errët, e mbrapshtë, e pafrytshme, duke pasur, ndoshta, vetëm pamjen e perëndishmërisë, por duke refuzuar fuqinë e saj [2 Timoteut 3:5]. Kush nuk e ka syrin e keq? Është e dukshme edhe tek foshnjat dy dhe tre vjeç: dhe shpesh u duket se pjesa në duart e një moshatari është më e madhe dhe më e mirë se pjesa e tij; dhe tek foshnjat vërehet zili, egoizëm, mashtrim dhe zemërim. Ose syri i keq: Unë shoh tek ju një copëz, domethënë një mëkat të vogël, por në veten time nuk shoh as një trung, domethënë mëkate të rënda, të rënduara [Mateu 7:3]. konkluzioni. Le të përpiqemi të gjithë të jemi të sinqertë, pa arrogancë, si thjeshtësia hyjnore, 16 për Zotin tonë, Triniteti [në Persona], është një Qenie e thjeshtë, faltorja më e pastër, drita më e pastër, tek e cila nuk ka asnjë errësirë ​​të vetme, për të cilin mëkati është i pamundur, për të cilin mendimi më i vogël i padrejtë është i poshtër. Amen. Çdo ditë ne tundohemi nga mëkate të ndryshme, por mbi të gjitha na kaplojnë keqdashja, epshi, lakmia, mendjemadhësia, mendjemadhësia dhe papastërtia, gënjeshtra dhe mashtrimi, dashuria ndaj vetvetes, zilia, zemërgurësia dhe koprracia, keqdashja ndaj fqinjëve tanë, ankimet, frikacakët, padurimi, mendjemadhësia, hipokrizia, anshmëria, servilizmi, frika nga njeriu dhe mungesa e frikës ndaj Zotit, ftohtësia, ligësia, mburrja, kotësia në të gjithë jetën - në mendime, fjalë, vepra, veshje, orendi shtëpiake, kënaqësi, leximi i librave dhe fluturimi i fletëve të përditshme, këngët, lojërat, ushqimi dhe pijet, ecja, shikimi dhe në të gjitha lëvizjet. Me ndihmën e Zotit i shërbeva në fillim lehtësisht dhe fitimtarisht, por gjatë leximit dhe këndimit të kanunit, armiqtë, duke parë xhelozinë time të madhe, nxituan ta frenojnë dhe ta ndrydhin, duke vënë në fillim thumbin e pikëllimit në sexton për erën e duhanit në gojë, pastaj një pikëllim të menjëhershëm dhe pakënaqësi të ftohtë për të. mendjemadhësi në pritje, për të cilën u përpoqa ta shfajësoja me pleqërinë dhe zhgënjimin e dhimbshëm, një zakon i madh i klerit të bardhë, mbi të cilin sundova për kaq vite në dioqeza të ndryshme (siç jam mësuar me kërkuesit e mi të varfër dhe i trajtoj ashpër deri në mizori), servilizëm ndaj më të lartëve; E dënova veten për dashuri ndaj vetvetes, krenari, inat, arrogancë, padurim, kuriozitet, lakmi, frikacak; pastaj u ringjall hidhërimi dhe përbuzja ndaj abatit; më tej - për pakujdesinë e rojtarit Ivan, i cili derdhi vaj druri në platformën e mermerit. E gjithë kjo më turpëroi, më irritoi, më vrau. Por Zoti më në fund më çliroi nga të gjitha problemet për pendim dhe më qetësoi e shëroi, veçanërisht pas shërbimit të lutjes me një akathist në një shtëpi prej druri [...]. Lavdi Zotit! Sa i padurueshëm, nervoz, i hidhëruar jam për gjërat e vogla dhe papritmas thyej të gjithë ligjin e Ungjillit - ligjin e dashurisë, butësisë, përulësisë, mirësisë, durimit, durimit dhe durimit. Ki mëshirë për mua, Zot! Shpëtimtari thotë: nga brenda, nga zemra e njeriut, dalin mendimet e liga, tradhtia bashkëshortore, kurvëria, vrasja, vjedhja, lakmia, keqdashja, mashtrimi, shthurja, një sy ziliqar, blasfemia, krenaria, çmenduria - e gjithë kjo e keqe vjen nga brenda dhe ndot një person. [Marku 7:21–23]. Të gjitha llojet e ligësisë mbillen te njerëzit (si egjra në fushë) nga kreu i ligësisë, djalli, dhe puna e gjithë jetës sonë duhet të konsistojë, mbi të gjitha, në dëbimin e ligësisë nga shpirtrat tanë; largojeni, thotë Zoti, ligësinë nga shpirtrat tuaj... Mësoni të bëni mirë [Isa.1:16–17]. Lum ata që janë të pastër në zemër, thotë Zoti, sepse ata do ta shohin Perëndinë [Mat. 5:8]. Le të pastrojmë veten nga çdo ndyrësi e mishit dhe e shpirtit, këshillon Apostulli, duke u shenjtëruar në frikën e Perëndisë [2 Kor. 7:1]. Ora dymbëdhjetë e natës. Zoti bëri një mrekulli shpëtimi në mua në emrin e Tij kur po ecja përgjatë bulevardit Katerina dhe ndodhesha përballë Klubit të Marinës. U pendova për pikëllimin tim për të varfërit dhe, duke qenë në kushte të ngushta dhe pikëllim dhe vdekje shpirtërore, duke thirrur emrin e Zotit dhe duke e sjellë Atë brenda vetes me besim, shkatërrova fortesën e armikut, makinacionet e armiqve dhe papritmas mora justifikim, paqe, hapësirë, guxim, gëzim. Me të mbërritur në shtëpi, thirra përsëri emrin e Zotit në pendim, Zoti më faltë për zemërimin tim të ri ndaj lypsave të dehur që kërkonin lëmoshë, dhe Ai, i Gjithëmëshirshmi, bëri përsëri në mua një mrekulli dhe mëshirë çlirimi, sepse tek Ai është mëshirë dhe shumë çlirim [Ps. 129:6]. Unë vendos tre gishta në shenjë të Trinisë së Shenjtë, Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë, dhe si një shenjë se në lutje, në çdo kohë dhe kudo duhet t'i kushtoj tri fuqitë e shpirtit tim Trinisë së Shenjtë dhe në lutje ta dua atë me gjithë zemër, duke përmbushur urdhërimet me mençuri, me zemër, me vendosmëri. Dje, për shkak të pijeve të forta, nuk munda të bëj litanitë në darkë dhe më pas të bëj një lutje falënderimi në darkë për gjimnazistët e rinj që mbaruan kursin. Unë nuk lexova Ungjillin, lutjet e falënderimit ose lutjet e falënderimit (kam pirë vodka të hidhur, është shumë e fortë!). Kam marrë dhe marr bekime dhe mëshira të panumërta nga Shpirti i Ngushëlluesit Jetëdhënës nëpërmjet Zotit tim Jezu Krisht, nëpërmjet besimit tim tek Ai dhe thirrjes së emrit të Tij më të ëmbël. Lavdi! Falenderoj Zotin, i cili qysh herët në mëngjes më tregoi mëshirën e Tij të madhe dhe të pasur gjatë Zyrës së Mesnatës dhe gjatë gjithë Meshës dhe Meshës së Hershme, fitimtar dhe me triumf të madh dhe gëzim të shpirtit të përsosur. Gjatë meshës ai kungoi më shumë se njëzet kungues. Falënderoj Zotin, i cili, pas meshës dhe me të mbërritur në shtëpi, më dha hirin për të kapërcyer, me lutjen e pendimit, lakminë në zemrën time, që ndodhi duke parë vajzën. Falënderoj Zotin, i cili më tregoi mëshirën e Tij në banesën e Titkovit në gjimnaz, veçanërisht pasi u plagos nga Belial 19 në një shërbim lutjeje, kur iu luta Zotit të më shëronte shpirtin, i pikëlluar nga pendimi helmues i të ligut. Falënderoj Zotin që më shëroi nga zemërimi ndaj të varfërve: Zoti pranoi pendimin e sinqertë dhe më shëroi shpirtin. Falënderoj Zotin për ndihmën e tij në shërbimin e lutjes së oficerit të maternitetit në shtëpinë e Timofeev në rrugën Nizhnyaya Shirokaya. Falënderoj Zotin për lotët jetëdhënës, pastrues të butësisë gjatë vigjiljes gjatë gjithë natës në katedralen, ku qëndrova dhe u luta në kapelën e Pjetrit. të dielën. Zoti më befasoi me mëshirë jashtëzakonisht të madhe sot gjatë meshës së hershme, duke më dhënë një ndjenjë të gjallë të mjerimit tim, varfërisë sime shpirtërore, verbërisë dhe lakuriqësisë sime dhe lotëve të nxehtë e të bollshëm butësie. Oh, dobësitë e mia shpirtërore! O thatësi, vdekje e zemrës! Oh dhuna e armikut ndaj meje, o pafuqia ime në luftën kundër tij! Mori kungimin jetëdhënës; Nuk e lexova të gjithë foltoren për shkak të sikletit dhe frikës nga djalli dhe frikës së pakuptueshme të të fuqishmëve në qytet; shkarkim në heshtje, megjithëse jo i përsosur, sepse ai foli për shenjtorë të tjerë. Ai e foli mirë dhe mirë predikimin e tij. Katër shërbime lutjesh u shërbyen në apartamente me tundim të fortë (në shtëpinë e Stepanov) nga një zemër e plagosur nga një varësi ndaj fytyrës së bukur të një gruaje të re. Mjerisht për mua! Tundimet e të ligut janë kudo. Kur do të jem indiferent ndaj çdo gjëje të dukshme dhe [të prishshme]? Kur do të të dua plotësisht, mirësi dhe bukuri e pakrijuar, e pakrahasueshme dhe e shkëlqyer, e pakorruptueshme, shumë e shenjtë? Zot! Shkaba shpirtin tim drejt dashurisë qiellore 20. Kur u plagosa nga bukuria trupore, atëherë u qetësova menjëherë dhe m'u duk se vdiqa në shpirt, rashë në kushte të ngushta dhe errësirë ​​dhe nuk mund të flisja, pasi u largova nga Zoti në zemër. Sepse është e pamundur që dy mjeshtra të punojnë: Perëndia dhe mamon [Mateu 6:24; Luka 16:13 ], domethënë pasuria dhe në përgjithësi thesaret tokësore, pasionet, të gjitha llojet e dashurive tokësore. Ose më e lartë ose më e ulët. Dhe sa shumë objekte dhe bashkëngjitje ka që largojnë vëmendjen nga Zoti! Prandaj thuhet: nëse dikush dëshiron të vijë pas meje, le ta mohojë vetveten, të marrë kryqin e tij dhe të më ndjekë [Mateu 16:24; Marku 8:34; Lluka 9:23]. Pas darkës ishte shumë i indinjuar dhe i inatosur, u tërbua me lypësit, ua tërhoqi flokët, u bërtiste me inat; megjithatë, ai ua dha të gjithëve, edhe pse jo gjithçka që kërkonin. Ki mëshirë për mua, Zoti im, Zoti Jezu Krisht! e hënë. Zoti bëri një dashamirësi të mrekullueshme ndaj meje gjatë Matineve, që në fillim, duke shkatërruar, me lutjen time të zjarrtë të pendimit, kur rashë para fronit të shenjtë në Ndërmjetësim, shtypjen e rëndë, vdekjeprurëse që më bëri rebeli i lashtë dhe vrasësi i një njeriu si rezultat i mendimeve dhe frikës sime, që familja ime të mos më ishte bllokuar një herë ose dy herë çelësi. Zoti e përzuri armikun dhe të gjitha shqetësimet dhe pikëllimet, ngërçin dhe lëngimin në atë moment kur thashë me shpresë të plotë në zemrën time: "Zoti është jeta ime e shkujdesur", - e gjithë ngërçi dhe trishtimi kaloi, u zhduk dhe në zemrën time mbretëroi paqja e mrekullueshme dhe ëmbëlsia qiellore, butësia dhe hapësira. Pastaj u luta në heshtje në fshehtësi, këndova dhe lexova kanunet dhe sticherat - shërbeva meshë të hershme në vendin e At Aleksandrit dhe gjatë saj u nderova me ndihmën e mrekullueshme përballë tundimeve nga armiqtë e padukshëm; E lexova jetëdhënëse dhe Zoti nuk ma vuri në llogari se nuk e kisha lexuar të gjithë rregullin për kungim, sepse nuk kisha kohë: vetëm gjatë Matinit thanë se At Aleksandri më kërkonte të shërbeja. E lexoj foltoren lirisht, paqësisht, lehtë, solemnisht. Provimi në klasën e gjashtë dhe të katërt. [...] Mirë. e martë. Dje në mbrëmje isha mysafir në dy shtëpi dhe në të dyja shtëpitë mora gosti me bukë, peshk, fruta, verë, xhenxhefil, çaj dhe megjithëse hëngra dhe piva me masë, të nesërmen në mëngjes zemra më pushoi; Gjatë Matineve iu drejtova ndihmës së Perëndisë me pendim dhe Zoti mëshiroi dhe ma forcoi zemrën, e dobësuar nga lakmia; por rreth orës nëntë të mëngjesit, duke shkuar në sekston dhe duke parë gruan e sekstonit duke pastruar dyshemenë, u plagosa në zemër duke parë epshin dhe ika menjëherë nga tundimi; Për rreth njëzet minuta zemra ime ishte në relaksim dhe shtrëngim mëkatar; Dy e tri herë iu luta Zotit në pendim dhe Zoti më pastroi dhe më shëroi. Litinë për fëmijën e ndjerë Dhimitër e kreu me dinjitet, pa penguar, me hirin e Zotit. Zoti e bekoftë! Në orën dy të mbrëmjes erdhi tek unë Kovrigina Paraskeva Ivanovna, së cilës i dhashë pesë rubla, dhe së shpejti me të erdhi tregtari Revel Thomas Alex. Gorbaçovit, me të cilin iu lutën Zotit që ta shëronte nga dehja. Ai dha dhjetë rubla për të varfërit. Të mrekullueshme janë veprat e providencës Tënde për të varfërit! I dhashë pesë - më dhanë dhjetë. Pse u dha urdhërimi për të mos kryer kurorëshkelje [Eks. 20:14, etj.]? Për të ruajtur te njeriu pastërtinë dhe mosprishjen e imazhit të Perëndisë dhe për të nxitur shumimin e shpejtë të racës njerëzore dhe bijve të Perëndisë dhe trashëgimtarëve të Mbretërisë Qiellore. Për shkak të korrupsionit plangprishës, riprodhimi njerëzor zvogëlohet jashtëzakonisht ose njerëzit lindin të papërsosur, të sëmurë dhe jetëshkurtër. Lavdi Ty o Zot! Lavdi urdhërimeve të Tua, aq të dobishme dhe shpëtuese për ata që i zbatojnë! Zbatimi i urdhëresës së shtatë kontribuon në shëndetin dhe energjinë e një personi dhe jetëgjatësinë e jetës së tij dhe tërheq bekimin e Zotit tek një person. Falënderoj Zotin, i cili dje më mundësoi t'i shpëtoj kurtheve të mëkatit gjatë lutjes në apartamentet e Ekaterina M. Lebedeva dhe Yakov K. Markov dhe në raste të tjera. Mijëra mijëra vdekje shpirtërore u shkatërruan në mua nga Zoti im Jezu Krisht nga Fryma e Shenjtë, bashkënatyrore dhe përjetësisht bashkëthelbësore me Të, Fjalën dhe Perëndinë, si me Perëndinë Atë. Kjo ndodhte sa herë që unë, një shumë mëkatar, shumë pasionantë, e thirra Atë sinqerisht në pendim dhe pendim të zemrës për mëkatet e liga dhe mizore që kisha kryer. E falënderoj Zotin dhjetëfish për shpëtimin e Tij të mrekullueshëm në mua. Të martën në orën njëmbëdhjetë në skelën Petrovskaya do të ketë një shërbim lutjeje për zhytësit më 15 qershor. të dielën. Falënderoj Zotin, i cili më ka dhënë hirin për ta lavdëruar Atë në fjalën time për Ungjillin javor (për shërimin e shërbëtorit të centurionit [Mateu 8:5–13]) dhe lotët e butësisë gjatë liturgjisë. Në fund të liturgjisë, kur nxirrja dhuratat e shenjta për kungim, u preka me zemërim ndaj dhjakonit Gjon Ivanovich (i kishës Vladimir) për ngathtësinë e tij në mbajtjen e një pëlhure mëndafshi në gojën e një foshnjeje dhe djalli hyri në zemrën time, e cila sapo ishte ripërtërirë nga hiri i të Shenjtit, dhe i hutuar nga hiri i të Shenjtit, që nuk mund të më lexonte. nga sikleti; armiku po tërbohej tmerrësisht në mua, duke më gllabëruar; megjithatë fjala fliste me xhelozi, me zë të lartë, veçmas. Unë vodha lejen time. Ka pengesa në lutjet, veçanërisht për Markovin pasi ka ngrënë kos dhe ka fjetur (nga dhjetë orë e gjysmë deri në dymbëdhjetë orë e gjysmë); në shtëpinë e Zaitsev ka një shërbim lutjeje pa pengesa. Rreth gruas hebreje dhe dërgojeni në konsistory. Kur i lexoi një lutje nënës në lindje, ndjeshmëria e Kalinin mori përsipër: siklet, frika nga djalli, frika frikacake nga fjalët e shenjta, se ai nuk do të mund t'i shqiptonte ato, dhe ai nuk shqiptoi shumë. Ja pak qumësht për Kreshmën! Këtu është një shumëllojshmëri grykësie për ju! Oh, nëse duhet urgjentisht agjërimi! Oh, sa mendjelehtë e refuzojmë nevojën e tij me vepra dhe si rrëshqasim në fushën e jetës, në fushën shpirtërore! Sa të gatshëm janë të mëkatojnë! Sa i dobët në luftën kundër tij! e martë. Falënderoj Zotin, që më bëri të denjë të kremtoj liturgjinë e hershme për shërbëtorin e Zotit Jakob Andreev me butësi dhe mëshirë dhe ndihmë të dukshme të Zotit, dhe të marr pjesë në Misteret e Shenjta pa asnjë dënim dhe të lexoj foltoren me guxim; si në liturgji ashtu edhe në shërbimin përkujtimor, u tundova nga këndimi i ngadaltë i sekstonit, ku nuk kishte nevojë të shtrihesha, dhe u turpërova nga kjo. U turpërova nga urdhri i shërbimit të lutjes - nuk doja të shërbeja; Ndërsa lexoja Ungjillin, u pengova; gjatë shkarkimit, djalli më plagosi me dhimbje, më hutoi dhe vetëm kur konsumova Dhuratat e Shenjta u shërova. Zoti e bekoftë! Në orën njëmbëdhjetë të pasdites shkova për të shërbyer një lutje për zhytësit (oficerë dhe detarë); në shtëpinë e kishës erdhën lypës duke kërkuar lëmoshë, dhe unë dhashë me hidhërim dhe bezdi - dhe djalli më ofendoi; pastaj një djalë tjetër, që nuk kishte qenë kurrë më parë, më kapi, duke kërkuar para për të shkuar në Kolpino, dhe unë, për ta hequr qafe sa më shpejt, i dhashë njëzet kopekë me sharje - dhe përsëri u plagosa edhe më shumë nga i ligu dhe ndjeva ngushtësi djallëzore, turp, dëshpërim; filloi të pendohej fort, u pendua gjatë gjithë rrugës, duke kërkuar falje; në Petrovsky Park eca dhe u pendova, u zhvendosa, u largova nga demonët e këqij që më sulmuan pa mëshirë, dhe më në fund Zoti pati mëshirë - dhe stuhia demonike u qetësua, kushtet e ngushta, vdekja e shpirtit kaluan, dhe u qetësova dhe u forcua në shpirt, në mënyrë që shërbimi i lutjes në anije të mos ishte i qetë dhe i forcuar nga shpirti im [...] tundimi. Falënderoj Zotin për luftën dhe pikëllimin dhe për ndihmën në shërbim. Drekoi me oficerët. Mbërrita në shtëpi - shkova në Shën Petersburg, kishte tundim (ose, më saktë, përpara anijes në bregun e ishullit Vasilievsky) përmes shikimit. Pendimi është çlirim. Me të mbërritur në shtëpi - largimi nga dashuria dhe butësia për shkak të gjizës dhe pellgjeve, plagosja e shpirtit, vdekja, pendimi, përsëri çlirimi dhe falja. Zoti e bekoftë! Çfarë pres kur ha ushqim të shpejtë gjatë Kreshmës? Nga ngrënia e yndyrës, ushqimi i këndshëm dhe pirja e verës, të gjitha pasionet intensifikohen, mishi tërbohet nga pasionet dhe epshet, dashuria shpirtërore thahet gjithnjë e më shumë, mirësia e Zotit zemërohet përmes pendimit tim çdo ditë dhe orë. Deri kur nuk do ta përdor ilaçin e agjërimit, aq kursimtar për shpirtin dhe trupin? Më kthe mua, o Zot, dhe unë do të kthehem [Jer.31:18]. Dhënia e lëmoshës acaron: intensifikohet koprracia, egoizmi, lakmia; familjet bëhen të neveritshme për shkak të ngrënies së tepërt; Pasioni i mishit rebelohet me paturpësi përmes shikimit, dembelizmit dhe neglizhencës; padurimi, zemërimi dhe hidhërimi ndaj vëllait për arsye boshe nuk kanë kufi, ndërsa dashuria e krishterë duhet të durojë, të mbulojë, të falë dhe të jetë e mëshirshme; kotësia, krenaria, ambicia rriten dhe zënë rrënjë në zemër; në vend të dashurisë së vërtetë për të afërmin, e cila nuk shikon personat, por i përqafon të gjithë njëlloj, mbretëron ose urrejtja ndaj njeriut ose epshi mishor, në vend të së vërtetës - gënjeshtra dhe mashtrimi, në vend të nderimit për fuqitë që janë - dënimi, armiqësia, ftohtësia, mungesa e lutjes ose lutja e pasinqertë, me përjashtim të disa rasteve kur nga mëshira e mëshirës së Zotit. duke luftuar pandërprerë, duke nxitur pandërprerë në mëkat. Zoti im, çfarë do të ndodhë?! Rastet e shpeshta të vdekjes së papritur duhet të na këshillojnë të jetojmë me kujdes, në pendim dhe virtyt, në mënyrë që sëpata e vdekjes të mos na gjejë të papërgatitur. Fëmijë e të rritur, pleq e të rinj, priten si gruri nga kosa e vdekjes. Natyra jonë, e infektuar me mëkat, është inerte dhe dembel ndaj çdo gjëje të mirë dhe të dobishme për shpirtin; ajo duhet të detyrohet vazhdimisht të bëjë ndonjë gjë të mirë. Dhe namazi - ky ushqim i ëmbël i shpirtit - në fillim është i pakëndshëm dhe i neveritshëm për njeriun, derisa ai të mësohet me të dhe ta shijojë atë, dhe duhet të detyrojë veten të falet në shtëpi dhe në publik, përndryshe shpirti do të vdesë mjerisht pa lutje, do të dobësohet shpirtërisht gjithnjë e më shumë, do të errësohet gjithnjë e më shumë dhe më në fund mund të vdesë plotësisht një vdekje mëkatare, shpirtërore do t'i marrë plotësisht. Gjendje e tmerrshme! Kujdesem për shëndetin e trupit deri në detaje dhe shmang incidentet më të vogla që mund ta dëmtojnë atë, madje edhe tymin e tepërt nga temjani (për të mos përmendur tymin e thjeshtë), pluhurin, erën e keqe dhe ftohjet e vogla, por kujdesem pak për shëndetin e shpirtit, bëj pak përpjekje, nuk i shmang me kujdes të gjitha arsyet e pasioneve dhe mëkateve, nuk i shfrenoj dhe nuk i kërkoj shpesh vuajtjet dhe mundësitë. të mërzitur kur paraqiten shpesh (lëmoshë). O unë, i mallkuar dhe i dhimbshëm! Dhe dhëndri i shpirtrave është afër, gjykimi është te dera. Respektoni dinjitetin e madh të shpirtit tuaj dhe përbuzni mishin tuaj shumëpasionant, i cili përçmon shpirtin tuaj dhe e vret atë me pasionet tuaja; kujtoni pavdekësinë e shpirtit dhe vdekshmërinë, parëndësinë e trupit; ngordh pasionet e mishit pa përtaci dhe pa mëshirë, që përndryshe të mos e vrasë shpirtin. Pothuajse me nxitim, 22 sipas shëmbëlltyrës së Zotit, domethënë shpirtit, respektoni ligjet e Prototipit dhe Krijuesit të tij, në mënyrë që edhe Ai t'ju nderojë për besnikërinë dhe maturinë tuaj. Si shpirti ynë, gjatë vetë shërbimit ndaj Zotit, vuan shpesh nga varësia ndaj të mirave të parëndësishme tokësore, thesare, kënaqësi, rënie në pështjellim, pikëllim, shtypje, zjarr, turp, errësirë, pafuqi, vdekje! Shpesh, shpirti i një prifti, gjatë kremtimit të Sakramenteve më të larta të besimit - Pagëzimi dhe Kungimi ose Pendimi, Konfirmimi dhe Bekimi i Vajosjes - lidhej dhe errësohej nga preferencat për arin dhe argjendin, për një simbol të bukur, për pëlhurë dhe veshje të bukura, për fytyrën e një gruaje të bukur, për fytyrën e një personi të fortë ose të pasur! Një i krishterë duhet të jetë një njeri i lartë, i paanshëm, paqësor, i shenjtë. Jini të shenjtë, sepse i shenjtë jam unë Zoti, Perëndia juaj [Lev.19:2, etj.]. Ai duhet të jetojë i denjë për titullin e lartë, më të çmuar të birit të Perëndisë, sepse të krishterët janë fëmijë të Perëndisë, për të përbuzur çdo gjë gjithnjë e më shumë; Kjo duhet të respektohet veçanërisht nga prifti, ndërtuesi i Mistereve të Perëndisë, shërbëtori i Krishtit. Deri kur do t'i kruaj zgjebet e shpirtit tim me lakmi? I kërkoj Zotit pastërti dhe dëlirësi, por unë vetë i hap rrugën papastërtisë së zemrës, shpirtit dhe gjithë qenies me mospërmbajtjen, mosrespektimin e agjërimit dhe pirjen e verës së tepërt! Sikur po krijoj, pastaj përsëri po shkatërroj punën e shpëtimit të shpirtit dhe nuk ecën përpara! Oh, pakuptimësi dhe mallkim! Sa kohë josh bukuria trupore dhe e zbehur? Deri kur shëmtia dhe të metat do të largohen nga ajo që është krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit? Deri kur nuk do ta mbushë zemrën time me dashuri të pastër, shpirtërore, gjithëpërfshirëse, të qëndrueshme dhe të pandryshueshme, që nuk bie kurrë? Për sa kohë do të rrotullohem në interesat e krenarisë sime, të vrazhdë, trupore, të kësaj bote, të rreme, djallëzore? Zot, transformoje zemrën time me hirin Tënd. Tek bashkëprifti Peter Al. Klepachevsky ishte për vizitë (për ta uruar në tryezë) dhe e trajtoi veten me sheri ndërsa ishte i dehur, i mallkuar, i pangopur, grykës, i dehur; Gjithashtu e prisha agjërimin duke pirë krem ​​me çajin. Pas gjumit, koka më dhimbte, kishte të përziera, hapat e mi ishin të paqëndrueshëm, dora ime e shkruar ishte e paqëndrueshme dhe nuk shkruante drejt, në mënyrë të pabarabartë, duke u dridhur; oreksi është joreal dhe i pashëndetshëm. Oh, nëse pini verë, atëherë respektoni rreptësisht moderimin! Ki mëshirë, Zot, për ata që kanë mëkatuar shumë kundër Teje! Unë vetë e trajtoj vazhdimisht veten me të tjerët dhe kur të tjerët, edhe nëse janë të tyret, hanë dhe pinë shpesh timin, ndonjëherë më vjen keq dhe ndihem i indinjuar, i pakuptimtë dhe mosmirënjohës, i pangopur, ziliqar, i zemëruar. Falënderoj Zotin, i cili në fillim të ditës dy herë më çliroi nga thumbimi i ndyrë i djallit me lutjen e pendimit dhe vetëqurimit, me lutjen e mirëkuptimit. Oh, sa i paturpshëm dhe këmbëngulës është kundërshtari që kërkon shkatërrimin tim! Të dielën tjetër Ungjilli rreth shërimit të dy demonëve nga Zoti [Mateu 8:28–34]. Rreth mosbesimit të shumë njerëzve në kohët moderne në ekzistencën e shpirtrave të këqij, pabazueshmërinë e këtij mosbesimi; ata nuk besojnë sepse nuk shohin, por ju kurrë nuk e dini atë që ne nuk shohim, por ne besojmë (dhe ne nuk e shohim shpirtin tonë); Ungjilli flet drejtpërdrejt për ekzistencën e shpirtrave të këqij dhe veprimet e tyre të dëmshme, si në Ungjillin [aktual]. Jezu Krishti erdhi për të shkatërruar veprat e djallit [1 Gjonit 3:8] dhe ai shkatërroi dhe po shkatërron vazhdimisht në mua, në ju, në shumë njerëz me anë të besimit dhe pendimit, nëpërmjet lutjes, nëpërmjet thirrjes së emrit të Zotit Jezu Krisht, Nënës Më të Pastër të Zotit dhe shenjtorëve, nëpërmjet relikteve të shenjta, ikonave të mrekullueshme etj. Për ligësinë dhe mizorinë e demonëve, për besimin e tyre të pafryt në Jezu Krishtin, Birin e Perëndisë, dhe në vuajtjet e përjetshme të ardhshme, për pasionin e tyre të çmendur për të shkatërruar njerëzit dhe kafshët, për papastërtinë e tyre dhe qëndrimin në njerëz që u nënshtrohen pasioneve shtazore, për luftën ose luftën me ta, për armët shpirtërore kundër tyre gjatë gjithë jetës, çdo ditë dhe çdo natë (agjërim, përulësi, përulësi, padurim, vigjilencë, punë. Zot, që nuk e lejon tundimin përtej fuqisë së dikujt). Mishi ynë me shumë pasion është me të vërtetë i pushtuar nga demonët dhe demonët bëjnë folenë në të: aq shumë pasione ka, aq shumë demonë: zemërimi, nervozizmi, urrejtja janë demonike; grykësia dhe dehja janë çmenduri; pasioni mishor dhe kurvëria është inati, zilia është inati, vjedhja është inati, dashuria për paranë dhe koprracia, ambicia, pasioni për rrobat e zgjuara, koprracia është inati, zemërgurësia ndaj të varfërve është inati, cenimi i jetës së të tjerëve ose i jetës është inati, mosbesimi në Zot, në pavdekësinë e kishës, në gjyqin e kishës, në pavdekësinë, pavdekësinë e kishës. Sakramentet, mosnjohja e nevojës, domosdoshmëria dhe shpëtimi i tyre ose lutja publike dhe në shtëpi për veten, për të gjallët dhe të vdekurit, mosrespektimi i relikteve të shenjta dhe ikonave të shenjta - zemërimi, pasioni për teatrot, argëtimet, lojërat e dëmshme, për shembull letra - zemërimi, mosbindje ndaj pleqve ose prindërve, ndaj eprorëve - zemërim. Dhe të gjitha këto pasione çojnë në shkatërrim të përjetshëm nëse nuk i braktisim. Ora dymbëdhjetë e 17 qershorit. I falënderoj dhe falënderoj fuqinë e gjithë të mirës, ​​të gjithëmëshirshmit, shëlbuesit, të gjithëfuqishmit të Krishtit, Perëndisë tim, që më çliroi shpejt, nëpërmjet besimit tim të qartë, të padyshimtë, për pendimin tim, nga kushtet e ngushta, dhimbja e zemrës dhe vdekja shpirtërore kur ngjitesha shkallët e fundit që të çonte te fotografi Schauman. Dhe me të drejtë më goditi ankthi dhe hidhërimi për shkak të hidhërimit ndaj djemve dhe vajzave të varfëra, të cilët prej kohësh më vijnë çdo ditë për lëmoshë dhe nuk studiojnë asnjë punë, megjithëse i ndihmojnë prindërit të hanë dhe të jetojnë nga lëmosha ime. U pendova për ngurtësinë e zemrës, mungesën e besimit, mosmirënjohjen para Zotit, lakminë dhe dashurinë për paranë, koprracinë, mishin. Ah, është vërtet e pamundur që dy mjeshtra të punojnë: Perëndia dhe mamon [Mateu 6:24; Luka 16:13 ]! Deri më tani, me sa duket punoj më shumë për mamon sesa për Zotin; duke dashur mamon, shpesh e urrej fqinjin tim që më kërkon ndihmë; Duke qenë i zellshëm për mishin dhe botën, nuk më intereson për Zotin, për ta kënaqur Atë, për shpëtimin e shpirtit, për shpëtimin e shpirtrave njerëzorë. Por sa e mirë dhe e bukur është të jesh me Zotin! Çfarë paqeje, hapësire, lumturie shpirtërore! Sa e lehtë është zgjedha e Zotit dhe sa e lehtë është barra e Tij [Mateu 11:30]! Por sa e keqe është zgjedha e djallit, zgjedha e pasioneve dhe sa e rëndë është barra e tij! Vëllezërit dhe motrat e mia në Zotin! Merrni mbi vete zgjedhën e Zotit dhe mësoni prej Tij, sepse Ai është zemërbutë dhe i përulur në zemër dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj [Mateu 11:29] dhe këtë këshillë ia drejtoj së pari vetes. Më dhuro, Zot, të mbaj gjithmonë zgjedhën Tënde, zgjedhën e ligjit Tënd, zgjedhën e dashurisë për Ty dhe për të tjerët. Zgjohu! Engjëlli i Krishtit, Ruajtësi im i shenjtë, më ndihmo të kënaq Zotin tonë gjatë gjithë ditëve të jetës sime, deri në frymën time të fundit. Ngrihu mbi mua një ditë pa mëkat, o Krisht Zot, dhe më shpëto 24. Kjo është dëshira dhe lutja e sinqertë e një të krishteri për t'u ngritur nga gjumi. Të kalosh gjithë ditën pa mëkat dhe të shenjtë, sipas asaj që është shkruar: Jini të shenjtë, sepse i shenjtë jam unë Zoti, Perëndia juaj [Lev.19:2]. Shenjtëria e shpirtit dhe e trupit është elementi i një të krishteri, si ajri i pastër për qeniet e gjalla, si uji për peshqit, ka dritë, forcë, jetë të qenieve racionalisht të lira; mëkati është një helm vdekjeprurës, një sëmundje e shpirtit, infeksion, helm, ndryshk, erë e keqe e djallit, mundim, vdekje. Dashuria është një element dhe forcë shpirtërore që i bashkon të gjallët dhe të vdekurit në një bashkim, në një trup të vetëm, një forcë ndërtuese, jetëdhënëse, e mëshirshme, që mbulon çdo gjë, shpirtgjerësi, të mos mendosh keq, të durosh gjithçka, të gjithë shpreson, dëshiron me zjarr shpëtimin e përjetshëm për të gjithë, duke u lutur për të gjithë. Kush e ka këtë element dhe fuqi jetëdhënëse? Ne jemi të pushtuar nga një forcë tjetër, kryesisht e kundërt, gjithëshkatërruese - krenaria, mishërimi, padurimi, acarimi, zemërimi, keqdashja, zilia, pasioni mishor, dashuria për paranë, dashuria për këtë botë. Zot! Shëroni dhe shpëtoni shpirtrat tanë, të cilët janë në nevojë të madhe dhe në humbje. Sa krenare dhe e paduruar jam! Dje, pasi erdha në apartamentin [e Postnikovëve] dhe duke parë se një fisnike e vjetër gjermane po më trajtonte me indiferentizëm dhe ftohtësi ose nuk po i kushtonte vëmendje fare, u ofendova prej saj, e urreva (oh, mallkim!) dhe vetëm për shkak të shtrëngimit dhe dhimbjes së zemrës sime u pendova menjëherë para Zotit, u ktheva në një përulësi, përulësi, durim, ndjenjën time. duke mbuluar dashurinë - dhe u qetësua dhe filloi të fliste me të. Ajo quhet Caroline... Me nderim dhe mirënjohje ndaj Zotit, me zell, a e përshkruani mbi veten tuaj shenjën e kryqit, këtë armë të pathyeshme kundër armiqve të dukshëm dhe të padukshëm, që na është dhënë si dhuratë e patjetërsueshme, si mburojë dhe mbrojtje nga Zoti ynë Jezu Krisht? Falënderoj Zotin, i cili më çliroi dy herë në orën dhjetë të mëngjesit nga pikëllimi dhe armiqësia ndaj familjes sime - motra ime Anna dhe gruaja ime për murmuritjen e tyre kur thashë: "Është ora nëntë, është koha për t'u ngritur" dhe për faktin se në shtëpi më mbajnë në dhomat e mia si në turp. Iu luta Zotit me pendim me gjithë zemër dhe Ai mëshiroi mua, të mallkuarin që kishte shkatërruar të gjithë ligjin e Tij, i cili përbëhet nga dashuria shpirtgjerë, e mëshirshme, mbuluese, durimi i gjithçkaje, pa pushim. Kujto Marinë e sëmurë, Zoti e shëroftë. Ajo shërbeu një shërbim lutjeje me tundim [të madh], të cilin e mposhti me një lutje drejtuar Zotit për ndihmë. Lavdi Zotit! Në Khitrov, ai i lexoi një lutje gruas së tij në lindje dhe i vuri emrin foshnjës - gjithçka ishte mirë në fillim dhe në vazhdim, ai e lexoi me qetësi, me nderim. Por në fund, për shkak të shpifjeve të armikut, ai shikoi me anësi dhe, si të thuash, me epsh e zili, ikonat e shenjta, të mbuluara me ar dhe me shkëlqim, dhe u plagos, u turpërua, ra në ngërç, memeci, vdekje dhe mezi e mbaroi namazin në heshtje. Oh, sa ashpër më tundoi tunduesi, sa më turpëroi, shumëpasionanti dhe sa qeshte! Oh, sa i trazuar jam! Pastaj, duke ecur përgjatë rrugës, ai iu lut Zotit me pendim, duke njohur kotësinë e tij, neglizhencën e tij për përçmimin e mishit dhe botës me të mirat e tij të prishura, ndaj të cilave varësia është kaq katastrofike për shpirtin dhe aq keq e largon njeriun nga Zoti dhe dashuria për të afërmin. Zoti është e mira e gjithanshme për shpirtrat dhe trupat tanë; ne duhet të lidhemi vetëm me Të me gjithë zemër. Ne, shumë pasionantë, vetëdashës, të pakualifikuar në dashuri, të huaj për shenjtërinë dhe të vërtetën e Zotit, nuk e kuptojmë se sa e zjarrtë, e pastër dhe pa ndryshim ndërmjetësuese është dashuria e Nënës së Zotit, Virgjëreshës Mari më të pastër dhe të papërlyer, dashuria e engjëjve të shenjtë të Zotit, nga më e ulta, më e larta në dashurinë e Zotit. paraardhësit, etërit, profetët, apostujt, hierarkët, martirët, të nderuarit dhe të drejtët dhe të gjithë shenjtorët - dhe shumë shpesh ne i thërrasim ose i lavdërojmë ata jo me dashuri dhe shpresë të përzemërt, jo me një shpirt të zjarrtë, por me ftohtësi, përgjumje shpirtërore dhe dembelizëm, gjë që është shumë absurde dhe mosmirënjohëse2 ndaj të gjithë engjëjve dhe mosmirënjohësve, Fryma e Shenjtë prehet pandërprerë, përjetësisht, si në kishat e Tij. Por si mund ta kuptojmë, edhe nëse disi në përputhje me të vërtetën, dashurinë vërtet të pafundme të Perëndisë për ne, i cili sakrifikoi Birin e Tij të Vetëmlindurin për shpëtimin tonë? Kam kapur një shpëtim të qartë dhe të madh nga Zoti nëpërmjet pendimit dhe lutjes së besimit dhe shpresës ndërsa ecja përgjatë shtegut në bulevardin perëndimor pranë kishës angleze në orën nëntë të mbrëmjes dhe m'u dha një çlirim i madh nga kushtet e ngushta dhe trishtimi dhe dobësia e shpirtit dhe trupit. Lavdi shpëtimit të Zotit! e shtunë. Falënderoj Zotin, që më çliroi nga ankthi dhe pikëllimi i madh që më goditi me drejtësi për zemërimin dhe hidhërimin ndaj të varfërve dhe për fjalët qortuese e blasfemuese kundër tyre. Pendimi i sinqertë, i thellë, me besim dhe shpresë të gjallë, më përkuli Zotin për mëshirë, dhe sa ngushëlluese ishte për mua të ndjeja mëshirën e Tij, vesë shpirtërore në zemrën time, paqen, hapësirën dhe lirinë, lehtësinë, gëzimin! Gjatë Matineve në kishë, shumë herë rashë në altarin e shenjtë te Apostulli i shenjtë Andrea i thirruri i Parë dhe te Pjetri dhe Pali në altarë. Mëkatova rëndë përpara Zotit, para Nënës së Zotit, përpara gjithë engjëjve të shenjtë, para gjithë shenjtorëve, përpara të gjallëve dhe të vdekurve, përmes krenarisë, pandjeshmërisë, krenarisë, ashpërsisë, kokëfortësisë, epshit trupor, dashurisë për para, koprracisë, lakmisë, zilisë, ligësisë, dehjes dhe padurimi, padurim dembelizmi, neglizhenca, frika, dëshpërimi, frika, murmuritja, mosbindja, kryeneçësia dhe kokëfortësia, mendjelehtësia, ankimet, frika, keqdashja, keqdashja, përbuzja, qortimi, dënimi, largimi nga dashuria, pakënaqësia, ambicia, kotësia dhe kotësia dhe mëkatet e tjera të panumërta. Pas meshës, shërbeu me kërkesën time dhe me pëlqimin e priftit të ardhshëm, At Aleksandrit. Falënderoj Zotin, i cili solemnisht më çliroi përmes lutjes sime nga shtypja e vdekshme, sikleti, frikacakët gjatë liturgjisë, dobësia dhe pafuqia shpirtërore për shkak të grykësisë. Falënderoj Zotin për shërbimin pa pengesa të Liturgjisë me detyrim të vazhdueshëm dhe kungimin pa gjyq të Mistereve të Shenjta, leximin pa pengesa dhe entuziazëm të lutjes pas foltores. Ndjeva një jetë të re, të mrekullueshme të Zotit në veten time pas kungimit të Mistereve të Shenjta. Le ta mbaj brenda vetes përgjithmonë. Bëhu, o Zot, sipas fjalës sate të fuqishme. Amen. Pas vigjiljes gjithë natës. Përlëvdoj mëshirën e pashprehur të Mjeshtrit dhe Perëndisë tim, Zotit Jezu Krisht, të zbuluar në mua nëpërmjet lutjes së besimit dhe pendimit në kishën e Pjetrit të kishës në fillim të vigjiljes së të dielës gjatë gjithë natës. Kur pashë abatin në shërbim, atëherë, për shkak të pasionit tim dhe veprimit të djallit, ndjeva një armiqësi të fortë ndaj tij dhe bashkë me të një shtypje të madhe dhe vdekje shpirtërore, por menjëherë, duke njohur dhe ndjerë mëkatin tim të rëndë, u pendova sinqerisht, dënova veten dhe mëkatin absurd, sepse prisha me armiqësinë time të gjithë ligjin e Zotit, i cili përbëhet nga dashuria; I kërkova Zotit me gjithë zemër falje dhe leje për mëkatet e mia, që mirësia e tij e pafundme të mposhtte ligësinë time, dhe Zoti më çliroi menjëherë nga keqdashja, ndryshoi, ma transformoi zemrën, duke e bërë të mirë dhe paqësore, dhe shkova ta përshëndes At Palin me gjithë zemër, dhe ai, i moshuari, me shumë butësi, me dashuri, aq mirësi e mëshirë ndaj meje fola me mua. me butësi, me lot, lexoni kanunin dhe akathistin Për Jezusin më të ëmbël, Akathist për Nënën e Zotit dhe kanunin për Engjëllin e Shenjtë të Kujdestarit. Lavdi hirit të Zotit, të mëshirshëm dhe shpëtimtar! Në orën katër të mëngjesit ata thirrën për të kunguar të sëmuren Elena Fedorova në ndërtesën e gjimnazit të vajzave në bodrum, dhe tashmë në fillim të sekuencës dhe madje edhe më herët, ndjeva në zemër dhunën e djallit, sikletin, frikën, lidhjet, shtrëngimin, dhe kur lexoja lutjet nuk mund t'i lexoja zemrën time, mendjen time të pafuqishme, (oh, dredhi ekstreme e pistë e djallit!), duke më copëtuar zemrën dhe duke e vrarë dëshirat trupore; Mezi lexova diçka dhe e kungova. Kjo është për shkak të grykësisë sime, ngopjes dhe pirjes së verës që nga mbrëmja në Markovs. Oh, sa nëpërmjet mishit dhe barkut më pushton armiku. Gjatë kthimit nga gruaja e sëmurë, u pendova dhe iu luta Zotit të më çlironte nga kthetrat e armikut, dhe Zoti ishte i mëshirshëm dhe më çliroi. Grykësia rezonon fort, rëndë në shpirtin tim dhe në zemrën time! Më privon lirinë, paqen, lehtësinë, forcën dhe energjinë, dritën shpirtërore, guximin. Unë vetë, duke pasur gjithçka që është e nevojshme për jetën me bollëk, shikoj, megjithatë, shpesh në duart e të tjerëve dhe pi ëmbëlsisht nga tryeza e dikujt tjetër - si mund të mos më shikojnë të varfrit në duart e mia nga nevoja dhe si të mos jap me dëshirë lëmoshë në emër të Vetë Krishtit Perëndisë, i cili na jep gjithçka me bollëk për kënaqësinë tonë [1 Timoteut 6:17]? Koprracia dhe ngurtësia e zemrës do të ishin mëkate të pafalshme për mua. Pra, më lejoni t'u jap me dëshirë atyre që kërkojnë. Dhe përveç kësaj, rrobat e shtrenjta dhe elegante i marr nga zelli i fëmijëve të mi shpirtërorë. Si mund të mos u jap para lypsarëve edhe pse leckat janë të lira, pasi ka shumë lypës dhe nuk mund të japësh shumë, dhe nga frika e keqpërdorimit të tyre? Po, me dëshirë jap për lecka dhe këpucë të lira. Pas meshës së hershme dhe lutjeve në shtëpi. Falënderoj Zotin që më ringjalli, më vrau nga mëkatet e mia dhe më dha hirin të kryej liturgjinë me butësi dhe të them predikimin dhe të pushoj të gjithë liturgjinë. Gjatë shërbimit të shërbimeve të lutjes pati shumë tundime dhe Zoti më çliroi nga të gjitha ato përmes lutjes së pendimit, veçanërisht në shtëpinë e Prokofiev në rrugën tonë Posadskaya për shkak të armiqësisë së brendshme ndaj Ekaterina Pavlovna [...]. Ora dy e pasdites. Falënderoj Zotin për ndihmën dhe çlirimin që më tregoi gjatë shërbimit të një shërbimi lutjeje në rrugën Galkina në shtëpinë e Ivanovit në kullë për një zyrtar detar që u nis me familjen e tij në Vladivostok me ngarkesë ushtarake në një anije ushtarake. Sekstoni nuk e mori librin e këngëve të lutjes dhe unë u mërzita dhe u turpërova, por me ndihmën e Zotit u shërova dhe e mbarova shërbimin e lutjes në mënyrë paqësore, megjithëse jo pa një luftë të fortë të brendshme. Unë vetë e kisha fajin që nuk i thashë sekstonit për librin. Nëse, kur filloni të luteni, ndjeni përtaci dhe ftohtësi në zemrën tuaj, ose mendime të liga, të këqija dhe blasfemuese zvarriten në shpirtin tuaj, dhe lutja juaj shkon shtrembër dhe rastësor - me një fjalë, në mënyrë të pasinqertë, plogësht, me dinakëri, atëherë qani dhe nëse nuk keni lot, kërkoni nga Zoti për një gjendje kaq të keqe për shpirtin tuaj. Me sa duket je bërë i tepruar, dembel, i varur nga mëkatet dhe je larguar nga Perëndia. Duke u lutur me Frymën e Shenjtë, thotë Apostulli [Juda 1:20], domethënë, njeriu duhet të lutet me zjarr, me zell, të shenjtë, me gjithë zemër, me përulësi dhe dashuri të zjarrtë. Jini të zjarrtë në shpirt, shërbejini Zotit [Rom.12:11]. Falënderoj Zotin për shërimin e mrekullueshëm nga një lutje e vetme, mbi të cilën vendosa vetëm shpresën time kur pashë situatën plotësisht të pashpresë të tregtarit Yegor Pavlovich Repnikov (në shtëpinë e Gromov). Ne i bëmë së bashku Zotit të Plotfuqishëm dhe Mjekut të shpirtrave dhe trupave një lutje të shkurtër, Atë i Shenjtë, Mjek i shpirtrave dhe i trupave... Zot bujar dhe i mëshirshëm... Zot, mos na qorto me zemërimin Tënd... Zoti Perëndia ynë, kujto na, mëkatarët e tu dhe shërbëtorët e tu të pahijshëm, na lut gjithmonë edhe në emrin tënd të shenjtë, Zonjën tonë të shenjtë... Ndërmjetësuesi: O Ndërmjetësues i zellshëm... dhe shtriji duart e Tua, në shëmbëlltyrën e të gjithëve, ti e pranove Zotin si një fëmijë... - dhe së shpejti Zoti bëri një mrekulli: pothuajse i vdekur, Ai ringjalli një njeri [i cili] kishte ngrënë pothuajse asgjë për shumë ditë dhe urrente çdo ushqim, ishte jashtëzakonisht i dobët dhe nuk mund të ecte, mezi mund të ulej. Lavdi Zotit dhe Ndërmjetësuesit të vetëm të plotfuqishëm. Për mua, një mëkatar, i pakorrigjuar, më vjen turp nga fytyra për hir të mëkateve të mia, se mbetem i njëjti dhe një mëkatar i tmerrshëm. Por edhe mua më shëro dhe më korrigjo nga mëkatet dhe paudhësitë e mia, o Mjek i shpirtrave dhe i trupave dhe Mëshirues dhe Dashnor i Njerëzimit! zgjohu. Amen. 21 qershor 1882. Falënderoj Zotin, i cili më ngriti për adhurimin e mëngjesit dhe në mënyrë të përsëritur bëri mrekullinë e shpëtimit të Tij me mua në kishë dhe në banesën e peshkatarit Verzin, gjatë dhe pas lutjes për gruan e tij, shërbëtoren e sëmurë të Zotit Alexandra, sepse Zoti, me lutjen time të fshehtë, zgjidhi sharmin katastrofik, të poshtër të armikut në mua, duke më shpëtuar, paqen dhe paqen shpirtërore. ftohtësi, drejtësi, guxim, dritë, forcë dhe forcë. Nga qielli ne jemi plotësisht të hapur dhe të dukshëm, domethënë shpirtrat tanë, të gjitha mendimet, ndjenjat dhe synimet e tyre më të thella, jo vetëm ndaj Zotit Zot, i Cili mbush të gjithë dhe gjithçka me Veten e Tij dhe përpara të Cilit gjithçka është lakuriq dhe e dukshme, por edhe për Nënën e Zotit, dhe Engjëjt dhe shenjtorët, të cilët janë dëshmitarë të jetës sonë të brendshme. Prandaj, sa të devotshëm dhe të kujdesshëm, me çfarë frike duhet të jetojmë këtu, duke kryer bredhjet tona derisa Zoti të na thërrasë në një botë tjetër. Ju përkuleni me dëshirë ndaj kërkesave dashamirëse, të kombinuara me përulësi dhe dashuri, të një djali dhe një vajze, qoftë edhe të huaj, dhe u jepni atyre atë që kërkojnë - a nuk do t'i përulet me mëshirë lutjeve tona Ai që është humnera e mëshirës dhe e dashurisë për njerëzimin, Zoti? A nuk do t'i përulet bijve të njerëzve Nëna e Dashuruesit të Njerëzimit, e mbushur plotësisht me dashurinë hyjnore për njerëzimin? - Po. Prandaj, le t'i lutemi Zotit, Nënës së Zotit, me besim të përsosur dhe shpresë të përsosur. Kërkoni dhe do t'ju jepet... etj., ose: A ka një person të tillë mes jush... etj. Pra, nëse ju... shumë më tepër... Ai do t'u japë të mira atyre që ia kërkojnë [Mateu 7:7,9,11]. Ne gjithashtu duhet të kërkojmë me besim dhe shpresë miqtë e Zotit - engjëjt e shenjtë dhe njerëzit e shenjtë, të cilët, me hirin e Tij, mund të na japin gjithçka që është e mirë. Ai shërbeu meshë të hershme. Nga mospërmbajtja në pirjen e verës (tre gota shampanjë), e dehur me oficerët, u dobësova jashtëzakonisht moralisht dhe fizikisht, thjesht u vdekova, dhe për këtë arsye shërbeva meshë me vështirësi, nën tundimet e rënda nga demonët e këqij; Falenderoj Zotin gjithashtu që Zoti më kujtoi për përulësinë dhe pendimin tim dhe më dha lot. E lexova foltoren me zë të fortë, por humba zemrën nga kujtesa e papastër, u turpërova, u dobësova në zemër dhe nuk mbarova së lexuari; Unë vodha lirimin në meshë, në shërbimin përkujtimor dhe në shërbimin e lutjes. Pastaj shërbeu lutjet në dy vende pa u penguar. Duke shkuar për të nxjerrë jashtë, m'u kujtua se i kisha lënë paratë dhe çelësin e tavolinës në shtëpi, dyshova për rrëmbimin e familjes sime, u pendova - dhe përsëri vdiqa në shpirt nga lakmia. Por, pasi u pendua seriozisht, ai u fal përsëri, u qetësua dhe u ringjall; kur filloi të kryente litianë, përsëri u frikësua nga armiqtë pa trup dhe vodhi litaninë me shkarkimin dhe nuk e shqiptoi; gjatë rrugës ai u pendua përsëri, duke qenë në ankth, dhe përsëri u qetësua dhe shpëtoi nga emri, autoriteti dhe fuqia e Zotit; jashtë portave, truket e ndyra të armikut janë përsëri në litiya - dhe përsëri mëshira e Zotit për pendimin gjatë gjithë udhëtimit në shtëpi dhe në shtëpi në apartament. Djalli i gjithë i keq dhe i gjithë i keq ka shtrembëruar dhe vazhdon të shtrembërojë në çdo mënyrë të mundshme rendin e vendosur nga Krijuesi në krijesat racionale - te njerëzit, duke u përpjekur t'i kthejnë mjetet në qëllime: për shembull, ushqimin dhe pijen, të caktuar nga Krijuesi si një mjet për të mbajtur jetën fizike dhe për të forcuar [dhe mirëmbajtur] një person, demoni në shumë njerëz u shndërrua në qëllimin e ushqimit dhe pijes për njerëzit: i ngopur, për t'u dehur dhe për të mos lejuar kënaqësi të moderuar për të ruajtur jetën. Ora njëmbëdhjetë e gjysmë e mbrëmjes. Falënderoj Zotin, i cili më çliroi nga mashtrimi i tradhtisë bashkëshortore si rezultat i pendimit të sinqertë dhe lutjes së gjatë. Djalli e mallkon Krijuesin në krijesat racionale, duke u futur atyre mendime të liga dhe blasfemuese për Zotin dhe Nënën e Zotit dhe shenjtorët, ose duke shpifur njerëzit për njerëzit e tjerë, ose duke ngjallur ndaj tyre epshin, dyshimin, blasfeminë etj. Mbajini veshët e zemrës të hapur. Zemra juaj le të lidhet gjithmonë me Zotin dhe jo me krijesat, sepse krijesat mund të bëhen lehtësisht idhuj të zemrës, sapo ajo t'i ngjitet. Djali im! ma jep zemrën tënde, thotë Zoti [Fjalët e Urta 23:26]. Falënderoj Zotin, i cili më çliroi për lutjen e pendimit duke puthur me zell fronin e shenjtë, sikur rrobën e vetë Zotit, nga shtrëngimi i mëkateve të mia (mizoria, pamëshirshmëria, koprracia, pikëllimi, zemërimi ndaj të varfërve) dhe që më dha hapësirë shpirti, paqe, butësi dhe ndjesi të madhe leximi të drejtë dhe drejtësie. duke kënduar kanunin e Kryqit, Nënës së Zotit, Pararendëses dhe Martires së Shenjtë Fevronia. Falënderoj Zotin, i cili më çliroi në banesën time nga prirjet epshore që më mundonin, për lutjen e pendimit. Falënderoj Zotin për gjumin tim jetëdhënës nga ora nëntë deri në njëmbëdhjetë. Mëngjes. Gjatë shërbimit të meshës së hershme, u ndjeva jashtëzakonisht e vështirë: dobësi morale dhe fizike së bashku, ngushtësi shpirtërore, dhuna e demonëve të këqij. Zemërimi im i fshehtë ndaj një murgeshe, e cila më rrëfeu para meshës së hershme, sepse kishte kohë që jetonte në Kronstadt për shkak të mbledhjes, pafuqia ime për ta kapërcyer këtë zemërim, turpi im, veçanërisht pasi nuk u thashë lutjet bashkëbiseduesve pak para kungimit, e bënë gjendjen time të padurueshme, madje edhe fundi i foltores nuk mund të lexohej plotësisht për shkak të dhunës nga zemra. demonët. Dhe e gjithë kjo ndodhi nga grykësia dhe ngopja e djeshme në Kalinin pas pagëzimit, nga vodka e hidhur (një gotë), shampanjë, birra (një gotë), marsala (gjysmë gote), kështu që isha shumë i dehur, i mallkuar. Nga grykësia dhe ngopja shqyhen besimi, shpresa, dashuria për Zotin dhe për të afërmin dhe zënë rrënjë mungesa e besimit, padurimi, zemërimi, epshi mishor, përtacia dhe përtacia. Pas darkës së së dielës (nga e shtuna në të diel). Falënderoj Zotin, i cili më ka garantuar me këngë të ëmbël për të lavdëruar ringjalljen e Tij dhe Nënën e Tij Më të Pastër të lavdëruar në stichera dhe pa penguar të recitoj litaninë në Plotësimin dhe Pushimin nga puna. Një shërbëtore e vjetër, edhe pse e devotshme, Kovrigina më ngatërron jashtëzakonisht. Jo më pak se ajo hyn fshehurazi në pallat dhe dëshiron, kundër çdo vullneti tim, të më përlëvdojë para mbretit, mua, të papastër, frikacak, të frikësuar, me shumë dobësi! Dënim i pastër! Falënderoj Zotin, i cili ma ripërtëri dhe forcoi shpirtin tim nëpërmjet kungimit të Mistereve të Shenjta gjatë liturgjisë së hershme dhe [në] konsumimin përfundimtar të Dhuratave të Shenjta pas liturgjisë, ju falënderoj për lutjet e pandërprera në Denisov, [Sampsonov], [...] dhe në vende të tjera (në Nabatov, Tomasov) që më dhanë ndihmë të madhe. Kur ndizni një llambë, llambë ose qiri për imazhin e Shpëtimtarit, Nënës së Zotit ose ndonjë shenjtori, thuaj në shpirt: "Zot! Unë të ofroj Ty ose Zonjën, të ofroj këtë sakrificë të vogël nga mundet e mia të vogla për të gjitha mëshirat e Tua ndaj meje dhe për ndihmën Tënde të vazhdueshme për mua në jetën time dhe të lutem: më jep një zemër të djegur gjithmonë para Teje, një shpirt të djegur për të falënderuar gjithmonë me dashuri". Dhe shenjtorit: "Shërbëtor i Zotit! Më ndihmo gjithmonë me lutjet e tua të dua Zotin dhe Shën Mërinë dhe miqtë e shenjtë të Zotit me aq pasion sa i ke dashur ti. Amen". Ose: "Zot! Pasi u dërgova Frymën e Shenjtë apostujve të Tu në zjarr, edhe shpirti im hëngri zjarrin e hirit të Frymës së Shenjtë, duke përvëluar dhe djegur të gjitha gjembat e pasioneve të mia dhe duke ndezur zemrën time të ngrirë në dashurinë Tënde. Amen". Falënderoj Zotin për lotët e butësisë të dhëna nga mëshira e Tij dje gjatë vigjiljes gjatë gjithë natës me ndërgjegjen e dashurisë së madhe, të sinqertë, të pavdekshme, gjithëpërfshirëse të Nënës së Shenjtë të Kishës në lutjet, litanitë, psalmet dhe këngët dhe këngët shpirtërore të saj - dhe mungesën e dashurisë sime, varfërinë shpirtërore, verbërinë time, zhveshjen, varfërinë time. ftohtësia ndaj Zotit dhe fqinjëve, pamëshirshmëria dhe zemërgurësia ime. Lotët e butësisë shpërthejnë si me vetëdijen e gjallë dhe ndjenjën e madhështisë së dashurisë së Zotit dhe bekimeve të Zotit ndaj nesh, ashtu edhe me paraqitjen e artikulimit të madh universal, të shenjtë, të gjallë e ndërveprues të Kishës së Krishtit, për të cilën unë, i padenjë, kam lumturinë e të qenit dhe të thirrurit, dhe nga koka e mrekullueshme dhe më e shenjtë, e kam shpëtuar dhe ripërtërirë lutjen e së cilës gjithmonë. Nëna e Zotit dhe të gjithë shenjtorëve Ecni gjithmonë në një vetëdije të gjallë dhe në ndjenjën e pranisë së Zotit dhe Nënës së Zotit dhe, si të thuash, në pamjen e gjithë qiellit, të gjithë engjëjve të shenjtë dhe njerëzve të shenjtë që na shikojnë nga qielli, në të gjitha hyrjet dhe daljet tona, në të gjitha mendimet, synimet, [ndërmarrjet] dhe veprat tona dhe janë dëshmitarë të pakorruptueshëm të jetës sonë. Vazhdimisht e ngulisim kryqin në ballë - sediljen e mendjes, të zemrës - si mjet ndjesie dhe muskujsh - si instrument fuqie të lirë për shenjtërim dhe përkushtim ndaj Zotit dhe fqinjëve dhe për t'i mbrojtur ata nga mëkatet dhe pasionet. Dhe kështu, çdo i krishterë, duke u mbrojtur me shenjën e kryqit, le t'ia përkushtojë plotësisht mendjen, zemrën dhe vullnetin e tij Zotit, dhe le ta dojë Atë me gjithë zemrën e tij, me të gjitha mendimet e tij dhe me gjithë forcën e tij, dhe le të pasqyrojë gjithmonë çdo mëkat nga zemra e tij, nga mendja e tij dhe nga vullneti i tij i lirë, nga dëshira e tij me fuqinë e Tij të kryqëzuar në kryq dhe çdo të virtyt të inkurajojë gjithmonë veten e tij të drejtë në kryq. shekulli i ardhshëm i pafund. të dielën. Falënderoj Zotin që më bëri të denjë të kremtoj liturgjinë e ndjerë në katedrale, duke më forcuar dobësinë me hirin e Tij dhe të predikoj një predikim të përbërjes sime. Nuk e lexova të gjithë foltoren për shkak të dhunës së demonëve të këqij; jo të gjithë lirimin, në konfuzion dhe kushte të ngushta dhe poshtërim të shpirtit nga veprimi i demonëve. Mori kungimin jetëdhënës. Mëkati në të gjitha format e tij jetimon shpirtin, duke e ndarë nga Zoti, burimi i jetës, i paqes, i gëzimit, i guximit, i dritës, i së vërtetës, i dashurisë, i forcës dhe i forcës; keqdashje, zili, varësi ndaj mishit, varësi ndaj pasurisë, ndaj gjërave të çmuara, të bukura, ndaj fytyrave të bukura jetimë. Ik nga të gjitha varësitë e kësaj bote dhe trupore si helmi, i krishterë. Mbani mend se jeni thirrur në jetën e përjetshme, përbuzni jetën materiale dhe bekimet e saj, mbani mend se keni ardhur në malin Sion dhe në qytetin e Perëndisë së Gjallë, Jerusalemin Qiellor, dhe te dhjetë mijë engjëj [Hebr.12:22], dhe vendosni mendjen tuaj për gjërat lart dhe jo për gjërat tokësore [Kol.3:2]... (Në shërbimin e lutjes u pendova për kryqin dhe zemra ime [...] u ftoh dhe vdiq: në Compline u shfaq armiqësia ndaj Tretyakovës dhe u mpiva - me të drejtë.) Ne duhet të kemi dashuri për të gjithë dhe të lutemi me zjarr për të gjithë. e hënë. Falënderoj Zotin, që më forcoi me hirin e Tij për të kryer Matin pa pengesë, fitimtar, kur lufta me forcat kundërshtare filloi qysh në fillim të Zyrës së Mesnatës. Pas Matinit, një i njohur më kërkoi t'i kryeja një lutje Nënës së Zotit me një akathist dhe gjatë këtij akatisti u dobësova, i mpirë nga makinacionet e armikut, i cili më pushtoi zemrën për shkak të papastërtisë së tij; Më vinte jashtëzakonisht turp të shqiptoja fjalë që nënkuptonin organet gjenitale dhe lindjen e fëmijës, por më pas e përsërita me forcë dhe i mposhta armiqtë e mi, megjithëse jo papritur, sepse pothuajse gjatë gjithë vazhdimit të akathistit ata ndërhynë dhe më bënë dembel, rëndues dhe të pavullnetshëm për të lexuar akathistin me zë të lartë. Me ndihmën e Zotit, me gjithë dobësinë trupore e kryeva liturgjinë në mënyrë të sigurt dhe fitimtare, por armiku nuk i pëlqeu sekstonit për zvarritje, dhe gjatë kungimit të fëmijëve, pati një pikëllim, sepse Anna Gerasimovna po shtynte përpara me kumbarën time Parasha në kungim - vetëm me lutjen e pendimit e kapërceva atë xhelozi, por me hidhërim. sjellja e fëmijës në kungim. Çfarë shpirti të pamëshirshëm kam! Ai e shërbeu mirë darkën. Ne përshkruajmë shenjën e kryqit në ballë - instrumentin e mendjes, në zemër - instrumentin e ndjenjës dhe mbi shpatulla - instrumentin e forcës si shenjë e përkushtimit të plotë ndaj Zotit të mendjes, zemrës ose ndjenjave dhe vullnetit tonë - të gjithë qenien tonë, shpirtin dhe trupin, ashtu si Zoti dha Veten për ne në kryq, shpirt dhe trup, si një flijim shlyes për ne. Nuk jetoj më unë, por Krishti që jeton në mua [Gal.2:20]. Në një shërbim lutjeje në krahun e Kudryavtsevs, pas shërbimit të lutjes u nënshtrova një tundimi të fortë nga shërbëtori i Zotit, i djegur nga dashuria për Zotin dhe për mua, të padenjën, Paraskev Kovrigin, sepse në shërbimin e lutjes armiku më nxiti të mos e pëlqeja atë. Dhe pas shërbimit të lutjes, iu drejtova asaj me qortime të hidhura 27 dhe qortime, dhe ajo doli të ishte një shërbëtore e vërtetë e Zotit, e dashur me një dashuri të duruar, duke duruar gjithçka, duke mbuluar gjithçka, jo krenare, jo e acaruar, duke mos menduar keq, duke mos u larguar kurrë. Ajo është një mijë herë më e lartë se unë moralisht. Zoti e bekoftë! Më josh me ëmbëlsi, armik, por edhe ëmbëlsia është prej Zotit, edhe pse ne e shpërdorojmë dhe pa ëmbëlsi nuk do të isha në botë. Lavdi ëmbëlsisë së pafund Zotit, sepse Ai është ëmbëlsia e vërtetë dhe nëpërmjet impulsit të ëmbëlsisë Ai krijon të gjitha krijesat e gjalla deri më tani. Ti i ke krijuar të gjitha gjërat me urtësi, o Zot [Ps.103:24]! Lavdi Ty, që krijove gjithçka dhe vepron me urtësi, pastërti, pa të meta, sovranisht, plotfuqishëm, me mëshirë të plotë, me gjithë zell! Krijuesi ynë i urtë na krijoi me organe të krijimit të vetvetes, ose riprodhimit, vetëushqyerjes, frymëmarrjes, qarkullimit të gjakut, vetëlëvizjes, vetë-aktivitetit, mashkull dhe femër - një vepër e mirë - madhështore dhe e denjë për çdo habi dhe nderim, sepse përveç një trupi të bukur dhe të qëllimshëm, Ai na dha dhuratën e Tij më të shkëlqyer dhe më të thjeshtë përtej imazhit dhe krijesës më të lirë - (mendja, mirëqenia, liria) me dhuratën e pavdekësisë dhe aftësinë për ta dashur inteligjentisht dhe lirisht Krijuesin tonë dhe njëri-tjetrin, të bëhemi si Ai, ta lavdërojmë Atë dhe të jemi përjetësisht të lumtur. Si të mos habitemi, të mos e nderojmë Krijuesin, si të mos e falënderojmë dhe ta lavdërojmë për një krijim të tillë, për dhurata të tilla për ne, si të mos nderojmë një kishë kaq të bukur të urtësisë dhe mirësisë së Tij dhe të gjitha përsosuritë - shpirtin dhe trupin tonë dhe t'i përdorim ato në përputhje me qëllimin e Krijuesit, për lavdinë e Tij dhe vetë mirëqenien tonë dhe lumturinë! Ji i shenjtë, sepse unë jam i shenjtë. ...Duke ndjekur shembullin e të Shenjtit që ju thirri, jini të shenjtë në të gjitha veprimet tuaja [1 Pjetrit 1:16,15]. Ne, të mallkuarit, mosmirënjohësit dhe të paarsyeshmit, i kemi shtrembëruar këto gjymtyrë trupore, dhe mendjen, dhe vullnetin tonë të lirë, dhe aftësinë për të dashur Krijuesin tonë dhe njëri-tjetrin, duke i kthyer 28 vjeç përdorimin e tyre, dhe i kemi bërë pjesët e trupit objekt dhe instrument të pasioneve të papastra, të pandershme që prishin shpirtin dhe trupin, dhe kanë ndotur, ndotur, të mirën dhe të gjitha burimet e jetës së Zotit. dhe prandaj pa numër jemi në mjerim në këtë jetë shumë të qarë dhe nëse nuk kthehemi e pendohemi, do të jemi në mjerim të përjetshëm në jetën e ardhshme, e cila do të pasojë ringjalljen e jetës; Në vend që të kapemi me gjithë zemër pas Zotit, që na krijoi, pas barkut, ne kapemi pas krijesave të ndryshme, të fundme dhe të zhdukura, të cilat nuk mund të na japin aspak jetë dhe lumturi. Në Ditën e Pjetrit dhe Palit shërbeva një [meshë] të hershme në kushte ekstreme të ngushta dhe humbje shpirti për shkak të presionit të tmerrshëm të forcave kundërshtare, të cilat i shkaktova me grykësinë dhe delikatesën time pas shërbimit të lutjes në ndërtesën e Kudryavtsev (Rruga Pesochnaya). Vdekja e shpirtit filloi me faktin se isha indinjuar nga prosfora për prosforën shumë të lirshme, të ajrosur, si push, dhe kështu shpreha përsëri lakminë time për ushqimin tokësor në formën e ushqimit qiellor - Trupi dhe Gjaku më i pastër i Zotit Jezu Krisht, ushqimi i vërtetë dhe pije e vërtetë. Për një kohë të gjatë luftova me këtë prirje zemre, me pikëllim dhe lakmi, duke e bindur veten se isha gjithmonë i ngopur dhe se kisha nevojë vetëm për prosfora të ajrosura për të mos e rënduar më veten, dhe pak para Ungjillit, djalli skëterrë më la në shtypje dhe mundime. Mora Kungimin e Shenjtë në mënyrë jetëdhënëse dhe shërbeva me dinjitet; gjatë kryerjes së Dhuratave të Shenjta, kur ishte e nevojshme t'u jepja kungimin fëmijëve, pashë një grua [...], bashkëshorti dhe fëmijët e së cilës, nuk e di pse, u ftohën ndaj meje, por unë i pagëzova të gjithë fëmijët e tyre dhe ata më parë ishin të dashur, dhe kështu ndjeva armiqësi ndaj saj, të cilën mezi e mposhta me hirin e Zotit. e mërkurë. Lavdi madhështisë së Zotit dhe mirësisë së pakufishme të Zotit! Sot kisha mbajti një shërbesë të madhe lutjeje për bekimin e ujit përpara meshës me tinguj, dhe më pas një liturgji dhe shërbim lutjeje për dymbëdhjetë apostujt. Duke u ndjerë i mërzitur nga mëkatet dhe i papërgatitur për shërbimin e denjë të liturgjisë, madje edhe shërbimin e lutjes, rashë vazhdimisht para fronit të shenjtë për faljen e padenjësisë sime dhe dhënien e ndihmës - dhe e ndjeva këtë ndihmë në zemër dhe me gjithë qenien time, dhe pas kësaj në realitet, kur me një ndjenjë të sinqertë i shërbeva lutjes ose fitova armikun, pa u penguar, pa u penguar. më pengoi, duke përsëritur përsëri ato fjalë me të cilat u pengua dhe u plagos (në namazin e ujit të shenjtë). Por pak para meshës, kur fillova të vishja rrobat e mia dhe pashë mëngët e sakramentit pa llaskë (pa lidhëse), të grisura nga rojtari i altarit me urdhër të rektorit, i cili hodhi poshtë në mënyrë arbitrare sakramentet tona (të priftërinjve të tjerë), jo vetëm të tijat, fillova të shihja me indinjatë me arbitraritetin e tij dhe u bëra vëzhgues me arbitraritetin e tij. zemërimi për dhjetë minuta, por edhe më vdiq në shpirt: një ferr më shpoi zjarr, më ngërçi ferrin, më zuri turpi, sa kisha frikë të tregoja fytyrën; Fillova të pendohem me hidhërim, t'i lutem Zotit për mëshirë, mirësia e Tij e pafundme mund ta kapërcejë ligësinë time, Zoti mos më mbylltë në humnerën e ferrit, mos më lërë në kthetrat e Satanait, i cili kërkon të më përpijë në çdo moment - dhe pas një rënie të gjatë dhe pas një lutjeje të fortë pendimi, besimi dhe shpresa e penduar, pendimi dhe shpresa e jetës sime. mua, paqe, drejtësi, guxim, forcë, dritë, u bëra i gjallë nga një i vdekur, nga një ujk - një qengj, nga një i dërrmuar dhe i tronditur - i qetë dhe i qetë; I tillë isha para se të lexoja lutjen për kryengritësit; duke e lexuar, në fund dyshova, fillova ta lexoja pa sinqeritet, u turpërova, u hutova, u nxitova, u ofendova dhe u turpërova duke mos e mbaruar si duhet. Përsëri filloi të pendohej me zjarr për dobësinë, mossinqeritetin dhe mashtrimin e zemrës së tij - dhe përsëri u fal, u shërua, u ringjall dhe më pas gjatë pjesës tjetër të liturgjisë ai pati lotë butësie, veçanërisht kur lexonte lutjet para kerubinëve; E lexova foltoren në mënyrë solemne, me një bollëk shprese; Vast tha mjaft guxim, duke parë drejtpërdrejt njerëzit; Shërbimi i lutjes u shërbeu me denjë, Ungjilli u lexua me vendosmëri, lirimi u vodh. Falenderoj Zotin për të gjithë ndihmën. Sot uniforma e oficerit u dërgua në Evdokim 29. Faleminderit Zotit që Evdokimi u bë oficer pas një pritjeje të gjatë të lodhshme! Gjithçka është mëshira jote, Zot Zot! Mëshira juaj, Zonja Theotokos! Me ndërmjetësimin tënd te Zoti, me sovranitetin tënd të gjithëfuqishëm, o Nënë e Zotit, nipi im u gradua oficer. U bëftë gjeneral, emri yt o Zot qoftë mbi të, i yti o Nënë e Zotit! Zgjohu! Amen. Falënderoj Zotin, i cili më forcoi të kremtoj Mbrëmjen me Urime pa u penguar. Ai shërbeu me zë të lartë, me ndjenjë, veçmas. Fjalët e lutjeve, lavdërimeve, falënderimeve dhe lutjeve duhet të kalojnë nëpër zemër, domethënë duhet të ndjehen, të kuptohen thellë dhe të shqiptohen me bindje të thellë të brendshme, nga një zemër e ngrohtë. Bëhuni në zjarr me Frymën e Shenjtë; Shërbejini Zotit [Rom.:12:11]. Armiqtë eterikë, duke e ditur fuqinë e lutjes që vjen nga ndjenja e sinqertë, gjithmonë përpiqen t'i magjepsin ndjenjat me një lloj pasioni, si zemërimi, lakmia, dashuria për para e të tjera, në mënyrë që një i krishterë të mos lutet me gjithë zemër, me dashuri, paqe, guxim dhe për ta kthyer lutjen e tij në mëkat. Prandaj, një i krishterë duhet të arrijë një pandjeshmëri të plotë, veçanërisht gjatë lutjes. Falënderoj Zotin, i cili më çliroi nga kushtet e ngushta dhe pikëllimi me hyrjen time (në darkë) në kopshtin e përparmë të Katerinës dhe më pas pas shërbimit të varrimit, në të cilin armiqtë e mi më plagosën, më turpëruan dhe më privuan nga fjalët e mia. Zoti e pranoi përsëri pendimin tim dhe më çliroi nga hutimi dhe shqetësimi, duke më dhënë paqe. Pache (Kisha Glav.) – më shumë. E pafajshme (Kisha e Lavdishme) - pa tundim, pa pengesa. Prelest (lavdia e kishës) - mashtrim, joshje, mashtrim. Mbeturinat (Kisha Glav.) – papastërti, pluhur, hi. Prizor oches (sllave kishtare) - një vështrim jomiqësor ose ziliqar. Bekimi (lavdia e kishës) - ndryshim për mirë. Barku (lavdia e kishës) - jeta. Blazniti (Kisha Glav.) – të josh. Të godas (Kisha Glav.) – të godas; qasje. E thjeshtë (Kisha Glav.) - e hapur, e drejtpërdrejtë, e pastër. Përbuzje (lavdia e kishës) – përbuzje, përbuzje. Ouds (sllave kishtare) - anëtarët e trupit. Belial (hebr.) – lit.: i parëndësishëm, i pavlerë. Në Bibël, kjo fjalë zbatohet për të gjithë njerëzit e shthurur, të ligj dhe të këqij, por veçanërisht për Satanin, si fajtori kryesor i çdo ligësie dhe ligësie. Kanuni për Engjëllin e Kujdestarit. Troparion, toni 6. Darkly (Kisha Glav.) - një mijë herë, shumë herë (nga errësira - dhjetë mijë). Hedgehog (lavdia e kishës) - çfarë; e cila. Krasno (Kisha Glav.) – e mrekullueshme. Lutja 2, e Shën Makarit të Madh, nga sekuenca e lutjeve të mëngjesit. Të gjithë-mjaftueshëm (lavdia e kishës) - mjaftueshëm. Vynu (Kisha Glav.) - gjithmonë. Qortim (sllav kishtar) - një shprehje e mprehtë e pakënaqësisë, kërcënimit, dënimit. Konverto (Kisha Glav.) - kthej, përmbys, shkatërro. Evdokim Vasilyevich Fidelin, djali i motrës së At Gjonit, Anna Ilyinichna Sergieva (e martuar me Fidelin). Fillimisht, Evdokim hyri në seminar, pastaj la studimet atje dhe hyri në një shkollë ushtarake.